李遠哲和我都沒良心？

/李筱峰 2008/01/27

前 中研院院長李遠哲日前接受媒體訪問時表示，三月的選舉如果國民黨再度獲勝，台灣的政治「將陷入很危險的狀態」。他強調「在民主社會裡制衡是最重要的」；對 於兩岸關係，他表示應由代表台灣利益的人與中國談判。記者問他是否中立，李前院長表示做為社會知識份子要憑良知做事。

李前院長的談話，受到認同台灣的輿論界的極度肯定，例如名記者鄒景雯寫特稿肯定李前院長的表態是「源自良心的抉擇」；然而，在台的中國人對於李前院長的談 話，卻是一片撻伐與叫罵。有號稱「愛國同心會」的人，拿著一個豬頭去中研院踢館叫囂；有統派媒體指責李前院長「台灣少了一個知識份子，多了一個深綠信 徒」，言下之意，李前院長的言行是違背知識份子的良知。

看到李前院長如此受辱，我頗能感同身受，因為最近我私下也受到相似的對待：這次立委選完，我在本專欄發表〈後代史家想知道的問題〉， 提出十四個「為什麼」給國人思考：這樣的國民黨（曾經殺人無數至今仍拒絕轉型正義、長期反民主、侵占國產為黨產達數千億、一大堆貪污通緝犯逃亡在外、提出 錢坑法案…的國民黨 ）為何還會得到台灣人的支持？文章刊出後，有人感動落淚，有人寫信向我道謝，說我是「台灣的良心」；但也有人來信辱罵我，說我心中充滿仇恨，「昧著知識份 子的良心」。我要同時做為台灣的良心，又要同時昧著良心，這種困難度，簡直比我女兒三歲時要我生一個姊姊給她還困難。

我充滿仇恨嗎？對於「人」，我何仇恨之有？聖經說得好，「因為上帝有寬容，無歸咎前代的罪」（羅馬書三：二十五）。但是如果硬要將「仇」字扣在我頭上，我只好承認，對於一切不公不義的惡行，我一向「嫉惡如仇」。證峰法師林秋梧的這句詩句，常駐我心─「願同弱少鬥強權」！

話說回來，「良心」是何其籠統之詞？還得看行為的動機與目的。我且舉中國清末的義和團為例來了解：義和團是群歹徒惡棍嗎？非也，他們拿著引魂旗、雷火扇、 陰陽瓶去攻打「洋鬼子」，完全是出於一片「扶清滅洋」的愛國赤誠。衛道仇洋的大學士徐桐，還寫了一副對聯頌揚義和團：「創千古未有奇聞，非左非邪，攻異端 而正人心，忠孝節廉，只此精誠未泯╱為斯世少留佳話，一驚一喜，仗神威以寒夷膽，農工商賈，於今怨憤能消」。夠有「良心」了吧？然而歷史證明這群「愛國同 心」的蠢蛋，害慘了中國。

再者，有一種「良心」是基於自身權位與利害而發的，所以也難怪中國清末康有為、梁啟超提倡變法維新時，遭慈禧太后痛罵「莠言亂政，最為生民之害」。還有，一九一三年袁世凱斥罵孫文、黃興「不愛國家」、「除搗亂外無本領」，也是出於這種「良心」吧？

我從大學時代即投入民主運動，曾遭記過、退學，求職受干擾。有幸進學界之後，除教學、研究外，仍盡一點知識份子的言責。阿扁總統兩度要我出掌國史館，我都婉謝。但阿扁失言時，我仍不留情，諤諤直批。如此一路走來，我簡直昧著「良心」！

套這句徐志摩的詩「你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向」，我應該這樣說：「你我相逢在錯亂的台灣，你有你的，我有我的，良心」。那真是「一個良心，各自表述」了！

本文刊載： 自由時報