2012-12-30

你知道總統要賠6億這件事嗎?

台灣今天四大報頭版被三星買斷。讓人民只看見煙火跟三星。看不見關廠工人的抗爭。。。
 picture sourceEeling Chiu

台灣的馬英九總統成為美國法院一宗官司的被告,而且輸了官司,要賠償約NT$6.4億(兩千兩百萬美元),你知道嗎?你被媒體壟斷了嗎?

自由廣場
林文賢

你知不知道台灣的馬英九總統成為美國法院一宗官司的被告?如果你不知道,或者很多你的親戚朋友都不知道我們的總統在美國挨告,而且輸了官司,要賠償兩千兩百萬美元(約新台幣六.四億),那麼證明了一件事情:台灣的媒體真的出了很大的問題!

筆者是在今年初,在「美國之音」看到一則新聞,大意是金門支持豎立民主女神雕像(中國六四民主運動的象徵)。特別的是,新聞中提到,這件事情將使馬總統的兩岸政策面臨挑戰,使筆者留下深刻印象。

之後,到了七月,又在「大紀元」網站看到後續報導,提到這座六十四米高的民主女神雕像,合約僅簽了一天,就因為「有關單位的關切」而緊急喊停。因此,中國旅美雕塑家陳維明向美國紐約州南區聯邦地方法院遞交民事侵權訴狀,控告馬英九總統及金門縣文化局長李錫隆違反合同,要求法院做出強制執行合約的命令。

到了十二月二十四日,筆者在朋友轉寄的連結中,知道「美國之音」以及香港蘋果日報都報導了官司結果,美國法院以缺席判決宣告原告勝訴的這個最新發展。

筆者不厭其煩交代這個過程,是因為我發現,「似乎」台灣媒體(至少所謂主流媒體)都沒有這則新聞或相關報導,至少我努力地搜尋,只看到網友的轉貼,以及有人在蔡英文的「想想」網站張貼評論,但是,沒找到新聞報導。

請問︰ 
馬英九是總統,總統在美國被告,不是新聞嗎?
官司輸了,不是新聞嗎?
如果真要賠償六億多台幣,是你我納稅人的血汗錢,不是新聞嗎?
請新聞傳播學者、各報社的總編輯、各電視台的新聞部經理們告訴閱聽人,為什麼台灣看不到這則新聞?
是總統挨告不值得報導嗎?是六億四千萬錢太少嗎?還是台灣媒體不敢報導?

「反媒體壟斷」在自由廣場跨年守夜,你一定要參加!因為,台灣好像已經沒有一個夠格稱為「社會公器」的新聞媒體了!

(作者為新聞碩士,現為國考考生)

2012-12-28

12/31 先別管煙火了,你聽過媒體壟斷嗎?─反媒體巨獸元旦行動

 / [我是學生,我反旺中] 反媒體巨獸青年聯盟
2012-12-31  

[時間]
12月31日19:00 至1月1日9:00

[描述]

從0731行動以來,反媒體巨獸青年聯盟就一再呼籲:旺中系列併購案對台灣的民主體制和言論自由影響甚鉅,必須從捍衛公民社會的角度來嚴格檢驗。當公平會 自我設限,只從仲裁市場競爭的角度看待壹傳媒併購案時。我們也一再提醒,大眾媒體是社會公器,此案事涉公共利益、國家安全。但整個行政團隊乃至國民黨團, 只用尊重專業審查機關作為托詞,對資本壟斷媒體、中囯因素介入不置一詞。

而日前馬英九總統終於開了金口,說「不希望媒體成為一言堂」。但我們必須嚴正地指出:如果不澄清媒體作為社會公器的角色,就是讓資本得以透過媒體對輿論上 下其手。如果只從市場分配的角度來看待媒體壟斷的問題,將永遠無法擺脫有力者透過資本壟斷輿論的陰影。如果沒有從國家安全的層次來理解這些併購,將會讓台 灣難得的民主成果付諸水流。

在這裡我們要請問馬總統:你知道媒體作為社會公器的價值,是不該透過市場機制來妄加論斷的嗎?你知道不解決資本壟斷媒體的問題,那表面的多元只會是有力者的多元嗎?你知道不正視中囯因素的虎視眈眈,是對不起你最崇敬的蔣渭水挺身捍衛弱者的信念嗎?

在這個光輝但令人心寒的元旦前夕,反媒體巨獸青年聯盟將在自由廣場舉辦反巨獸跨年晚會,邀請大家一起來參與討論、凝聚力量、徹夜嘶喊!

集合地點:
台北市自由廣場

當天行動流程:
1900-1910晚會開場
1910-2000影片-演唱-短講I
2000-2050影片-演唱-短講II
2050-2110號召行動影片首播+宣讀聯合聲明
2110-2200影片-演唱-短講III
2200-2250影片-演唱-短講IV
2250-2320元旦行動行前訓練
2320-0020各地連線+跨年活動
0020-0110影片-演唱-短講V
0110-0340休息一下,聊聊彼此的故事
0340-0400元旦行動行前訓練
0400晚會解散,開始元旦行動
0430景福門下集合靜坐
0800升旗典禮後記者會

元旦行動說明:
參加晚會之後,身為公民,我們將化整為零,以5-6人的小組為單位,坐捷運分頭前往升旗典禮現場。但我們沒有要靠近總統府加入簇擁的人潮,我們會在景福門下集合靜坐,冷靜地、一絲不苟地,審視著馬總統在這一連串的媒體併購風波當中,會發出什麼樣的元旦文告。

行動守則:
一、 標語旗幟以隨身為主,不必張揚。
二、 遇到警方刁難,主張參加升旗典禮的自由,避免衝突。
三、 看到夥伴被警方刁難,不要逗留,繼續往目標前進。
四、 到達目標地點之後,停留在景福門附近。
五、 遇到警方盤查,不必爭執,離開現場,稍後回來。
六、 以05:00為準,在景福門就地坐下。

【影片】晴耕雨讀系列III-40 世界調整日與啟示

/ 台灣大地文教基金會
2012-12-27  

台灣神道獲得上天的肯定,大家繼續耕耘。

大綱:
1.神明顯化也有其難處
2.2012.12.21不是世界末日,是世界調整日
3.人類太迷信,神明的啟示沒人要聽,只好請較低階鬼神出馬附身講話
4.天神沒有名字,所謂神的名字(ooo神、ooo王...等)都是人間自己取的
5.上天不得已用封神榜的神明來顯化講道理?
6.廟宇興盛後妖怪會先去佔據(但正神還是會包容)
7.廟宇扯上功利就很難來做教育
8.華人文化遺毒,台灣的偉人死後不能當神?
9.上天說會保佑台灣神道繼續走下去
10.加入台灣神道需要有堅決的建國信仰與深深體會的宗教精神
11.台灣神的「神」字,還是有點難於被一般人接受
12.台灣神道猶如種一顆種子,要有前人種樹,後人乘涼的認知
13.種子根深,地盤(台灣)就會穩固

隱藏片段:聖山鼓王NG版

延伸閱讀:
228護國台灣神專區
畫中有話-人類必須思考如何善待地球
人禍製造的災難才是可能真正毁滅地球的主因
畫中有話-堅持民主.自由.人權.法治,台灣人不會有Doomsday
楊醫師聖山講古全系列

【影片】晴耕雨讀系列III-39 揚棄中國封建,建立台灣信仰


/ 台灣大地文教基金會
2012-12-26  


台灣要建國必須打破華人世界忠君愛錢又自私的文化。

大綱:
1.風水地理:其實只要與地理環境能配合並且不大肆破壞,配合大自然做好水土保持,日照充足,減少人造物,便是好地理。

2.總統府、紅毛城、安平古堡等,許多風水師紛紛去訪視做評論專放馬後炮,製造學問。

3.一般人如過度迷信風水,會認為對生活產生不方便,若不迷信者,則會讓他人取笑,推諉事業失敗全因不注重地理風水。

4.香港民族最注重風水,不受英國保護之後,人心惶惶不安,對風水就更加迷信,並將內心不安歸咎於外在環境。(有醫學根據)

5.想要有良好的地理環境(風水地理)的條件:
5.1、是否配合環境
5.2、對環境的破壞降到最低
5.3、評估土地是否適合開墾居住,是否最不影響到周圍生態與大多數生靈的利益。

6.尊重台灣地方廟宇的活動,緣自早期因地方人心不安所建立起來的文化。

7.台灣人受華人文化影響,渴望出現"真主"來統治,不懂得自我統治,是因為不團結。

8.早期華人統治者大多以武力或財力去壓制取得,其所訂之制度皆以統治者方便為主。

9.日本人因居住在不穩定地質之島國生存不易,其團結組織力量大於個人意識。

10.華人認為有錢才是強者,窮人則靠信仰,卻是一種無厘頭信仰,認為能夠保護人的人不會做神,反而相信歷史記載或將虛擬傳奇故事當真,不過我們對其行為以多元文化予以尊­重。

11.六祖惠能捨棄信物傳承(重以心傳心),如今許多宗教變成為「物化」信仰。

12.華人的文化,效忠統治者得賞,不忠者有罪;台灣人要建國,必需先消滅華人文化。

13.中國歷經「五四運動」追求西方民主化,最後中國的舊文化卻是被毛澤東「文化大革命」給滅掉。

14.台灣人受到中國文化洗腦被框住無法跳脫。

15.台灣人在被日本統治時期,因日本政府重紀律,想要讓日本第一塊殖民地的台灣接受其法律和法治,因此,起初日本便對台灣人要求很嚴厲,所以造成當時台 灣人產生抗日意識;二戰終戰後,台灣受國民政府統治,從此民生開始散漫,進而被控制文化,再來控制語言,最後不聽話就控制經濟

16.現在台派活動無法熱絡,原因:受華人文化中毒太深、只管有錢可賺就好。

17.台灣若無良好人文素養、對信仰的堅持與落實本土教育,能建立什麼國家?

18.未來台灣只能用選舉來置入性行銷、用街頭運動作民主教育、用聖山活動去瞭解台灣歷史,以此建立台灣共識。

19.未來時機成熟,中國勢力式微,台灣引起國際同情,則建國仍有指望。

20.欣賞聖山鼓王贊外即興精彩表演。

2012-12-25

【影片】晴耕雨讀系列III-38 世界末日的原因

(photo source: NASA
/ 台灣大地文教基金會
2012-12-25

BBC影片"世界末日 End Day"影片總共有四段,內容關於世界末日發生的災難種類:

第一種:天的災難:隕石。

第二種:地球的災難,火山爆炸→影響層面下至海底上至高山。火山爆炸都會很巧合發生在人類居住密集之處。因為爆炸過後的地區,土壞肥沃、有溫泉,適合人類 居住,卻也是地殼­最薄之地。地殼厚的部份,往往不適合人類居住與耕種。地殼一旦發生大變化,亦可能發生人類大毀滅的狀況。

第三種:最有可能會發生。日前北韓發射衛星到外太空,從外太空下來炸彈,這一種對地球的傷害最大。外太空同溫層以上的軌道滿是人造衛星皆無法回收,都變成太空垃圾。

第四種:人類的科技研發日新月異,人類發明"人造黑洞",原目的是將地球已遭破壞的地方重新改造,最後實驗失敗,整個地球都被吸進去,人為因素造成地球毀滅力量。

因此結論:人禍製造的災難才是可能真正毁滅地球的主因。

延伸閱讀:
畫中有話-人類必須思考如何善待地球
楊醫師聖山講古全系列

2012-12-22

「永久中立國問題」國際研討會(終)-台灣成為永久中立國的可能性

主持人:前駐瑞士大使 王世榕教授
題目:台灣成為永久中立國的可能性
與談人:吳志中、林雍昇、王思為、魏百谷



結合各社團對外宣傳?修改公投法後,公投決定?

策略上採取奧地利(雙面諜)還是土庫曼模式?

保障國的功用(靠山?) 及必要性?「中立」更可達成內共識。

中立是否意味「只顧自己不能幫助其他受攻擊的國家」,心靈能提昇? 若台灣中立受威脅時美日安保還有用?

台灣有無條件成為永久中立國?台灣跟中國扯不清,不是一個獨立國家要中立有困難,如何克服?

瑞士全民皆兵,國防預算佔預算超過3成,預算內容? 瑞士兩星期,百萬軍隊就成立。

「保障國」非法律規定,但有可能會更好。

瑞士天險易守難攻,奧地利幾無天險,國防的政策就不同。

中立國的推動,需要政府民間共同努力。

台灣成為中立國的前提是台灣人對爭取獨立有強烈的意識,是個獨立的國家。台灣人少了身為台灣人的驕傲跟勇氣。

2012-12-20

「永久中立國問題」國際研討會(6)-土庫曼永久中立地位之探討


主持人:政治大學台灣史研所 陳文賢教授
題目:土庫曼永久中立地位之探討
引言人:魏百谷 政治大學俄羅斯研究所助理教授

一. 土庫曼(Turkmenistan)簡介

居中亞內陸,連接南亞、西亞。
鄰國:東南--阿富汗、南--伊朗、西北--哈薩克、東北--烏茲別克、西--裏海。
自古為絲路要道,串聯歐亞,銜接東西方文明。

文化語言:突厥語系,與土耳其有傳承

宗教:伊斯蘭教

天然氣儲量世界第六

歐美不讓俄獨占往南亞西亞推進,土耳其想恢復突厥國土,美因阿富汗問題想掌握土庫曼,伊朗想進入,歐盟想獲天然氣。

1991年10月 獨立公投,翌日宣布獨立,1992推動中立政策,永久中立外交方針入憲。

1995年 通過UN決議 獲國際承認。
二.獨立初期外交思維

曾為蘇聯加盟共和盟國成員,克里姆林宮主宰國防、外交。
獨立後轉型課題 1.軍隊籌建,建立對外關係  2.政治轉化--共黨專政轉民主政體  3.經濟轉型--中央指令型轉市場經濟
採穩定發展策略,提升與鄰國經貿往來合作,融入國際市場

對外不參加任何政治、軍事集團,以相互尊重、平等互利、互不干涉內政的原則發展友好合作關係。
外交政策核心--永久中立。

三.如何推動永久中立--緊盯目標,按部就班

1992年 前總統尼亞佐夫於歐洲安全合作理事峰會宣佈中立意願,此第一次在國際場域宣示。希望取得國土完整的保障、週邊國家自我節制

1995年3月 經濟合作組織高峰會(中亞5國+巴基斯坦,土耳其,阿富汗,伊朗,亞賽拜然)上,強調準備擔任中亞和平締造中心、接受並善盡永久中立國義務,先獲周邊國家支持。此第二步驟。

1995年10月 參加不結盟運動組織高峰會,加入成為第114個會員,永久中立的訴求得113國支持。

1995年12月 得聯合國大會承認並支持土庫曼永久中立。

四.成功因素

1.積極闡述理念
利用所有機會向國際宣揚,會見外國領袖,參加國際會議口提,將主張載入多邊或雙邊政府公文中。

2.推動區域和平
土庫曼提供地方、設備、後勤支援,調停塔吉克內戰衝突,交戰雙方後來達協議。
在土庫曼首都進行阿富汗內戰協議,提供後援,提供國際組織援助阿富汗的基地。
以實際作為,表現締造和平決心。

3.穿梭主要國家爭取支持
從元首會議、高峰會、等爭取重要大國支持。從區域組織獲週邊國家支持。透過雙邊或多邊外交取得支持。

4.主動簽署相關條約
如:核不擴散條約、生物與有毒武器公約、日內瓦公約。

5.信守承諾
境內無外國駐軍、軍事基地,不加入軍事集團或同盟,與軍事相關的活動皆不參加。
最幸運者,未與周邊國家有領土紛爭。


延伸閱讀:
12/16 「永久中立國問題」國際研討會
「永久中立國問題」國際研討會(1)
「永久中立國問題」國際研討會(2)
「永久中立國問題」國際研討會(3)-比利時成為中立國之國際背景 
「永久中立國問題」國際研討會(4)--奧地利成為中立國之國際背景  
「永久中立國問題」國際研討會(5)--瑞士成為永久中立國之國際背景 

2012-12-19

「永久中立國問題」國際研討會(5)--瑞士成為永久中立國之國際背景

主持人:政治大學台灣史研所 陳文賢教授
題目:瑞士成為永久中立國之國際背景
引言人: 南華大學歐洲研究所 王思為助理教授

一. 瑞士(Switzerland)簡介

中立立場是四百年演變而來,非外力促成,亦非自己創造。經過歷史洗禮知道什麼對自己最合適。

人口約750萬,約臺灣北北基人口和。國小,但發展成世界重要國家。

1291年三邦簽永久聯盟,脫離奧匈帝國哈布斯堡王朝控制,城邦採中立立場---中立構想起源。

17世紀30年宗教戰爭(1618~48),國內教派不同天主教、基督教發生多次內戰,合縱連橫對自身耗損很大,勢力較平衡後,不再互打。認為中立應是重要選擇--1648年後成立較成熟的中立國,中立地位大致底定。
   
經幾百年爭戰發現,具戰略價值的瑞士控制阿爾卑斯山多個隘口,作為戰略緩衝區,對歐洲更有利。瑞士戰略緩衝區角色扮演很好。
瑞士位置圖
瑞士位置圖
                                                   picture source: 自助消遙遊
二.瑞士中立地位之發展

1815年5月瑞士接受歐洲列強3月發佈的維也納宣言,於是各國承認瑞士永久中立地位。11月依巴黎條約設節克斯自由區,1849年上薩瓦,包括自由區割給法國。

WWI後法國欲廢自由區制度,1924年此爭端提交國際法院。
1932國際法庭判決---自由區不能不經過瑞士同意而予以廢除。
即雖然瑞士訂約時是中立國,非簽約國,但不能因此否認其在國際法上的權利義務。
可知雖然國際法對中立無明確規範,但在國際法中受到一定的尊重。

其後 WWWI結束 英美法蘇簽約承認瑞士的永久中立地位---永久中立具正式的國際法效力。

永久中立國的義務:不得發動戰爭、防衛自身中立與獨立自主、執行永久中立政策。

避免參加國際政治性會議或組織,但善意的仲裁與斡旋是中立國的權利。

三.瑞士與歐洲、UN的關係

即使不是UN會員,在國際社會仍應有權利,但前提本身是主權獨立國。

瑞士為歐洲政經中心點,但未加入歐盟。因歐盟最終目標為軍、政、經統一,不論單一或邦聯,如此會破壞中立地位。

1977在聯合國報告書正式表明加入UN是一種渴望,1986入聯公投遭壓倒性否決,2002才通過公投成為UN會員。因冷戰結束,國際社會局勢劇變加上911恐怖主義(面臨犯罪行為,沒有中立可言)。
為公投外交政策的前例。

未加入聯合國不等於跟UN無關,UN很多組織的總部在日內瓦,與UN的關係好。積極主動參與國際社會,但不選邊站。
如韓、越戰調停、維和部隊人道救援。

四.結論

在多元複雜的意見中總能取得內部共識,然後採取一致對外態度。歷史焠鍊的智慧使他們明白異中求同是維護瑞士最大利益,捍衛瑞士的最佳方法。
堅決維護國家獨立自主,維持中立,小而美,小而強;全民皆兵,每年一週教育徵召,國防意識強。

台灣是要定位為不沉航母還是戰略緩衝國?
File:Map Languages CH zh.png

 picture source: wiki



延伸閱讀:
12/16 「永久中立國問題」國際研討會
「永久中立國問題」國際研討會(1)
「永久中立國問題」國際研討會(2)
「永久中立國問題」國際研討會(3)-比利時成為中立國之國際背景 
「永久中立國問題」國際研討會(4)--奧地利成為中立國之國際背景 

2012-12-18

「永久中立國問題」國際研討會(4)--奧地利成為中立國之國際背景

 
主持人:政治大學台灣史研所 陳文賢教授
 題目:奧地利成為中立國之國際背景
引言人:林雍昇 助理教授 (台灣永久中立國推動聯盟秘書長)


一. 奧地利(Austria)簡介

為中歐一小國,中立歷史不長。夾在德、蘇兩強國間,土地、人口、經濟規模皆不如。中立是不得不的選擇。

奧、德、蘇之間的關係與台、中、美的關係有極類似的型態。

WWII之後歐洲冷戰開始中立,不願選邊站,怎麼選都有傷害。

二.奧地利的建國之路

奧地利思想、文化、價值觀較近西方(英、美、法),但非純粹西歐國家。

奧匈帝國時代,日耳曼民族佔40%,其餘為匈牙利、保加利亞等阿爾幹半島斯拉夫民族,佔一半以上。
19世紀德國統一兩方案--1.小德意志,不包括奧地利  2.大德意志;加入奧地利。
奧地利皇室反對民族主義蔓延,且加入後土地、人民減半,亦不願普魯士當老大。戰爭後德國統一,屬奧匈帝國的奧地利未納入德意志聯邦,但因同文同種仍緊密結盟,WWI後被德國併吞。

WWII戰後成立第二共和政府

三.兩大陣營夾縫中

東西歐冷戰爆發,蘇、英、美、法 兩陣營皆欲增加自己的影響力,德、奧成為兩大陣營兵家必爭之地。
奧地利東北為維也納盆地無天險可守,又緊鄰匈牙利,必須對蘇聯、東歐採低姿態。永久中立成為不得不的次佳選擇。

蘇聯企圖誘使西方三國接受德國中立化的安排,而接受奧國中立。
奧國為顧及蘇聯立場拒絕加入北約。
美國堅持德國要留在西方陣營,去納粹化;法國與德國是宿敵,故美、英、法不讓德國中立,可以管控。

奧地利中立
對蘇聯而言,可削弱北約功能,緩和美蘇歐洲冷戰對立,藉撤軍卸下負擔。
對西方而言,奧國堅持民主制度與價值,可發揮民主燈塔及歐洲緩衝區的作用。
對奧地利言,用中立換蘇聯撤軍,恢復國家主權。

奧地利選中立可左右逢源,趨吉避凶。 

奧地利中立入憲,再照會四強權取得承認,並無訂條約,似乎不符合國際法。但中立或永久中立國際法中並無明確規定。若依16世紀自然法思維,國家可以決定自己命運。

無強國承認維持中立很難,要如何用外交、經濟手腕維持獨立?
不似瑞士,奧地利預算很少用在國防。雖然在UN支持蘇聯多過支持美國,但堅持民主,檯面下為雙方陣營提供消息,維持恐怖平衡。蘇聯如攻打奧地利會打到東歐斯拉夫民族,西方攻打又會打到西歐的人;利用國際情勢,兩邊抗衡中堅持自主性,獨立性。

奧地利政策很堅持:民主制度、社會福利、國營企業為主,不需依賴任一方經濟。雖然經貿對德國依賴程度高,但加入歐洲自由貿易組織,華沙經貿組織....等多個組織(但不參與軍事組織),透過歐洲走入德國,不怕被德國控制。

台灣要從世界走入中國?還是從中國走向世界?

冷戰結束後已無外來威脅,但民調仍高度主張維持中立。左右派兩政黨雖意識型態不同,但對外政策一致,對國家利益有共識。

 延伸閱讀:
「永久中立國問題」國際研討會(3)
「永久中立國問題」國際研討會(2)
「永久中立國問題」國際研討會(1)
12/16 「永久中立國問題」國際研討會
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「永久中立國問題」國際研討會(3)--比利時成為中立國之國際背景


主持人:政治大學台灣史研所 陳文賢教授
題目: 比利時成為中立國之國際背景
引言人:東吳大學政治系 吳志中副教授


一. 比利時(Belgium)簡介

比利時與台灣高度相似

人口:約一千一百萬

地理位置:處荷蘭、法國、德國之間

曾有段時間宣布中立,後因爭戰,覺得中立效果不佳而放棄。但因曾經主張中立的歷史,而在北大西洋公約組織、歐盟中扮演重要角色。

與台灣同樣有嚴重國家認同問題,例:法記者訪問荷蘭區比利時總理,為何慶祝國慶?答不出;國歌,不會唱,竟唱出法國國歌。問法語區總理亦然。不只台灣有國家認同問題。

File:Bel-new.PNG

二.比利時成為中立國與國際環境有很大關係

背景分析:歐洲小國
比利時周邊有德、法、荷、英,以緩衝國著稱。
(台灣左邊為第一人口大國,右邊為第三大經濟國日本。美國之關島到台灣、日本之TOKYO到台灣、TOKYO到關島各相距5000KM。第一強國美國艦隊在此,鄰近11億人口的印度,印尼、菲律賓、越南近一億人口、有中立原因及潛力)

其發展與德、法相關聯。德、法、比共同祖先--查理曼大帝,領土涵蓋今德、法、意、比。德、法於A.C.843簽馬爾登條約。西為法國,東為德國,比利時在中間。德、法經常戰爭,為比利時悲慘命運的開始。比利時分2部分;列日大公國獨立800多年直到法國大革命,其餘為戰場。15世紀近半世紀戰場都在比利時。簽約後比利時經過柏根地王國、盧森堡、荷蘭時期、西班牙、奧地利、法國時期。

直到1831年11月15日得英、法、荷支持(法國不願比依附荷蘭,英國不願法國佔有比),在倫敦簽字同意比利時獨立建國,比利時被宣佈成為永久中立國(緩衝國),歐洲各列強保證比利時中立國之地位。各國為比利時找國王歷時6個月,後在日爾曼地區找個王儲(Leopold I),中立83年。

WWI第一次世界大戰中立政策被德國打破,後來放棄中立,與法國結盟,但引起內部問題。北荷語區跟南法語區彼此不和,比利時一國7個國會,荷語區想獨立。

1936年低調放棄與法國軍事結盟,第二次中立。4年後德國又攻擊比利時。WWII後理解國防力量重要,加入北大西洋公約組織、成立歐洲聯盟等。比利時中立的歷史成為歐洲很重要的地方,國際組織總部都位在比利時。

比利時經驗:應列強需求產生,獨立地位是列國擺不平。中立亦需列強同意、沒防衛自己的意願就無人理會。
 
由比利時看台灣:中國越強,各國越防備中國,中國亦不願台灣與其他國家結盟,台灣越有獨立、中立條件。須了解自己身份、瞭解世界權力平衡、大國跟大國間永遠的問題、靠別人永遠無法。小國須具有一定實力不能太弱,台灣符合此狀況。
  
延伸閱讀:
「永久中立國問題」國際研討會(2)
「永久中立國問題」國際研討會(1)
12/16 「永久中立國問題」國際研討會
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2012-12-14

【影片】中國正在圖博(西藏)境內做了什麼?

你能無動於衷嗎?如果你還有一點良知。

/ jiehmei
2012-12-13 


(漢文字幕會自動顯示,或按影片播放器右下角字幕鈕)

根據時代雜誌報導,西藏自焚事件是2011年中,被刻意減少報導的新聞事件的前幾名。
今天,西藏人正努力將他們的聲音讓你聽見。
西藏人的訴求是什麼?
達賴喇嘛的回歸與自由
這些自焚者遺言是...
「爸爸,當個西藏人很痛苦,我們甚至不能在達賴喇嘛的肖像前誦經,我們一點自由也沒有。」
丹真,23歲女牧民、6歲男孩的媽。
......
這是你可以做的:
1.加入洛桑森格與西藏流亡政府發起的「與西藏站在一起」
2.臉書分享這段影片
3.拜訪活動官網 http://www.solidaritywithtibet.org/
4.更多訊息,請上 www.tibet.net
source: jiehmei
  
more news about Tibet: 西藏之聲

一桿稱仔觀看後討論記錄@2012年度大戲 文學劇場

/ Angel | 贊之
 2012-12-14
故事簡介:
述十九世紀末日治時期,一個佃農後代秦得參的一生。在製糖會社剝削下,轉做賣菜為生的秦得參因受日本巡警刁難,被以違犯度量衡規則入監。受到種種不平等待遇的他,最後憤而選擇與巡警同歸於盡

表演簡介
《一桿「稱仔」》是賴和最重要的小說之一,除了批判殖民社會的壓迫問題,也呈現當時創作者面對語言的困境。「影響‧新劇場」結合環境,以三位演員的肢體、吟唱與敘述,台語、白話文、日語多語混雜,凸顯小說創作時代裡的語言困境與被壓迫者的無所適從。

在一切講求「依法行政」的當代,仍然可以看到老百姓被「合法」地剝奪的居住權與農地,年輕生命被「合法」地槍決或監禁,然而政府官員卻被「合法」地宣判無罪。

不論時代如何更迭,都不能輕易放棄對社會公平正義的思考與努力,否則秦得參的困境將來就可能是你我的遭遇。

「影響‧新劇場」以現代劇場的形式,為您重溫賴和給台灣人民留下的珍貴遺產─《一桿稱仔》。
《一桿稱仔》現場對談互動

mp3下載

現場觀眾.導演和演員討論
觀眾提問問題和看法:
1.關於劇中呈現的語言(台語.白話文.日語)問題
2.臉上妝的意義
3.為什麼要選擇開放式空間表演

《影響.新劇團》導演呂毅新:

1.劇團是針對兒童和青少年這個族群而製作,讓青少年和兒童接觸更多的文化歷史或世界文化歷史,透過這樣的劇團可以討論更多的意題。

2.語言:賴和的作品是用白話文書寫,且白話文也不是現在的中文,賴和自己的母語是台語,國語是日文,因為還有去廈門行醫時,有看到五四運動,接觸到白話 文,覺得用白話文形式可以推廣一些事情,所以用白話文寫作,所以書寫方式有點像我們用英文寫的方式,賴和不會說白話文不過是以書寫出來,凸顯小說創作時代裡的語言問題。

3.為什麼想要做文學劇場和這樣的小說,可能和一般的文學劇場不太一樣,取這個故事,用劇作家將它戲劇話來呈現這樣的文學作品,看了以後,可能覺得這個故事是這樣的,可能對於作家如何去斟酌字句,不知道他本來是要怎樣寫的,所以剛剛劇中聽到的白話文都是賴和原本寫的方式,只是自己用劇場的方式做一個呈現, 使用這樣三種語言,也是呈現表達賴和當時書寫時也有的困境,而他最會用的日語,也不想要使用,所以他用白話文書寫是要讓更多人知道,他裡面有參雜了台語, 因此聽起來有點衝突,這也是自己想要創造劇場的一種疏離感,會讓大家覺得為什麼會這樣。

4.呈現的是上個世紀這個小說是寓言,透過秦得參一個破題,賴和並不是要告訴我們這個人有多慘,或是誰?環境讓他這樣慘,選擇的一個方式是非寫實的方式,用最少的原素去呈現這樣的個故事。

5.化這樣的妝猶如戴上面具,演員自由進出角色,讀了這個故事覺得每個人都可能是秦得參,不管是上個世紀或這個世紀,只要我們依靠的公平正義沒有實現的話,每個人可能都是秦得參。

6.想要透過這樣的故事和年輕人對話,用新的角度讓年輕人去看去聽去思考。

7.劇場呈現的是,語言不清楚可以透過身體去理解他在說什麼,身體沒辦法理解可以透過歌唱或情緒、表情、動作、聲音、場面,是個整體,不是靠一個原來而成立的藝術形式。

8.選擇這樣地點和環境的原因:所要呈現的氛圍不要太戲劇化,選擇蔡瑞月的場所是因為歷史古蹟,蔡瑞月的故事也是被當權壓迫,她開啟了和秦得參不同命運方 式,同樣這樣的強權壓迫,再努力去綻放生命,最精彩的部份,環境吵雜的影響,這就像是人生,戲劇,人生命運不就是這樣嗎?

9.敘述秦得參是一個非常積極奮鬥的人,但什麼情況會逼迫,最後一根壓垮稻草的人就是沒有公義、公平。法,如果法是可以隨時變動的話,他可以怎麼辦?無能為力!
 

2012-12-12

【影片】救扁義勇軍凱道非暴力抗爭記錄

/ 邱大傳 & 楊武男
2012-12-12

贊決:
嘴說謝謝 請小心
手卻強制趕離眾人
這就是馬匪的"禮貌"運動

2012/12/12 救扁義勇軍於凱道遭暴政驅離過程

2012/12/12 救扁義勇軍於凱道遭暴政驅離過程
敬愛的老人家們,對不起您們,暴力政府讓您們受驚受傷了....
video source: 邱大傳


救扁義勇軍─心念台灣救阿扁李大哥驅離中暗虧

志工李大哥在驅離過程中吃了不少虧,主管開踹,後被數名員警繼續腳踹。
下手的人打完就走,上囚車前開始噁心無力,才被扔在行人道,卻發現腳失去知覺被送進急診。

救扁義勇軍─第三階段驅離囚車延續抗爭

video source: 楊武男

【影片】拾回收紙老人捐款,蔡丁貴教授堅持不收,感動落淚

/ 童仲彥
2012-12-12  



拾回收紙老人捐款,蔡丁貴教授堅持不收,感動落淚
source: 童仲彥

2012-12-11

台灣人救扁義勇軍於凱道抗爭 LIVE

 台灣人救扁義勇軍於凱道抗爭 LIVE
http://www.ustream.tv/channel/yehbbcc

新聞不報 我們自己報

中正一分局給公投盟申請的路權只到今天(12/11)下午8點,昨天馬在人權紀念園區被轟,以其腹腸可能挾怨報復,

時間到很可能有動作!

希望大家前往聲援嚇阻警方的蠢動,抗爭成敗第一關鍵點就在今晚!!


****台灣人救扁義勇軍於凱道抗爭的第四天,12月11日晚上21:30,決策小組將召開「不釋放阿扁,將不退場」記者會,敬請蒞臨採訪。

台灣人救扁義勇軍總指揮/蔡丁貴 敬邀

2012-12-10

救扁義勇軍凱道集合第三天實況

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/ 台灣大地文教基金會
2012-12-11

救扁義勇軍在凱道進行非暴力抗爭的第三天,現場有許多來自中南部挺阿扁總統的鄉親,蔡丁貴教授昨天就抱病出院,一定要和大家在一起,下午有一位林老師為大家講解非暴力抗爭的原由,幸好天公作美,雖是陰天,但雨勢已停,讓更多人能走出來一起參與這個有意義的活動。
然而救扁義勇軍第三天集結,凱道上的流動廁所竟然沒水,警察怕民眾跑到總統府前嗆聲,逼迫民眾繞遠路走去捷運站上廁所,真是國際人權日最不良的示範!
對於政治迫害最能感同身受的謝清志博士也到場聲援阿扁總統

中南部來挺扁的鄉親

阿伯自製酷標語

蔡丁貴教授抱病演講

勇敢的台灣國鄉親

台聯擺攤要連署罷免馬英九

流動廁所竟然沒水,警察圍住民眾不准走靠總統府的那一邊,警察態度毫無人權可言!

只為了一個霸權Bumbler,台灣人權大倒退!

請大家有空就到凱道聲援救扁義勇軍,發揮台灣人的互助精神,有突發狀況也要記得錄影蒐證。

延伸閱讀:
【影片】台灣人救扁義勇軍凱道記錄(1)
【影片】台灣人救扁義勇軍凱道記錄(2)
【影片】台灣人救扁義勇軍凱道記錄(3)
台灣人民該有的省思
參加「打破司法獨裁,釋放阿扁總統」活動之感言

【影片】台灣人救扁義勇軍凱道記錄(3)

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/ 台灣大地文教基金會
2012-12-11
打破司法獨裁.釋放阿扁總統

訴求:
1.立即釋放阿扁總統
2.撤換特別偵查組
3.曾勇夫黃世銘下台
4.立法院通過陪審團制

第一段:

唱台灣翠青(鄭兒玉/詞  蕭泰然/曲)

太平洋西南海邊

美麗島台灣翠青

早前受外邦統治

獨立今欲出頭天

共和國憲法的基礎

四族群平等相協助

人類文化 世界和平

第二段:

1.升台灣國旗

2.行動誓詞:本人自願加入「打破司法獨裁.釋放阿扁總統」行動,遵守紀律,服從指揮,並且以 堅定、有組織、秉持愛與非暴力的原則,展現人民的力量,建立台灣民主典範,追求台灣成為一個充滿公義、民主、自由的國家。

【影片】台灣人救扁義勇軍凱道記錄(2)

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/ 台灣大地文教基金會
2012-12-10

第一段:王獻極

1.蔡丁貴教授帶領的義勇軍的堅持,表示敬意

2.阿扁總統被糟蹋,代表台灣人被糟蹋

3.台灣人要怎麼建國,首先一定要先救阿扁才能建國

4.67年前外來政權,佔領我們台灣,取我們生命、財產,利用中華民國的體制,將台灣人關到黑牢裡,讓我們無法做主人,也將阿扁總統關到進黑牢裡,67年 這些外來政權,搶我們的政權,搶我們的財產,有受到判刑和審判嗎?郝柏村、蔣介石有被關嗎?只有陳水扁總統無罪被關了4年

5.外來的政權中國人,來侵佔污辱我們台灣人,所以關阿扁總統就是關台灣人,污辱阿扁總統,就是污辱我們大家,救阿扁總統就是救台灣人,救台灣人就是救自己

6.蔡丁貴教授3、4年來為了救阿扁總統想到無步,想到最後一步苦行環島,擴展5000人救扁義勇軍來救阿扁總統

7.講到蔡丁貴教授被警察粗暴對待,且因此而受傷

8.今天雖冷,心裡是熱,有了熱度就會出來,希望更多人來凱道,用非暴力抗爭行動,救台灣、救阿扁總統也救自己

9.終結外來政權
第二段:主持人鄭國忠牧師

1.一個人即使被關到監牢裡,但他的人權也要被受到保障,何況阿扁總統是無罪的

2.阿扁總統關在狗籠裡,今天這個狗籠要開放給大家去體驗

3.在狗籠裡面,吃飯、大小便,思考,寫文章的狀況,對於這樣卸任總統竟是的待遇!

4.翁山蘇姬是緬甸的政府的對手,也只是軟禁的方式,蔣介石關張學良,也有2千坪,只不過不能與外界連絡,軟禁在裡面,南非總統也是被軟禁,但是只有台灣人總統卸任之後,被狗黨用這個狗籠子關了4年後,台灣人民還要繼續容忍嗎?台灣人民心會痛嗎?

5.阿扁總統8年來,為台灣的建設不夠多嗎?但是馬英九上台將他關進黑牢

6.這就是台灣不公不義的司法
第三段:林芳仲牧師

1.用你們的腳你們的心走台灣一圈,在facebook可以看到這些前輩,80幾歲的 阿媽,一起走了這條路,為什麼要走這條路,理由是非常的簡單,也是很清楚,就是要打破司法的獨裁,救我們的前總統陳水扁先生,大家的決心,用行動走踏,表 達台灣要追求一個公義、自由、民主的國度。這是一次很重要的公義公理之行動。

2.為什麼長老教會要關心台灣前途?147年前,長老教會的傳教師到台灣以後,就很關心台灣人的身體健康、心靈成長、靈魂的得救等等的事情,甚至引進現在 的體育、音樂、農業、科學...等等,都是為了台灣人能夠與世界各國一樣先進,一直到日本統治的時候,我們的台灣水準是整個亞洲的第二名,除了日本國以 外,就是台灣了,可說是第二名了。我們用自來水的時候,國民黨的人還不知道水籠頭是怎麼用的,去市場買了一支水龍頭,以為水龍頭只要插入牆壁,水就會出 來,所以中國人和台灣人的水準差距很大,不過我們先進的台灣人民被這個落後的中國人民統治。

3.台灣人是被他們拿槍來統治我們,因為這樣,到1970年代蔣介石的政權被聯合國趕出來,竟然跟台灣人民說:漢賊不兩立,所以共匪是賊,不要和中國在一起,但是我們看,現在卻與他們與共匪站在一起,我們能容忍嗎?

4.台灣人民的權力,由台灣人民決定,台灣的國會議員,由台灣人民來選舉,不能用中國那邊的人代表來代理我們台灣人民的意志

5.蔣介石時代,長老基督教會說:台灣未來要由台灣人民決定,不能給中國、美國或世界任何國家的國會議員來決定,台灣是誰的?是台灣人民的!不管政治,政治就會來管你,所以長老教會要一直管政治

6.當初台灣人民不能選舉政治,經過前輩努力,到了李登輝時代,台灣人民與民進黨共同呼籲,才有總統直選,當時馬英九反對總統直選,且阻擋,但是他通過總統直選上任後,他是不是要感謝台灣人民,選他不是來控制人民

7.只靠選舉,不能得到完全的公義?

8.台灣的團結聯盟、民進黨除了在國會內顧守權利,也要與人民站一起上街頭,這條路上若不站在一起,台灣人民就不能出頭天

9.今天的抗爭不是為了現在而已,也是為了下一代子孫

11.苦行36天是要打破司法獨裁,不只是為了選舉,為了台灣長久的司法制度,為了台灣人民有公平的對待,建立司法公平的國度,這是很要緊的步調

12.蔡丁貴教授與這些幹部在領導我們四個步調的要求來推動:

*立即釋放阿扁總統
*撤換特別偵查組
*曾勇夫、黃世銘下台
*立法通過陪審團制

人權的故事:人權的演進與由來

什麼是人權?請說出他的定義。身為人你該有什麼權利?
在世界人權日的今天好好想這個問題,想想你的週遭發生的事,敎敎你的孩子「人權」!


2012-12-09

KMT 能不恨扁嗎?

圖片來源:http://www.facebook.com/photo.php?fbid=419138384811531&set=a.254391667952871.61284.100001461208178&type=1&theater

是政治?還是法律?
/ 文華

在一般人民的常識認為,所謂的貪污罪,就是將公家的錢,用非法手段轉入私人帳戶裏,這種過程就構成貪污罪!在這裏指的 「罪」,是以法律明文定之;但如果要談道德層次的罪,那就無從對話起了,因為每個人的道德標準不盡相同,所以在民主社會基本上就是以最低的道德標準,也就 是法律!

扁案可略分為四大案:龍潭購地案
、機密外交款案、二次金改案、國務機要費案!
除了龍潭購地案由最高法院直接判決定讞外,其餘均是無罪續審狀態!

而龍潭案中最大的法律爭議就是:『傳統上,台灣法院以是否存在對價關係,來判定是否有貪污。但是在此案中,最高法院判決陳水扁有罪的理由,並不是對價關係,而是實質影響力學說。』

此案關鍵在於辜家第二代辜成允因財務危機欲賣出龍潭工區用地,竹科管理局本欲以86億購買,但最後經立法院刪為76億成交!還省下10億的公帑!

很 簡單的邏輯就是:為何一個國家機器,用盡近五年的時間,動用無數的人力,至今仍無法證明阿扁有貪污?為何無法證明任一筆查扣的錢是來自國庫?最後在龍潭購 地案被高等法院宣判無罪時,馬英九立即召開記者會說這樣的判決不符社會期待,並宴請司法院高層;時隔一個星期,竟然是由最高法院直接宣判有罪定讞,而定罪 的依據卻是用「實質影響力」?最高法院這樣的判決一時震驚國內外,因為由最高法院直接宣判並確定案件,根本不是司法訴訟過程的慣例!由這樣的司法過程來看 扁案,簡言之中國國民黨就是用政治來玩法律,用法律來玩政治!

正確來看待總統這職務:可分法律責任與政治責任兩方面~
總統職司國防、外交與兩岸,對外代表國家,在這範圍內所引發的不法行為乃構成法律上應負的責任。
其餘不屬總統法定職務內,但由其部屬職務引發的不法相對於總統則應屬政治責任。
而「龍潭購地案」乙案主管單位乃是行政院內政部。

龍潭購地案中,處處可以看見政治力介入的鑿痕斑斑!而判決扁有罪的依據竟然是實質影響力?這種判決才是所有人民無法接受的所在!如果這種「實質影響力」以後變成是法院判決的慣例時,那以後將會天下大亂!以後誰家門前的水溝不通時,可否連結到總統呢?因為這里長、這民代與總統是同個黨派!!

【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(5)

/ 台灣大地文教基金會 
2012-12-07 

多運用網路的正面功能。

大綱:
1.每一砂粒都是電磁波

2.科技神話,多轉貼網路正面文章

3.多寫信給歐巴馬與美國議員

4.榨乾人民,台灣目前處於最危險的時刻

5.韓國也是以債養債

6.台灣民間救濟單位比政府救濟單位強

7.善用身邊的東西為台灣貢獻,媒體傳播、手機傳播、社群網路、聖山運動

8.聖山欠志工服務,累有累的價值與榮譽

9.同修與聖山靈體肉體結合

10.珍惜現在的工作,換工作可能換到更差的

延伸閱讀:
【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(4)
【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(3)
【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(2)
【影片】農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(1)
 

【影片】台灣人救扁義勇軍凱道記錄(1)

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/ 台灣大地文教基金會
2012-12-09

多諷刺的照片,沒有武器的人民走過持盾牌的鎮暴警察面前。

一個非暴力訴求的為阿扁總統而走的團體,從基隆出發順時針步行走完全台灣,走到台北時,發起人被警察打傷住院。

馬政府把台灣人民當暴徒,用鎮暴警察對付。





台北下著大雨,卻澆不熄人民心中對馬政府迫害阿扁總統的憤怒以及聲援阿扁總統的熱情,連續四天在凱道有非暴力抗爭聲援釋放阿扁總統的靜坐,希望人民能走出來參與!

力挺阿扁總統的簽名

打破司法獨裁.釋放阿扁總統

訴求:
1.立即釋放阿扁總統
2.撤換特別偵查組
3.曾勇夫黃世銘下台
4.立法院通過陪審團制


台灣人救扁義勇軍凱道記錄第一段

第一段

主持人:
1.台灣人救扁義勇軍從11/3至12/8完成36天苦行,經過基隆、宜蘭、花蓮、台東、屏東,台灣頭走到台灣尾,屏東、高雄、台南、嘉義、雲林、彰化、台中、苗栗、新竹、桃園、總統府。

2.現場有83歲阿媽,80歲阿公阿媽,隊伍中有2位夫婦一起走出來加入救扁義勇軍

3.走到腳起水泡,堅持走到今天

台灣人救扁義勇軍凱道記錄第二段

第二段:
1.總指揮蔡丁貴教授今天(12/8)早上2點鐘,為了這個場地在祈禱,20幾位救扁義勇軍凱從板橋到凱道,申請過程,警方沒問題,分局卻只給3個車道的 寬度,3個車道寬度是不夠搭一個舞台的,蔡丁貴教授感到憤怒,清晨2點鐘,開車到凱道舉行第一次非暴力抗爭,現場人數只有20幾個人與他一起抗爭,當然是 不夠的,這場是不用武力抗爭的,就用堅持的心,跪著祈禱,用人無法做到,但相信神是可以幫忙,祈禱中就發生衝突,蔡丁貴教授的司機第一個被拉下來,接著就 是蔡丁貴教授被拉下來,左手脫臼,頭部著地,不知是否有腦震盪,觀察中,這件事是世界上最悲哀的事,因為是在祈禱中,眼睛閉上,竟然發生這意外。

2.用非暴力抗爭到底

3.要打倒獨裁的政權
台灣人救扁義勇軍凱道記錄第三段

第三段:
1. 唱「海洋的國家」

2. 口號:打破司法獨裁.釋放阿扁總統


點擊上圖可看更多照片
晚上的凱道依舊是下著大雨,但是大家仍然撐著傘穿著雨衣,聆聽各方人士聲援阿扁總統的聲音,其中還有贊弓同修的動人歌聲。

晚會的結束才是非暴力抗爭的開始,期望台灣人民應要有所覺悟,阿扁總統被釋放,台灣人才能獨立建國出頭天!


陳致中感謝大家對陳總統的力挺

2012-12-07

六分鐘了解陳為廷事件媒體斷章取義


陳為廷身上我看到台灣的希望。
在我們大嘆社會冷漠,青年膚淺(只知吃喝玩樂追星看綜藝)時,有這樣熱心參與公共事務的青年,能對失德、失職的官員,針對訴求陳訴,仗義執言。
看到青年感受到媒體霸凌已非事不關己。

從圍剿的媒體以及跟進指責的;
看到一群不明究裡,人云亦云,甘願被媒體穿上鼻環牽著走的人。
看到腐臭的中華封建文化、威權遺緒---小孩怎可對部長大人發怒,簡直是造反
再次見識到立委的無恥!

有人說"罵人"就不對,這論調如同"無論如何動手打人就不對"一樣謬誤,這跟曾經中東發生一位年輕女子面臨強姦,失手將對方殺死卻遭判死刑一樣荒謬 。

套句影片中洪秀柱自己說的話「當時為什麼會發這脾氣?有什麼原因如果大家去深究會好一點」



六分鐘了解陳為廷事件媒體斷章取義



清大退休教授彭明輝:陳為廷錯在哪裡?
新頭殼newtalk 2012.12.05 謝莉慧/綜合報導

在聽完3日立法院教育文化委員會現場完整的15分鐘錄音後,清大退休教授彭明輝今(5)日凌晨12點半在自己的部落格發文,名為「陳為廷錯在哪裡?」他認 為,媒體漠視陳為廷和其他學運學生重要的3個訴求,只集中火力檢討陳為廷的「態度」。假如這個社會只關心雞毛蒜皮的事,而不關心更根本的大事,令人憂心。

彭明輝在文中列舉陳為廷和其他學運學生的3大訴求包括:1、大學教育公共化;2、教育部不該先不接見學生代表,接著又準備鎮暴警察,讓他覺得很難受;3、蔣偉寧部長說會到第一線關心學生,事實上卻是行函各校要「關心」學運學生,甚至引起教官和家長的緊張與動作,這是說謊。

彭明輝在部落格表示,陳為廷頂多是在言詞上「咄咄逼人」或「無法控制情緒」,媒體與名嘴卻以偏概全地在扭曲事實。清大說,陳為廷「恣意作為」,因而向社會 公開道歉。彭明輝在部落格上則說,「我看了這則報導也是傻眼!」因為陳為廷是蔣部長當著他的面說謊(蔣部長說:學生如果參與的是教育政策相關運動,他會到 現場關心。陳為廷則說:學生團體多次為了高學費政策到教育部抗議,要求蔣偉寧出來對話,他卻沒有任何一次露面,甚至還備妥鎮暴警察。)因而「情緒失控」, 而非「恣意作為」。

至於有人說陳為廷是在「質詢」。彭明輝則在部落格上反問「有嗎?」我聽到的像是一場辯論會的結辯,先簡短地說出結論(部長說謊,部長要道歉),然後開始逐一陳述事實,最後再反覆一次原來講過的結論。

對於蔣部長後來過去跟學生溝通,彭明輝肯定,蔣偉寧的態度確實遠比以前的教育部長更像是有誠意的人。但是傷害和「誤會」已經造成,不是瞬間可以化解的。因而陳為廷的態度與措詞仍然極其強硬,其中表達的是憤怒和不信任,不能把這當作「質詢」、「恣意作為」。

彭明輝在部落格寫道,又有人說陳為廷的發言讓人想起文革。這種人真的是「無知」到極點,鐵定沒聽過毛澤東說的:「革命不是請客吃飯」也不知道什麼叫做文 革。他反問,有沒有聽過文革時期文鬥、武鬥時那種「疾言厲色」、「咄咄逼人」的尖厲嘶叫?「我覺得陳為廷那種聲調連『慷慨激昂』都說不上,只能說是『很氣 憤』」。

最後,彭明輝語重心長的表示,假如相關評論是檢討部長的政策與是否說謊,之後再建議陳為廷「理直氣要平」,「那我沒話說」。假如這個社會只關心雞毛蒜皮的事,而不關心更根本的大事,那才真的令人憂心!

媒體霸凌 只會逼年輕人更警醒

為什麼清大是一所可恥的大學

寒雨靜坐誰人問,一罵成名天下知 

陳為廷轟教長! 15分鐘完整交鋒過程

洪秀柱嗆聲男主角「謝志偉」--頭家來開講評論

 

2012-12-04

【影片】晴耕雨讀系列III-37中國護照陰謀與傀儡習近平

/ 台灣大地文教基金會
2012-11-29  


從高雄的中國化可看出,台灣人不重視主權,只在乎賺錢。需自我警惕!

大綱:
1.從中國新版護照可以看出中國對台灣是勢在必得
2.馬政府對中國護照不痛不癢的抗議
3.習近平不會為中國帶來民主,他只是鬥爭下的樣板傀儡
4.ECFA台灣沒有得到利,全部都是中國得利
5.高雄也中國化,從高雄市議會聲援陳總統保外就醫案可以看出來
6.台灣人對於主權要求還是很低,只在乎賺錢
7.台灣人需自我警惕

延伸閱讀:
台灣人若變難民,連生存空間都沒有
難民生活比死更痛苦,台灣人要變成難民奴隸?還是站起來拼生死?
楊醫師聖山講古全系列

【影片】晴耕雨讀系列III-36圖博與緬甸的民主路


/ 台灣大地文教基金會
2012-11-28  

台灣人若變難民,連生存空間都沒有。

大綱:
1.救扁義勇軍的精神很好,大家幫忙宣傳

2.台灣人的三條路:島內運動、國際關係、人民革命

3.全世界都排斥流亡政府,達賴喇嘛能成立流亡政府,有天在保佑

4.馬政府因為中共的關係,排斥達賴喇嘛與熱比婭

5.ROC+KMT = 死亡,人民 = 溫水煮青蛙

6.談翁山蘇姬的努力

7.中國想干涉諾貝爾獎

8.翁山蘇姬的軟禁待遇比阿扁總統好很多

9.緬甸軍政府與中國交惡,緬甸開始找美國當靠山

10.歐巴馬拜訪翁山蘇姬絕非巧合

11.歐巴馬開始調整亞洲政策

12.從翁山蘇姬的經歷來看,國際關係是很重要的

13.若被中國統一,台灣人當難民,沒國家要收留,回台灣也無生存空間

延伸閱讀:
難民生活比死更痛苦,台灣人要變成難民奴隸?還是站起來拼生死?
楊醫師聖山講古全系列

2012-11-27

【影片】晴耕雨讀系列III-35

/ 台灣大地文教基金會
2012-11-27

難民生活比死更痛苦,台灣人要變成難民奴隸?還是站起來拼生死?

大綱:
1.難民如何產生?

2.通常第三國都不想養難民,都要求聯合國出面解決

3.達賴喇嘛圖博流亡政府(達蘭薩拉)就是位於印度北方貧瘠之地

4.達賴喇嘛出國幫流亡政府募款,勉強維持生存

5.難民營所在國,通常不希望難民營變成有組織的行政單位

6.無特殊長才的難民,更難生存

7.難民逃亡後,國籍就被剔除,財產被沒收

8.難民逃亡後,通常會被搶劫,男人會被抓去當奴工,女人很多被強暴

9.難民很沒當人的價值

10.有的難民直接被殺死

11難民遭遇是不可思議的痛苦

12.人道國家澳洲對於難民的處置也很傷腦筋

13.台灣四邊都是海,要逃難到哪裡?

14.台灣人要變成難民奴隸?還是站起來拼生死?

15.在國際上中華民國拿中國沒皮條

16.馬英九跟余光中互相取暖

17.馬英九拒絕達賴喇嘛來台灣的無恥

18.台灣人奴隸性格超強

19.台灣人若沒有自己真正的國家,KMT+ROC就把台灣人吃得死死的,最後KMT+ROC+PRC

20.講到這邊大家知道阿扁總統為何會被抓去關了吧?!

21.當難民比死更痛苦

22.要逃離台灣的趕快逃,到時戒嚴都逃不了,一毛錢也領出不來

23.台灣人到危及存亡之秋就要起身推翻政府

延伸閱讀:
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裘莉訪難民營 聽聞敘恐怖情況
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2012-11-26

【失語.詩語】文學論壇後記

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沼地上枯樹根前咬著荊冠的台灣土狗會說什麼?(鄭良光畫作)


「請允準我暫時在你的時間裡消失」

這是多麼溫柔的道別!
台灣原住民的。
「再見、bye」頓失趣味。

「我的爸爸們」
像句笑話,但
包含的是族人孩子倍受照顧的溫馨。

而台語 
那豐富的音律,鮮活的諺語,
那是我的母語(或許只是我以為)。

可惜我無法告訴你它有多典雅,
殖民者的耳裡,中文才是人語。

流亡者
死命抓著統治權柄,
暴力蹂躪中文以外的言語,

語言成為統治的工具。

單一的語言,
統一我們的想像; 

生活語言在統治者壓迫下,
喪失追求美與真實的能力,
失去語言的藝術。

我們失去那麼多,
失去欣賞自己母語的能力
錯失他族語言裡的瑰麗天地。

在殖民者的耳裡,中文才是人語。

 論壇之台語文演詩:佇228紀念碑之2     詩/鄭雅怡    演詩/何如璋



囥一支百合花,
bōe落對你ê數念。
ê青春親像純白ê花蕊,
Tú-tú開花就at-chi̍h

咱新婚兩月日ê早起,
銃聲擾亂台北圓環ê春天,
病院kap談判會議來來去去,
你罕得kap我相見。

Hit暝咱用身軀相安慰。
山谷ê霧親像被,咱包圍。
溫暖ê溼氣咱強beh絕氣,
m̄目珠thí開。

房間門雄雄lòng開,
兵仔kia̍h你拖--去。
連外衫也m̄你換,
眠床邊kan-ta chhun一雙chhéng拖。

Siāng暝我上尾擺洗你ê身軀。
Tùi
siak-siak ê kha-chiah
摸銃子thàng--ê血跡。
深到摸無底ê空嘴,
永久kha̍p tīê記池。
目屎無流半滴。

絕望ê心冷ki-ki,
͘ê目珠枯礁若柴。
喉叫也bōe出聲。
驚惶束ânê聲帶,
êbōe koh唱歌。

無盡pōng ê暗暝,
一粒種子無人看--見,
恬恬ê腹內puh-íⁿ
囡仔風颱暝早產出世,
Ah!查某--ê!
ê老父聽--著就hàiⁿ頭離開。

外家勸我量早改嫁,講好勢,
囡仔滿月就送人飼。
半暝嬰仔啼哭,我抱伊行到窗仔口,
看伊滿足suh乳,靜靜睏--去。

ê目屎流到耳仔墘,
M
̄伊抱離開身邊。
Hit-tia
̍p我覺醒:
囡仔是我àiê十字架,
是咱bat相疼ê印記,
是絕望中獨一ê向望,
苦痛中上大ê歡喜。

五十年親像大水流--過,
ê青春tùi thoah枋頂面nóa--過,
Tùi
半暝針線ê空縫Ǹg--過。
查某子漸漸大漢,
親像你,有烏白分明ê目珠,
凡事有家己ê判斷。

細漢伊我去替人洗衫,
賣麥芽膏--ê定定送伊糖仔。
有一日囡仔問我:
「你kap賣麥芽膏--ê結婚kiám好?
Án-ni,
我逐日攏有糖仔thang食。」
續接伊講細細聲,
Án-ni我也有一個爸爸,thang疼我。」

查某子大漢,無輸查甫囡仔,
Kap
你共款,做婦科醫生。
外國開業,生子定居,
雖罔數念,iáu是我最大ê安慰。
我猶原守山腳ê--nih

五十年後chiah行入街市,
你扑拚有份ê紀念碑,
頭一擺由在目屎teh流。
眾人面前,
出聲為你啼哭。

頭一擺,
ê kha-chiah企挺挺,
五十年ê拖磨無頭。

久年聽候ê正義chit-tia̍p chiah到:
ê犧牲m̄是罪證,
是歷史永久ê見證,
親像點著ê火把,
照過天光前ê曠野。
囥一支百合花,
bōe落對你ê數念。

ê青春親像清白ê花蕊,
久長所疼ê土地,
at-chi̍h也無怨悔。
 
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【影片】無力者的抵抗:2012台灣人權文學論壇【系列一 失語.詩語:台語詩作為一種介入】(1)

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