原來有「新台幣」，沒有「新中幣」是有原因的!
/ 雲程
一般人只是不注意而已，我們在日常生活中脫口而出的話語，常蘊含著深層的道理。比方說，「乞丐趕廟公」，其實是指陳法理上中華民國作為「中國流亡政府」的事實。
同樣的，一句情緒的「那麼現在使用的貨幣，為什麼不把它改為中華民國幣」，其實，正是直指著中華民國對台灣的管轄性質，並非「主權下的管轄」，只是「佔領下的管轄」。
所以，才只可「因循苟且」，不能變更「台幣」為「中幣」（1946年將「日本銀行券」變為「台幣」，且1949年將「台幣」變成「新台幣」，卻是在明明白白的是「敵意佔領時期」的佔領當局的正當權力）。而這項「因循苟且」已經60年，一點都不能動。
有意思吧～，台灣的故事，比DPP的直觀想像複雜得多。
「馬」上表態？！交部譴責前政府 印TAIWAN郵票
8月中恢復中華民國郵票 交部譴責前政府
納稅人倒楣 ■林瑤棋
郵票上的「台灣Taiwan」又要改為「中華民國Republic of China（Taiwan） 」，這樣一改又要花掉人民血汗錢八百萬元，馬總統不是要拚經濟顧腹肚嗎？這八百萬元在我們一般庶民百姓還是一個天文數字呢！
其實，台灣雖然不是國名，但也表示務實的做法，因為現在中華民國所統治的區域確實只有台灣，理論上應該寫台灣也可以，等到反攻大陸後，再改回中華民國也不遲。
如果中國國民黨堅持郵票必須用中華民國郵票，那麼現在使用的貨幣，為什麼不把它改為中華民國幣，既然在中華民國可以使用台幣，當然郵票也可以使用台灣郵票。
筆者的意思並不是說台灣郵票有多好，中華民國郵票有多麼不好，我相信二千三百萬人的想法兩者沒有好壞之別，只有意識形態在作祟，既然舊政府已經改了「台灣」，新政府雖然不滿意，也應該可以接受，否則下一屆政府如果又是台灣意識政府，又要浪費公帑把「中華民國」改回「台灣」，這樣一直「番」下去，倒楣的當然是繳稅的百姓。（作者為台灣源流發行人）
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