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/ 台灣大地文教基金會
2016-05-11
時間：2016年4月30日
地點：好伴
大綱：
地點：好伴
大綱：
1. 越是機密的檔案，被銷毀的機率是越低的，國民黨保存檔案的習慣不錯，因為特務統治是關乎國民黨在台灣統治的生死存亡，無論是辦真案還是假案都很有一套，檔案紀錄極盡詳實。國民黨在台灣的統治機器如果連政治檔案都處理不好，早就消失了。
2. 林義雄的林宅血案在這島上至少有三五百人知道，特務機關一定有檔案，只是沒有人肯講。
3. 真正機密的文件流落到民間的機會不多，相關文件必然會用機密的方式處理。
4. 國民黨的黨史館對於各種檔案的編目和整理，比檔案局好太多，而且更專業、內行，認識國民黨生命之所繫，統治台灣時間會這麼長久，不是憑空而來。
5. 台灣轉型正義的進程，若沒有找到特務一起合作，絕對不可能成功。沒有層級夠高的特務，轉為汙點證人協助尋找、破譯政治檔案，無法成事。策反特務、針對過往做實質上或道德上的赦免，由他們帶領進入特務系統，才知道當時如何產出政治案件。沒有特務的合作，轉型正義是走不下去的。
6. 轉型正義就是政治鬥爭和政治清算（林邑軒個人看法）。轉型正義最大的敵人未必是國民黨，民進黨現在更怕轉型正義。
7. 現在每年特務機關還會在軍統局戴笠的忌日，追思紀念他，例如老特務成立的復興社，類似幫會組織。
8. 台灣大眾對白色恐怖政治案件的理解為什麼始終如此淺薄，關心的人始終如此小眾，大眾被政治動員完後就沒了，沒有後續了？或許我們缺少一些通俗的創作，沒有好的二二八或白色恐怖的敘事，告訴大家那個時代的「感覺」是怎樣？我們應該要怎麼處理這部分，才會比較正確。缺乏這樣的公共論述。台灣這部分的公共論述永遠只停留在因為二二八和白色恐怖，國民黨就必須下台。但真的國民黨下台就沒事了嗎？缺乏道德上的嚴肅性，懼怕清算過去，永遠搞不清楚未來道德標準的準繩在哪裡。沒有檢討、反省和誠實處理政治案件，台灣社會將永遠在和稀泥中。一部夠通俗的電影，或許是形成「共同感覺」的方式之一。
9. 關於二二八的檔案其實和白色恐怖的部分類似，前端檔案缺漏，但中後段的檔案其實很齊全。只是缺乏人去解讀資料。
10. 二二八口述歷史有一個大問題，例如張炎憲老師在九零年代有做第一套關於二二八的口述歷史。這些口述都是受難家屬或本人第一次口述，家屬會懷疑口述採訪者的身分和目的。儘管有許多殘缺，我們仍需要閱讀，才能了解當時的恐懼。迄今為止，仍然缺乏大規模紀錄一般民眾對二二八的參與史。
11. 二二八除了是國民黨有目標性的殺害、強力鎮壓台灣人以外，只有這樣的理解是不夠的。二二八另一個面向是自發性、各地串聯性的抗暴，例如二二八事件中接收派出所的行動。國民黨當時在台灣的軍力、警力都極為不足，二二八之後的幾天，全台各地都有「接收」政府機關的動作，從國民黨的角度是叛亂，但從台灣人的角度就是抗暴。但後來缺乏事前規劃、橫向聯繫和組織，在二十一師登陸後，當然被各各擊破。另外一點就是老一輩的仕紳在當時大部分是「主和派」，想要透過談判來換得政治成果，而沒有去鼓動更激烈的武裝對抗。更多的武裝對抗和占領，才有機會和籌碼談判，而當時台灣民間和日本留下的武器存量是足夠台灣人大幹一場。二二八從另外一個角度來看，就是一場失敗的武裝對抗，失敗後任人宰割。這幾年一直講平反，但二二八中重要的抗暴精神，卻逐漸消失。
12. 1946到1947二二八爆發前，台灣各地的罷工、罷課、警民衝突，三五天就發生一件。我們的阿公、阿祖那輩人是很兇猛的，但爸爸媽媽那輩是最窩囊的，戰後嬰兒潮那代，這也是造成台灣災難性開始。反觀國外從1960年代法國五月學運(六八學運)，就開始從事社會改革、思想解放，但台灣卻不是如此。阿公那輩是台灣人無論在素質和訓練都是最好的一代，在戰後的二二八和白色恐怖之後，便無法取得任何政治和社會權力，埋葬掉一整世代的人，這也影響到目前台灣的政治社會發展。
13. 二二八後，參與過武裝鬥爭的青年學生，大多寫自白書或悔過書後，就回到學校，受到傷害的機率非常低；後來會被關被殺，大多數是牽連到中共地下黨，在白色恐怖中被處決。國民黨在二二八中，專殺處理委員會和社會掌握權力的人，在許雪姬教授研究的保密局資料中，可以看出一些台灣人線報意見領袖的動向，這些人被不同的特務機關，未經過審判，計畫性以特定名單蒐羅，直接處理掉（槍斃）。參與程度中等者，許多被判時間不等的刑期，被關押在監獄。這是研究二二八需要注意的一點。
14. 二七部隊部隊長的角色，事實上接近樣本人物，因為謝雪紅有明確的台共背景，加上台灣在日治時期，受到日本人教育和輿論宣傳影響，普遍對社會主義者抱持不信任，所以謝雪紅並不適合背負二七部隊的身分公開活動。另外二七部隊部隊長對整個決策毫無知悉，就僅是一個樣板人物。當時台灣各地都有類似的治安維持組織，全台有一兩百個組織。
15. 二二八中，同一個地點聚集性死亡的案例很少，這跟二二八的交戰型態有關，較少真正的遭遇戰，大多都是打帶跑。三月以後是大規模的逮捕，這必須和二二八發生時的衝突分開看。
2. 林義雄的林宅血案在這島上至少有三五百人知道，特務機關一定有檔案，只是沒有人肯講。
3. 真正機密的文件流落到民間的機會不多，相關文件必然會用機密的方式處理。
4. 國民黨的黨史館對於各種檔案的編目和整理，比檔案局好太多，而且更專業、內行，認識國民黨生命之所繫，統治台灣時間會這麼長久，不是憑空而來。
5. 台灣轉型正義的進程，若沒有找到特務一起合作，絕對不可能成功。沒有層級夠高的特務，轉為汙點證人協助尋找、破譯政治檔案，無法成事。策反特務、針對過往做實質上或道德上的赦免，由他們帶領進入特務系統，才知道當時如何產出政治案件。沒有特務的合作，轉型正義是走不下去的。
6. 轉型正義就是政治鬥爭和政治清算（林邑軒個人看法）。轉型正義最大的敵人未必是國民黨，民進黨現在更怕轉型正義。
7. 現在每年特務機關還會在軍統局戴笠的忌日，追思紀念他，例如老特務成立的復興社，類似幫會組織。
8. 台灣大眾對白色恐怖政治案件的理解為什麼始終如此淺薄，關心的人始終如此小眾，大眾被政治動員完後就沒了，沒有後續了？或許我們缺少一些通俗的創作，沒有好的二二八或白色恐怖的敘事，告訴大家那個時代的「感覺」是怎樣？我們應該要怎麼處理這部分，才會比較正確。缺乏這樣的公共論述。台灣這部分的公共論述永遠只停留在因為二二八和白色恐怖，國民黨就必須下台。但真的國民黨下台就沒事了嗎？缺乏道德上的嚴肅性，懼怕清算過去，永遠搞不清楚未來道德標準的準繩在哪裡。沒有檢討、反省和誠實處理政治案件，台灣社會將永遠在和稀泥中。一部夠通俗的電影，或許是形成「共同感覺」的方式之一。
9. 關於二二八的檔案其實和白色恐怖的部分類似，前端檔案缺漏，但中後段的檔案其實很齊全。只是缺乏人去解讀資料。
10. 二二八口述歷史有一個大問題，例如張炎憲老師在九零年代有做第一套關於二二八的口述歷史。這些口述都是受難家屬或本人第一次口述，家屬會懷疑口述採訪者的身分和目的。儘管有許多殘缺，我們仍需要閱讀，才能了解當時的恐懼。迄今為止，仍然缺乏大規模紀錄一般民眾對二二八的參與史。
11. 二二八除了是國民黨有目標性的殺害、強力鎮壓台灣人以外，只有這樣的理解是不夠的。二二八另一個面向是自發性、各地串聯性的抗暴，例如二二八事件中接收派出所的行動。國民黨當時在台灣的軍力、警力都極為不足，二二八之後的幾天，全台各地都有「接收」政府機關的動作，從國民黨的角度是叛亂，但從台灣人的角度就是抗暴。但後來缺乏事前規劃、橫向聯繫和組織，在二十一師登陸後，當然被各各擊破。另外一點就是老一輩的仕紳在當時大部分是「主和派」，想要透過談判來換得政治成果，而沒有去鼓動更激烈的武裝對抗。更多的武裝對抗和占領，才有機會和籌碼談判，而當時台灣民間和日本留下的武器存量是足夠台灣人大幹一場。二二八從另外一個角度來看，就是一場失敗的武裝對抗，失敗後任人宰割。這幾年一直講平反，但二二八中重要的抗暴精神，卻逐漸消失。
12. 1946到1947二二八爆發前，台灣各地的罷工、罷課、警民衝突，三五天就發生一件。我們的阿公、阿祖那輩人是很兇猛的，但爸爸媽媽那輩是最窩囊的，戰後嬰兒潮那代，這也是造成台灣災難性開始。反觀國外從1960年代法國五月學運(六八學運)，就開始從事社會改革、思想解放，但台灣卻不是如此。阿公那輩是台灣人無論在素質和訓練都是最好的一代，在戰後的二二八和白色恐怖之後，便無法取得任何政治和社會權力，埋葬掉一整世代的人，這也影響到目前台灣的政治社會發展。
13. 二二八後，參與過武裝鬥爭的青年學生，大多寫自白書或悔過書後，就回到學校，受到傷害的機率非常低；後來會被關被殺，大多數是牽連到中共地下黨，在白色恐怖中被處決。國民黨在二二八中，專殺處理委員會和社會掌握權力的人，在許雪姬教授研究的保密局資料中，可以看出一些台灣人線報意見領袖的動向，這些人被不同的特務機關，未經過審判，計畫性以特定名單蒐羅，直接處理掉（槍斃）。參與程度中等者，許多被判時間不等的刑期，被關押在監獄。這是研究二二八需要注意的一點。
14. 二七部隊部隊長的角色，事實上接近樣本人物，因為謝雪紅有明確的台共背景，加上台灣在日治時期，受到日本人教育和輿論宣傳影響，普遍對社會主義者抱持不信任，所以謝雪紅並不適合背負二七部隊的身分公開活動。另外二七部隊部隊長對整個決策毫無知悉，就僅是一個樣板人物。當時台灣各地都有類似的治安維持組織，全台有一兩百個組織。
15. 二二八中，同一個地點聚集性死亡的案例很少，這跟二二八的交戰型態有關，較少真正的遭遇戰，大多都是打帶跑。三月以後是大規模的逮捕，這必須和二二八發生時的衝突分開看。
