2009-07-06

東土耳其斯坦暴動140人死亡

〔中央社〕
新疆烏魯木齊昨晚發生流血衝突事件,造成一百餘人死亡,目前定居台灣的維吾爾族「六四」民運人士吾爾開希今天強烈譴責中國殘暴鎮壓維吾爾人。

吾爾開希指出,昨晚烏魯木齊流血衝突死亡人數之高令人震驚,「說明了中共鎮壓力道之高,當時情形之慘烈。」

吾爾開希說:「此次事件中的流血衝突都是在警民對峙之中發生,換言之,在政府調度警方進入維吾爾人聚集地之前,人群的聚會是和平的,不容再度栽贓。」

他表示,此次烏魯木齊流血衝突死亡人數,即使是中國官方公布的數字都達到129人,而中國官方的數字歷來一向不可信任。

按中國大陸新疆維吾爾自治區人大常委會副主任、烏魯木齊市委書記栗智今天下午的說去,昨晚的事件已造成140人死亡,828人受傷。

吾爾開希說,中國政府不同以往公佈如此高的死亡數字只有3個可能性:

第一,中國政府要向維吾爾人以及全世界示威,傳達不惜殘酷鎮壓的訊息,以期造成進一步的恐懼,這種作法與當年天安門事件調度大規模軍隊進入北京實行戒嚴如出一轍。

第二,實際死亡人數比已公佈的人數更高,根據過去經驗這種可能性很大。

第三,中國政府無論出於什麼原因,決定不隱瞞實際數字。

他認為,這次事件絕非偶發,其起因與多年累積的民族仇恨有巨大關係,而日前廣東韶關市所發生的維吾爾人、漢人衝突則是導火線,也是多年來維漢關係的縮影,即漢人對於維吾爾人的高壓統治和壓搾,終於導致忍無可忍的維吾爾人群起反抗,使得仇恨進一步加劇。

吾爾開希表示,中國政府在衝突發生時一概以「恐怖分子」、「恐怖攻擊」形容和對待維吾爾人,採取嚴厲壓制,不僅無助於解決任何問題,且將會一步激化矛盾。

他說,今天在新疆發生的所有不公不義,中國政府的霸權心態和野蠻政策是造成這一切的主因。

吾爾開希為新疆維吾爾自治區伊寧縣人,是1989年天安門學運的主要學生領袖、絕食的發起人之一。學運發生時他為北京師範大學學生,六四事件後,輾轉逃到美國並修讀國際政治,其後定居台灣。

近萬維吾爾人抗議韶關事件 共軍開槍鎮壓

軍隊開槍鎮壓 烏魯木齊戒嚴 消息被封

【大紀元7月6日訊】(大紀元記者駱亞、特約記者林慧心採訪報導)

因不滿當局對廣東韶關一家玩具廠發生維漢群毆事件的處理方式,新疆維吾爾族人7月5日在 首府烏魯木齊市政府前示威抗議,爆發衝突,當晚遭到軍方出兵開槍鎮壓。據知情者透露,這是近年來最嚴重的一次事件。目前,烏魯木齊已經戒嚴,消息被封鎖。

7月5日下午,新疆烏魯木齊市近萬名維吾爾族民眾在街頭爆發衝突。當天晚上8點之後,中共派軍隊在現場開槍鎮壓。當時有消息稱,有數十輛車被燒燬,死傷人數不詳。

據知情人士透露,當地已全面戒嚴、封網,並且切斷手機信號,普通電話也很難打進去。且大學封校,企業停工3天,民眾不敢出門。

6日,中共官方罕見的搶先發佈新聞,稱烏魯木齊市發生嚴重暴力衝突,並公佈過百死傷人數。但中共官方對當局出兵之事隻字未提。

消息說,目前市面氣氛仍然緊張,大部分商戶仍然關閉。被封鎖的街道,有持槍警員巡邏,當局已要求烏魯木齊市內主要商店今日暫停營業。

6日,當地政府實行戒嚴併發出緊急通告。通告說:7月6日凌晨1時至8時(北京時間),由公安機關對烏魯木齊市部分區域實行交通管制,在交通管制區域內,任何車輛不得通行。一切單位和個人均應當按照本通告要求。一旦違反通告的,由公安機關依法拘罰,甚至當作罪犯處理。

醫院:傷亡慘重
  
由 醫院方面反饋的消息,這次事件造成傷亡慘重。據一位在醫院工作的人士透露,二醫院在事發地點中心,現在裡面傷員很多。她當時在回家的路上開車看到有很多人 在喊口號,她說:「算是我們這一代人看到最嚴重的一次事件。」並表示,如果得到通知,她和她媽媽都會立即衝出去搶救傷員。
  
一位自治區人民醫院的值班醫生說:「從昨晚9點開始一直到現在還在送,有一些是別的醫院轉過去的。目前直接送到這個醫院或者是別的醫院轉進去的有250多人。」
  
「各種傷都有,主要是外傷。男性、女性,漢人、維吾爾族人都有。現在還在往裡不斷的送進人來。死亡案例是有的,但是具體的數字還沒有統計出來。」
  
新疆醫學院急救室的一位女醫務人員說:「他們送去了30多人,都是被打傷的,有漢人也有維族人。目前現場的情況他還不是很清楚。」
  
新疆醫學院住院處的一位女醫務人員說,昨天晚上非常忙,整個晚上都沒有睡覺。烏魯木齊市中醫院的一位主任接電話說,昨晚送來了28人。


新疆烏魯木齊維吾爾人7月5日遭到中共軍方開槍鎮壓,目前已經戒嚴。(網絡圖片)

維吾爾人7月5日遭到中共軍方強行開槍鎮壓,目前已經戒嚴。(網絡圖片)


烏魯木齊維吾爾族人7月5日遭到中共軍方開槍鎮壓,目前已經戒嚴。(網絡圖片)

維吾爾族人7月5日遭到中共軍方開槍鎮壓,目前已經戒嚴。(網絡圖片)

2009-07-05

【影片】鄭文龍律師演講:從扁案看台灣司法問題

/ TWIMI | 獨立媒體

共12段,請按此取得本影片集語法


更多照片,請點擊上圖,連結至 活動相簿

由台北市台灣心會主辦、市議員周柏雅服務處協辦,邀請陳水扁前總統的前委任律師鄭文龍今天(7/4日)在台北市議會國際會議廳演講,現場座無虛席還有許多民眾是站著聽完整場演講。

鄭文龍律師開場即說,當初接下阿扁總統委任擔任辯護律師時,一開始是有些質疑與猶豫,但現在他可以大聲說他堅信阿扁總統是清白的。鄭文龍律師表示在這過程 中他感嘆社會許多人對扁案的不公平對待、媒體的不確實報導未審先判以及台灣司法在此案件上的不公正,這也是他今天願意也必須站出來將扁案偵辦過程的不公對 社會做報告。

整場演講鄭文龍律師提出許多事證,包括阿扁總統對國務機要費的核銷程序與李前總統是一樣的,但李前總統沒事阿扁卻有事。而龍潭案更是荒謬,檢察官將起訴書移花接木、起訴造假、羈押理由造假,所有動作皆只是為了要將阿扁總統定罪。

鄭文龍律師感嘆,這是一場政治鬥爭的案件,特偵組嘴裡說偵察不公開,卻又將案件洩漏給某報以致於出現隔天要開庭的案子前一晚某晚報已刊出內容,整起案件欲 加之罪何患無辭。鄭文龍律師表示,從他手上扁案的所有資料顯示根本無法判定阿扁總統有罪,如果審理法官是個真正公平公正的法官,要判阿扁總統有罪一定會判 不下去。

最後鄭文龍律師也呼籲大家,一定要意志堅定、態度堅定,堅信阿扁的清白,7月10號也希望大家能去聲援阿扁總統,台灣的公平正義一定要靠自己去捍衛。

獨立媒體
採訪報導

Film Source:TWIMI | 獨立媒體

延伸閱讀 :

「司法馬戲團」虐扁 鄭文龍四日大爆料

阿扁與228台灣神同在

/ 陳水扁(贊凡)

以下為阿扁總統,親筆回信內文及回函信封之掃描圖檔(為保持原意,請勿任意修改或變造):

楊董事長緒東醫師吾兄:平安!

很高興收到您的來信,首先要對董事長領導台灣人獨立建國大業所作的付出與貢獻,表達最高的敬意。

感謝楊董事長邀請參加2010年228「追思祈福法會」,相信228台灣魂諸上靈一定會保佑我,有機會出去和大家到台灣聖山共同祈願。

一口氣看完您的大作九篇,二位志工的土城記事,都寫的很好,很佩服、很感動。我同意您 的觀點及論述。「ROC選出來的DPP總統離不開一中原則」,放棄 ROC體制,才能走出一中原則的制約。「不要迷失於中間選民」,因為經驗告訴我們,根本沒有中間選民,基本盤顧好就有成長的機會。

之前看電視,我們的所長曾經說過,北所是「鬼地方」,難怪有人會把我當成「鬼」,一笑。

我正在書寫的新書,很多理念、信仰幾乎與吾兄的高見一樣。再一次謝謝來函及邀請。

517高雄遊行的成功,您基金會與眾多本土社團的努力功不可沒,併此致謝。

弟陳水扁
2009.6.22晚10.00

延伸閱讀:
把DPP拉回到建國路
政治鬥爭
阿扁與台灣神的生死之約
幫阿扁念經祈福

以史為鑑:唯有專制獨裁黑暗時代才會抄家滅門禍及妻孥

/ 林健正

明萬曆十年(1582年),首輔張居正去世後,遭誣指「交結恣橫」、「寶藏逾天府」、「貪濫僭奢,招權樹黨」,神宗乃下令都察院副都御史邱橓率錦衣衛抄其家,老弱婦孺不及退出,被封閉於張府內,餓死十七口。張府遭抄家時,長子張敬修不堪嚴刑逼供,「自誣服寄三十萬金於(曾)省吾、(王)篆及傅作舟等」,自縊身亡;三子張懋修投井自殺未遂,又絕食未果。

明天啟2年(1622年),清兵努爾哈赤親率五萬人馬,分三路向河西進攻。廣寧失守,熊廷弻退防山海關,後以守土失職被捕下獄,經刑部和大理寺審理,判處死罪。天啟5年(1625年),熊廷弼胸前掛著給皇上的陳情書慷慨赴刑,死後御史梁夢環誣指熊廷弼生前貪贓17萬銀兩,明熹宗乃下詔都察院追抄其家產,其子熊兆珪不堪受辱自殺,其女熊瑚憂憤吐血身亡,家僕甚至受累遭鞭笞,…,京人皆曰可殺。

1966年文化大革命開始,中國國家主席劉少奇因與毛澤東意見相左,而被打成走資派,遭受到清算鬥爭,劉少奇和夫人王光美被多次押到萬人批鬥大會上批鬥和毆打。1967年9月,劉少奇被新築的高牆禁閉在中南海原住處,王光美被關進監獄,子女被趕出家門,劉少奇42歲的大兒子,因不堪凌辱臥軌自殺。

民國96年(2007年),台灣的總統陳水扁因其妻收取不當政治獻金,而受到紅杉軍以及媒體有計畫性的公開批鬥,民國97年(2008年)五月陳水扁缷任總統一職,旋即遭特偵組傳訊並被捕下獄。特偵組對陳水扁一家大小展開舖天蓋地無孔不入的司法調查。雖說罪不及妻孥,阿扁的妻兒媳婦女婿卻無一倖免,扁家大小疑遭政治報復及清算鬥爭,全被以貪瀆、洗錢、偽證等罪名起訴,一次起訴之後,接著二度起訴,甚至還有三度起訴。

在地檢處以偽證而限制出境之後,陳幸妤到台北看守所探視父親時,一時悲從中來而痛哭失聲。陳水扁乃委曲全求,上書政敵馬英九,表達心中最大的憂慮說:「如果陳幸妤不能到美國註冊,她可能會想不開,不是情緒失控產生精神錯亂,就是想不開自殺,或者是帶著她三個小孩自殺。」 (請大家共同為這塊土地以及受到不平待遇的人祈禱!!)

延伸閱讀
饒了趙翊安 也饒了我們下一代

政治鬥爭

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

纏鬥

DPP受到藍色媒體的蠱惑
隨著統派起舞
一開始就與阿扁劃分界線

自以為懂政治的台派DPP
成為打扁的幫凶

阿扁8年執政
不敵中華帝制5,000年

受KMT加害的台派大老
紛紛加入「反扁行列」

旁觀的台灣建國選民
對KMT恨之入骨
對DPP亦不知何為

228的大神在天哭泣
為何DPP無知到如此程度

政治鬥爭是中國人執政的本性
與認同本土的台灣人就是不同

昇平時期,政治鬥爭就是運作司法殺人、清算迫害
戰亂時期,就是殺人不眨眼
這是具有中國殖民特色的中華文化「美德」?


DPP歷經
228
白色恐怖
林義雄全家被殺勠
陳文成被幹掉
美麗島事件…

數不清楚的中國黨殺人、滅跡事件
到現在
還降服於KMT, ROC的怪獸體制

中國人最恨台灣人能當家作主
因為中華帝制
是不容許被篡位

DPP對ROC談司法改革?
對KMT求和?

KMT製造的ROC已經放下太多的防腐劑
能吞得了乎?

DPP必須對阿扁,受政治迫害事實負責
拼死拼活,也要救扁圖強
恢復建國台派,對DPP的信心

依阿九的觀點
對台派阿扁的政治鬥爭
是殺雞儆猴的手段
不會心軟

把阿扁逼到全家主動「自殺」、滅族
是終極手段


台灣人皈順KMT
只能當ROC的地方奴才
想當總統就必須是欽點之人

血統、法統、正統三統具足
才能成為中華傳承的領袖

Barack Obama成為美國的黑人總統
出身亦非上品
能當選為USA的領袖
是因為美國人能突破「奴隸」的解放


台灣人到現在仍然有「奴隸」的思想
依順KMT的人,就可以升等成為「奴才」
奴才就可以成為ROC鷹犬,來管「奴隸」

台灣要產生一位民主領袖
非常困難

唯一的方式
就是打倒KMT、消滅ROC、成立ROT

小英到現在
還不敢講阿扁受政治鬥爭、政治迫害的事實
東一句司法、西一句司法

阿九執政的ROC
司法成為打壓異己的政治手段
作威作福的工具而已

和平理性的群眾運動
毫無作用

必須向國際投訴阿九的政治鬥爭
並適時做出終極的流血反擊

小英加油
228 Gods Bless.

(撰於2009/07/01)

許世楷大使:「阿扁不是法律問題,是被政治鬥爭」

延伸閱讀:
許世楷大使談阿扁被政治鬥爭(6:15秒)
按照押扁劇本演出 十二小時一場戲
Is Ma oblivious to China’s abuses?
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

2009-06-30

百姓論壇:解讀石首數萬人抗暴事件

中國大小暴動事件每天平均300起從幾十到數百、數千到上萬人規模一天大過一天從去年貴州甕安縣警民搶屍到今年64前夕發生的鄧玉嬌手刃淫官事件不到一個月又發生湖北石首塗高命案萬兵搶屍」,抗暴規模越來越大聲援民眾也從當地擴至其他省份.............

波蘭記者--卡普欽斯基冒險深入探訪蘇維埃社會主義共和國在西方專家學者都沒察覺的情況下他已抓到帝國崩解的蛛絲馬跡發現瓦解的過程早陸續出現而非西方學者形容的一夕之間」。他發現
1. 靠
小心翼翼抓住每個細節掌控每件事的系統開始失靈」--莫斯科無法干預亞美尼亞與亞塞拜然的干戈。
2. 在亞美尼亞出現非紅軍也不是國安會的軍隊而是亞美尼亞獨立解放軍
3. 國會代表竟跟總書記(戈巴契夫)吵架且獲得掌聲。

卡普欽斯基的歸納 蘇維埃的瓦解因戈巴契夫的改革開放讓垂死的蘇聯多活幾年而迫使帝制屈服開放的其中原因是進入資訊世界的旅程展開」。

比起蘇聯瓦解當時的資訊科技現在又大幅躍進資訊科技的進步使中共封鎖孤立人民大為困難即使中共要強加網路過濾器綠壩但立即就有反制軟體綠色海嘯出現

透過網路傳播中共極力製造的穩定合諧假相迅速被戳破,以往中共當局皆稱抗爭為「打砸燒事件 」,石首事件卻改調為「群眾事件」。中國人民長期被壓抑的憤怒正蓄勢待發中共的解體是否早已發生現在進行的是垂死的掙扎正等著終幕的 一夕之間上映 ?

/ 大紀元

【大紀元6月26日訊】(大紀元記者駱亞、顧曉華採訪綜合報導)連續數日因離奇死亡警察搶奪屍體而引發的石首數萬民眾群體抗暴事件,在外調了大量的 武警、特警的鎮壓下暫時平息下來。這是繼鄧玉嬌手刃淫官案引起網絡熱潮之後的最熱門話題,大陸各界民眾對石首事件進行了解讀。有人說這應驗了民間一種普遍 說法,2009年是中共最難熬的一年,是中共劫數年。

軍中之聲:武警鎮壓百姓是大炮打蚊子 中華民族的恥辱

陳風強是廣東珠海的傷殘退伍軍人,他接受大紀元採訪時表示,石首事件動用武警對付百姓,是大炮打蚊子,勞民傷財,是中華民族的一種恥辱。

他說,武警鎮壓百姓,我覺得是大炮打蚊子,勞民傷財。一個小小的刑事案出動那麼多軍車、武警、公安警察,使用老百姓的納稅錢就像天上掉下來一樣。這是利用國家機器鎮壓老百姓的一種獨裁專政的官僚主義。純粹是土匪行為,是對中華民族的一種羞辱。

他認為石首事件反映了一些腐敗份子因為可能涉及到他們利益問題,涉及到他們的官帽問題,所以就用鎮壓的方式。他要求依法懲處給流氓土匪做僱傭的這樣的貪官。

他還為石首民眾覺醒感到高興,他說:「中國人民終於覺醒了,敢跟腐敗份子做鬥爭,也是一種進步,因為以前警察、公安拿著國家的公權利為所欲為,這樣 的欺壓老百姓以前是不敢吭,不敢說的,現在的話敢拿起磚頭、石頭跟他們槍桿比、碰的話,說明中國民主進步的進程一定會有所改善。」

他認為這個事件也是警告當局的腐敗份子,不要以權壓人,人們到一定程度會不惜犧牲生命來捍衛人權的,說明哪裏有壓迫哪裏就有反抗。

他還對當局為了加強打壓力度將死者說成法輪功覺得憤慨,責問當局:法輪功難道就該死嗎?


石首數萬民眾抗暴事件中憤怒的群眾將警車掀翻 (網絡)

大陸具有軍人背景的鐵血社區,有博文《湖北石首事件動用武警是對我們對部隊的侮辱》,譴責對市民武力施暴的武警和軍人,同時披露一個實情調遣特種部 隊並非一個市長的權限可以達到的,文中道:「請問一個市長能調動一個營的兵力嗎?還有其他趕來的部隊,這是剿匪?還是屠殺?還是真人格鬥練兵?」

「如果按網友說的有4萬群眾參與,從畫面能看出男女老少,可想而知當地學校肯定戒嚴,最具年輕力量的學生也都被封鎖,真是感到氣憤和悲哀啊。」

據阿波羅報導,石首事件由於有武警、軍人介入引起軍事論壇會員的關注。很多軍人會員發帖詢問事件的真相,強烈要求官方報導,並發表評論。由於權限限制,絕大多數文章只能看到題目。阿波羅編者按認為跨省調動武警鎮壓,要中央做決定。

律師:強行火化將激起更強大民憤 追查背後犯罪行為還公民真相

北京維權律師蘭志學表示石首事件中,當局連一個人屍體保全的權利都不給,立刻就想毀屍滅跡,任何人都不能接受,他指出百姓權利和個人權利必須得到尊重。司法鑑定的結果必須雙方都認可,屍體若強行草草火化將再度激起民憤。

他接受海外媒體採訪時表示說:「雙方之間對這個司法鑑定結果都表示認同了,可以火化,如果不認同,還有一方可以申請再鑑定。火化了搞成一個個疑案了,埋下很多的懷疑和仇恨。」

他還認為當局的一貫粗暴方法激起民憤,他說;「當局在處理這個問題的時候,還是,老的粗暴的方法激起民憤了嘛,連一個人屍體保全的權利都不給,立刻就想毀屍滅跡,任何人都不能接受。百姓是不應該這樣被對待的,他們的權利和個人權利必須得到尊重。」

北京維權律師李和平就石首事件接受希望之聲採訪時表示,當局為了維護自己的利益,動用公權力來掩蓋自己的犯罪行為,這與中共倡導依法治國背道而馳,他認為中國已發生多次軍警搶奪屍體、毀屍滅證的事件,這表示幕後一定存在當局犯罪的事實。

李和平律師認為,屍體僅僅是揭露犯罪而已,是誰有能力調動這麼多警察武警,那這個事情是不是和當地的政法部門主要的負責人有某種聯繫。很多事情也是官方的很大的犯罪,可能動用手裡面的這種權利去掩蓋自己犯罪行為。

他還認為作為一個社會治安的維護者公安機關,應該去追查屍體後面的犯罪行為,把兇手緝拿歸案,給公民一個真相。

「石首抗暴」——民眾無可奈何下的一種可能成功之路

馳騁網絡小有名氣不願署名的上海民運人士接受大紀元採訪時表示,石首事件充分體現了民意,是民眾最本能也是最實際的做法來回擊當局的殘暴,是民眾無 可奈何下的一條可能蘊含成功之路,他說:「當一個政府,不顧及民眾利益,甚至已經把民眾視作無足輕重的時候,民眾最終只能依靠自己來保護自己,利用一切能 利用的手段,利用最本能也往往是最實際的做法來回擊政府。

他說,這件事件,它告訴我們以及所有的人,當你在無可奈何的時候,有這樣一條道可走。也許,這場事件成為一個悲劇,但也蘊含著有成功的可能。

有人在論壇上撰文認為中共當局司法腐敗是中國老百姓最痛恨的腐敗之一,是導致數萬民眾抗暴的直接原因。他說:「石首事件認為不論石首事件最終結論是什麼,包括公安在內的公檢法機關的司法腐敗,是當今中國社會最具危害力,最讓老百姓痛恨的腐敗。」

萬兵搶屍——走向共產統治的末世紀

網絡上拈花時評的博主在自己博客上撰文認為發生萬兵搶屍這樣弱智而可笑的事,預示當局走向共產統治的末世紀。這次湖北石首市抗議活動的規模比一般的 抗議示威要大。但當局官方媒體上刻意地弱化了事件,甚至連定性都沒有做。他認為按照老毛子的理論,通常這類官民衝突一定會給一個「人民內部矛盾」還是「敵 我矛盾」或者是類似的「定性」,再以此為根據處理。他分析中共這一次卻迴避了這種做法,採用軟化處理存在四種可能性。

他認為第一種可能是事件起因,因為死者是知曉了當地官員販賣毒品的事實而被滅口的。假如這樣,政府就不敢深究,否則民眾將瞭解到政府官員胡作非為已經到了何等程度,再引發全國的極大震動,將對當局已經風雨飄搖的執政造成打擊。

第二種可能政府對自己機體的控制力弱化,無法控制官員貪贓枉法,非法牟利,也無法控制官員肆意掠奪國家和居民的私有、國有資產,然後他們將這些掠奪回來的資產匯出境外。這些現象愈演愈烈,從而激發官民衝突。

第三種可能,由於各級官員的為非作歹,欺壓良善,掠奪資產包括中央政府在北京收取的各種賄賂,從而引發的國民的集體抗擊暴政。掠奪最狠的就是從農民手上把他們的田地搶走,這些農民於是成了三無人員,他們隨時可能發起暴動。於是山河震撼,天地為之色變。

第四種可能是各級官員的短期心理。基本上有點級別的官員,手上都可能有一兩本甚至更多的護照和國外的居住權。其中很多已經把自己的親屬悉數送出國外,只要撈夠了,隨時準備脫身了。於是能捱一天是一天,捱多一天撈多一天,時刻準備著為私產主義奮鬥逃脫。

於是他們開始軟化了,於是身段柔弱了,於是腰板挺不起來了,於是萬兵搶屍這樣弱智而可笑的事情就做出來了,於是他們開始一步步走向共產統治的末世紀。

Source: 大紀元

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網友:貴州瓮安群體性事件實錄

「綠壩」剋星「綠色海嘯」問世

06-29咱ㄟ故鄉_127

/ Do Re Me

台南重劃區整地「水交社」挖出大片明清時期古墓群(至今仍保留下來的已是極少數),為全台最大古墓區。日治時期繪製的地圖「台灣堡圖」即有此紀錄。此間或許還有鄭成功屯墾遺址或許有平埔族遺址。在文化史蹟與商業利益矛盾下保存與開發又成爭議。聽聽在地人怎麼說。
小地方台灣社區新聞網

2009-06-29

20090628 阿明之聲:臺灣獨立!!

/ Nathan | 贊若

本集重點摘錄:

1.蔣經國在白色恐怖時期做的骯髒事
2.阿明參觀台灣人權景美園區,並向網友導覽監獄
3.當時監獄寫信不能超過200字,很像現在的撲浪(諷刺)
4.監獄內充滿蔣介石的照片
5.導覽鄭南榕自焚辦公室
6.討論每次出來遊行的人的年齡層是否出現斷層
7.討論70、80年代的黨禁報禁
8.如何將一個殘忍的監獄變成一個文化表演的場地?
7.蔣友柏設計兩蔣紀念商品(今年最噁心的一件事,幹XX)抵制誠品
9.討論馬英九要選國民黨主席,一人參選,號稱民主?
10.馬英九選前選後一直說謊
11.美國公司抗議中國綠壩軟體
12.中國在海外收購石油公司
13.全世界現在只有馬英九相信中國政府的話
14.斥責博愛國小老師拒絕小安安就讀
15.國民黨要花錢教人用撲浪?
16.台灣警察要抓詐騙中國人的詐騙集團?
何不抓詐騙台灣人的中國人?
17.討論中國網軍-五毛黨
18.討論記者問陳幸妤的白痴問題
19.台灣人要罵出來,站挺挺
20.討論中國學生與台灣獨立的關係

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source:阿明之聲

把DPP拉回到建國路

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

228之門(T)

DPP的小英
因應挺扁基層壓力
要連署
拯救阿扁的司法人權

找來名人背書
要給台灣國鄉親看一看

吾小英亦是挺扁之人也
希望基本盤的台灣國
不要懷疑DPP之至誠

連署書文
仔細推敲
談的皆是ROC的司法人權與司法正義
好像很對味

其實阿扁是因為
主張建立完整、美麗的台灣國
才受到政治鬥爭


政治迫害與司法人權,何干?
阿扁無罪,何來司法人權?

司法人權談的是犯法者的人權
政治迫害是恐怖活動的國家暴力


阿九執政
空有ROC的五權
憲法與偉大的立法院
現在…

阿九
一人憲法
一人立法
一人獨霸

ROC聽命於CCP (China Communist Party)
之Red China Government

阿九扮演是皇帝的角色
在ROC的鬼國
演霸王妖姬

被特別費起訴的人
皆是綠色
未被起訴者
心有淒淒
有些西瓜味道

阿扁的正當錢財
不能匯出國外?

阿珍是聰明人
把錢存在台灣
才是呆瓜

KMT多少財富
A在國外
阿九多少金錢
置之美國?

小英看不起台灣國?
又不想與台灣國基層挺扁鄉親切割
為了某些原因?
徘徊於ROC, PRC, and ROT (Republic of Taiwan) 之間

凡我台派不要學DPP的某些人
悠遊於ROC的灰色地帶

某些自認為大老
企圖要本土台派
做DPP微妙一中的附庸

挺扁就是挺台灣建國
挺扁就是護台灣國主權

中國人的政治鬥爭,就是政治迫害
挺扁司法人權,就是認定阿扁有罪

吾等不懂
於阿九執政
只有阿九獨霸的政治迫害
不會有法治正義的司法人權
政治鬥爭則是一流之選

小英把阿扁當作罪犯
放在阿九的搖籃裡頭
擺過來又擺過去
卻不知她要把DPP帶到何方?

如果
台灣國鄉親分不清楚
台灣建國的必然傾向

未來DPP就是KMT
就是終極的統一

現在還能說三道四
講些政治屁話

阿九獨霸、五院虛化
KMT主席與CCP主席會見成為定局
台灣人死啦!

KMT高層與DPP不斷有往來
Red China CCP高層亦向DPP屢送秋波

台灣國鄉親
北、中、南、東各社,908,台灣國等各派
千萬不可盲目跟著DPP的屁屁走
會被引導陷入ROC死胡同
做撐撐場的道具而己

請真正本土的台派
不要亂募款
不要拿外人的錢
自給自足,清清白白

走自己的路
拿人手短
吃人嘴軟
可怕!

凡吾等建國活動
相濡以沫,互相扶持
把DPP拉回到台灣建國路

台灣國的阿扁總統
已經答應於2010年2月28日下午2點28分
在228聖山
做為追思祈禱的主祭
(如附件)

尚請眾台灣國鄉親
匯集人氣
展現信仰建國的決心
與阿扁同在
與建國共存亡

(撰於2009/06/27)

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附件:From 阿扁總統

楊董事長緒東醫師吾兄:平安!

很高興收到您的來信,首先要對董事長領導台灣人獨立建國大業所作的付出與貢獻,表達最高的敬意。

感謝楊董事長邀請參加2010年228「追思祈福法會」,相信228台灣魂諸上靈一定會保佑我,有機會出去和大家到台灣聖山共同祈願。

一口氣看完您的大作九篇,二位志工的土城記事,都寫的很好,很佩服、很感動。我同意您的觀點及論述。「ROC選出來的DPP總統離不開一中原則」,放棄 ROC體制,才能走出一中原則的制約。「不要迷失於中間選民」,因為經驗告訴我們,根本沒有中間選民,基本盤顧好就有成長的機會。

之前看電視,我們的所長曾經說過,北所是「鬼地方」,難怪有人會把我當成「鬼」,一笑。

我正在書寫的新書,很多理念、信仰幾乎與吾兄的高見一樣。再一次謝謝來函及邀請。

517高雄遊行的成功,您基金會與眾多本土社團的努力功不可沒,併此致謝。

弟陳水扁
2009.6.22晚10.00

延伸閱讀:
阿扁與台灣神的生死之約
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山講古(2)

/ 台灣大地文教基金會

觀看更多活動照片

一場大雨,不到3分鐘的時間,聖山就被雲霧包圍,層層疊疊,像極了楊醫師畫作裡的「仙山」...
又到了楊醫師聖山講古時間~

影片(共3段,可連續播放)

(Made by Aries; Embed: Blip, Youtube

第1段(2.5 min):阿扁總統到聖山祈願(邀請阿扁總統到聖山祈願,2010年2月28日見喔!)
第2段(3.0 min):劫冊紀錄(劫冊=紀錄,要行劫,才能救劫)
第3段(3.0 min):聖山發揮無形的力量(中國民主英靈到聖山坐鎮,中國內部正在質變;阿九若不走民主路,會很慘)

延伸閱讀:
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山講古
【影片】六四英靈坐鎮,加快因果現世報
照片走廊-仙山

2009-06-25

當不平的嘶吼達到凄厲的程度

/ 江建祥

臺灣人,包括依附於外來政權,自比支那人的臺籍奸人,總是受到和『范蘭欽們』不一樣的待遇。如果肯花點心思,把臺灣人和范蘭欽們在臺灣所受到的待遇,做個比較對照表,左右並呈,不平等便清晰易見,保證可以讓臺灣人扼腕氣絕。

從馬英九的公款變私款,畏罪連忙捐款;到陳長文違反基礎法學的『大小水庫說』上場;甚至,在想像力凈空之後,無恥的蔡推事,竟然連宋代宦場的營私典故都可以搬上臺面,有事變沒事,為他馬的脫罪。范蘭欽王子的犯罪,不但與庶民不同罪,還是連三審都無罪。

臺灣之子陳水扁,和他馬的比較起來,『不一樣就是不一樣』:還沒被起訴就先行羈押禁見。審前羈押不許交保,居然不必就『被告是否有逃亡之虞』,或有『繼續 危害社會的可能性』兩大要件,詳加闡述;關了超過法定羈押期間,還可用『天地正氣』繼續羈押,司法的濫權,官宦的傲慢,已經達到天怒人怨的極點。

再舉一些例子,保證讓血壓和膽固醇俱升。瘦皮猴蘇安生腳踢陳水扁,手拐許世楷,國慶日倒成了他馬的上賓,只差沒被正式頒獎。王定宇孔廟前一揮手,一回 眸,赫然發現共匪倒地不起,雖急忙攙扶,仍不免道上朋友的『關懷』,以及地檢處的迅雷起訴謝清志南科案、陳哲男高捷案的無端起訴,使此二人身陷囹圄,名 譽掃地,如今誰人挺身為冤獄負責?

貓纜案王『聖人』接手後,如今安在陳由豪觸法逃亡,攜帶巨款國外置產,卻得馬皇過境臨幸劉兆玄深夜伴有夫之婦遊冷水坑,與車床族並列共處,密談國政大 事,不但沒事,反而官運亨通;而一輩子汲汲營營向權力中心靠攏,和權勢博揉不斷的城仲模,帶有心做『學術研究』的女學人上汽車旅館『借廁所,拉肚子』,卻 落得身敗名裂

舉凡臺巴子和范蘭欽不平等待遇的對照,可以成為史上最長的接龍賽,受不平待遇的人如果不覺醒,這一長條的對照表可以繼續延伸,直入永恒。

從政治哲學的觀點,每一個人對自己的行為及他有能力改變的環境都需負責。雖然每一個人的責任歸屬很清楚,但是,不義的事情仍然可以分為兩類一種是由個人或集體所為的不公所造成的積極不義;另一種是對於不公的事物,疏於糾正的怠惰所演生的消極不義

當一個人或一個社會群體,長久以來受不公不義侵擾,達到無法繼續忍受的程度,這個人或這個群體的每一個成員,都有義務要問自己:什麼時候?什麼時候該起來推翻或矯正那造成不公不義的制度或統治者。

既然從政治哲學的立論,人們有覺醒糾正不公不義的責任,為何許多被迫害的民族,在外族高壓統治下,飽受不平等待遇,還是麻木不仁,完全不知道要覺醒反抗? 答案當然不在天下父母心,因為有很多時候,我們的不當自限,來自父母自身痛苦經驗所傳流下來的『錯誤教誨』。捫心自問,有多少臺灣人父母曾經耳提面命,要 求他們的孩子遠離容易惹來殺身之禍的政治,要他們盡可能從事理工醫農,避免和統治階級進行任何程度的競爭?

鳥籠式的公投讓臺灣人無法行使真正的直接民主,臺灣人覺醒了沒有?沒有?號稱民主先生的人竟然混帳到兩次說他忘了帶公投通知單,拒絕參與公投!是帶頭睡覺?還是繼續甘做殖民統治者的鷹犬?有人敢挺身指責李不休嗎?沒有!

社會貧富差距在外來政權統治下不斷地擴大,油、電、瓦斯民間消費物品無端漲價,苦了平民,飽了官方控制的公營事業,除了政論節目裏名嘴的『空口嚼舌』之外,有誰受不了,終於勇敢地帶頭揭竿起義?沒有!

幾乎所有的媒體都控制在外來政權的經濟利益集團手裏,臺灣人發聲的管道受到無限的壓制,有誰起來抗議?沒有?

馬英九公款入私帳,議會質詢公開承認,到最後經過幾個缺德無品法曹的掩護,居然可以無罪開釋,跌破多少法學家的眼鏡,有哪個法學教授出來指責法律適用的嚴重錯誤?沒有!

陳水扁被違法違憲羈押超過兩百天,有哪個有種有擔當的法學家、律師或學人敢出來對馬政權嗆聲?沒有!沒有!就是沒有!

上面這麼多『沒有』是怎麼造成的?是那種事不關己的冷漠!是那種馬英九的老師孔傑榮看到都搖頭的明哲保身。那些所謂的社會賢達,無知到忘了他們即將成為馬獨裁的下一位清算對象?難道他們不知道:『問題不是他們會不會成為下一個被害人,問題是他們什麼時候要陸續地上絞架。』

更可惡的要算是那些只為選舉、只知道爭取執政權的政客,美其名『不在其位,不(能)謀其政』,奪回政權才能有所作為。實際上,只是甘願臣服在中華冥國流亡政權體制下,繼續當他們的客卿,扮演『政治忍者』的角色。

臺灣人!難道上述的那些外來政權所刻意造成的不公不義,加上所謂本土政權的腐化、純粹為選舉而做的營私,以及所謂社會賢達的冷漠,還不能讓你們憤怒、覺醒嗎?

哈里遜‧福特(Harrison Ford)在【意外的人生】(Regarding Henry)這一部電影裏,和他的老秘書在回憶以前共事時的情景,有這麼一段對話:

老秘書:『每次我幫你倒咖啡時,如果你覺得夠了,記得你都說什麼?』

失憶的亨利顯示出迷惘的樣子。

老秘書接著提醒他說:『當你覺得夠了的時候,你都問(自己):什麼時候?』(If you had enough, you always asked yourself, “when?”)

不知覺醒,就算不公不義已經達到『飽伽醉』的程度,也沒有人知道要問那句重要的話:『什麼時候?』

大部分的臺灣人在長久的奴隸殖民制度下,心理、思想已遭毒化,他們把不公不義視為理所當然,不但不知對抗,甚至還領受地甘之如飴。其實,追求公平是人性的 必然,打從托兒所或幼稚園小班,每一個小孩天天最擔心的就是分配的不公。從會講話開始,每一個小孩子,最常抱怨的就是不公平。

“It is not fair!”

當過父母的人,問問自己到底聽過多少次這句話!小孩子當然沒有讀過柏拉圖或亞里斯多德,也不懂什麼是分配性正義,但是,每一個人生下來在心中都有一把秤, 而且不會恥於使用。這種與生俱來的天平心,受殖民統治者的壓抑,雖然還沒有泯滅,卻藏匿在潛意識的最底層,有待極大的刺激來喚醒。

臺灣人當你們不平的聲音被掩蓋消埋,當你們必須為不公不平發出正義的怒吼時,記得要不斷地問自己:什麼時候?什麼時候是起來揭竿起義,推翻不公不義的最好時機?

只有當不平的聲音,能夠從輕聲細語的抱怨,演變成不時的淅淅唸,一直到發展成凄厲的嘶吼,臺灣人才能真正地的展開建國的活動。

打倒不公不義的信念,是脫離奴役,追求一個民族的自由、生命的延續和幸福的唯一的動力。美國獨立革命時把弭除英國殖民制度所造成的不平當作一項神聖的使命──THE CAUSE。

臺灣人啊!什麼時候?什麼時候你們會覺醒,也開始追求這個CAUSE?

Source: 南方快報

2009-06-24

2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀.我見(2)

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

photo source: 鄭南榕基金會

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


重生的郭南榕,精神永遠不死
至於肉身,他已決定
將在烈焰火光之中為台灣人
擊碎那囚禁他們四百年的牢籠
一個在驚恐中懷胎的外省囝仔
將以一具焦黑的屍體
成為台灣共和國的父親

1989年4月7日凌晨
國民黨重兵壓境,強行攻打雜誌社
鄭南榕反身進入總編輯室
熾烈熱火猛然冒起

熊熊火光中
鄭南榕成了祭壇上活活的犧牲
天上地下的
台灣人的列祖列宗
那前行的
冤屈含恨以歿的先人
都起來吧

有人以生命成就了義
新的台灣人,已在烈火中受胎

那些活著的
拭去淚吧
捆綁你們的枷鎖已經解去
你將因信稱義,不再畏懼,得著自由
寫於1997年4月

He was born in the year of the February 28 Masscare.
A life branded by the doomed day.
He grew up in a grim era of authoritarian rule.
Yet he remained upright and unafraid.
He committed himself to be a thinker of action,
A mainlander-Taiwanese striding on the thorny land with vitality.
When he ignited his life,
The burn of calamity finally turned into ashes,
And the land was illuminated with the reflection of blazing flames.

The rioting broke out on February 28,1947 in Taipei city.
Soon started to spread.
Townspeople enraged by the muddleheaded,greedy and savage KMT government officials who took over the island’s administration.
Beat up whichever mainlander they saw.
They came to the doorway of the Chengs’house in a towering rage.

Mr.Cheng returned to his hometown in Fouzhou to visit his relatives.
His wife,carring a three-month pregnancy,was at home alone……

Some forty years later,the oldest son of the Chengs,
The fetus at that time talked about this past thing he heard from his mother.
My mom hided in the house ,dared not go out.
Fortunately a neighbor stood forward and said,
This family was a mainlander husband marrying a Taiwanese wife.
Let’s skip them……
And that was how my family escaped the misfortune and
I had a chance to stay alive……

The terror of the February 28 Masscare followed Cheng Nan-jung
Even before he was born.
In his adulthood,he wrote such words
In his curriculum vitae for his first job application:
I was born in the year of the February 28 Masscare,
Which had brought me lifetime torments.

That incident had been afflicting him,until the moment when.
His body turned into charred remains in blazing flames……
Cheng Nan-jung studied philosophy,specializing in logics,A science
That is to distinguish true from false,cause from effect,right from wrong,
Where there is no room for ambiguity and compromise
But Fearless persistence.
He believed in classic liberalism,
Upholding the values of individual dignity
And he said,”I am a thinker of action.”

He refused to take the elective of Sun Yat-Sen’s doctrine,
Even which meant disqualification for university diploma.
He went into business in order to practice his belief in liberalism.
During the first election after the Kaohsiung Incident,
He threw himself into the opposition movement.

At that time there was no one who asked for his curriculum vitae.
Yet on his tanned face we could almost see the mark of
The February 28 Masscare that had plagued him for his entire life.
He distributed flyers on the streets,
Gathered news in the Legislative Yuen,
Did assistant work for a Legislator.
In early 1984,
He collected university diplomas and funds from every source
In order to register the publication of Freedom Era Weekly from the Government information Office.
The thinker was about to take action.

Since March 12,1984,
The Weekly and its successive series had run for five years and eight months,
Totally three hundred and two issues,
Until six months after his death.

Since the beginning,
He had introduced a strong entrepreneurship to the business.
To resist the suppression and confiscation by the Taiwan Garrison Command,And the ruling to ban publication by the Government Information Office,
He registered in total 18 licenses
And step by step built up a network of printing,shipping and distribution.
He contended with the enemy with a broad vision and resourcefulness
And strived to publish every issue on schedule whatever it cost. As disclosed by the inscription at the back cover of the Weekly,
The mission of his founding the Freedom Era Weekly was to
“Fight for a 100% freedom of speech.”
For this,regardless of the tense and sensitive political atmosphere,
He reprinted in full text Biography of Chiang Ching-kuo written by Henry Liu.
Made public Chiang Ching- kuo’s medical condition on many occasions.
And exposed the shady dealings and abuses of the military.

As a result,the magazine was suppressed,
And publication suspended a record-breaking number of times.
Several people were sued by high ranking military officers.
Cheng Nan-jung was himself framed and sent to prison.

The thinker had practiced his belief in liberalism through actions,
Yhe with a dear price.
Since 1986,
Cheng Nan-jung started to intensify and magnify the breadth of his actions.

In 1986,he organized”May 19 Green Movement”,
Leading a crowd to assemble at Lung Shan Temple to protest against,
The 37-year rule of martial law.
In 1987,he initiated the”228 Peace Day Promotion Association”,
Holding demonstrations and giving speeches all over Taiwan
Demanding an investigation into the truth,redrees of injustice,
And reconciliation among different ethnic groups.
In 1988,he and”Formosan Political Prisoners Association”jointly promoted.
The”New Nation Movement”,
Marching around the whole island of Taiwan for 40 days.

Along the trail of these actions,
Cheng Nan-jung faced up to what had troubled him all his life
And in fact shackled Taiwan for decades-
The 228 Masscare
.
On April 16,1987,
At a speaker meeting in Chin-Hwa Junior High School in Taipei,
He stood on the platform,
Declaring without hesitation and restraint:
“I am Cheng Nan-jung,and I advocate Taiwan Independence.”

Many years after,
Colleagues in Freedom Era Weekly still talked about
How Cheng Nan-jung,in his office of Editor in Chief,would
Listen to the recording of his declaration in that speech over and over again With an ecstatic smile.

The 228 Masscare,his lifetime torment,
Was like an inescapable immense net.
Enveloping the whole country strictly and tightly.
His outcry pierced the oppressive net
Letting in a beam of light into the gloom,
Welcomed by all with an exciting cheer.

Again and again,on every public speech occasion
Before crowds of thousands,
He repeated with shining eyes:
“I am the‘gin-ah’(Taiwanese for child)of a mainlander,
And I advocate Taiwan Independence.”
His twisted mind regained clarity,and
His torn dignity reintegrated.
He finally got rid of the shadow of 228,

And was reborn as a brand new,integral and independent human being.
He was among the first
To join in the establishment of the Taiwan Democracy Party in the U.S.,
And became the first party member on the island.
He published Dr.Hsu Shih-kai’s”Draft for a Taiwan Republic Constitution”
And thus received a summons from the Taiwan High Court
For”being under suspicion of sedition”.

A reborn person had surpassed death.
When the unjust regime came to him by cowardly means,
He put down:
OVER MY DEAD BODY
“The KMT will only take my body,they will never take me alive.”

January 27,1989,Cheng Nan-jung began his self-confinement.
He never again set foot outside his office henceforth.
He put three barrels of gasoline and taped a green lighter
Under the desk of his Editor in Chief office.
And he also constructed defense works inside and outside the magazine office.
Volunteers from various places came to guard the place day and night
Against forced apprehension by the military and police.

During the 71 days,
Worried kith and kin came to visit him one after another.
Rev.Chi Yuan-teh at Gikong Presbyterian Church led a family worship service
At the magazine office every week.
Seeing his calm and composed smile.
Many people turned and wiped off their tears.

The spirit of a reborn Cheng Nan-jung would never die.
As to the body,he had decided that
He would,amid blazing flames,
Advance to destroy the cage
That had kept the Taiwanese in captivity for 400 years
A child of a mainlander conceived in terror
Would become the father of Taiwan Republic
In the form of a charred body.

In the early hours of April 7,1989
Large numbers of KMT troops surrounded the area and
Made an attack by force on the magazine building.
Cheng Nan-jung swiftly turned into his Editor in Chief office,
And in a sudden it was burning in fervent fire and heat.

Amid the flames,
Cheng Nan-jung became the live sacrifice on the altar.
Ancestors of the Taiwanese in heaven and under the earth,
Forerunners died in injustice and with regret,
You may all rise to your feet.
Someone has accomplished justice with his life.
The new Taiwan Republic has been conceived amid the blazing flames.
For those who are alive,
Wipe off your tears.
The shackles that once trussed you up have been removed.
You shall be justified by faith,have no more fear,
And be blessed with freedom.
鄭南榕基金會,2009,"他的火焰是我們的洗禮/林世煜、胡慧玲",《好國好民-鄭南榕逝世20周年紀念特刊》,海王,台北縣,圖文拉頁。

(未完待續,撰於2009/06/01)

延伸閱讀:
2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀.我見(1)
「我是鄭南榕,我主張台灣獨立」 談鄭南榕的死與生
悼念鄭南榕 不自由毋寧死精神長存
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