2010-09-30

10/09 阿扁六十生日 一邊一國大團結

/ 台灣綠盾 
2010/10/09, Saturday

十月九日是陳水扁總統的農曆生日,本土社團將舉辦一場土城看守所有史以來最大的活動「阿扁六十生日 一邊一國大團結」,幫阿扁總統慶祝六十歲大壽.,各社團將強力動員,以最大的熱情塞爆看守所,祝福台灣永遠的總統生日快樂!

「台灣中國 一邊一國」是陳總統一生的堅持,也是台灣的生存命脈,為捍衛並延續其政治理念,本土社團全力為「一邊一國連線」輔選,呼籲選民大團結,支持連線候選人,讓他們全部高票當選,打贏這場民主保衛戰,為阿扁總統堅守的「一邊一國」理念發聲!

阿扁總統將其對台灣主權的堅持,一句一句寫成歌詞,獻給摯愛的台灣,《一邊一國》、《台灣永遠是咱兜》、《阿母的目屎》等五首歌曲,已由王明哲完成譜曲,當天將公開發表,大聲唱出咱共同的心聲,用歌聲凝聚「台灣中國、一邊一國」的意志!
時 間:2010年10月9日(星期六)下午2:00-4:30
地 點:土城看守所(台北縣土城市立德路2號)


主持人:李川信、洪茂坤
主 辦:台灣綠盾
協 辦:
台灣北社、一邊一國連線、公投護台灣聯盟、台中市醫界聯盟、台北市玉蘭花婦女協會、台北阿扁們俱樂部、台灣大地文教基金會、台灣中社、台灣東社(台東)、 台灣青社、台灣南社、台灣客社、台灣國民會議、台灣國辦公室、台灣教師聯盟、台灣醫社、活力旺協會總會、美濃反水庫大聯盟、美濃康乃馨婦女會、高雄阿扁們 俱樂部、高雄農權會、陳水扁辦公室、凱達格蘭基金會、綠色大車隊、龍潭婦女發展協會(增加中)

來 賓:
李鴻禧、黃越綏、陳昭姿、黃慶林、蔡丁貴、張葉森、溫貴琳、陳致中、王明哲、扁娃合唱團、一邊一國連線候選人…….
(辜寬敏、羅榮光、黃主文、Freddy等熱情邀請中)

【圖博系列影展】逃離西藏

9月2日是圖博民主日,為了讓台中的朋友能多認識流亡圖博的社會,台灣大地文教基金會與台灣圖博之友會共同主辦【活動預告】圖博電影在台中 自9月起每個月舉辦一次,至12月,共計四場電影欣賞活動,再邀請圖博專家及人權工作者,藉由電影及深度座談,讓台中的朋友,一起來認識圖博的民主及人權。
 圖博系列影展(第二場):
放送電影-逃離西藏(Escape from Tibet,50分)這是一部關於一群年輕的西藏人從西藏逃到印度的紀錄片。在中共的統治下,越來越多西藏人無法忍受精神折磨、迫害、高壓統治而逃離自己的家園,為此,他們在零度以下的19,000英呎高山上行走1,600哩。即使克服嚴峻天候的考驗、取得難民身份、晉見達賴喇嘛,最後,他們卻必須返回西藏……


與談:達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長  達瓦才仁
時間:2010年10月2日(星期六)14:00-17:00
地點:台灣大地文教基金會(台中市西區自治街155號6樓之2,文化中心斜對面)
電話:04-23723710

2010-09-29

【影片】Lhamo Tso: Behind the Sea

/ 西藏婦女聯合會台灣分會
2010/09/28, Tuesday

這部片由圖博婦女會(Tibetan Women Association)所製作,描述圖博電影「無畏」(Leaving fear behind)的製作人當知項欠(Dhondup Wangchen)的太太Lhamo Tso的生活。

Dhondup Wangchen於2007-8年拍攝圖博人民對於中國統治、奧運會的實際作用和象徵意義以及達賴喇嘛重返西藏的感受。Dhondup Wangchen和 他的助理Golog Jigme(果洛久美)在2008年3月10日送出他們的錄影帶不久便雙雙被捕,至今未獲自由。

Lhamo Tso:Behind the Sea 2-1

Lhamo Tso:Behind the Sea 2-2

影片大綱:
1. Lhamo Tso每天半夜一點要起床做麵包,早上拿到巴士站賣,通常別人都是2~3個人一起做麵包有說有笑,Lhamo Tso 都是自己一個孤單地做麵包,這讓她更想念他的丈夫當知項欠(Dhondup Wangchen)。

2. Lhamo Tso 跟當知項欠雖然沒有受過完整的教育,但其四個小孩(9~15歲),目前在學校都表現良好。

3. Lhamo Tso 跟當知項欠感情很深厚,當知項欠如果說要外出工作2個月,通常1個月內就會回來,因為他說他太想念老婆及小孩。

4. 孩子非常想念父親,Lhamo Tso說爸爸對他們的學業期待很高,要他們用功讀書。

5. Lhamo Tso要小孩支持他們的父親以及圖博人。因為達賴喇嘛尊者的關係他們才能受教育以及過生活,等長大了就要回饋,只要他們受到良好的教育。

6. 10歲的女兒知道父親為了圖博的自由與人權拍了一部電影,父親把圖博人看得比自己的生命更重要,非常以父親為榮。

7. 當知項欠在2008被中共抓走後,Lhamo Tso變了一個人,Lhamo Tso必須照顧家裡的8個成員。

8. Lhamo Tso知道中共抓走當知項欠的原因就是因為他拍了一部紀錄片。記錄片主要描述圖博人對達賴喇嘛的信仰,還有圖博人對於北京辦奧運的看法,Lhamo Tso強調她丈夫並沒有犯任何法律。

9. 2008年之後陸續有許多國際人權團體呼籲中共釋放當之項欠。

10. Lhamo Tso在聲援晚會上說自從2008年開始很多圖博人被中共虐殺,很多人失去丈夫與父母,全世界自由國度的人都應同感悲痛,很多類似Lhamo Tso的圖博婦女也應該獲得支持。

11. 身體原本健康的當知項欠在獄中感染B型肝炎,中共還繼續在獄中虐待他。

12. 10歲女兒知道中共在虐待圖博人,圖博人受到威脅,因此父親才會冒著生命危險拍片。

13. Lhamo Tso說中共宣稱圖博人有言論自由,可以用自己的語言,有受教權,所以中國有資格辦奧運,但實際上,圖博人並沒有這些自由。

14. 有很多圖博人為了爭取人權被中共抓去關。

15. Lhamo Tso的姪女認為Lhamo Tso是一個活生生很堅定的烈士,因為Lhamo Tso母兼父職照顧全家。

16. 10歲女兒想問候:「父親你過得好不好,我們很聽媽媽的話,雖然中共虐待你,你又有肝炎,但請你堅強,我們支持你,我們保證會救你出來,你對我們學業期待很高,所以我們都很用功。」

17. Lhamo Tso想問候:「你是依照真理在做事,因為這樣你獲得很多支持,希望你得到釋放,每個人都支持你,保持樂觀,我們盡力去救你,我跟各國的組織都很努力,這 個記錄片就是西藏婦女聯合會對你的聲援,關心圖博議題的人都支持你,你很快就能得到釋放,要堅定,不要尚失勇氣,你沒犯任何罪,你是一個烈士。」

18. 當知項欠在獄中並沒有醫療救治,也不能申請律師,2008年之後,也沒辦法跟家人講話。

19. Lhamo Tso還是一個人做麵包。

延伸閱讀:
西藏記錄片製作人當知項欠被密判6年
聲援圖博紀錄片《Leaving Fear Behind無畏》導演
當知項欠與他的親人/看不見的西藏~唯色博客
西藏婦女聯合會台灣分會
【活動預告】圖博系列影展-逃離西藏

馬政府刪卸任禮遇金的政治圖謀

/ 蓬萊島雜誌社論

立法院日前三讀通過藍營立委吳育昇等人提案「卸任總統副總統禮遇條例修正草案」,增訂卸任正副元首犯內亂、外患、貪污罪一審被判有罪,就停止禮遇之規定,陳前總統的禮遇金與事務費將因此停止。這是為陳前總統「量身打造」、「因人設事」的恣意立法,是國民黨政治打壓、追殺陳前總統的一大惡法,令人深惡痛絕!

以一審有罪而未定讞的判決來停止卸任正、副總統的禮遇,在刑事法理上原本就違反刑法無罪推定原則與司法審級制度的設計,尤其是藉此錯誤、野蠻的政治清算法案來對付陳前總統,取消他所有的禮遇,再加上特偵組違法凍結他們家全部的資產,不僅讓陳前總統及其家人目前正在進行的官司付不出律師費用,「扁辦」無法正常運作處理他的官司與其他政治事務,就連他坐輪椅的夫人吳淑珍經濟陷入困難、醫療照顧與費用頓失憑藉,如此相當不人道的泯滅人性特別立法,要說是「抄家滅族」,根本也不過分!

馬英九政府為什麼會如此冷血、無情的追殺陳前總及其家人?除了轉移其二年多來執政無能的罵聲、安撫深藍群眾的反扁情緒以挽救五都選情外,主要關鍵還是在於陳前總統全力反兩岸ECFA的簽訂及其一邊一國市議員連線政治聲勢正扶搖直上、水漲船高的緣故。所以,馬英九政府必須用極權國家人治的立法方式來打壓陳前總統的政治意志與聲勢,一方面討好對岸的老共,另一方面要掩飾他們違法、濫權羈押六百多天陳前總統的政治罪過,讓在外聲援、力挺陳前總統的一邊一國連線市議員(包括他的兒子陳致中)參選正當性受到質疑,連帶地也削弱他們參選的政治氣勢與當選機會,如此一石多鳥的權謀政治算計,為的都只是在鞏固國民黨政權的「陽謀」罷了!

因此,此次的修法絕非是外界傳言「要釋放陳水扁所做的準備」,這是馬英九政府故意透過有心人士及部分媒體的妖言惑眾之言,是準備要把陳前總統關到死的政治陰謀與佈局,因為只要陳前總統一旦停止羈押被釋放出來,馬英九政府以貪污總統的帽子來政治清算陳前總統的「正當性」受到懷疑,五都選舉的國民黨選票勢必會大量流失,許多中間選民也會自動將選票轉而支持民進黨的市長與市議員候選人身上,則民進黨必然會贏得大勝利,連帶地,明年底與2O12年的立委與總統大選結果,國民黨就必敗無疑。

所以,面對如此可惡的國民黨政府,台灣人民必須覺醒,應該全面反對兩岸ECFA的簽訂並將五都選舉作為反ECFA公投的民意展現,大家共同推翻這個狠毒、鴨霸的無能政府,讓台灣有一個新生的希望,讓陳前總統早日洗刷冤屈、重見光明!

2010-09-19

官員滿嘴荒唐言,百姓滿腹辛酸淚

回顧馬騜兩年來的執政,官員的高傲輕忽侮慢歷歷在目,真是官員滿嘴荒唐言,百姓滿腹辛酸淚。

執政者不屑「拼了命維護國家尊嚴與主權卻被國家當局痛毆」的恨,
不知「看著至親掉落滾滾洪流、埋入土石凶多吉少卻無力救助」的痛,
無視「看著孩子挨餓受苦卻無法提供更好環境」的痛,
無覺「看著世代賴以維生的田地,辛苦呵護的稻子被蠻橫摧毀」的痛,
不解「沒工資可領又不敢冒然辭職,又不知公司能撐到何時」的焦慮,
不見人民「看著白道與黑道言歡,人民保姆無能」的驚惶,
..........

擁權者居處高樓廣厦,觥籌交錯間計算自己能得到的利益;一個個油嘴滑舌文功諉過,鮮矣仁!鮮矣仁!必置他人死生於度外。重利輕義,已使這國家充滿妖風!


馬總統,真的有這麼難嗎?【我們百姓要的,就只有這樣而已...】


video source: taiwaneselin

2010-09-16

殖民城市的生態殖民

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             台灣野牡丹                        台灣萍蓬草                       黃花鳳仙                 


 /莊芳華

「花」的美,彷彿上蒼在人間創造的奇蹟,任誰都難以抵擋它的魅力。誰不喜愛花?更何況是一場群花聚展的花博盛會。

但是,選擇在人口密集、車流壅塞、建築物林立的台北水泥城,卻要種植必須仰賴泥土與水源,才能存活的花卉,營造一場像「煙花」一般,燃放一百七十一天之後,即可能枯萎死亡的花卉秀,根本是短線利益考量的「發想」。其實,花博尚未開幕,就有多少的花已經枯萎了。

當政府債臺高築、民生困窘的年代,究竟馬政權決策者,抱持怎樣的目標或政治考量,會從國庫中掏出超過一百三十億元大錢,來讓台北市政府,「承擔」這種「大難題」。

是因為太龐大的經費,使得台北市政府不得不把所有「價目」都標成「天價」?還是規劃時,就存心哄抬價格,才要編列這樣龐大經費?

台灣的多數「建設」一旦工程發包,首先便要讓「土地淨空」、排除「建設障礙」。儘管台北市多處「公園地」,都是長年歷經多重環境條件、自然生長成型,園區內也不乏自然演化成長的原生種生物,但是,紙上作業的工程設計,顯然未顧及區域的現實條件,視土地上既有植物為「雜木」,必須全部剷除再重新植栽。

所以,台北市既有的公園,如圓山、美術、新生、大佳河濱以及兒童樂園等公園的生態,都為了花博要設置展場、展館而先進行破壞。

淡江大學建築系副教授黃瑞茂發表「公園綠地一坪也不能少」文章,提到台北市政府將「新生公園」中既成樹林最密集的林區選為花博主要展館位置,「使得花博會第一個動作就先砍去上千棵已經長成的樹木」。這行為,比郝龍斌亂花納稅人一百四十億,更可惡!

接著,工程包商從各地搬運花草、石頭、花盆、藝品....強加植栽造景。以塑膠框架填充泥土,矗立成「綠牆」,水泥道路旁擺設塑膠盆花。有生命的自然物種,離開原生土地,成為被搬來運去的商品;一次人工造景,兩地傷害。

台北盆地氣溫酷熱,人工澆水也是一大消耗,節氣已進入植物生長蕭條的秋冬,這些花卉能夠存活多少時辰?一旦枯萎,留下多少該拆除、該清運的垃圾?所有後遺症是很容易估算的。

許多公共建設往往在風風光光啟用慶典之後,就頹敗破落了。這次「建設」的快速敗壞,正好成為下次更大規模「重新建設」的堂皇理由。

執政者不斷花費預算,包商配合弄巧求變,忽視適地適性與環境融合的產業規劃,看不見城市未來發展的願景。可憐我們少少珍貴的公共空間,在「反覆」的建設過程中消失殆盡。

早年景觀工程公司規劃造景時,會預先設定植栽物種,指定某些台灣很難找到的植物名目,達到樹種綁樁的目的。今天,台灣到處看見的烏板樹,就是包商為了景觀工程,從國外引進。當年進口時,價格被哄抬得非常昂貴,如今已經是全台灣到處氾濫的生態垃圾了。

這次台北花博會的造景商人,選了最軔命、好顧、省工、存活率強的物種作為主要植栽,例如原產海南島的「春不老」、來自中國的「馬蘭」和「六月雪」、南美洲原產的「黃金金露花」、「蟛蜞菊」等外來種強勢植物,最大特色就是很好種、容易養。

例如被討論最多的南美蟛蜞菊,在百科全書的記載,屬百大惡草之一。它生性極強健,節節可以生根,覆蓋土地、排擠其他物種的勢力,簡直不亞於會吞噬森林的綠癌蔓澤蘭,隨便折一段扞插,約經過十天左右就可以長根蔓延。

從日本來的菟絲子、南美洲來的銀膠菊,造型都很美,卻已經是台灣生態的嚴重殺手了。這些外來種強勢植物入侵台灣,排擠生長較遲緩的台灣原生植物成為弱勢者,甚至被驅退到滅絕,這是一種生態殖民,是台灣生態的危機。

台灣沒有自己原生種花卉嗎?開黃花的水生萍蓬草紫花台灣野牡丹原生黃花鳳仙、清秀的月桃花山芙蓉、烏來、金毛、森氏等杜鵑,結橘紅色果實的刺茄、珍稀的原生百合、清香野薑花....等等等。

我們還有品系豐富的原生蕨類、流蘇木、桃實百日青、有甜味的土肉桂、早年阿嬷拿來插在頭髮上的樹蘭香花....等等等綠籬植物,更具台灣獨特風華。

甚至在宜蘭舉辦的蘭陽花卉展中,花藝學人把台灣特有種「野生花卉」,例如:玉山紫金牛、白飯樹、寒梅、銀柳、玉牡丹等培育成「庭園花卉」,所謂讓「野花變家花」的技術,都在精進當中。

策劃台北花博的工程師,在規劃台北花博之前,如果願意上網了解一番,看看這些生長自台灣土地,卻絲毫不受重視的台灣特有種花卉,其風采何等炫麗繽紛!了解一下,台灣民間有不少生態關懷者,如何為了護育台灣原生種植物而默默努力。

台北花博會,擁有龐大經費,可以燒錢種花,卻無視於生長在台灣土地上的珍寶,以「省事、事省」的態度,買侵略性外來種充數,這是典型殖民城市的生態殖民行徑啊。

 http://southnews.com                2010.09.13

2010-09-15

【簽書會預告】袁紅冰-「台灣大國策」

/ 台灣大地文教基會   
2010/09/13, Monday

台語宣傳帶(口白:Stella)

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華語宣傳帶(口白:Stella)

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《台灣大劫難》的作者袁紅冰

將為大家發表他最新的作品-《台灣大國策》
這本書
將揭示出ECFA簽訂之後
中共以「超限戰」控制台灣的全盤計畫
以及挑起第三次世界大戰的野心

身為世界民主國家陣營的台灣
該如何確保台灣子孫生生不息
提出抵抗強權、保衛自由的大國策


時間:2010年9月19日(星期日)上午10:00-12:00
地點:台灣大地文教基金會(台中市西區自治街155號6樓之2,文化中心斜對面)
電話:04-23723710
聯播:228網路電台Live直播
主辦:台灣大地文教基金會



延伸閱讀:
台灣大劫難-我讀我評
【影片】台灣自由的危機-袁紅冰
【記者會】送書給馬勸保台,謝謝指教沒聽到(含新聞稿)

2010-09-13

【影片】「夢中的國家」張素華專訪楊緒東醫師

/ 台灣大地文教基金會
2010/09/14, Tuesday


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(Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube
節目錄音檔(source: Taiwan Radio

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大綱:
1. 為何創建228信仰?
2. 既然稱為「台灣神」,為何有外國神、新住民?
3. 為何這些教育、信仰重要?
4. 為護國台灣神認為台灣建國重要?
5. 如何看待政權(人權、生存權、主權、國權)?
筆記摘錄:
張: 為何需要台灣神信仰?

楊: 過去國民黨把很多為了他們黨死去的的(不是為了國家犧牲的)人當成國家的神,進入忠烈祠,與中國有連結的才是神,跟中國沒連結的都是冤魂怨鬼,這是不對的。國民黨的黨國殖民教育把台灣人貶低,死後也都變成鬼。

現在學子讀到的文章也都是中國文章居多,就算近期有賴和等人的台灣文學,也都是挑選跟中國思想有關係的文章,談到自由、民主、人權的文章都被篩選掉,用來 欺騙台灣人賴和跟國民黨是同一國的。台灣若要走出自己的路,要做全民教育,要把國民黨那一套全部翻盤,但是依現在的教育體制,要翻盤很困難,要講台灣歷史 跟文化在ROC教材裡都是少部分,ECFA簽完之後會更被矮化,在這種情況下,找不到新的出路,所以開始加強網路與228台灣神的精神教育。目前的台灣聖 山就是228台灣神的標的物,228台灣神的精神是要推崇的宇宙大神。

最近中國勢力崛起,一少部份台灣人開始意志動搖,不想當家做主,只想依靠強權,統治者的忠孝仁愛信義和平都是用來騙百姓忠君愛國然後忠黨愛國,日本戰敗後 台灣發生228事件,在地方有名望的人,會影響到國民黨統治政權的菁英都被殺死了。在ROC體制下,若想為了人民做事,而跳過ROC制度,都會被抓去關, 除非能有像謝清志博士有國際支持,才能對抗ROC的司法迫害,但是對台灣建國的熱情會有驚恐而打折扣。

雖然最近五都選舉很熱,但未來還是會屈就在ECFA框架之下,所以台灣人只剩教育一途,但最近台派亦有各自表述的分裂危機,但大家還是要團結,民進黨提名的要支持,因為至少民進黨會聽進去人民的話,國民黨的例如胡志強,也只聽黨的話。


張:台灣神聽起來不像是創世之神,比較像是護國神,祂們的精神可以護佑這塊土地上的人民,因為教育很重要,所以台灣神就是台灣建國教育的導師,這剛好也可跟中國割離。

張:早上有去聖山,多數台灣神代表都是1947年228消失的菁英,而也有一些外國籍或是外省籍的。可某否請楊醫師說明台灣神源起的過程。

楊:台 灣神信仰一開始想很久,因為基督教長老教會系統認為的神就是創造宇宙的唯一真神,講到「神」,會有人覺得不太適當,但是考慮到普羅大眾比較沒這種觀念,一 般人認為「聰明智慧謂之神」所以才用這個「台灣神」普遍化的名稱,當初有講「台灣英靈」但是很難跟別人解釋。過去台灣人對自己很沒信心,自己死掉後幻想有 天堂與西方極樂世界,殊不知,要當神要為地方犧牲(成為地方神)或是為國家犧牲(成為國家神),但是當時國家在哪裡?228菁英雖然想把台灣變成中國模範 省,雖然沒提到獨立,但是他們都是用世界性的精神來經營台灣:「自由、民主、人權、法治」,這是超越國界但合乎所有人性的需求,因此把這些為了自由、民 主、人權、法治犧牲的人定義成國際化的大神,或者說上帝身邊的天使,台灣人如果還不振作,還要把他們當成冤魂、怨魂來「超渡」,這些超渡的法師自己都不知 道死到哪去了。

當今台灣很多神都是來自「三國演義」、「封神榜」,那些都是虛幻之神,不知道在拜什麼,台灣人一直想找一個安心點,因為國民黨的打壓,台灣人不敢崇拜自己 的民族英雄。所以台灣人的信仰若沒建立,以後建國也會慢慢走向封建制度,威權統治,所以要徹底發揮台灣國神的信仰,並要打破國界走向國際化,才不會遭國民 黨所猜忌,國民黨敢反對「自由、民主、人權、法治」這種國際信仰嗎?這種發揚變成信仰之後,新生代的台灣子弟才會堅持這個原則,雖然沒建國觀念,但是如果 中國併吞台灣,會覺得台灣很難統治,台灣人對於自己的人權、生存權有要求之後,就會開始要求有一個國家保護自己,才有國權,以色列就是一個活生生的例子, 台灣有海峽的防衛、國際的矛盾,還有為台灣犧牲的國神,這樣可以苟安一時,慢慢跟國際推銷,以後建國可能性會比較大。


張:所以這是很完整的價值與道路系統,一方面要苟活,找出信仰價值又不會遭國民黨迫害,因此找出「自由、民主、人權、法治」的普世價值,台灣神是用肉體來犧牲,血流在土地上,是我們的兄弟姐妹、長輩,因為感動才能形成一個價值系統與信仰系統,下一代也才有東西可以保存。

張:下一代的教育與信仰的起造,或許有人認為很遠,所以談到ROC政權不能太認真看待,也不必推得遠遠的。台灣神與其他宗教信仰並沒有牴觸,那為什麼拜台灣神那麼重要?

楊:過 去犧牲的台灣神,他們是為了公義公理犧牲的啟蒙者,他們當初都是採取和平作為,在國外學到的民主思想在戰後當時的台灣卻行不通,他們誤判了中國人,不為自 己,為了人民,要去談判就去談判,不明不白被殺害了,這種人不偉大的話那麼誰還偉大?所以我們現在就是在發揮這種精神,台灣目前偉大的人太少了,大家輕義 重錢,想要名聲與掌聲,台派一些人也是這樣,有理念在做的人都很辛苦。主持人張素華也是很堅持認真在做,訪問各種領域的人也是一種教育,跟大地文教基金會 做的方向一樣,透過網路的流傳,這個教育可以流傳幾百年,因為這種價值是無法消滅的,精神面的流傳是當前顧台灣最重要的教育方針,作教育之外還要實踐,也 就是推廣,歷史的訪問,或是有標的物的時間,堅持到底的街頭運動也是一種實踐,例如蔡丁貴教授知道阿扁總統被政治迫害,一直固定不變在喊聲,也是一種教 育,憨人的堅持就是教育,一支嘴砲型的就比較投機。台灣重要時刻肯犧牲的人比較可貴,例如鄭南榕,但是時間點要算好,否則會變成白白犧牲。國民黨黨國教育 還是一直持續在洗腦台灣人,阿扁時期想稍微改變一下就有人該該叫,法律遇到馬的就轉彎,所以我們也只能做沉默的教育。「夢中的國家」名字取得很好,先做完 整的夢,醒來之後做完整的實踐。所以台灣神就是默默在進行,歡迎大家到台灣聖山參觀。信仰是打破教育的,有信仰的人,跟靈魂結合,不會受到別人的動搖,用 台灣神公義、公理、自由、民主、人權、法治的精神來做內涵,才能長久,不怕遭中國併吞。

我去香港,香港人跟我說台灣是華人的希望,自由民主法治不能消滅,否則香港也沒希望,香港人不認為講粵語的廣東人是香港人,之前捍衛粵語的活動就是在維護香港文化。

張:什麼叫一般的憨人,什麼叫不躊躇犧牲生命的人很容易可以分別,一定要有一個普世價值,總結三點:1. 拜出台灣人的勇敢、2. 拜出台灣人的智慧、3. 拜活台灣人冷漠的心轉化為慈悲。

楊:非常正確!跟台灣神信仰是一致的,不過,我常在想自己的死路。

張:
死路?

楊:不 要想活路,死路先想好,活得才有價值,一個人在怎麼修也只是修個好死,好死就是死得是好的不是死的是不好,我不怕疾病或是刀槍子彈,因為我死路已經想好 了,我的死路就是以後能在靈界跟台灣神一起繼續為台灣付出力量,這期間一定要有一些實踐,所以我覺得我的死路很好,一個貪生怕死的人說要建國是不可能的, 個人利益大於公義也是不可能建國的,為了理念堅持到底,被殺死也快快樂樂,才是神明在做的事。

台灣人成道証道的觀念要正確,成道証道不是在山上找間廟或茅草屋,在那 裡打坐念經,到最後通靈到可以算命,那頂多也只是個算命仙,那對國家社會有什麼幫助嗎?那只是另一種心理治療的醫術,那也不必到山上龜著,那都是龜著給人 看的,自己也很享受,台灣目前很多所謂宗教家、大法師、大和尚他們對台灣的認同也很虛,他們不知何謂主權人權、公義公理,只知道自己的奉獻箱什麼時候會滿 起來,吸引一些信徒,把信徒當成金主,等有權威了就假裝是佛祖的代言人,拿一本經來騙人。台中中台禪寺裡就有妖僧是這樣,拿台灣人的錢卻說說大家都是中國 人,一點也不值得人尊敬,那種人就會生病,因為我們站在天地公義公理這邊,我們不必假仙自己是大師,那些人都是虛的,眾生一律平等就是人權觀,有做就是實 踐,沒做就是嘴砲,但是現在講神講鬼還真有人相信,真正國家有難跑得比誰都快,所謂唯覺、星雲大師都是跑路來台灣的,他們真的懂佛法嗎?佛法無邊講得是跟 人民站在一起,別人在受苦他們先逃跑,卻還有人在崇拜他們,大家實在不曉得什麼叫佛法與修行。談地藏王本願經裡面有一半是假的,我這樣講不怕得罪一些佛教 徒,談到金剛經寫到最後說不要把它當當成真的,因為當悟經了,經就會消失,不要落入文字障。

聖經裡,有一天耶穌在路上看到一個人,在路上一直宣揚自己的功德,別人問耶穌那個人是不是大好人?耶穌說他做的好事都被他自己宣揚完了,真的做好事的不會去宣揚,不會管信徒的錢,都是在苦修,好像主持人這樣苦修,聖山也是負債建設,大家互相勉勵。

張:台灣神不需要普渡,需要普渡的是台灣人的心,台灣人的心經過台灣神的信仰才能變得清澈,有機會看到明確奮鬥的目標,那請教楊醫師,那我們要祈求台灣神庇護我們什麼?為什麼台灣要建國?

楊:台 灣神走的是國際價值,而國際價值就是國與國的界線,如果沒有一個國家護祐人民,台灣神的心願會未了,世界上只承認中華人民共和國,不承認中華民國,台灣神 看得比子孫更清楚,建國就是建台灣人的國,提到馬英狗(啊!電台好像不能講馬英狗),提到馬英九總統,他必須講明中華民國是什麼國家,為何領土包含蒙古、 西藏、新疆?憨人就用憨步,以色列經驗,二戰時全世界都不管被送入毒氣室。

張:我想楊醫師講得很感動,沒有國家就沒法保護人民,但一定是要一個真實的國家,很多中國神都是虛幻的崇拜,但國家也不能是虛幻的,但政權如果在這種虛幻的體制下,我們又要進去裡面拼,這對我們是好是壞?

楊:掛 著中華民國的鬼國的政權,又認為有利可圖所以它要存在,又不想被中國矮化或佔領,實在是天人交戰,像是馬英九他失眠,醫界又流傳他在打玻尿酸,因為他的臉 一直垂下來,先不談這個,反正政權保衛戰就是虛打實用,認真宣傳攪和,台派先團結取得政權再來發揮,就是虛打實用,年輕人則透過網路與電台來了解國民黨種 種不法,所以要先讓年輕人建立基本價值,公義公理依照現代社會講就是自由、民主、人權、法治,讓他們認清ROC法律都是為馬的在服務,卻把阿扁關兩年,所 以法律是兩套的,憲法是做假的。

張:所以一定要有一個信仰才不會錯亂,但是記得「虛打實用」把根脈留住,沒有根脈虛就是虛,實就是實,只有信仰與精神留住,我們才能虛實並用,感謝楊醫師。


延伸閱讀:
228護國台灣神專區
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台灣國原創運動【拜台灣神】 (附貼紙及語法)
The footprint~台灣聖山仙蹤
真實世界的 Happy Farm @ 台灣聖山-生態教育園區
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【影片】南方快報訪問大地與台灣聖山
張素華的BLOG-夢中的國家
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楊緒東專欄

2010-09-10

看一下日本人怎麼鋪柏油路....

對於日本人做事的龜毛早有聽聞,從長輩身上也可以看到受日治時期教育留下的影響。的確做事比受國民黨教育的我們,來的嚴謹、認真。

二戰後中國黨來到台灣將所有惡劣因子全帶進來,貪贓枉法、徇私包庇、蠶食鯨吞中飽私囊、姦淫擄掠、強搶豪奪、厚顏無恥...., 與當時台灣社會的秩序與道德觀差太多,發生228衝突是必然的結果,只是當時受過高等教育,有民主人權思想、正直誠實、敢仗義直言的台灣菁英,萬萬沒想到:一片為台灣謀求最大幸福的熱誠,竟換來殺身之禍;被那個「禮義之邦、 仁者治國」的祖國。原來「逆我者死、擋我財路者亡」才是中國治國真正方針。

中國黨統治下 幾十年連柏油路都鋪不好,像日本那樣的鋪路法,還需要生出一個「路平專案」嗎?中國黨執政下所有劣根性遺禍至今;君不見花博弊端連連。其中負責新生高架橋工程植栽的陳姓科長竟call-in到談話節目說只是「簡單疏失」,隔天面對議員質詢仍昂首背手踞傲以對,揮霍民脂民膏居然絲毫無歉意!君不見北市楊姓秘書長竟指責別人都是外行人自己才是內行。這麼內行又在其位,卻不認為自己該承擔責任。擺明說就是你們這些土包子、鄉巴佬知道個什麼屁,這叫「行規」,懂不懂?不懂裝懂,還大驚小怪。政府搞工程向來就是這樣上下其手的幹,不過是循往例,大家都這麼幹,何錯之有?真是一群沒見過世面的鄉巴佬 。

台灣,被這群蟲蛀爛了!


/ 不辣閣
2006/08/06

難怪觀光客寧願一去再去 , 實在太注重乾淨衛生了 ~
去年四月去日本,早就想把這些照片PO上來啦!我想這應該是一般人出國不會去注意的主題吧!!國內不管上下,公家 or 私人企業,甚至面對自己的內心,都有喜歡偷工減料的人,國家當然沒競爭力...

  ↓一樣是挖馬路,他們先稍微破壞路面後,挖土機裝上類似鉗子的手臂,一塊一塊的把柏油路"夾起來", 過程幾乎可說是沒有噪音(注意看每塊柏油塊的厚度),另外,路面工作機具&工程車輛,整裡的是乾乾淨 淨,若是台灣鐵定是烏七抹黑的∼
一個人若是尊重自己的職業,我相信職業是不會被分貴賤的...生財工具應該要好好照顧才是!!

↓挖完後先是把柏油塊清運走,而不是堆置路旁!
注意看那個手上拿著尺的工人(身高約165),底層泥土到柏油路頂端竟然有到他的膝蓋那麼高!!從頭到尾確認挖的深度...=.= 認真態度令人汗顏!而且,他們都穿工作服唷!當時日本正熱卻也不見人打赤膊

↓後來柏油也不是一次填完,是先鋪上約 10 公分厚,再以手持震動工具將之拍平後,壓路機來回壓上好一陣子!壓完之後大約只剩五公分厚吧!!

↓一層一層反覆上面的步驟鋪上,工地環境乾淨的只需要用簡單明瞭的護欄圍著!

他們一次大約挖 100 公尺遠吧!這是兩邊的其中一端 ..

↓最後鋪完...用手竟然摸不出高低差,僅顏色新舊差異,在台灣一定是凸出來一大塊,說什麼用路人壓久了會凹下去,所以要先讓他凸出來,之後才不會凹陷 ... 放屁!
根本挖不到五公分深就急著回填了... 隨便壓一壓當然不確實 ..... Orz


↓從頭到尾的邊界都沒高低差 ...

↓過了五個月的2005年九月,我又再度到日本的同樣地方,路面一樣平整,即使當初鋪得一樣平也沒有凹陷耶!


之前好像是公路局還是養工處什麼的機關不是有弊案嗎?還有工友 A 一堆回扣,我相信這種貪污文化日本一定也有,只是至少還看得到這麼多認真的人, 在台灣弊案多到看完新聞,隔天就因為新的弊案而忘了舊的,希望這篇能給看到的人一些不同想法 ...

↓補充一張,連小巷子的柏油路與水溝蓋接縫都完美無缺 ..


如果你希望台灣能更進步的話,就用力給他轉貼吧 !

2010-09-04

馬騜親自交待取消阿扁卸任總統的全部禮遇

立法院二次臨時會討論事項的第13案。將原(卸任總統)禮遇條例,犯內亂、外患、貪污罪經判決確定才停止禮遇之規定,修改為只要一審判決有罪就提前取消。表決結果---國民黨團的修正動議通過。
民進黨團則另提修正動議,原禮遇條例應增列擁有外國永久居留權亦應停止禮遇。表決結果---提案遭封殺。

由以上修改就可知道台灣法律是可以量身打造、因人設事,也就是法律會轉彎!要某人死,某人就活不了。馬騜對阿扁恨意(或忌憚)之深無人能及,不是關押牢籠就能消心頭恨,不只要你死還要死得很難看。所謂「仁者治國」的優良中華文化不過是愚民口號,趕盡殺絕才是掌權者遵行的叢林法則,否則中國歷史怎會不到200年就一次過半人口的大屠殺

至於為何封殺「停止擁有外國永久居留權的卸任總統的禮遇」條例?大家心知肚明 !

/ 陳水扁總統
2010/09/03, Friday

8月23日星期一接近中午時分,民進黨立法院黨團召集人柯建銘、幹事長管碧玲連袂來到北所這個鬼地方,這是我入所600多天以來的第一次。主要是專程來報告8月19日晚間表決中國國民黨團針對「卸任總統副總統禮遇條例」提出修正動議,也就 是立法院二次臨時會討論事項的第13案。將原禮遇條例,犯內亂、外患、貪污罪經判決確定才停止禮遇之規定,修改為只要一審判決有罪就提前取消。民進黨團則另提修正動議,原禮遇條例應增列擁有外國永久居留權亦應停止禮遇。經朝野協商,表決前,由國民兩黨黨團各推派2人發言,每人發言3分鐘。表決結果,國民黨團的修正動議通過,民進黨團的提案則遭封殺。

由於馬英九在2008年總統大選時對其兩位女兒現在仍有美國國籍,迄未放棄並不否認。而馬英九、周美青曾經擁有美國綠卡,亦即美國的永久居留權則辯稱久未使用,已經自動失效。依據美國法律規定,馬 英九並未放棄美國綠卡,即使久未使用,亦不會自動失效,馬英九拿不出綠卡已經失效的證明,一如美國官員向我所證實,馬英九的綠卡問題是法律問題,必須依美 國法律的規定,不能自己擅自解釋。國民黨團也心知肚明馬英九的美國綠卡仍屬有效,而不敢讓民進黨團的修正提案通過。

國民黨團硬推「卸任總統副總統禮遇條例」修 正案,稍有法律常識的人都知道這是違反「無罪推定」及「法律不溯及既往」的基本法理。國民黨團的修正案也說,若未來經判決無罪確定、立即恢復禮遇並補發停 止禮遇並補發停止禮遇期間應有之各項禮遇費用。可見國民黨團的修法取消禮遇完全是針對性、報復性的「陳水扁條款」,誠如扁辦房東楊媽媽所說的是用法律糟蹋人,欺負台灣人總統。這次由國民黨團正式提案修法,究竟是誰的主意,是立委吳育昇,還是立院黨團的決議?其實都不是。民進黨團柯建銘總召及管碧玲幹事長就是特別報告,一件沒有急迫必要性的臨時提案,為何要搭二次臨時會的便車,列為全部14案中的第13案,第14案就是後來未通過的二代健保法 案。經柯總召向國民黨的大黨鞭林益世查證了解,林大黨鞭不諱言,那是馬英九總統所親自交待,不能不過。後來立法院長王金平主持朝野黨團協商時,也私下向柯總召證實確係馬總統所交辦無訛。

如果大家不健忘的話,馬英九在2006年紅衫軍之亂時,以台北市長兼中國國民黨主席身分公開發言嗆說,子彈已經上膛,會讓我死得很難看。因此馬騜會親自交待修法取消我的卸任總統的全部禮遇,是他在4年來從在野到執政,要政治追殺我,清算鬥爭我的系列行動之一,絕非單一事件,並非臨時起意的即興之作。2006年連續三次總統罷免案的提出,並暗助紅衫軍企圖以體制外的人民力量提前拉下總統、瓦解民進黨政府。同時藉由司法手段偵辦起訴國務機要費案,只是沒想到馬英九也有市長特別費案被查辦並起訴,倒扁行動才稍歇。等到馬英九幫國民黨奪回政權則變本加厲,毫不保留地透過司法途徑大開殺戒。在2008年9月王清峰法務 部長面見國民黨中央秘書長吳敦義之後,馬上擴大全面性的搜索,押人取供;並由特偵組成員一字排開宣示效忠,扁案辦不出來即走人;10月28日再由馬英九在總統府親自下令把我抓起來,等陳雲林回到北京立刻執行;接著特偵組在12月12日將我起訴,兩次周占春合議庭無保釋放;然後就中途換法官,找判馬英九特別費無罪的蔡守訓來辦我,再度把我羈押至今,理 由一改再改,無非為押而押;即使最後只剩把海外的錢匯回就可放人,如今錢全部回來,也不放人;去年10月特偵組未經法院同意,濫用公權力把扁家所有與案件無關的合法財產全部查扣;現在又由馬騜親自交待修法把扁嫂賴以維生的生活費、看護費、醫療費斷掉,把扁辦賴以維持的租金、人事費、辦公費全部收回,無異關掉扁辦再逼人走上絕路。這就是4年前馬英九要我死的很難看的圖像,大家都見識到了。

「卸任總統禮遇案例」1978年5月30就有,17天之後,嚴家淦卸任總統第一個適用,當時已選出謝東閔副總統,後來又有李登輝副總統、李元簇副總統,從未想過卸任副總統也要禮遇。是2000年連戰副總統競選總統失利後來擔任國民黨主席,為了連戰想已卸任副總統比照總統禮遇,才在2001年6月13日改為「卸任總統副總統禮遇條例」,目前第3條第22項還有「連戰條款」。原本卸任總統李登輝的每月禮遇金是在位薪水的一半,由於我主動減薪一半,致發生卸任總統的禮遇薪水比在職總統高的不合理現象。李前總統原先的辦公室租金、人 事費、事務費並無定額,並無上限,因此李登輝申報士林翠山莊寓所及淡水台綜院辦公室的租金每月就高達80萬,尚不包括人事費、事務費。但李前總統自 2000年5月20日到2006年12月31日享有的上述禮遇經費全部是多領的。2007年1月1日每月改為25萬的定額禮遇金,以及卸任辦公室租金、人事費、事務費每年定額提供,從800萬、700萬、600萬到500萬,500萬以後不在遞減,有效期間與在任職期間相同。換言之李前總統的卸任禮遇長達18年7個月又11天,而且前6年7個月又11天的禮遇比現行禮遇更為優渥,也沒有溯及既往扣除,而是12年的任期裡遇,自2007年1月1日重新起算。

卸任總統的遺孀在2001年6月13日第一次修改禮遇條例時也曾正式禮遇,那是我在任時要求的。因 為兩位蔣故總統的夫人蔣宋美齡女士,蔣方良女士,國安局在美國寓所及七海官邸都有安全護衛的派遣,總統府亦提供編制內人員幫忙照顧,榮總更有醫護人員的支援服務,但行之多年,沒有法源依據。是我知道了主動提出法制化的要求,對卸位總統夫人的醫療保健,安全護衛終於修法通過,但不及於現任總統夫人保健醫療。 我在任時,對重殘太太的醫療看護都是自己想辦法,沒有政府的照顧,比卸任總統夫人還不如,更比不上政府對前任行政院長孫運璿的照護。孫運璿在院長任內中風,不但公家宿舍不必搬出,並由台電在基隆協和電廠的小山丘上為他蓋了含有游泳池、視野極佳、可以遠眺海港的別墅招待所養病,而醫療保健全由 榮總提供醫護人員,光是護士就有4位,每人每月薪水7萬元都由政府負責。雖然無卸任院長禮遇的法源,但我認為由國家來照顧他也是應該的。我不是討人情只是 感慨聖嚴法師生前送給我的字「慈悲沒有敵人」,似乎應倒著唸「敵人沒有慈悲」。

我不相信馬英九會廉政肅貪,我更不相信馬英九把我抓起來叫打擊犯罪,司法改革。馬英九很清楚憲法對大法官任期的保障,是為了捍衛「憲法的維護者」大法官釋憲的獨立性,卻可以為了任命他的「死黨」蘇永欽作地下司法院長,把兩個任期未到的 大法官提前叫人家走路,說是「事非得已,希望尋求諒解」司法改革還有什麼指望?馬英九市長任內「詐胡」的「柵湖線」預算由300多億追加到700億,承包商是國民黨長期金主潘俊榮的「工信」;近來連環爆發「花博大道」新生高植栽花價、灌溉系統、隔音牆、標誌牌等報價浮濫超高,整個新生高工程第七次招標預算 暴增3.2億,承包商也是「工信」。中間弊端重重,政風、檢調、特偵好像都睡著了,馬英九每天行經凱達格蘭大道看到台北市政府所掛的「反貪腐大道」,不會 覺得很諷刺嗎?
source: 陳水扁辦公室


延伸閱讀:
輿論審判何時了?獨立審判路遙遙!
馬政府刪卸任禮遇金的政治圖謀
「完全執政、完全負責」,馬英九「請裁講講」耶
有人要離開民進黨的家,我卻回不了家! 陳水扁寫於 2010.8.8
扁的八字箴言與馬的16字箴言超級比一比
山寨版的廉政署是注定要失敗的
美國:台灣不是中華人民共和國的一部分
台灣時報7月2號書面專訪陳前總統全文
〈扁辦新聞稿〉司法再度淪為打壓政治異己的劊子手
〈阿扁札記〉馬英九欠被誣指買官賣官的將領一個道歉(含重點)
〈阿扁答辯書〉陳前總統2010年4月9日於台灣高等法院最後答辯(含重點)

2010-09-02

2010非核亞洲論壇 No Nukes Asia Forum 2010

/台灣環境保護聯盟























2010 非核亞洲論壇 No Nukes Asia Forum 2010 English
各種電力的開發,對生態、環境有不同程度的影響,而核能發電所產生非傳統性的輻射污染,對環境和生態的影響和威脅不但嚴重,並且非常久遠。一九七九 年三月二十八日在美國三哩島核能發電廠發生事故;一九八六年四月二十六日在前蘇聯的車諾堡,也發生世界上有史以來最嚴重的核子災變。這兩次的嚴重核子事 故,竟然都發生在全球最具原子能利用經驗與技術的兩大超級強國,充分說明核能發電具有難以避免的危險性,也顯示「核電是絕對安全」的說法不啻是一種神話。
台灣目前已有六座核能機組,興建中核四廠的兩座核能機組也可能在近期內運轉,台灣為人口稠密且生態體系脆弱的島嶼,任何一次的核子事故,都將危害島上的二千三百多萬人民生命與財產的安全。從車諾堡核電廠事故的經驗,即使是地廣人稀的前蘇聯,所造成的損害,至今仍無法恢復。
核四廠預計在今年年底填充核燃料棒試運轉,但在近期試運轉過程中,卻遭媒體揭露發生多次故障、設計錯誤、材料安全規格任意降低、複雜的安全維護系統任意更改、弊案叢生,甚至在颱風期間,還發生水淹核島區的離譜事件,足見台灣發展核能發電的潛在風險性。
為了促進乾淨永續的能源之使用,反對核電的擴張和核武的擴散,亞洲地區的反核人士於1993年首次於日本東京舉辦非核亞洲論壇」,2010年「非核 亞洲論壇」將在台灣台北市舉辦。本次會議的主題是地震與核電安全、氣候變遷與核電、亞洲各國核電與反核現況、再生能源與永續發展,歡迎各國及台灣關心能源 與環境的朋友踴躍參加,共同為促進非核亞洲而努力。
會議時間︱2010/9/18(六)上午、下午 – 9/19(日)上午
會議地點︱灣師範大學 綜合大樓509國際會議廳 (台北市和平東路一段129-1號)
會議主題︱
1. 地震與地質條件對核電廠安全的影響
2. 氣候變遷與核能發展
3. 各國核電發展與核廢料處理狀況報告
4. 再生能源與永續發展
演講人︱
國外:塩坂邦雄(日本地質學者)、末田一秀(反原發新聞編集委員)、伴英幸(日本原子力資料情報室)、矢部忠夫(日本新潟縣柏崎市議會議員)、韓國、菲律賓、印度等國反核 人士…(持續邀請中)
台灣:陳文山(台大地質系教授)、高成炎(台大資訊系教授)、徐光蓉(台大大氣系教授)…(持續邀請中)

報名對象︱關心非核運動的團體與人士,預計120人。
報名方式︱線上報名
報名截止日期︱額滿截止
報名費用︱非核亞洲論壇國際會議報名費300元(學生150元)如需紙本手冊需另加200元。(手冊電子檔在會議前公佈在網站上)
2010/9/19下午~9/21上午參訪貢寮、屏東核一、二、三廠附近地質、生態行程:6000元(費用包括交通、保險、食宿)

活動時程(暫定)︱

欲參加貢寮、屏東的民眾參訪費用:6000元/人 (包括車資、食宿)

用餐注意︱
1. 本次會議只提供素食。2. 響應環保請自備水杯與餐具。

活動經費短缺,歡迎各界捐助。

主辦單位︱
21世紀議程協會、七星生態保育基金會、台灣環境保護聯盟、台灣生態學會、台灣基督長老教會、台灣教授協會、主婦聯盟環境保護基金會、有限責任台灣主婦聯盟生活消費合作社、綠色公民行動聯盟、綠台文教基金會
協辦單位︱
田秋堇立法委員辦公室、看守台灣協會