2015-12-31

畫中有話-台灣人民不斷因土地轉換主人,一再變成蟻民,乃殖民下的蟲蟲

阿九純為個人理念和政治地位,只想圖利馬團隊、KMT權貴、附共紅頂商人,把台灣人民當〝螞蟻〞,現在中國是「熱鍋」,台灣人民就是「熱鍋上的螞蟻」,KMT自稱擁有ROC,遇中國就沒有ROC......

台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師  
2016-01-01

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~

創造人民對未來的期待,執政者真心為民服務,不為政治目地,不論成敗與否,人民為感到一股〝誠意〞,現在的阿九純為個人理念和政治地位,只想圖利馬團隊、KMT權貴、附共紅頂商人,把台灣人民當〝螞蟻〞,現在中國是「熱鍋」,台灣人民就是「熱鍋上的螞蟻」,台灣人民不斷因土地轉換主人,一再變成蟻民,乃殖民下的蟲蟲,可悲可嘆,KMT自稱擁有ROC,卻是利用台灣人民來創造出ROC或有或無的人假相,遇中國就沒有ROC,面對台灣人民ROC就很大很神聖。

吃太多,浪費食材,會變成怪物,有報應。

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【影片】台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-前教育部長杜正勝院士致詞


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 台灣大地文教基金會
2015-12-31


時間:2015年12月26日
地點:台灣聖山-生態教育園區

台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-前教育部長杜正勝院士致詞:

在座各位貴賓,今天我很高興,也很積極的想來參加「台灣神社」落成典禮。我參加基金會的活動已有幾年,有許多過去都算是各別性的,譬如紀念碑成立,我來參加,但是我感覺今天咱這神社的落成,比起過去有更大的意義!

任何一個國家都有她主要的信仰,有其信仰的象徵,政治層次上,這樣的國家,譬如日本有日本神社(靖國神社),國民黨有中國的忠烈祠,但是台灣要像一個國家,是不是也要考慮這個問題?咱台灣若是說拜神啦,或拜各種的,其實走出去也滿滿都是,街頭巷尾,那麼多寺廟,到底那些寺廟在拜什麼?你也可以問,日本神社在拜什麼,其精神在那裏?而忠烈祠,到底在拜什麼,其精神又在那裏?同一個問題,咱也要去思考「台灣神社」在拜什麼?它有一個象徵的意義,沒錯!對咱台灣人來說,是屬於一個新的東西,所以在此,在草屯的聖山,也可以算是咱台灣第一個神社,這有很強的象徵性的意義,也有很深刻的精神在裏面。

我簡單來說,比如咱一個人,你如何去看這個人?以我過去做學術性的研究,要如何去認識一個人?第一、他要有「肉體」,這很具體的東西,看表面上如眼睛、四肢、腳、身體、裏面就是內臟那些,楊醫師就是專門在研究這些。除了肉體以外,以前還有講什麼?你也聽過「精神」!對不對?所以看形體,再看精神在那裏?也是有,但無法直接就能看見,除了形體、精神以外還有什麼?普遍在宗教界說的「魂」、「魄」,魂魄就是神嘛!普通以中國話來說,我在此有點班門弄斧,楊醫師他是這方面中國醫藥的專家,所以說精、氣、神到最後是「神」嘛!

為什麼說「神」對一個人來說,它是個主宰。另外用一個名詞來說,魂,或是魂魄,所以這點呢,你若要強調台灣的神,台灣的魂這些,中國派的真的就很敏感。我在90年代,今天來講已經20多年前了,我有出一本書《台灣心  台灣魂》,像李慶華就說過,怎麼可以有台灣魂?你要講台灣心,他們可以接受,他們也說愛台灣,有台灣心啊,但是要說台灣魂他就不要了!因為李慶華說只有皇帝魂啊,怎麼有台灣魂?就會變這樣。

所以咱今天來這裏,魂,神,台灣神,台灣神社,這以一個人來說,或是一個國家全民的精神層次來說,在我看來算是一個最高的境界,也是最深刻、內心最深處的東西,這是咱所了解的台灣神。做台灣運動的人很多,政治追求台灣,我看政治光譜也很廣啦,有種種那些,最後終極的目標台灣獨立;社會運動也很多,但是政治層次、社會層次以外,是不是還要有一個精神的層次,這才是真正能夠深入到台灣這塊土地,深入到每個人,像空氣到處可以散布。這種的神,內容咱就要來充實。聖山這裏也已經有提出一些原則出來,這也是咱各位不斷來思考甚至可以來加強補充,至少咱看到,在形式上已自有一套絶對跟一般的不同,但也沒有排斥別種宗教。第二、其精神上不止限定在台灣而已(台灣神的精神不止在台灣),有人類普世的價值,咱要推廣的是,等於人類歷史發展正確的一面,這咱要相信、要有堅持!

王曉波說我是「亂」的,他說他要撥亂反正,要把教課書課綱改過,說他是正的,我說他是台灣歷史發展裏面,站在歷史的對立面,那是他們,站在歷史正面的這一邊是咱!咱要有這種精神。為什麼?因為咱跟人類普世價值都可以相通的,所以不是只有孤立的台灣而已。

咱在神社裏面有看見,已經有設立圖博-「TIBET」,咱不要說西藏,我再說一個知識。以前讀中國書,說唐朝有一個外敵叫做「吐蕃」(ㄈㄢ),讀錯了!蕃字不讀「ㄈㄢ」,要讀「ㄅㄛ」,「吐蕃」(ㄊㄨˇ ㄅㄛ)不能讀作「吐蕃」(ㄊㄨˇ ㄈㄢ),轉做英文變成「TIBET」,「BET」變成「ㄅㄛ」,所以藏人要叫做「蕃(ㄅㄛ)人」,要讀「ㄅㄛ」,而「吐」其實是發音詞,英文變成「TI」-「TIBET」「ㄅㄛ」。所以漢字的吐蕃(ㄈㄢ),就要唸做吐蕃(ㄅㄛ),「吐蕃」就是英文的「TIBET」,咱現在翻譯成「圖博」,就是如此!因為「西藏」,是以中原做中心,它在西邊,任何地方的人都以自己為中心,不會自認為是邊緣,這是我稍微跟大家做解釋。所以有「吐蕃」的人來,咱裏面有拜「吐蕃」的,就是因為有他們的精神,他們的精神有普世的地方,我還看到裏面還有韓國的、泰國的、日本的……,所以咱台灣神的精神在此,以我的體會,並沒有限定在台灣,所以咱台灣神神社,就是希望以台灣為出發,能夠結合世界有共同價值追求的這些人來共同奮鬥,為了人類進一步的文明,為了人類的幸福來共同努力,希望咱各位先進共同來做伙行,多謝!

畫中有話-世界各國,有國際國格,而台灣處〝人格、國格〞分裂狀態

中國對台打壓和阿九傾中急統,則是造成台灣人民覺醒的兩大因素,加上中國吸光台灣生機,中國亦處虛胖現象,台灣人民不得不思考末來了。

台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2015-12-31
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
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國與國之間,因應內部人民的搔亂,會有〝情緒〞,網路效應可以使人民知道國家首領們,互相有什麼作為,個體的人民心態,集合人群成為國家共業,世界各國,有國際國格,而台灣處〝人格、國格〞分裂狀態,台灣人民自然而然會有人格自主和主權獨立的要求,人格會要求做真正的台灣人,國格自然需要獨立的台灣國,這是必然的共業現象,中國對台打壓和阿九傾中急統,則是造成台灣人民覺醒的兩大因素,加上中國吸光台灣生機,中國亦處虛胖現象,台灣人民不得不思考末來了。

泡湯時想想台灣未來如何走!

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2015-12-29

【影片】台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-民視田再庭董事長致詞


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台灣大地文教基金會
2015-12-29


時間:2015年12月26日
地點:台灣聖山-生態教育園區


台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-民視董事長田再庭先生致詞:
楊董事長,各位在座愛台灣咱的鄉親,我拿這兩支拐杖感到有點見笑、見笑,我本來認為,我今年87歲,因為冬至過後多了一歲,拿這兩支拐杖理應當然,但看到金島兄90歲了,老戰友,還有在座,說不定還有比我多歲的人,但人家都沒拿拐杖只有我。在2008年去台大健康檢查,跟我說胃癌,原本我還不知道怎麼了,完全沒感覺,住院50天,胃割掉3/4,我以為大限已到,殊不知到現在還活著,非常感恩啊!命"找"回來!都是剩餘下來的!

剛才楊董事長說我在百忙中前來,事實如此。中午我在「潮港城」有台中市「雲林同鄉會」新舊理事長的交接典禮與年會,席開百桌,台聯黨主席黃昆輝也有來,還有許多人也來,其中要參選的人,像是張廖萬堅,他現在是市議員,也要選立委,要跟他拼(競選)的人,叫蔡錦隆,是國民黨的現任立委也有來,蔡錦隆有上台講話,也過來我們主桌敬酒,大家一團和氣,而張廖萬堅過去我任立委時做我的助理,我認為,國民黨有上台講話,咱這國的人也要講啊,我跟張廖萬堅說,他說賣啦!賣啦!今天那麼多人,如果每個人都講話,會讓人為難。他有寬大的心胸,我認為咱台灣有望,怎麼說有望呢?本來政治,從過去至今咱的歷史以來,有你就沒有我,政治是零和遊戲,大家總是無法一團和氣,為了2016年大家要拼,所以咱總是說國民黨多壞,台灣如何走了多坎坷的路,但若以歷史的遠近法來看,現在是活在很有價值的時代。

第二次世界大戰之後,咱人類的歷史已經不一樣了,因為70年前有原子武器出來,終極武器,這件事改變了政治是「力」,以前的社會若有糾紛,拳頭大的人就贏,絶對能解決。現在,終極武器出現之後,可以保證同歸於盡,和平的這70年來,可以說人類的進步實在很驚人。古時候人家說孫悟空的72變好像多好,還說百鬼夜行,晚上只有百鬼而已,但現在是幾千萬的鬼,像遙空器那樣,去年的「318」用網路動員50萬人,30分鐘和平落幕,沒人搶,所以我說咱很有期望。

我剛才坐在(杜)部長旁邊,我說現在咱很有可能掌握到咱的天下,我跟他說你的責任應該還很重!因為現在大學發生的問題很多,大學那麼多,大家都不生小孩,有許多大學都必須關門,而教育也有許多問題,非常大問題,以前中國公學,復旦大學前身,他們的校訓有句話,我認為很值得提出來講-「以教人者教己」,你要教人就先拿來教自己,你若要人老實不要為名為利,就要以此來教自己;「在勞力中勞心」,不要只會傻傻的工作也要多動腦,這實在是很好的教訓。但實際上中國的發展,這些卻沒有,反而相反,口是心非,都講假的,非常嚴重,所以教育的問題很多。我跟部長說以後他的責任還很重,實際上很重要。

今天這個場合我能夠來,我認為非常有意義,當日地球村最有力的就是文化,文化就要有根!若沒有根就會乾枯。來看西洋的文化,西洋文化的三大支柱是什麼呢?希臘的科學、羅馬的法律、基督教(宗教)的文明。咱東洋這邊是儒教,比較不像宗教,但佛教,從印度傳至日本,日本傳至中國,中國再傳至日本,都是非常重要的文化,裏面有許多值得咱去學習。

現在習近平跟咱講,台灣是他們的核心利益,但核心的內容卻不跟咱講,我在想他認為,咱同祖先嘛,流同樣的血,都是自己兄弟怎能分開呢!樹典忘祖,背道,恐嚇威脅,還用飛彈對咱,並說飛彈不是對台灣是對美國,裝傻,這點咱大家要清醒啊!清醒什麼?因為這不是中國文化,咱的祖先教咱的是,像孔子說的「世界大同」,孟子教咱「四海皆兄弟」,還有一個田園詩人陶淵明說「落地為兄弟,何必骨肉親」,落地大家都變兄弟了,又何須同父母呢,沒必要!這才是地球村的倫理、價值觀!中國那邊不是,他們耀武揚威,說他們最有力,用武力來恐嚇,2016年是咱要清醒之時,這70年來咱都卡陰啦!什麼中華民國在台灣,說肖話嘛!但大家都被騙傻了,謊話說一百遍就變真的!像黨產,土匪嘛!那都是咱的錢啊!所以很多都是講假的,所以我認為部長你的責任還很重大,以後如何把教育辦好,這是咱台灣的根。

再講到宗教,宗教是人類文明很大的一根柱子,但這也成為很大的問題,部長也在這裏,講到基督教,我跟他們說今天在這裏有「台灣神社」,他們就說怎樣怎樣,好像當成邪教,基督教都講「愛」,要愛你的敵人,你的肉也要割給虎吃,雖然這樣講,但那些比較有道行的人,像星雲啦、慈濟啦這些,大家能夠結合在一起做事,事實上也很困難!可見宗教要如何整合?他的信仰跟他的信仰不一樣,這裏面該如何包容,問題還有很多!所以,咱今天這「台灣神社」的建立,咱這個基模,意義非常重大,這跟咱台灣人都不知道咱台灣人可以完全作主,都認為咱要被人管,不一樣!抱歉,我說太多話,祝大家吉祥如意,台灣能夠出頭天!多謝!

畫中有話-急躁和暴怒的社會氣氛,會越來越明顯

網路語言自成一格,嘻笑怒罵加上外星用語,逐漸形成生活價值、道德觀感、心理平衡的落差,人為應世能力和淡定平靜的生活,會立即被評比和窺伺,如此無所不在的wifi就成為生命、生存、生活的連線。

台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師  
2015-12-29

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
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急躁和暴怒的社會氣氛,會越來越明顯,犯罪無所謂之心態,充斥各地,此乃社群網路隔開老、中、青族群;老一輩對電腦和智慧手機的運作產生隔離,網路用字既直接又粗魯,網路語言自成一格,嘻笑怒罵加上外星用語,逐漸形成生活價值、道德觀感、心理平衡的落差,人類有自我防衛機制,網路資訊發達,人為應世能力和淡定平靜的生活,會立即被評比和窺伺,因而要求隱形神秘過活有困難,如此無所不在的wifi就成為生命、生存、生活的連線。

於ROC+KMT體制的台灣假民主須假裝很休閒吧??

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2015-12-28

2015-12-21 咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家---訪海島演劇團長林志遠


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專訪海島演劇團長林志遠,談《給台灣的最後一封家書》創作理念。觀眾看劇,導演看觀眾。結合戲劇、舞蹈的舞劇,導演為何用戰爭來切入台灣的生命故事?想傳達什麼樣的訊息?

團長為台灣賢烈編劇,將他的感動用藝術的形式呈現,讓更多人認識台灣。

請支持用藝術為台灣作傳的年輕劇團與青年創作者。海島演劇粉絲頁

【影片】台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-前副總統呂秀蓮致詞


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台灣大地文教基金會
2015-12-28


時間:2015年12月26日
地點:台灣聖山-生態教育園區


台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-前副總統呂秀蓮女士致詞:
楊董事長,民視田董事長,還有杜部長,咱濟濟的民主的先進,台灣英靈的後進,各位台灣國的好主人。今天咱這個地方,雖然沒有很熱鬧,雖然沒有很多人,但我想意義是非常的重大,因為咱面對過去,一頁又一頁悲慘的台灣歷史,大家有很多的話說不出口。今天在「台灣聖山」,咱可以完成這個「台灣神社」,其實在這個時候,在OKINAWA(沖繩)的下午,台灣日本兵紀念碑也在動土,本來他們邀請我去,我答應了,但後來我想一想,咱這項事情同樣重要,所以我沒有去OKINAWA,今天來到這裏跟大家在一起。

我去年來過一次,非常感佩,在楊緒東醫師,還有咱濟濟有台灣心的各位好朋友,共同來完成咱這個「台灣聖山」。我另一方面也感到很氣餒,這麼好的構想,照理說在咱執政的時候,就應該由政府來做,我感到非常的慚愧,所以我一直在想,殖民精神,大家對台灣的疼,不管後代,還是過去的犠牲者,咱就要想,永遠的台灣精神,永遠的台灣價值,是要一代一代的傳承下去,「蕃薯不怕落土爛,只求(枝葉)代代湠」。我也在想,現在台灣頭到台灣尾,好像知道咱「台灣聖山」,尤其今天「台灣神社」完成的人還不夠多,所以,以後真的要共同在每一年就像「清明節」,都要鼓吹咱台灣人,一定要特別來到這個地方,特別是明年的元月十六日,其實也剩下沒幾天,歷史性的咱要再選總統還有新國會,我想這是天意!天意要把蔣家完全解決掉,天意要利用這回的選舉,讓國民黨從台灣的歷史上退場。

咱要想,國民黨退場以後,未來咱的領導者,不論在政府、在地方、在中央、在國會、還是在總統府,是不是有正確的台灣歷史觀,是不是有正確台灣未來發展的方向。我想咱今天大家在這裏,用咱的苦心,特別有咱許多年輕的志工朋友,我真的很高興看到你們。台灣的歷史不能夠忘記,權利越大的人,如果他不懂台灣的歷史,咱真的要叫他趕快去讀一些咱台灣的歷史。所以我真的拜託咱今天在場的人,當元月十六咱的總統當選,咱的立法委員當選的時候,咱真的要呼籲他們,在就職之前都要來這個神社,來擔台灣的歷史,你們有贊成嗎?!

第二次世界大戰,咱台灣人有3萬多人,因為戰爭死亡,還有1萬多人失蹤,我相信被調到南洋當兵,像黃(金島)先生,還是最後被國民黨調到大陸(中國)當兵,總是咱台灣人命運的淒慘、扭曲,這都是一頁又一頁的歷史。如果要領導台灣的人,完全不知道過去的歷史,怎麼可能把台灣的未來領導到正確的方向?我相信這是咱共同的願望!

非常的感動,也在思考,未來在北部的什麼地方,將咱台灣的精神,台灣的價值發揚,甚至到國際。2月17到21日,我會邀請三十國宗教的領袖來到台灣,來討論宗教問題。因為咱已經發現宗教的衝突,反應致使第二次世界大戰,今天「台灣人拜台灣神」,我想這是一種新宗教,令我非常感動、非常敬佩,以後咱共同要提出咱新的台灣歷史,不用過去的思維,要用更新的思維,要更有世界觀,台灣是世界的一部分,台灣當然不是中國的,台灣是台灣人的,但是這樣還不夠,只有台灣變成「世界的台灣」,台灣才是咱台灣人的!

祝大家新的一年快樂,身體健康,上帝保祐大家,天祐台灣!感謝!

畫中有話-台灣ROC最大的黑箱是預算最多的國防,再是KMT的黨產

E世代太陽花運動,的確能夠打破資深老台灣人的〝假性門面〞,這是務實人生的好現象,對虛偽KMT文化也是一種打擊,台灣人民的新時代,須打破作假務虛不實的現象,回歸真實層面。

台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2015-12-28

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
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台灣ROC最大的黑箱是預算最多的國防,再是KMT的黨產,軍中事務黑到發亮,主流將帥油到不行,而重重軍紀渙散得過且過,混日子、吃軍糧、搞派系、A軍購,ROC的軍隊充滿KMT的臭老九,故知KMT不倒,真是不行,台灣會被拖垮,台灣是自古以來的殖民踏板,台灣人民溫柔、好面子、愛虛榮、容易受騙,此種習氣到現在仍然存在,故E世代太陽花運動,的確能夠打破資深老台灣人的〝假性門面〞,這是務實人生的好現象,對虛偽KMT文化也是一種打擊,台灣人民的新時代,須打破作假務虛不實的現象,回歸真實層面。

阿九假裝不賣台,卻A光台灣。
台灣人必假性快樂。

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《靈體蛻變》/楊緒東後序


(圖文版權所有,收錄於《靈體蛻變-揭開千古之祕》一書)
2015-12-28 


後序

此書要正式出版,乃奉天命旨意而為,其中對話有極小部份修改,乃是因應時代的變遷,而整體精神很完整,對話仙佛亦十分認同這種要求。

現代人皆以為修行就是拜拜、誦經、靜坐、禮佛、祈禱……,其實這些方法,只是一種「心理煅煉」,要達到修行的成就,須發願行願,苦行而不倦,至死方休。死後再進入此書所述的「靈修」過程,就可以真正成為「無形應化人間的神明」。

我強調的「大愛修行」,乃世人若能肯為民主、人權、自由、法治犧牲奉獻,捍衛公理、公義至死不移;雖不知修煉為何物,但是心量包涵世界級的「道德標準」,更勝精研千經萬典,具有修行的實力。

看看228犧牲的菁英,哪個不是血肉捐軀,耗盡家產,留下寡婦孤兒自生自滅。有今日的台灣民主、宗教自由,皆是他們拼死而來,在台灣有幾位自認為修行的道長、大當家能及其萬一?

修行或不修行,皆須保持「平常心」,而平常心就是不必有榮辱好惡的情緒反應,並不是說,凡事麻木不仁,而是做人做事不必要在乎他人的反應如何?對的事,雖然奉獻生命,或血汗有重大的付出,不必在乎「功勞」有多大,或自以為「眾生皆須有我」。受不受到敬重、尊崇或逢迎巴結是假相,接受太多的奉承,會飽受煎熬,我看到很多自以為了不起的「大師」,氣旺的時候,受到明星的待遇,粉絲很多,而氣衰時,被人冷落引起身心方面極端的「失衡」,得了憂鬱症,度日如年、生不如死。有些宗教法師亦然,信徒多,每日風光當神,他本身亦得不斷「傳法說教」,越說越「神怪」,就是怕信徒對他的「神話」失去信心,這種過程也真「不平常」非常異常,相信外在的風光內心壓力很大吧!

有些看起來很粗魯的人,修養亦不甚如何,但是能見義勇為,為了拯救民眾的危險,不加思索,犧牲生命,死亡之時正氣凜然,即刻蒙主寵召,為大菩薩等所讚嘆!這種能夠殉道於民的平凡人物,就是修行者。

這本書,是談到人死亡時雖有「正氣」「得道引渡」,亦須經過「聖境」的「靈修」,方得以真正自由自在,來往天上人間。有些自我為是的修行人,貪求供奉,雖有人間盛名,卻易淪落為畜生道,談不上修行煉靈,反而墮落為下下生,投胎畜道,遭受「因果反撲」的惡果。

有人會問:在世如何煉「精氣神」?

這是很務實的問題,簡單而言,煉精就是節慾守份;煉氣就是維持平常心;煉神就是跟台灣神的腳步走,行民主大愛,至死捍衛公義公理,這種煅煉,不受宗教所制,不為儀式所限,堅持和決心則是重點。

應元修煉者在世間時常常會略過「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」這三關,而汲汲營營以血肉之軀,行持天命,時時刻刻奔忙於完成「人道上」的使命,228烈士、白色恐怖時代的民主烈士皆如是,鄭南榕亦然!

這是時代不同,生命苦短,為了理念,無法安心修煉內在精氣神;然而正氣充沛,念力十足,其剛烈之氣,可以因犧牲而上達天聽。故於正氣沖天之後,再修煉氣或神,以完成祂們在靈界的神格,而得到繼續來往諸天,無形應化有形的能力。亦有分身投胎者,借茲承接未完成的使命。依個人觀察,有許多位應元仙佛,不斷在人間投胎轉輪,不曾間斷。


台灣神社源由


 台灣大地文教基金會
2015-12-28


台灣神社源由

台灣人自古,不斷被殖民,而殖民者不斷對台灣人民,灌注封建、帝王、公侯將相思想,對於「神」的觀念非常模糊。台灣人為了苟活圖存,由肉體上的生活,到精神面的壓縮、呈現「自我設限、自我矮化」現象,認為為官者、將帥者、征服者才能稱「神」。

加上後來的傳教者,運用漢文「神」這一個字,認為神乃「唯一」不可造次,由於長久以來台灣民間充滿各種民俗泛神拜拜,而知識份子常因「神」這個字,而陷入心神交戰,害怕用「神」字得罪四方。因此「神」的信仰兩極,學界忌「神」而轉稱為「精神」。

人能弘道,非道弘人,人能弘教,非教弘人,皆是「人本」為出發點,沒有「人」弘揚上帝的公理、公義、公平,即無感動人心的上帝之道。行世界公理、公義、公平的「殉道者」,就是弘揚上帝精神的「人神」,能為台灣犧牲奉獻的烈士就是台灣神。

公理、公義、公平的定義,放在當前的世界道德標準就是:民主、自由、人權、法治。

而一生無怨、無悔奉行如是法則,為此「犧牲奉獻」者,即具備「民主大愛」的修行,乃依上帝意旨而生,依上帝意旨而亡,是天使、菩薩、真神。有人行上帝之道,生死奉行者,「真神人」也,上帝是精神導師,用祂的形影駐世顯化;神即心、心即神,於人世間,有人行乎上帝之道,即是人間之神。

台灣得破除泛神拜拜,要效法有考據、有血淚的大愛真修行,他們帶著血淚,以小我完成大我,是人間的典範。呼應道教所說「借假修真」之「真人」,也是佛教啟示之「覺有情」大菩薩,更是耶穌基督的同道。

為了提振台灣人的「自尊」,為了「教育」,為了「台灣烈士」的追思,為了台灣人民能緊繫台灣國魂,建立此「台灣神社」以彰其德,保留其等「大愛之行」,為台灣續存,獨立、建國,留下「教育」資產。

台灣大地文教基金會董事長楊緒東  謹誌
2015年11月25日

The Origin of Taiwanese Shrine

Since ancient times, people of Taiwan have been constantly colonized and indoctrinated with ideologies of feudalism, emperors and princes by colonizers, and thus have a very blur concept about “god”. In order to survive from physical livelihood to mental suppression, people have emerged themselves into a phenomenon of “self-handicapping and self-devaluation”, and believe that only officials, generals and conquerors can be called as “god”.

In addition, subsequent missionaries utilize Han character of “god” and deem the character, god, as “unique” and prudent. Since Taiwan has long been filled with a variety of folk custom pantheistic worships. And, intellectuals often fall into a struggling state of mind due to this character, “god”, and are afraid of using it to offend all sides. Therefore, the belief of “god” has become polarized. And, in academia people avoid using the character, “god”, and refer it as “spirit” instead.

It is people who promote moral values and teachings, not the other way around. They all started from “humanism”. If no “human” preaches the justice, righteousness and fairness of God, then no moving gospels could be found in the ways of God. “Martyr” conducting oneself according to the justice, righteousness and fairness of the world is exactly like a “human god” preaching and enhancing the spirit of God. Therefore, martyrs who sacrifice their life for the benefit of Taiwan are called Taiwanese gods.

The definition of justice, righteousness and fairness, placed it in the content of current world moral standards, that is, democracy, freedom, human rights and the rule of law.

And, people who “sacrifice and devote” themselves for the purposes of pursuing these standards in their lifetime without any resentments and regrets, namely possess the cultivation of the “great love of democracy”, and thus live and die according to God’s will are angels, bodhisattvas and true gods. Someone who performs the ways of God is a life and death follower, namely, a “true god-men”. God is a spiritual mentor, manifests and resides in world by His image; thus god is mind and mind is god in the human world. Someone who performs the ways of God, that is, a human god.

The pantheistic worship has to be eradicated from Taiwan. And, a great love of the true cultivation, having real-life stories of blood and tears, shall be followed in Taiwan. They who bear blood and tears by self-sacrificing for the good of whole are role models of the human world. This echoes “true person” who has “cultivated the true-self by utilizing the untruths” stated by Taoist, is also a Buddhism revelation of “enlightened sentient being” great bodhisattva, and is more of fellow practitioner of Jesus Christ.

For the purposes of raising Taiwan people’s “self-esteem”, “education”, memorial of “Taiwan martyrs”, and people who can be tightly fastened to the soul of Taiwan states, this “Taiwanese shrine” was built to manifest their virtues, to preserve their “deeds of great love”, and to leave the “education” assets for the preservation, independence and founding of Taiwan.

Yang Hsu-Tung, Chairman of Taiwan Tati Cultural and Educational Foundation, respectfully written on Nov. 25, 2015

2015-12-27

【影片】台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-楊緒東致詞


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台灣大地文教基金會
2015-12-27
時間:2015年12月26日
地點:台灣聖山-生態教育園區


台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞:

各位貴賓,以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英,大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的,在天上和我們結合,繼續奮鬥,所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神,不是神在做人,神如果沒有人,什麼叫做神沒有人知道,上帝如果沒有人,什麼叫做上帝的精神,沒有人知道,所以人本為神。

人行上帝的意志,行公平、公理、公義的路,這叫做人神,過去我們把神當成很遙遠,感到很神聖不可侵犯,其實神就在我們四周圍,我們今天行台灣神道這條路,應乎「德不孤,必有鄰」,神是和我們站在一起的,在我們的四周圍,一方面我們要完成祂的意志,一方面祂也會幫忙我們不要失敗,史明歐吉桑現在在醫院,一直想來,我跟他說醫生就不准你來,如果來這裡身體會承受不了,所以他託我來向大家致意,他過了1月就99歲了,這就是神和人,人和神的結合,他一生都不退志,之前我拿一張紙,請他寫他一生的心得,他想了差不多3分鐘,才寫下「做人要有夢」。

我心想,空思夢想也是在做夢啊,後來我才知道,還沒出世就要想怎麼死,在死之前就要去做要死之前的夢,這個夢,就是「對的事情做到死亡」,所以他是從死做過來,有的人是為了活而生存,所以很怕死,你不怕死就會放心去做,做他想做的事情,結果天一直留他留到現在,快要99了,看樣子天還要繼續留他行運,我們的生命,不管幾歲都是永恆的一個連帶狀,做對夢就不怕死路,台灣人這條路已經建立起來了,就是人和神結合的路,因此我們為了台灣人的自尊而建立台灣神社。

日治時代就有台灣神社,但是它是日本人的神社,我們一再被殖民的結果,讓台灣人都覺得自己死後就成為好兄弟,燒銀紙,土地公燒金紙,要給天公的就要燒天公金,那都是人為發明,只會空氣污染,這種人神觀念,台灣人如果不建立起來,我們永遠不會振作,會怕死,怕死就會愛面子、愛錢、虛榮、愛虛華,不怕死的人就不怕會得罪人,他照對的一直走,一段一段的一直切,天會幫助這個人。

我們要破面子很不簡單,佛教說要人破四相,人、 我、壽者、眾生相,這都是面子,破除後,可以自由自在的做你自己,不需要ㄍ一ㄥ(硬撐),也不需要假,所以我覺得史明歐吉桑這部份做的不錯,而在座的黃金島先生,他也是我們的前輩,在以前是拿槍對抗的人,那時有許多人聽到國民黨軍隊要來,並沒反抗,默默被殺死的人很多,真要反抗的不多,那時黄金島跟國民黨軍隊拼,結果天佑勇者,也快90了,所以活著沒有價值,死要有價值。

我們為什麼要立碑?碑經過風吹、日曬、雨淋也不會損壞,可以做教育,今天呂秀蓮前副總統,本來Okinawa(沖繩)邀請她今天要去破土,這就是台灣老兵在Okinawa那裡往生,也有幾萬人,變成孤魂野鬼,吕副看到聖山這邊比較重要,她說把那邊推辭掉,要過來這裡,她覺得很有意義,要把這邊的精神帶去Okinawa,Okinawa的建設要到6月才完成,她要走時跟我說,要召集一些台灣建國菁英和他們做夥一起去觀禮,那這樣也不錯,我說到時妳再發武林帖,組一個100人團,這種聲勢可以喚起日本人和台灣中間那個臍帶,會再次結合起來。

台灣、中國是一邊一國,為什麼是一邊一國?我們注意中國習近平是務實派,務實派也不喜歡國民黨在選舉時說一中原則、九二共識,也很不喜歡國民黨替他發言,知道國民黨就要輸了,因為說這些一中原則會輸,而蔡英文不用說就會贏,這表示說一邊一國會贏,那就不用說,未來慢慢走。剛剛圖博的代表,官方的代表、民間的代表都有來,1月16日蔡英文如果當選總統,我想要做一件事,要請達賴喇嘛來訪問台灣,可以請達賴喇嘛來聖山參訪,他們說如果有辦法能邀請到達賴喇嘛,相信他們一定會盡力邀請達賴喇嘛來我們聖山,這樣好不好?我告訴大家,達賴喇嘛有一個網站,有出現我們聖山的照片,那個照片叫做圖博塔(「圖博英雄塔」),他們說台灣人會去追思他們圖博(西藏)自焚而死的這些人,我們台灣死一個自焚的鄭南榕,整個台灣就全面改觀,而那邊死了上百人,中國卻無聲無息,中共卻認定為,死了是你家的事情,這種國家卻要和他統,是在統火大的嗎?

說什麼九二共識,馬習會都說一中原則了,還在九二共識,人家都比九二共識還進步了,就是一個中國,而現在朱立倫還在說,你不講九二共識,蔡英文你會很危險,陷台灣於危險之地,真是說臭屁話,現在水準低到叫邱毅出來爆料,爆料若是真的還能聽聽,爆假料官司輸了,跟人家道歉還不承認,難道法院爆出了一個假邱毅出來?

做人就是要做一隻憨牛硬是往前衝,就成功了,像柯文哲如果不做台北市長,以前在台大醫院也是一隻憨牛,傻傻的一直做一直做,到最後被人推出來做台北市長,他說實在是天上掉下來的不是禮物,他就不想做,卻變成他要做,這就是氣勢,我們台灣神的氣勢起來,要走真實的路,如果還在那裡假來假去,台灣會滅亡,再說,國民黨黨產如果沒有清掉,國民黨的妖囉會再跑出來,所以人家常說「國民黨不倒,台灣不會好」,那是客氣話,「國民黨不倒,台灣一定倒」,這是一定的事情,一直騙一直騙。

以前我很喜歡蔣介石,反攻大陸,解救中國苦難同胞,那時我也認為我是他們的同胞,他們沒有東西吃,都在吃樹皮、草皮,愈看愈可憐,還畫漫畫,大家都瘦巴巴,畫共匪都是大鬍鬚,後來有一天突然夢醒,這些以前教我們反共的都變成哈共,都跑去中國說「中華民國的國軍都叫解放軍」,這話聽了會生病,這樣我也做過解放軍,我做過空軍的解放軍,國民黨統治台灣讓我錯亂,價值錯亂,一個國家的人民不為他自己的國家戰爭而要去做解放軍,而這些領頭的到現在還在吃香喝辣,退休金都比我們還多,我們年輕人要賺個4萬元是很困難很困難的,所以在這個情形之下,台灣人還不振作!

2016蔡英文若當選,我們也要監視她,我覺得她有一些台灣歷史也不是很清楚,像柯文哲就有些不太清楚,某些事情還說錯,我們也要對他再教育,我們不要覺得當官的都很大,而人民得乖乖的在家裡躲在廁所裡,不是這樣的,現在公民力量已經起來了,太陽花的精神起來了,現在救台灣人就是在救自己的子孫,要不然就把子孫移民出去,留在台灣會被滅亡,台灣現在不改革不行了。我不要說太多時間,今天貴賓這麼多,像田董,每次我們辦追思會,他一定百忙當中趕來,他有很多心理話要跟大家說,我們敬邀田董來跟大家講話,謝謝。

全台首座「台灣人拜台灣神」之「台灣神社」落成啟用


台灣大地文教基金會
2015-12-27

全台第一座「台灣人拜台灣神」之「台灣神社」於2015年12月26日在台灣聖山-生態教育園區落成啟用。日治時期日本政府在台灣各地興建神社,用以祭拜日本神祇與日本天皇;國民政府來台後,亟欲清除台灣的「日本元素」,因此大規模拆除台灣各地神社,或改建為「忠烈祠」用以祭拜對黨國有功之人。而今日台灣神社所奉祀的台灣神之定義有三大原則:凡是無私、無悔、無所求,為台灣這塊土地謀福、救民、護土、犧牲者;凡能為台灣民主、自由、人權、法治的理念而傾其一生,始終如一奉獻心力與生命者;為台灣人民主持公平、公理、公義,反抗暴政,勇於靈肉佈施者,皆可謂之。

所稱之台灣神,並無「血統」「人種」之別,其在於對台灣所付出的奉獻,能合乎天地良心,而能秉持終生的堅持。其中有台灣第一位哲學博士,《民報》創辦人林茂生、嘉南大圳之父八田與一、台獨烈士陳智雄、為爭取百分之百言論自由而自焚殉道的鄭南榕……等等台灣先賢先烈,另外民視創辦人,全民公投之父蔡同榮、自由時報創辦人林榮三、圖博自焚烈士,也都於今日入祀台灣神社,顯示民主、自由、人權普世價值的世界性。

大地董事,98歲的史明老先生原先想抱病前來與會,經一再勸說,改用特別準備的知名蛋糕於今日拜台灣神,表示敬意;大地董事,民視田再庭董事長,熱情與會,表示與大地志工同在、台灣人同在的決心。呂秀蓮副總統,百忙之中也特地前來與會;大地董事,前教育部長杜正勝院士,在看到網路消息後(尚未收到邀請函),即先告知出席,展現高度的參與意願。林茂生博士的後代林承志、蘇東啟事件、泰源起義事件、圖博……等各界代表,從全台各地來到南投草屯聖山,見證此榮耀的歷史盛會。

台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞時表示,他先為無法出席的史明老先生轉達一些重要訊息,也就是「做人要有夢」,楊緒東說先想好死亡之前的夢,一輩子堅持對的事做到生命終結,就不會害怕死亡,而史明老先生為台灣獨立的夢想,到現在還在拼,連上天都會幫他。楊緒東認為人能弘道,非道弘人,人能弘教,非教弘人,皆是「人本」為出發點,沒有「人」弘揚上帝的公理、公義、公平,即無感動人心的上帝之道。公理、公義、公平的定義,放在當前的世界道德標準就是:民主、自由、人權、法治。行世界公理、公義、公平的「殉道者」,就是弘揚上帝精神的「人神」,能為台灣犧牲奉獻的烈士就是台灣神。「拜台灣神」亦為了提振台灣人的「自尊」,為了「教育」。楊緒東也談到希望2016年政黨輪替,這樣就可以全力邀請達賴喇嘛前來聖山參觀「圖博英雄塔」。

前副總統呂秀蓮對於聖山與大地志工讚譽有加,她希望有更多的人知道聖山,來聖山了解台灣的歷史,呂副總統致詞時強調,台灣的新執政者更需要了解台灣的過去,才能帶領台灣人民走向美好的未來,因此她今日特地前來參與台灣神社的落成。田再庭先生致詞時強調教育與文化的重要性,因為文化就是國家的根,無根就會枯竭,他也希望台灣神社的落成能讓台灣人更有當家作主的觀念。杜正勝院士致詞時談到不論是日治時期的台灣神社或是國民黨來台後的忠烈祠,都有其象徵的精神意義,而台灣如果要成為真正的國家,台灣人就必須思考台灣精神在哪裡?,杜正勝認為「台灣神」是一種新的觀念,有其重要的精神層次,更難得的是拜台灣神並不排斥其他宗教,所奉祀的也不只有台灣人,因此台灣神社也是台灣人民所能達到的最高境界,他希望台灣神的精神意義,能深入土地,如空氣般影響人心。

落成典禮最後,眾人在台灣神社前合照,留下珍貴的歷史鏡頭,並共同享用史明老先生拜台灣神的蛋糕。而在大選過後也將有更多民眾計畫前來參拜。台灣神信仰,是台灣人自我追尋的展現,先賢先烈留下可歌可泣的事蹟,已成為台灣人的典範,時時激勵台灣人不要忘記苦難,唯有從苦難中再出發,才能建立自己的家園、自己的國家。

全台首座「台灣人拜台灣神」之「台灣神社」

眾人追思台灣神

 「台灣神社」內部之「天命榜卡」

圖博代表追思圖博自焚烈士

民視董事長田再庭致詞

杜正勝院士致詞

「台灣神社」內部之台灣神事蹟簡介

民視新聞-全台第一座台灣神社落成 祭祀台灣神


民視新聞
2015-12-27

2015/12/26 17:56

全台灣第一座祭祀「台灣神」的神社,今天(12月26日)下午在南投草屯的「台灣聖山」落成啟用,前副總統呂秀蓮、民視董事長田再庭,都特別出席台灣神社的落成典禮,在場的與會的人士,大家都懷著一顆虔誠的心,把「台灣神」的靈位入祀到神社,以表達對這些台灣先烈的最高敬意。

台灣神社的落成典禮,由大地文教基金會的董事長楊緒東,進行灑淨儀式,大家懷著一顆虔誠的心,一一的將「台灣神」的靈位,入祀神社。神社祭祀的「台灣神」都是曾經為這塊土地,犧牲奉獻的先賢先烈,一生致力於台灣公投的民視創辦人蔡同榮,也入祀在台灣神社。

前副總統呂秀蓮,也特地來參加這場落成典禮,她讚揚台灣神社的創立精神,可以讓台灣的後代子孫,知道過去的台灣歷史。

前副總統呂秀蓮:「從認識台灣的歷史開始,來展開台灣的未來。」

民視董事長田再庭表示;「台灣神」的事蹟,每個都是有血有淚,為台灣犧牲小我完成大我的台灣先烈。

民視董事長田再庭:「為台灣犧牲生命的人,值得我們尊崇。」

前教育部長杜正勝表示,台灣過去一直受到外來政權的統治,不管是日本神社或是國民政府設立的忠烈祠,都帶有外來者的意識形態,而台灣神社,才是真正能表彰台灣人的精神。

前教育部長杜正勝:「要有台灣人自己的價值跟希望,所以這台灣神社,有我們台灣人的價值。」

台灣神社落成典禮,莊嚴肅穆,與會人士懷著崇敬的心,一一向台灣的先賢先烈獻花,表達最崇高敬意。(民視新聞賴姵君南投報導)

source: 民視新聞

畫中有話-國民黨不倒,台灣必亡

中共解放軍已經在亞太地區〝不斷演習〞,做各種情況的模擬作戰,台灣阿九仍然視若無睹,躲在其傾中急統的象牙塔,每日思考如何滿足「統一大業」,應乎「國民黨不倒,台灣必亡」的預言。
2015-12-27
 
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~

中共解放軍已經在亞太地區〝不斷演習〞,做各種情況的模擬作戰,台灣阿九仍然視若無睹,躲在其傾中急統的象牙塔,每日思考如何滿足「統一大業」,應乎「國民黨不倒,台灣必亡」的預言,全世界皆有防共的戰略作為,由日本、美國、印度、澳洲、英國、法國……許許多多的國家,皆運用國際規則,互有防堵機制,現在看看台灣阿九,開放中資侵台,縱容「紫光投資吞噬台灣企業」,要行政部門放虎血拼台灣潛能,台灣人的薪水何以不能提升?因此台灣被鎖死在中國,台灣人的薪給,就只能和中國比較,無法國際接軌@@???

有國家的主樣,就有國際互動。ROC??Taiwan??有嗎??
KMT倒吧!!

觀看更多畫中有話作品~~~~

畫中有話-台灣人民若是再如此迷戀中國,必然被中共所滅亡

中國因台商而富,反將台灣一軍,要趕台商,用財力吞噬台灣,台商陷入「中國框框」,只好再跳入火坑,接受被併吞的事實,台灣人民若是再如此迷戀中國,必然被中共所滅亡,KMT是台灣滅絕的幫兇,阿九是催化亡台之首。

台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2015-12-26


楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~

中國26年前,有天安門大屠殺,中國兵殺死數千中國菁英;走民主的倒車,全世界抵制中國,不去投資紅潮,台商卻能傾巢投共,現在中國因台商而富,不知感恩,反將台灣一軍,要趕台商,用財力吞噬台灣,台商陷入「中國框框」,只好再跳入火坑,接受被併吞的事實,台灣人民若是再如此迷戀中國,必然被中共所滅亡,KMT是台灣滅絕的幫兇,阿九是催化亡台之首,現在美國覺醒賣武器給台灣,大家要知道阿扁執政時,小布希要一次賣給台灣所有必要的武器,便宜又大碗,阿九發動KMT立法院封殺數佰遍,當時小布希評估一次性的大量軍售會帶給台灣30年的安定、和平,不怕阿共。

阿九故意封殺小布希售給Taiwan的一次性大量軍購。
可惡的KMT。

觀看更多畫中有話作品~~~~

2015-12-26

【活動預告】12/26 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典


台灣大地文教基金會
2015-12-26


時間:2015年12月26日(六)15:00-17:00(歡迎鄉親提早到聖山,參加13:30的聖山導覽)
地點:台灣聖山-生態教育園區(南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號,舊名匏仔寮,近南開科技大學,交通路線圖
電話:04-23723710(大地)、049-2569645(聖山)
主辦:台灣大地文教基金會

台灣神社落成暨眾英靈入祀大典

【新聞稿】

日治時期日本政府在台灣各地興建神社,用以祭拜日本神祇與日本天皇;國民政府來台後,亟欲清除台灣的「日本元素」,因此大規模拆除台灣各地神社,或改建為「忠烈祠」用以祭拜對黨國有功之人。今日,在「台灣聖山-生態教育園區」將啓用全台第一座「台灣人拜台灣神」之「台灣神社」,作為台灣國民禮拜教育之神聖場域。敬邀各界參與此台灣歷史上的光榮盛會。

台灣人自古,不斷被殖民,而殖民者不斷對台灣人民,灌注封建、帝王、公侯將相思想,對於「神」的觀念非常模糊。台灣人為了苟活圖存,由肉體上的生活,到精神面的壓縮、呈現「自我設限、自我矮化」現象,認為為官者、將帥者、征服者才能稱「神」。

人能弘道,非道弘人,人能弘教,非教弘人,皆是「人本」為出發點,沒有「人」弘揚上帝的公理、公義、公平,即無感動人心的上帝之道。公理、公義、公平的定義,放在當前的世界道德標準就是:民主、自由、人權、法治。行世界公理、公義、公平的「殉道者」,就是弘揚上帝精神的「人神」,能為台灣犧牲奉獻的烈士就是台灣神。

「拜台灣神」乃是要效法有考據、有血淚的大愛真修行,他們帶著血淚,以小我完成大我,是人間的典範。為了提振台灣人的「自尊」,為了「教育」,為了「台灣烈士」的追思,為了台灣人民能緊繫台灣國魂,建立此「台灣神社」以彰其德,保留其等「大愛之行」,為台灣續存,獨立、建國,留下「教育」資產。

台灣神信仰,是台灣人自我追尋的展現,先賢先烈留下可歌可泣的事蹟,已成為台灣人的典範,時時激勵台灣人不要忘記苦難,唯有從苦難中再出發,才能建立自己的家園、自己的國家。
新聞聯絡人:台灣大地文教基金會發言人廖建超04-23723710、0988-607574
活動網址:http://goo.gl/uhKful

程序表

聖山路線圖

(點擊上圖可看大圖

(點擊上圖可看大圖
搭乘高鐵到聖山的方式:

1.)搭乘高鐵至台中高鐵站。

2.)於台中高鐵站《站區1樓第5出入口》搭乘「南投客運」(6670公車,經省道,不經國道6)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

3.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

從聖山回高鐵的方式:

1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「南投客運」(6670公車,經省道,不經國道6)往台中高鐵。

*南投客運網站:http://www.ntbus.com.tw
*往草屯方向公車班次表:http://www.ntbus.com.tw/hsr14.html
*高鐵台中站-
「南投客運」/《站區1樓第5出入口 服務櫃檯》   電話 : (04)3601-8665
P.S. 台中高鐵-聖山計程車單程約$700元

從台中火車站到聖山的方式:

全航客運
1.)於台中火車站斜對面的「全航客運」(台中市建國路171號),搭乘「全航客運」(6268公車,經中投,不經國道6)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

2.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

台中客運
1.)於台中火車站正對面的「台中客運」(台中市建國路127之1號),搭乘「台中客運」(6899公車)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

2.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

從聖山回台中火車站的方式:

全航客運
1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「全航客運」(6268公車,經中投,不經國道6)往台中火車站方向。

*全航客運網站:http://www.chbus.com.tw
*經霧峰班次時間請洽:04-22259631 查詢

台中客運
1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「台中客運」(6899公車)往台中火車站方向。

*台中客運網站:http://www.tcbus.com.tw
*台中客運免付費電話:0800-800-126

2015-12-24

2015-12-14 咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家---當南風吹起 2
























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【續上集】

當南風吹起,寒冷冬天離去春天來臨,大地恢復生機。但自從1994年六輕動工1998開始營運,南風對彰化大城鄉民而言卻成無處可逃的夢魘。

造成漁產、農產、生態與性命衝擊的南風,到底從南方帶來什麼?監測點的選擇有什麼「眉角」?從NASA的衛星圖看來台塑六輕與空汙脫離不了關係。

2015-12-07 咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家---當南風吹起


收聽下載

選對人選錯人差很大,一張空汙圖看30年前的決定造成多大影響。相信「選誰都沒差,都一樣爛」的話,會被無知害死。自從六輕進駐,每當南風吹起,隔著濁水溪與之對望的彰化大城鄉台西村就會瀰漫臭味。從此西瓜不再結果,文蛤不再鮮美,農產量下降,鰻苗急遽消失,原本活潑多樣的生態漸漸死寂,村民相繼罹癌過世。原本只要肯努力就不愁生活的村民現在只能等死。

畫中有話-跛腳阿九卸任前,會有勇敢的作為

宏觀中國現實,成亦中國紅潮,敗亦中國紅潮,台灣人若不認清此「中國統戰之蠱」,不清楚台灣的戰略地位,就沒有海洋台灣的發展空間。

台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2015-12-24

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
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跛腳阿九卸任前,會有勇敢的作為,單單中國的紫光資金壓台,就榨出許多油水,台灣ROC政治因傾中急統之便,呼應中國紅潮,聯發科為了中國市場,就卡在〝紅潮牢籠〞,傾中的禍害就是未來必然吸光台灣所有,所謂「商人無祖國,唯有中國」,宏觀中國現實,成亦中國紅潮,敗亦中國紅潮,台灣人若不認清此「中國統戰之蠱」,不清楚台灣的戰略地位,就沒有海洋台灣的發展空間,世界化的台灣,國際化的台灣得由〝新而有力〞的保台護台的新領袖來當領頭羊,KMT不倒,台灣會倒!

太陽花。
附共妖怪現形,KMT不倒,台灣必亡。
2016是台灣的生命指標。

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畫中有話-2016.5.20前阿九政府的黑箱作業會加快進行馬習會的承諾?

現在台灣忙於選舉,看不清行政黑箱中的鬼影,忙碌異常的個行政主管,正為了加緊各種〝賣台〞不停歇,開會決行,各國情報人員緊密於在台情彙工作,台灣處在亞太戰略熱點,中國會於何時打出第一炮?

台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2015-12-24


楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~

2016.5.20前阿九政府的黑箱作業會加快進行馬習會的承諾?於是阿九交給行政各部門,有許多的〝但書〞預先演練下台前的各種通融@@,主要是給阿平高興,現在台灣忙於選舉,看不清行政黑箱中的鬼影,忙碌異常的個行政主管,正為了加緊各種〝賣台〞不停歇,開會決行,各國情報人員緊密於在台情彙工作,台灣處在亞太戰略熱點,中國會於何時打出第一炮,和台灣息息相關,台灣人民須能警覺才好。

亞太大戰的熱點在台灣。
紅潮……黑鷹來襲!!被吃夠夠。

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2015-12-22

我們病了—我看《老鷹想飛》



老鷹(Black Kite)是很普遍,生存在人類聚落附近跟人類生活密切的鳥,吃老、弱、病、小、死,扮演著環境清道夫的角色,是人類的朋友。其他國家老鷹數量很多,為何在台灣只剩175隻?高度開發國家如日本、香港都有極多數量,日本還可看到成群老鷹在農田休憩。


現今基隆港海洋廣場目前全台最易觀鷹地點。經歷沈振中與台灣猛禽研究會、野鳥協會諸多的努力,終於讓市民看見,並選為基隆市鳥。常有攝影愛好者、野鳥協會在此攝影。最多可聚集達20~30隻。


故事也是從基隆開始,因為親身經歷基隆外木山一群黑鳶因為萬基外環道路開發,棲地破壞而整個族群消失;三年後,放棄10年的教職生涯,他發下了觀鷹二十年的宏願為黑鳶立傳,從1992年起至2012年止。老鷹先生沈振中讓老鷹帶著,往前走。走向哪?沒人知道。


受到珍古德在非洲長期觀察黑猩猩的啟發而長期觀察厲翼,在沈振中身上也發生了類似珍古德被黑猩猩視為族群一份子的驚奇體驗;經過長時觀察,這支老鷹族群顯然也認識他。有幾回,他單獨走上外木山時,老鷹都特別飛過來,遊戲似的欺身。說到遊戲,會遊戲的動物是聰明的。他們會在空中單獨或群體玩拋接遊戲,樹枝、紙片、塑膠袋都是他們的玩具。靈長類會因親人死亡而悲傷,厲翼也會。曾紀錄母鳥被放在巢中的捕獸夾到,公鳥在周圍悲鳴狂飛22圈。看到這段時熱血上衝,太可惡!太可惡!捕獸捕到巢裡,喪盡天良!原民獵人都知道懷孕的動物不殺,獵捕育雛中的成鳥,是置雛鳥於死地,是趕盡殺絕


沈到其他國家觀察,發現光一棵樹就可聚集400隻,而台灣怎就剩175隻?後來有個大發現。在屏東農田發現大量死鳥,因濫施農藥破壞農田環境,可能是食物鏈頂層,吃屍體的厲翼銳減的主因。

畢業於海洋大學航運管理學系,屏科大動物保育研究所,年輕保育人林惠姍發現民眾送來的厲翼是農藥或鼠藥中毒。她在高中時書店裡讀到沈振中寫的老鷹的故事受啟迪,後來接手拯救厲翼,而退休的前輩則成為志工。後來跟農田主人溝通下,不在紅豆收成時噴落葉劑、多種一些給鳥吃後農田更具活力了。比較日本與台灣農田的老應就知道台灣農藥濫用的嚴重。有好年冬、國外禁用的加保扶、老鼠藥。林初次到農田研究死鳥時出現狂吐農藥中毒的症狀。


沈振中放棄教職全時投入無薪的黑鳶觀察紀錄,過極簡的生活,片尾他說東北季風起他常做一個夢:展開雙手、身體前傾、縱身躍出,滑翔天空。或許如劉克襄所言--不知是老鷹飛入他的心中,還是他展翅滑進老鷹翱翔的世界。冥思後的他,常進入另一個無人無我的自然領域。在那裡,只有老鷹。他是老鷹的一份子,老鷹遺落在世間的族人。而我覺得他更像個修行人,他說:「我宣布我自己為土地國的一個國民,將永不停止的尊重土地國中的其他份子。」他用科學的方式,長期調查和記錄,但他對老鷹的關心之情,努力和老鷹進行深層對話,觀察時全然進入靜的境界。如同宗教般,全然出世與萬物一體同悲。修行何須出離塵世?恆久為利益眾生付出即是修行,


曾經聽野鳥協會的人解說:黑鳶只要被人打擾就會留下雛鳥棄巢而去,為何印度的黑鳶卻可聚集在四面都是房屋的樹上?除去食物來源外,為何與人類生活如此密切的鳥,離我們這麼遠?我們離自然太遠,我們的心病了,牠們感受不到善意?


研究猛禽讓我們看到環境惡化,若不減少殺蟲劑的使用,努力保護農地,同樣在食物鏈頂端的人們也會遭遇不測。

沈振中因為愛而跨越物種間的藩離,他全然付出,深入了黑鳶的心靈和社群,也啟發了許多人。在重利重商的潮流中以修行的方式愛護生命,讓我們在物慾橫流的深淵裡看到希望。

畫中有話-馬習會後的黑箱正不斷發酵,美國官方亦加碼護台,雙方角力

雙方角力,由檯下打到檯面,阿九處兩面不討好狀況,當前台灣人民已經看到中國對台的熱化,亦知覺美國對台的戰略明顯,台灣人民亦須有明確的定位吧。

台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2015-12-22

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~

美國戰略與國際研究中心(CSIS)資深員Joseph A. Bosco在The Diplomat發文指出:台灣的戰略位置有著得天獨厚、舉足輕重的地位,美國需改變「戰略模糊」的政策,由於阿九下台前會容易產生賣台暴衝的現象,其傾中急統心態,得不到美國充分信任,而馬習會後的黑箱正不斷發酵,中國阿平壓榨,美國官方亦加碼〝護台〞,雙方角力,由檯下打到檯面,阿九處兩面不討好狀況,當前台灣人民已經看到中國對台的熱化,亦知覺美國對台的戰略明顯,台灣人民亦須有明確的定位吧@@。

要放心泡湯,就把KMT趕出Taiwan。

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