故鄉月: 2015-07

2015-07-30

【影片】許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會－楊緒東

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/ 台灣大地文教基金會
2015-07-27

字幕版

時間：2015年7月25日
地點：台灣聖山－生態教育園區

許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會－台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞：

各位貴賓，民視田董事長，以及江理事長、吳理事長，以及我們經歷過大痛苦經驗的這些台灣偉大的老兵，這是歷史的見證，有幾件事情我向大家報告。第一項就是過去我曾聽過一句話，史明老先生曾經講過，他說過去都是神在做人，現在是人在做神，我們聖山就是神人合一，我們現在就是台灣人要建立這麼大的功勞，在台灣的民主歷史裡面有經過這麼多的苦難，其實這叫做修行，修行就是修台灣神的道行，因此聖山的建立就是要建立我們台灣人民主建國的教育，所以才有這個聖山，而我們對宗教沒有什麼分野，任何宗教都可以，任何儀式都可以，我們過往現在已經在做神的，這些也都是各宗教的大集合，祂們現在在天上已經訓練好了來人間，要來保佑我們，要繼續台灣的建國大業。

自從太陽花以後，國民黨很怕，公民意識起來，共產黨很怕，所以課綱就要偷改，改到最後就是回到中國殖民教育，要教育我們青少年，讓中國好管理，讓台灣容易被併吞，這一點大家要瞭解，國民黨到今天已經是全面赤化，全面共產黨化，所以這回2016的戰爭是台灣人民對抗共產黨的戰爭，希望大家2016一定要出來拼，這些反課綱的少年郎衝進去教育部，連警察局跳過柯文哲，直接聽檢察官的命令，去對這些少年郎施暴，當作現行犯施暴，什麼叫做現行犯？有在殺人、放火、和警察扺抗，破壞公共建築，這叫現行犯，但是這些學生手無寸鐵，手無寸鐵啦，也是照常用手銬這樣銬，然後銬起來硬拖，這如果像我這種年紀，拖下去手骨會斷掉，所以這證明一句話，這個馬英九是完全聽中南海的命令在做事，已經無所謂的國民黨，國民黨也很幸運去找到洪秀柱，說的話都是共產黨的話，沒有一句是台灣人的話，所以我們大家2016之戰，一定要成功，

再來，我們戰爭都說為何而戰？為了什麼要去戰？其實戰爭就是為他的國家去戰，為台灣主權戰爭，為台灣人民的生命安全戰爭，哪有什麼為何而戰，今天為什麼意義重大，因為我們台灣人過去沒有為自己戰爭，不是為了日本戰爭，要不然就是為國民黨戰爭，或是為共產黨戰爭；現在則免戰，台灣就要送給共產黨，這種戰爭更加厲害，所以我們一定一定要教育我們的子孫，我們如果有空就帶子孫來聖山做教育，聖山隨時歡迎大家，這聖山是大家來經營的，這不是我的，雖然我出最多錢，我出最多錢也不是你有所有權，這是一種教育，我們今天有這個聖山，我們要把它當成像是日本的神社。

我再跟大家報告，天上最大的神都是什麼神？都是革命者，都是改革者，都是啟蒙者，沒有人在做和尚、尼姑，在顧一個廟或一個堂，說我在做堂主，以後變佛祖，沒有這種的，這是小局，大家都在爭教產、爭廟產、爭信徒，所以聖山的教育是信仰的教育，台灣民主建國信仰的教育，這點希望大家能夠瞭解，因為貴賓很多，要講的也很多，等一下還有音樂會，我們也要早一點結束，因為讓這些長老，這麼多人在這邊坐，感覺坐久很難過，超過二小時就尿急，所以大家隨時方便，隨時喝茶沒關係，我們繼續請貴賓來跟我們開示，謝謝。

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【影片】台籍老兵 - 許昭榮烈士
畫中有話－台灣人當台灣兵，絕非為了什麼@@的ROC而戰，為KMT而戰
畫中有話－台灣人何時？真能為台灣當兵，保衛台灣人民呢？
畫中有話－立法明訂凡附合中國的軍人一律不得領台灣薪資、福利
畫中有話－ROC+KMT被赤化，未來台灣兵會變成〝中共的次級解放軍〞
畫中有話－由於附共軍頭作祟，軍中赤化，好像當〝匪諜〞也沒什麼事

畫中有話－KMT的潛在妖氣很重，因為了解ROC的憲政，很會玩法弄法

KMT挾帶中共政權而〝群魔亂舞〞、〝叫囂作亂〞，他們移居美國、澳洲，來往兩岸（中國、台灣），自以為高尚，看不起兩岸人民......

/ 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2015-07-30

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

KMT的潛在妖氣很重，對面台灣民主化，會挾帶中共政權而〝群魔亂舞〞、〝叫囂作亂〞，因為KMT權貴了解ROC的憲政，很會玩法弄法，隨時結合兩岸權貴富二代、三代，官二代、三代，我本人就看到他們移居美國、澳洲，來往兩岸（中國、台灣），自以為高尚，看不起兩岸人民，常有〝各種豪華聚會〞，談的內容不外是〝如何開公司A錢、炒股票〞，男的穿著高雅，女的〝妖媚可愛〞，這些人的老子皆居中國、台灣高層，其等〝A錢、A權〞，各有所長。

KMT的權貴附和中共政權，對台灣公民運動很不放心。
KMT加上ROC的殖民教育，永遠存在。

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【影片】包圍教育部反課綱微調－陳君愷

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/ 台灣大地文教基金會
2015-07-29

時間：2015年7月22日
地點：教育部

輔仁大學歷史系教授陳君愷：

父親是整個被摧毀大清洗的世代，1949年四六事件父親同學被槍斃、被關，但在課本裡只有幾句話，幾個描述，歸咎給內戰、冷戰。白色恐怖史實太被輕描淡寫，但其陰影仍存在社會，所以父親會交代我不要罵太兇。

台灣有史以來第一次中學生出來抗爭？不是。1910年代蔣渭水出來學生運動時十幾歲學生。1920年代文化協會帶動第三高女、台中二中、台中一中、師範校生....參與學生運動。1930-40年日本走法西斯化，難抗爭，但抗爭仍不決如縷。戰後台灣以為獲解放，228中學生加入維安、武裝抵抗。

1950中學自治團體全被禁止。1949年5月20戒嚴。整個世代被摧毀，有理想站出來的都被送到馬場町或綠島關到70年代或死在綠島。調課綱即試圖拉回他們希望的。他們痛恨不能槍斃、監禁各位，但當年救國團、教官進駐學校政治洗腦，要學生乖乖不要思考(洪秀柱當時做的事)，不要獨立判斷。

就歷史學而言，調幅如此大，怎叫微調？歷史要說出真相描述事實，教育部卻在摧毀歷史學的價值，違反歷史教育。教育部是在維持教育原則還是摧毀基本價值？說實話，教育從沒正常過。

父親整個世代被摧毀，敢對抗不公義的都被殺被關，剩下接受這套黨決定的教育的人。到我們這代完全不知1945台灣在做什麼。因循接受體系才能得好位置。那麼怪的課本怎讀得下？但讀得好考得好，當公務員就不是普通人(關中言)。

孫中山三民主義的革命性觀念不教、孔子成天罵社會，也不教，只教如何符合他們的標準、價值體系。歪曲三民主義、歪曲孔子以符合他們需要。調課綱就是為符合他們的想法。

我們只想恢復到誠實誠懇正直的做人基本原則，可是他們的目標不是這樣，壓制到完全接受、符合他們的標準，成為供應鏈的螺絲釘，不希望我們成為真正的人。

1945台灣從日本統治解放出來時稱那段時期日本時代、日治時期或日政時期。後國民黨第四組通令媒體使用「日據」，現在中性的「日治」不用，要改回日據，就是春秋筆法，如「篡、伐」。梁啟超批評春秋筆法，他是維新派，尚不是革命派。這群奉革命者孫中山為國父的人，腦袋的東西比100年前梁啟超還不如。他們根本不想走進民主社會。

稱唐朝征伐高麗，但韓國寫侵略。日本「侵」中不對，唐朝就可「征伐」高麗？一直在名詞上打轉，是退回帝制觀念，不是民主社會需要的。

論語等當歷史素材讀，而不是當「他們都不會錯」的經典來讀。

回歸歷史真實面；公開、透明、法治。只有真實才能做正確判斷。

2015-07-29

【影片】杜正勝教授簡述何謂課綱調整之公開透明

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/ 台灣大地文教基金會
2015-07-28

字幕版

時間：2015年7月25日
地點：台灣聖山－生態教育園區

杜正勝教授：「我相信教育有它的客觀性與獨立性，不是像國民黨所說的每個人執政都會這樣搞，這叫做混淆視聽，不要被騙了！我們當初的問題，也有人寫出文章出來（批評），在過去95暫綱、98課綱委員的組成是怎麼樣子，程序公佈是如何，他們現在為何會被稱為黑箱（課綱）？就是因為不公佈，我們當初是什麼樣的人參加課綱委員，都馬上公佈，然後結果如何，也是公佈，我們全部都有公佈，有差別，不是沒差別！但是現在國民黨一些知識份子，號稱教授，就打模糊仗，說民進黨執政時還不是這樣，台灣人如果不清楚，就會被拐騙了，認為民進黨也是這樣搞，中國話說『各打五十大板』，不是這樣的，20多年來，台灣有一個比較客觀合理的規則，已經成立了，是他們這幾年硬把它破壞，所以我們才說台灣倒退到戒嚴的時期，這就是當前台灣的問題。洪秀柱身邊就好幾個此次課綱調整檢覈小組的成員，例如張亞中、王曉波，他們都是洪秀柱競選文宣主持的人。」

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杜正勝教授談台灣史與教科書（上）
杜正勝教授談台灣史與教科書（下）
杜正勝論古今學、政
【杜正勝教授演講】作為國家史的台灣史
台灣主體教育之困境與展望（上）
台灣主體教育之困境與展望（中）
台灣主體教育之困境與展望（下）

【影片】包圍教育部反課綱微調－黃益中

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/ 台灣大地文教基金會
2015-07-29

時間：2015年7月22日
地點：教育部

大直高中公民科老師黃益中

中共在香港強推國民教育洗腦課本，2012/7/29，16歲的黃之鋒領導學民思潮、專上學聯號召10萬港人上街抵抗激發香港能量。香港這麼偉大，台灣人不能輸。2013/8/3有白衫軍運動、2014/3/18年輕人反黑箱服貿。公民老師們在去年2月5號，教育部前向蔣偉寧部長要求退回黑箱課綱重審。一年半過去，部長換人，黑箱課綱仍沒退回。還汙衊高中生被政治動員、被老師洗腦。

鄭麗君提供洩漏出來的2013/11/23會議紀錄(檢覈小組成立)：
教育部2014/1 說課綱微調是由下而上，收集基層教師意見，並委託學科中心蒐集。騙肖！
我們基層教師、學科中心沒人知道這事。到現仍不公布收集誰的意見。直到錄音帶洩漏才知原來是檢覈小組王曉波、謝大寧等10人等人的「基層」意見。

2月高等行政法院判決：應公開課綱會議紀錄。因課綱影響老師的教學權益、學生受教權與百姓，應該公開會議紀錄、出席委員、投票單。教育部卻說只是程序，不影響課綱進行。騙肖！

PTT將教育部不敢公開的會議紀錄全爆料。難怪教育部不敢公開，因涉偽造文書。2014/1/25課綱高中職分組會議，決議紀錄：贊成微調15票贊成8票反對，因此通過。吳思華說1/25錄音顯示是共識決，聽到鼓掌通過。誰說謊？吳思華？湯志明？

馬稱為保護出席教授，所以不公開。但判決書說委員須受全民檢視，刑法、民法會保護委員，騷擾出席委員會被判刑。

馬說1百多項爭議而已，吳思華辯說只有17項爭議不多。不多？

明23號教育部辦北、中、南座談。笑話！當初是誰臨時取消座談？要談現在就可談！

猶太裔美國哲學家漢娜．鄂蘭《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》裡，艾希曼是二戰奉公守法德國軍官，造成六百萬猶太人喪生。他不是壞人，但失去當公務員的風骨，如同部長。

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學生上街反黑箱課綱，對教育部提出7月10日最後底限

2015-07-28

台灣人當台灣兵－台灣聖山為許昭榮及台灣無名戰士立碑

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/ 台灣大地文教基金會
2015-07-26

時間：2015年7月25日
地點：台灣聖山－生態教育園區

台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞

字幕版

前教育部長杜正勝院士致證道詞

字幕版

解放軍模擬攻打台灣總統府，馬政府反應軟弱，退休將領附共哈共，國軍軍紀敗壞，台灣子弟當兵已經不知為哪一國而戰。2015年7月25日於台灣聖山舉行「許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會」，樹立紀念碑，提醒台灣人，不要再當無根之民，無法真正為保台護台而戰。

98歲高齡的獨台會創辦人史明、民視董事長田再庭、前教育部長杜正勝院士（三位皆為台灣大地文教基金會董事）、高雄市關懷台籍老兵文化協會江仲驊、台灣前國軍退役軍人暨遺族協會理事長吳祝榮、前日本海兵黃金島、許昭榮遺孀余美智出席典禮，台籍看護婦、台籍日本兵、高砂義勇隊紀念協會、台籍國軍、彰化文化局均派代表參與追思會，前副總統呂秀蓮、民進黨主席蔡英文、高雄市文化局、立委管碧玲、草屯鎮長洪國浩亦致贈花籃表達對許昭榮烈士及台灣無名戰士的緬懷。

近代的台灣人，在新舊殖民者的統治之下，換過不同的制服上戰場去打仗，因個人際遇不同，可能在二戰時當過「日本兵」與同盟國打戰，有部份在剿匪戰爭時成為「國民政府軍」與共產黨打戰，有些則變成「中共人民解放軍」參加解放戰爭因時局變化轉而參與抗美援朝戰爭，也有韓戰結束後繼續打823砲戰者。台灣人在這個時代的巨輪，沒有自主性，只能任由命運擺佈。

身為台籍老兵之一的許昭榮先生，當過日本海軍打二戰、當國民黨海軍打國共內戰，後來因攜帶台獨手冊被判處十年徒刑，1968年出獄後，獲得加拿大政府的「政治庇護」而留居多倫多，直到1992年國府解除「海外黑名單」才返回台灣，回台後，許昭榮有感於台籍老兵所受到之差別待遇，乃於1994年成立「全國原國軍台籍老兵暨遺族協會」的組織，以進行台灣老兵戰後補償及建碑慰靈的訴求，並開始獨自一人，展開散落在中國的台籍老兵口述歷史調查，更投入畢生積蓄建立「台灣無名戰士紀念碑」，2006年許昭榮再度自籌經費豎立「戰爭與和平紀念公園」石碑。然後在2007年底到2008年間，高雄市議會以王齡嬌議員為首，提案將「戰爭與和平紀念公園」改為「八二三戰役紀念公園」。王齡嬌議員以促進觀光為由，認為「戰爭二字給予人陰氣感過重，將嚇走遊客」，執意改名。許昭榮在歷經一連串的溝通、受辱之後，得知公園即將被改名，深受打擊。

許昭榮回台灣後，以追討台灣老兵的尊嚴與公道，和建置「戰爭與和平紀念公園」為終身職志，眼見這項終身職志之一的地標即將被毀，決定以死捍衛，尤其520的政權交替後公園可能面對未知的變更事宜，決定捨身來催生「台灣國立戰爭與和平紀念公園」。最終選在2008年5月20日中國國民黨再次執政當天，以自焚方式結束生命。

2015年高雄市關懷台籍老兵文化協會與台灣聖山合作，於台灣聖山碑林區設置許昭榮紀念碑，並將原高雄「台灣無名戰士紀念碑」亦遷至台灣聖山舉行紀念碑揭碑暨追思儀式。台灣大地文教基金會董事長楊緒東表示，審視台灣兵過去的歷史，都不是為了自己而戰，到如今國民黨全面赤化，還要用殖民教育課綱讓中共好併吞台灣，所以2016年是台灣人對抗中共的大選，他也期待聖山所舉辦的追思會能深化台灣民主教育。史明老先生則談到他當年在中國協助鄧小平管理台灣兵的歷史，他告誡台灣兵要團結，不能被分化，他也再次提醒以歷史演進來看台灣人與中國人的不同，他認為證明台灣人與中國人不一樣是台灣人重要的任務。前教育部長杜正勝院士則說台籍老兵的悲慘故事，就是要提醒台灣人要做什麼人，而聖山精神就是要教育台灣人做台灣人而不是中國人，杜正勝並提到從太陽花學運到今年反黑箱課綱，都是變成年輕人在教育父母。民視董事長田再庭也聊到他當過日本學生兵的過往，而他看到當今學生紛紛為台灣站出來，2016台灣已有機會出頭天，而民視也會為台灣盡全力！吳祝榮則說聖山的「許昭榮烈士紀念碑」與「台灣無名戰士紀念碑」象徵台灣戰魂不滅。江仲驊則強調戰爭史是一個國家重要的歷史，台灣兵的歷史卻很少人關心，這就是台灣人沒有自己主權的悲哀，所以他希望台灣兵安息於聖山，也希望台灣人要真正為台灣奮戰，不要再做無謂的犧牲。黃金島老先生則穿著日本海軍軍服，為許昭榮雕像獻上最高榮譽勳章。許昭榮遺孀余美智也表達她深深的感謝，並希望許昭榮愛故鄉的精神能延續，也願台灣戰士在天之靈能保佑台灣。

中共侵吞台灣的野心不曾停止，傾中急統的台灣政客不在乎台灣生死，台灣人就當台灣兵，維護台灣人民的生命財產安全，抵禦外侮，捍衛台灣主權，為台灣主權和人民，打擊侵台的邪惡勢力乃天經地義，更是且亟需建立的信念。

「許昭榮烈士紀念碑」碑文

我最後的願望

～為無聲息的人來發聲～
～為止息的人來作見證～

每個人都想擁有無限的夢，而內心更祈盼每一個夢皆能如願，我也曾沉醉於無數的夢想，但是我的夢想與願望一直在解裂中粉碎，尤其是對鄉土的熱愛，始終讓我無法抗拒，因而自許殘命來善盡社會責任。

1928年我出生枋寮庄許氏寒門，身世卑微，兒時啟蒙於屏東水底寮公學校，因家赤貧，畢業後未再升學，也不知何時何日，心裡時常興起一種想法，我應如何靠著筆桿搖出我的理想，切莫讓我的人生泛白空過，所以我努力自學，1980年於美國UCLA進修，1982年畢業於東海大學第四屆高級管理師研究班。我嘗試拿起我的筆桿，曾拙著「台籍老兵血淚恨」，日文版「知られざる元日本軍．元國府軍臺灣老兵の血淚物語」、「許昭榮言行錄」，亦以筆耕方式於報章投稿關懷台灣時局，我竟無端背負台灣人的原罪，因此付出慘痛代價。1958年於綠島繫獄十年，出獄後遭列入黑名單，1985年被駐洛杉磯北美協調處吊銷「中華民國護照」，旋即流亡加拿大七年，其間亦入籍加國公民。1991年我束裝回台，立志獻身守護我的戰友同袍，鞠躬盡瘁20年，因屢經政治整肅迫害，致使我的家庭破碎，子女離散。我一生流離失守，故無恆產，這一點真的很對不起我的家庭，但是我沒有對不起我的國家與社會，所以我沒有後悔今生所做的一切。

自覺人有生必有死，只是不知何日是歸期！我不想由天來擺佈，所以我抉擇自己來操控生命的終點，自讓形骸永滅，來造就另一事生永續，我的帥身指令於我臨事不怯，唯獨將己燒盡，不再銹壞是唯一的終結路。因此，我下定決心於2008年5月20日，下午6時47分決定我生命的訣別時日，將於我化作千風時，來實現我最後的夢想與願望，即是戰爭與和平紀念公園能挺立於我曾流過汗與熱淚的鄉土。

最後

謹呈上戰和公園給養育我的母親－台灣
並獻給悼念葬身戰火愛兒的母親－台灣

許昭榮義子吳祝榮肅心代言
2012.09.01

《感謝（CHIMEI）奇美實業創辦人許文龍董事長於八十三歲高齡親自雕塑此銅像。》
高雄市關懷台籍老兵文化協會暨遺族敬謝

碑文背面

古往天下英雄氣
暮年懷志尚凜然
心繫同袍臺灣魂
殞身警世正青史

「台灣無名戰士紀念碑」碑文

一九四五年八月，日本戰敗投降。十月，蔣介石派陳儀領兵來台接收。翌年五月，駐台國府陸軍第七十軍及第六十二軍包括獨立九十五師，奉令在台鰲編，準備調回中國大陸支援國共內戰。陸軍部落為補充兵員；海軍當局為急需接收日本「賠償艦」之人才，特別在左營軍區中設立「台澎海軍技術員兵大隊」，各自招募兵員。

另一方面，國府派赴海南島接收之軍隊，也在當地以「接收」之名，強制留用及收編原日本軍人屬台灣技術人員，不計其數。

國府陸海空三軍均以「報効祖國、防衛台灣」之名義，利誘拐騙失業青少年於先，繼而以「參加二二八暴動」罪嫌為藉口威迫，最後竟採取在大陸「拉丁」之手段，於一九四五年底至一九四八年間，在台灣各地及海南島不當網羅總共約一萬五千人台灣子弟投効國府軍隊。

這批可謂「戰後第一代國軍台灣子弟兵」當中，至少有一萬人以上，自一九四六年八月開始，在未告知家長及調派警衛連荷槍實彈監控下，分梯被遺往中國大陸，投入東北、華北「剿匪」前線充當尖兵。中國北方不但冰天雪地，語言不通、人地生疏，而且，在嚴酷的「戰時戰地軍律」下，面對中共之「人海戰術」，進也死，退也死，結果，十之八九橫屍沙湯；約一成半被俘或隨部隊投共，而安然隨國府撒退回台者，僅四百餘人而已，其中大多數是海軍人員。陸軍人員幾乎都成為「國共內戰」的砲灰！

當時，終戰伊始，國府倉惶接收台灣，諸事青黃不接戶籍制度尚不健全，兵役制度尚未實施，尤其部隊各自募兵，志願投軍者外，幾乎都未被登記「服兵役」，造成一萬餘位「台灣無名戰士」，死無對證！國府軍隊之腐敗，由此可窺一斑。

據國防部二００三年一月十九日自監察院報告：至二００三年十月三十日止，經人事參謀次長室核認「台灣光復初期隨國軍赴大陸作戰台籍老兵」之人數為一七０四人，最多估計二千人。

但根據一九九三年十月，前國府整編七十師長陳頤鼎中將在南京總理府接受鄙人訪談，親自證實：「七十師在台招募七、八千名台灣兵」。僅整編七十師就約有六千人之誤差！可見，國防部刻意漠視「陣亡、病故、餓死之無名戰士」，情何以堪！？

儘管鐵證如山，國防部仍然不承認有「無名戰士」之存在。六十年來，國民黨政府為逃避責任，相信國防部之論據；政黨論替後，民進黨政府則保持「此事與吾無關」之態度不僅未主動進查戰後「第一代國軍台灣老兵」之歷史真相，甚至不聞不問，實在令人失望、痛心！

本協會為紀念此段悲壯的血淚史實，經過多年之努力奮鬥，始於一九九八年八月，爭取這塊約一公頃之建碑用地。奈何，國府有錢無道；新政府有權無心，國會有案無道！不得已，祗有傾囊倒篋，捐出個人最後的「棺材本」，配合日本以及台灣熱心好友之涓滴贊助，粗造這座「紀念碑」，聊表心意，一為歷史見證，二留給後世憑弔省思。

全國前國軍台灣老兵暨遺族協會　　　　創會理事長
「台灣無名戰士紀念碑」籌建委員會　　召　集　人
許昭榮　謹識

公元二００四年十一月十日

紀念碑背面

靈安故鄉魂鎮故土

延伸閱讀：
228護國台灣神專區
228紀念碑巡禮：「台灣聖山－生態教育園區」落實信仰的動力
無國之奴今如是－台灣人真悲哀
雙重殖民的悲哀與抵抗
許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
台灣烈士許昭榮: 寧願燒盡．不願鏽壞
【影片】台籍老兵 - 許昭榮烈士
畫中有話－台灣人當台灣兵，絕非為了什麼@@的ROC而戰，為KMT而戰
畫中有話－台灣人何時？真能為台灣當兵，保衛台灣人民呢？
畫中有話－立法明訂凡附合中國的軍人一律不得領台灣薪資、福利
畫中有話－ROC+KMT被赤化，未來台灣兵會變成〝中共的次級解放軍〞
畫中有話－由於附共軍頭作祟，軍中赤化，好像當〝匪諜〞也沒什麼事

畫中有話－台灣被阿共赤化，由KMT黨政軍特司法警開始佈署，頗具成效

阿共很會用人情、面子、金錢、色誘來收買人心，不會心動的人並不多，被收買的人，就因為〝把柄〞因素而不得不〝賣台、敗台、亡台〞。習近平當家之後，發現這批被收編的敗台解放軍〝統戰單位〞借機貪污，耗費國家預算太甚，亦有〝收割〞的計劃，大家看戲了。

/ 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2015-07-25

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
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台灣被阿共赤化，由KMT黨政軍特司法警開始佈署，頗具成效，現在加強對老師、教授、學術單位的〝洗腦教育〞；並深入台派各組織做各種〝交流〞，DPP亦有〝鬆動〞的現象。阿共很會用〝人情〞、〝面子〞、〝金錢〞、〝色誘〞來收買人心，不會心動的人並不多，被〝收買〞的人，就因為〝把柄〞因素而不得不〝賣台、敗台、亡台〞。這批被收編的敗台解放軍太多，自習近平當家之後，發現〝統戰單位〞借機貪污，耗費國家預算太甚，亦有〝收割〞的計劃，大家看戲了。

KMT+ROC+CCP加強赤化台灣的E－世代是兩岸積極合作的重點。
拼命招待台灣學生到中國去研究研究。

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2015-07-27

2015-06-22 咱ㄟ故鄉咱ㄟ家---生命終點前的梅心怡

圖片網址 http://gdp633.blogspot.tw/2015/06/19430615-20150608.html

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「要為自己的歷史驕傲 ~ 活在和平的美麗島。」

曾在玻璃纖維工廠工作半年，大量纖維累積在肋膜腔，50年後發病。梅心怡（Lynn Miles），台灣黑暗時代的人權工作者，6/8因間皮癌去世。

「生病嚴重以後，我們有一天開車到這裡石碇，Lynn看到就說，欸，可以在這邊辦個party。他回到家，從下午到晚上一直打電話給人家說：我現在大概還有三個月，我們要趕快辦party啊，你要來呀！」艾琳達說，Lynn那天非常興奮，「肺都爛掉了還這麼開心，我覺得也是一種人生的榜樣，過一天就高興一天。」

1962年來台學習中文、旅遊的美國阿豆仔。三件事，改變他對台灣的「自由中國」印象，從此與台灣結下不解之緣。在戒嚴時期拯救台灣政治良心犯，向國際揭穿國民黨欺騙世人的「自由」假象，為台灣的民主自由一生奮鬥不懈。這位喜愛音樂的人權主義者、環境保育者，面對生命的終點展現怎樣的典範？對台灣有什麼期盼？

2015-06-15 咱ㄟ故鄉咱ㄟ家 ---梅心怡簡介

圖片網址 http://talk.ltn.com.tw/article/paper/888371

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梅心怡（Lynn Miles），台灣黑暗時代的人權工作者，台灣最親愛的朋友，6/8清晨在睡夢中安詳去世。

1962年來台學習中文、旅遊的美國阿豆仔，1965年末和1966年初，發生了三件事，改變他對台灣是好玩、好開心的「自由中國」印象。

1.台大的一個美國同學借閱葛超智（George Kerr）寫的《被出賣的台灣》（Taiwan Betrayed），越讀越驚訝。書中的歷史敘述，和國民黨的官方版本截然不同。
2.把葛超智版的二二八事件，提出來問一個台大班上的新同學，得知有關其家族中叔伯輩半夜失蹤的事情。
3認識李敖

「我是來自自由世界第一強國的公民，而我的政府卻支持國民黨；對這些侵害人權的事情，我必須盡一些責任、做一點事。」的正義感使他的一生與台灣結下不解之緣。曾被台灣當局驅除出境，名列黑名單25年，直到1996年才解禁。「流放」海外的前十年（1970年代）在大阪度過，竭盡所能把台灣被逮捕監禁的政治犯資料，交到國外媒體及國際特赦組織等人權團體手中，許多政治良心犯因而得救。在戒嚴時期拯救台灣政治犯，向國際揭穿國民黨欺騙世人的「自由」假象，促使台灣走上民主之路。為台灣的民主自由一生奮鬥不懈。

2015-07-26

【影片】七月二十二日，包圍教育部

點擊上圖課看更多照片

 / 台灣大地文教基金會
2015-07-24

時間：2015年7月22日
地點：教育部

直接受衝擊的受教學生們不停呼籲教育部長就已被行政法院判程序違法的「課綱微調」進行開放、坦誠的溝通，部長卻臨時取消座談，不然就是署長邀請密室協商。

不得已，用紙飛機將心聲投入拒馬區隔的教育部內，卻得到「不是大聲就會贏」的回應；被迫升級行動後又只收到四個字─「我很遺憾」。正面溝通的企盼不斷得到敷衍高傲的回應，學生們被迫一再升級行動。7月22日包圍教育部的行動就在這樣的情況下產生。每晚的論壇將持續到31日。

中學生課業壓力很重(這也是畸形教育的一環)，若無奧援恐難持續，期望各界參與行動，為台灣百年基業奮鬥，不只要求退回黑箱課綱，更要訂定一套開放縝密公正的課綱制定辦法。期待政黨輪替來修改課綱，只會使教育淪為執政者的工具。

其實孩子們面對的不只是教育部，而是殖民統治。面對的不只是國民黨大中國主義的傲慢，更是中共的獨裁統戰。

孩子們需要我們全力支持，微調課綱之後還有影響層面更廣的107課綱！

原民台記者也到場訪問學生，課綱問題引他們的關注。在教科書裡原住民是沒有主體性的。↑

面對記者年輕的發言人侃侃而談，在場的高中生面對訪問也都清晰表達自己的想法。↓

薛化元教授談黑箱課綱

編撰歷史教科書17年政大台史所所長薛化元教授↑

1.教育部不應認為課綱訴訟標的只是程序問題。程序問題更牽涉課綱內容是否合法。因為影響課審會的大會議事與決定。

2.教育得由中央交辦，屬地方政府權限，維護所在地學生受教權是地方首長責任。要求各縣市首長或教育局主管官員必須對有爭議的課綱表示意見，發文各縣市高中，說明為何採微調前版本。

3.要求8/1前撤回微調課綱，否則繼續抗爭。第二冊尚未審查完成，下學期才會選出；微調課綱不處理，還會有明年、後年......。為了未來高中生學習權，要求各縣市首長挺學生、老師。台教會曾辦公聽會，五都教育代表承諾用微調前教科書，但目前仍未見公文。

4.課綱之原住民問題；「原住民族」只加一個「族」字，異動比例低，但影響巨大。把與歷史狀況不符的中華憲政體制下的原住民族塞進歷史課本，根據中華憲政，不包括西拉雅、凱達格蘭族等，清代以前的原住民如何進入歷史課本？

5.107領鋼將在2018年實施，自小學國中到高中12年一貫課程，影響更深遠。行政部門介入107領鋼草擬過程，壓縮草擬時間，要趕在馬下台前公布施行，其影響到2030年。

6.2001九年一貫課程標準，當時國中史、地、公民合科教學都無法解決，竟在107領綱要實施社會科共同領域課綱制定，複製失敗的合科教學。此教學設計合理否？老師要注意此影響教學品質的內容。

7.退回微調課綱，制定課程綱要制訂的合理程序，保障教學品質，保護教育內容。107領綱更要注意。

8.是成人努力不夠才讓學生站出來，抱歉，也感謝學生站出來。重申要求揚棄國家主導教育內容、尊重學術專業、維護學生學習權。

高一學生：台灣真的民主嗎？從黑箱服貿到微調課綱，政府失去反省能力，依舊用黑箱、不正義、違反法律程序來達成目的，令人失望。政府為私利、特定政黨服務可出賣教育。官員走過戒嚴、白色恐怖，卻將得來不易的民主踐踏腳底。今天面對不是一個民主的政府，是一個威權復辟的政權。教育不能為政治服務，讓黑箱徹底消失。↑

學生：象徵威權符碼的蔣公銅像仍矗立校園、仍辦紀念抗日周年徵文。教育、政府從祖父母輩到現在仍踐踏台灣人民，所以站出來反對政府教育，還給台灣歷史、教育尊嚴。↑

大直高中公民老師黃益中執傘、繫黃絲帶，呼應香港反洗腦運動。欲贈美籍猶太裔女哲學家漢娜‧鄂蘭《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》的書予官員，舉艾希曼例子，鼓勵為官的風骨。↑

成淵高中英文老師(右)、清水高中數學(中)老師，為理念而來，雨中重唱〈海闊天空〉。

高一學生，稚氣未脫的臉龐，卻有清晰的思維。關切議題廣泛，對教育有一套看法。↑

埔里來的父女，不願孩子受不實教育的爸爸攜女前來支援。小女孩台風穩健，將來可望成社運大將。↑

這是學生們j為應試讀的書及考卷↑

2015-07-25

【活動預告】07/25 許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會

/ 台灣大地文教基金會
2015-07-25

時間：2015年07月25日（六）14:00-18:00
地點：台灣聖山－生態教育園區（南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號，舊名匏仔寮，近南開科技大學，交通路線圖）
電話：04-23723710（大地）、049-2569645（聖山）
主辦單位：高雄市關懷台籍老兵文化協會
執行單位：台灣大地文教基金會

許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會

【新聞稿】

在台灣講到「老兵」，或許一般人的刻版印象會直覺聯想到有退輔會輔導而享有自成一套社會福利體系的「榮民」（榮譽國民）。但其實台灣因為複雜的歷史背景關係，歷任的"統治者"在台灣留下許多殖民的痕跡，「台籍老兵」就是其中一項，這群被邊緣化的族群（Subaltern）長久以來處於無聲的狀態。身為台籍老兵之一的許昭榮先生，歷經時間與空間的種種磨難，開始獨自一人，展開散落在中國的台籍老兵口述歷史調查，以書寫史實來對抗舊殖民日本政府以及新殖民國民政府的忽略與遺忘。

李筱峰教授在《台灣兵影像故事》的〈序〉中指出：「殖民地的可悲，在於他沒有自主性的主體地位。他必須為他的殖民母國而活，一切的價值，也以他的殖民母國為依歸。他，只是人家的邊陲、人家的附庸。他，不是他自己。」台灣歷來因是外來統治者的殖民地，所以一直在為統治者而活，不是他自己，主人變換，台灣人的角色就跟著變化，不變的是做奴隸的身分與殖民過客的冷落以待。

近代的台灣人，在新舊殖民者的統治之下，換過不同的制服上戰場去打仗，因個人際遇不同，可能在二戰時當過「日本兵」與同盟國打戰，有部份在剿匪戰爭時成為「國民政府軍」與共產黨打戰，有些則變成「中共人民解放軍」參加解放戰爭因時局變化轉而參與抗美援朝戰爭，也有韓戰結束後繼續打823砲戰者。台灣人在這個時代的巨輪，沒有自主性，只能任由命運擺佈。

許昭榮先生，1928年的日治時期出生於高雄州潮州郡枋寮庄。和所有「原國軍台籍老兵一樣」，都有一段坎坷悲慘的人生經歷。1943年參加日本海軍特別志願兵第二期，二次世界大戰終戰時，以「整備兵長」復員；戰後，1947年「二二八事件」後「清鄉」，被迫投入中國國民黨海軍「台灣技術員兵」，遠赴山東青島參加「國共內戰」；1950年經歷塘沽、長山島等戰役，獲頒「海功」、「海光」獎章，當時因無「退役」制度，請長假回台灣，進入中油高雄煉油廠工作，被密告「逃兵」而遭逮捕回軍復補；1955年奉派赴美接收「咸陽」號驅逐艦，回國後，因攜帶「台灣獨立運動第十年—1955」小冊子，被依叛亂條例二條三，判處十年徒刑，移送綠島。1968年出獄後，獲得加拿大政府的「政治庇護」而留居多倫多，直到1992年國府解除「海外黑名單」才返回台灣，回台後，許昭榮有感於台籍老兵被統治者差別待遇難以釋懷與沉默，乃於1994年成立「全國原國軍台籍老兵暨遺族協會」的組織，以進行台灣老兵戰後補償及建碑慰靈的訴求，要將台灣老兵充滿血淚的教訓永遠留在歷史上，並做為終身的愚蠢事業。

2004年許昭榮於高雄港附近自籌經費並投入畢生積蓄建立「台灣無名戰士紀念碑」。2005年「戰爭與和平紀念公園」臨時木牌豎立。2006年許昭榮再度自籌經費豎立「戰爭與和平紀念公園」石碑。然後在2007年底到2008年間，高雄市議會以王齡嬌議員為首，提案將「戰爭與和平紀念公園」改為「八二三戰役紀念公園」。王齡嬌議員以促進觀光為由，認為「戰爭二字給予人陰氣感過重，將嚇走遊客」，執意改名。許昭榮在歷經一連串的溝通、受辱之後，得知公園即將被改名，深受打擊。

許昭榮回台灣後，以追討台灣老兵的尊嚴與公道，和建置「戰爭與和平紀念公園」為終身職志，眼見這項終身職志之一的地標即將被毀，決定以死捍衛。在給周振英教授的訣別信中，寫到深感孤掌難鳴，尤其520的政權交替後公園可能面對未知的變更事宜，決定捨身來催生「台灣國立戰爭與和平紀念公園」。最終選在2008年5月20日中國國民黨再次執政當天，以自焚方式結束生命。

許昭榮投入餘生的精力與積蓄，20多年來為台灣老兵的議題而奔走，期間稍稍獲政府重視，放寬返鄉探親及定居條件、發放些許的撫恤。台籍老兵的歷史，在2004年受到部分學者與媒體的重視，在此之前，台籍老兵的遭遇和犧牲，無法出現在正統史觀之中。許昭榮在這之中，有一定的貢獻與影響力。殖民地人民最大的悲哀就是自己的歷史，由殖民者來撰寫，而被殖民者如果不知抵抗，那活著要如何面對真實的自我，還是要依統治者的意思自我欺瞞活下去。許昭榮面臨雙重殖民的困境與抵抗，就是把台籍老兵的活下來，做為歷史的證言。

為已經無法出聲的人發聲，用自己的所長去連結與發揮，讓這些過去忽略與遺忘的，重新被發現，他們不約而同的用文化當成記憶，來抵抗遺忘，來抵抗已經不只代表名字的三個字，許昭榮，這個符號也象徵著台籍老兵的不公不義的抵抗。

2015年高雄市關懷台籍老兵文化協會與台灣聖山合作，於台灣聖山碑林區設置許昭榮紀念碑，並將原高雄「台灣無名戰士紀念碑」亦遷至台灣聖山，7月25日將舉行紀念碑揭碑暨追思儀式，期盼各界共同關注這一段被遺忘的歷史，確立台灣軍人為何而戰、為誰而戰的使命，台灣人就當台灣兵，維護台灣人民的生命財產安全，扺禦外侮，捍衛台灣主權，為台灣主權和人民，打擊侵台的邪惡勢力。

新聞聯絡人：（高雄市關懷台籍老兵文化協會執行秘書）謝宏偉 07-5719973、（台灣大地文教基金會發言人）廖建超 0988-607-574、大地 04-23723710
活動網址：http://goo.gl/5jV4BQ

許昭榮紀念碑

台灣無名戰士紀念碑

程序表

聖山路線圖

（點擊上圖可看大圖）

搭乘高鐵到聖山的方式：

1.）搭乘高鐵至台中高鐵站。

2.）於台中高鐵站《站區1樓第5出入口》搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。

3.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。

從聖山回高鐵的方式：

1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往台中高鐵。

＊南投客運網站：http://www.ntbus.com.tw
＊往草屯方向公車班次表：http://www.ntbus.com.tw/hsr14.html
＊高鐵台中站－「南投客運」／《站區1樓第5出入口服務櫃檯》電話 : (04)3601-8665

P.S. 台中高鐵－聖山計程車單程約$700元

從台中火車站到聖山的方式：

1.）於台中火車站斜對面的「全航客運」（台中市建國路171號），搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。

2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。

從聖山回台中火車站的方式：

1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往台中火車站方向。

＊全航客運網站：http://www.chbus.com.tw
＊經霧峰班次時間請洽：04-22259631 查詢

延伸閱讀：
228護國台灣神專區
228紀念碑巡禮：「台灣聖山－生態教育園區」落實信仰的動力
無國之奴今如是－台灣人真悲哀
雙重殖民的悲哀與抵抗
許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
台灣烈士許昭榮: 寧願燒盡．不願鏽壞

畫中有話－政客容易收買；無產階級的台灣少年公民，會比較少顧忌

/ 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2015-07-26

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

今年暑假的反殖民的課綱，調不成，就要由2016蔡英文來修改，阿九傾中急統，檢調辦綠不辦藍，態度明顯，阿九退休，可以放心了吧？不會像阿扁〝空空〞被關了，就請台灣人民觀此大戲吧。我思考這一代年輕人，若無法在台灣的政治出頭天，依當前中國崛起的鴨霸和KMT黨產太多，於威懗、利誘之下，政客容易收買；無產階級的台灣少年公民，會比較少顧忌吧！想想台灣人為何要〝活著〞？

ROC+CCP +PRC+KMT，兩岸緊緊箝制青少年的獨立判斷能力，就是不要台灣郎有民主人權的想法。
拉緊了！！！！

畫中有話－台灣被阿共赤化，由KMT黨政軍特司法警開始佈署，頗具成效

/ 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2015-07-25

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

觀看更多畫中有話作品~~~~

許昭榮與台籍老兵的故事（3）

圖15 許昭榮遺容

/ 台灣大地文教基金會
2015-07-16

（四）以追討台灣老兵的尊嚴與公道為終身職志
許昭榮在〈一段被漠視臺灣兵參與「國共內戰」的辛酸歲月〉文章提出，二戰後的台灣發生三件血淚事件，一是1945-1949年底被國民政府不當手段網羅的台灣兵，二是1947年的228事件，三是1950年代的白色恐怖。相較之下，人數可能與228事件不相上下的台灣老兵問題，卻未見平反、立碑或涉及人權議題。

因此在不能回台灣的黑名單限制解除後，許昭榮於1992年回國，有感於台籍老兵被統治者差別待遇難以釋懷與沉默，乃於1994年成立「全國原國軍台籍老兵暨遺族協會」的組織，以進行台灣老兵戰後補償及建碑慰靈的訴求，要將台灣老兵充滿血淚的教訓永遠留在歷史上，並做為終身的愚蠢事業。之後歷經多次的陳情、請願、抗議，召開記者會、公聽會、協調會，政府都無法解決台灣老兵戰後處理問題。

在1998年，許昭榮向高雄市政府要求提供土地以建設「國共內戰殞身台灣無名戰士慰靈碑」的要求，在靜坐絕食抗議後，得到時任高雄市長吳敦義的承諾，提供高雄港附近的海岸，面對台灣海峽的旗津海岸公園預定地約一公頃。土地由政府提供，建設經費需由許昭榮自行負責。而這是一塊堆滿廢棄物和「廢電土」的大片土地（圖10-11），一些工廠將污染物堆放在此。

於2000年設置「魂鎮故土」的暫時性精神地標（圖12）。因為苦無經費，公園仍是有大面積的荒蕪（圖13），此時高雄市政府三不五時會催促公園要動工，否則要收回土地的使用權。 2004年許昭榮自籌經費並投入畢生積蓄建立「台灣無名戰士紀念碑」。2005年「戰爭與和平紀念公園」臨時木牌豎立。2006年許昭榮再度自籌經費豎立「戰爭與和平紀念公園」石碑。

資料來源：許昭榮外孫無名小站

然後在2007年底到2008年間，高雄市議會以王齡嬌議員為首，提案將「戰爭與和平紀念公園」改為「八二三戰役紀念公園」。王齡嬌議員以促進觀光為由，認為「戰爭二字給予人陰氣感過重，將嚇走遊客」，執意改名。許昭榮在歷經一連串的溝通、受辱之後，得知公園即將被改名，深受打擊。

許昭榮回台灣後，以追討台灣老兵的尊嚴與公道，和建置「戰爭與和平紀念公園」為終身職志，眼見這項終身職志之一的地標即將被毀，決定以死捍衛。在給周振英教授的訣別信中，寫到深感孤掌難鳴，尤其520的政權交替後公園可能面對未知的變更事宜，決定捨身來催生「台灣國立戰爭與和平紀念公園」。最終選在 2008年5月20日中國國民黨再次執政當天，以自焚方式結束生命，他不願向當權者低頭的風骨，是台灣魂精神的表現。

圖14 許昭榮攝於「台灣無名戰士紀念碑」前

圖15 許昭榮遺容
資料來源：《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》

許昭榮投入餘生的精力與積蓄，20多年來為台灣老兵的議題而奔走，期間稍稍獲政府重視，放寬返鄉探親及定居條件、發放些許的撫恤。台籍老兵的歷史，在2004年受到部分學者與媒體的重視，在此之前，台籍老兵的遭遇和犧牲，無法出現在正統史觀之中。許昭榮在這之中，有一定的貢獻與影響力，他帶領這群弱勢中的弱勢族群，抵抗日本舊殖民者的忽略，以及國民政府新殖民者有錢無道的刻意矮化，更有民進黨新執政者的無知與有權無心的敷衍。

殖民地人民最大的悲哀就是自己的歷史，由殖民者來撰寫，而被殖民者如果不知抵抗，那活著要如何面對真實的自我，還是要依統治者的意思自我欺瞞活下去。許昭榮面臨雙重殖民的困境與抵抗，就是把台籍老兵的活下來，做為歷史的證言。

（未完待續，撰於2012/07/31）

延伸閱讀：
許昭榮與台籍老兵的故事（2）
許昭榮與台籍老兵的故事（1）
【活動預告】07/25 許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會
無國之奴今如是－台灣人真悲哀
許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
台灣烈士許昭榮: 寧願燒盡．不願鏽壞

許昭榮與台籍老兵的故事（2）

/ 台灣大地文教基金會
2015-07-14

三、許昭榮的抵抗故事
許昭榮先生，1928年的日治時期出生於高雄州潮州郡枋寮庄。 2008年5月20以自焚的方式於「戰爭與和平紀念公園」殉道。

（一）從軍經驗
許昭榮於1944年加入日本海軍，二戰結束後，復員返鄉。1947年的228事件發生時，與友人挖掘傳說中日軍留下的武器未得，之後在國民政府「清鄉」逮捕曾任日本兵的台灣人風聲中四處躲藏，而後興起「參軍」可免於「清鄉」被捕並藉機逃往日本的念頭，後來未成功，成為國民政府軍。在1950年時局混亂時以請假為由逃離軍隊。1951年在煉油廠工作時，被警總帶走，以為被密告逃兵又興起回軍隊以避難的念頭，經過一陣誤會的過程，他最終又回到部隊。

圖6 許昭榮年幼到年長照片
資料來源：《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》

（二）海軍台獨案與政治難民
1955年許昭榮被派往美國接收「咸陽號」驅逐艦，因旁聽聯合國大會討論「以公民自決方式決定台灣最終地位」議案而開始有台灣獨立意識。接著得知「台灣共和國臨時政府」在東京成立的消息，並接觸到《台灣獨立運動第十年》小冊，因秘密傳閱和宣傳時不慎被發現，在1958年底被以海軍士兵台獨叛亂案為由，判處 10年徒刑。

出獄後在日商公司工作，因「台灣共和國標籤案」差點又要被關，而後改為獨立創業，於1985年到美國開發生意，在美國期間因聲援施明德獄中絕食、要求釋放政治犯的遊行，被吊銷中華民國護照，經過一番波折後，獲得加拿大的政治庇護，移居多倫多。這一次，因為新殖民者的緣故，許昭榮反而去到自由民主的國度，真正體會到身理和心理都沒有陰影的自由日子。

圖7 在「綠島人權紀念園區」指著自己的名字
資料來源：台灣英雄館網站

圖8 在美國聲援施明德
資料來源：《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》

（三）尋找滯留中國台籍老兵的歷史證言
許昭榮自稱尋找台籍老兵的歷史證言是「反骨老人的愚蠢事業」，其實一開始，只是想了卻放在內心40年的願望，沒預料到一個人小小的開端，卻引發更大迴響的蝴蝶效應。

許昭榮在1949年的國共內戰時，與2位戰友失聯，另一位不幸罹難戰友的遺骨也未帶回，得到加拿大的政治庇護後，他開始想完成尋人的願望。1986年，他開始在多倫多的圖書館尋找線索，發現中國「全國台灣同鄉聯誼會」出版的會刊《台聲》雜誌，許昭榮向雜誌寄出「尋人尋屍」的信，經過漫長的等待，終於如願在 1989年帶回戰友林君的遺骨並見到仍健在的戰友。緊接著，還滯留在中國的台灣老兵帶給許昭榮更多的回響，截至1995年底，許昭榮調查到滯留在中國的台灣老兵有1,032人（表2）。

表2 滯留中國的台灣老兵分佈狀況表

資料來源：《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》

圖9 許昭榮在中國發起滯留中國台籍老兵要回家連署運動
資料來源：《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》

許昭榮以個人的力量，獨自在中國調查台灣老兵在中國的人數，如果沒有這位“反骨老人”的堅持，這些台灣老兵在異鄉的故事，更不可能被注意到，而這本應該是國家政府的責任，但國民政府這個新殖民者，並不重視台灣老兵的事，只關心與自己為同一族群，「榮民」的福利。

（未完待續，撰於2012/07/31）

延伸閱讀：
許昭榮與台籍老兵的故事（1）
【活動預告】07/25 許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會
無國之奴今如是－台灣人真悲哀
許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
台灣烈士許昭榮: 寧願燒盡．不願鏽壞

2015-07-17

許昭榮與台籍老兵的故事（1）

/ 台灣大地文教基金會
2015-07-13

原始完整標題
雙重殖民的悲哀與抵抗：以許昭榮為例兼論「戰爭與和平紀念公園」的中界功能

一、前言
在台灣講到「老兵」，或許一般人的刻版印象會直覺聯想到有退輔會輔導而享有自成一套社會福利體系的「榮民」（榮譽國民）。但其實台灣因為複雜的歷史背景關係，歷任的“統治者”在台灣留下許多殖民的痕跡，「台籍老兵」就是其中一項，這群被邊緣化的族群（Subaltern）長久以來處於無聲的狀態。身為台籍老兵之一的許昭榮先生，歷經時間與空間的種種磨難，開始獨自一人，展開散落在中國的台籍老兵口述歷史調查，以書寫史實來對抗舊殖民日本政府以及新殖民國民政府的忽略與遺忘。除此之外爭取「戰爭與和平紀念公園」的設置，這個後殖民的景觀地標，卻也成為許昭榮先生選擇殉道的空間。這些因被殖民而產生的歷史，卻只存在於台灣的教科書之外。

二、台籍老兵
李筱峰教授在《台灣兵影像故事》的〈序〉中指出：「殖民地的可悲，在於他沒有自主性的主體地位。他必須為他的殖民母國而活，一切的價值，也以他的殖民母國為依歸。他，只是人家的邊陲、人家的附庸。他，不是他自己。」台灣歷來因是外來統治者的殖民地，所以一直在為統治者而活，不是他自己，主人變換，台灣人的角色就跟著變化，不變的是做奴隸的身分與殖民過客的冷落以待。

近代的台灣人，在新舊殖民者的統治之下，換過不同的制服上戰場去打仗（圖1），因個人際遇不同，可能在二戰時當過「日本兵」與同盟國打戰，有部份在剿匪戰爭時成為「國民政府軍」與共產黨打戰，有些則變成「中共人民解放軍」參加解放戰爭因時局變化轉而參與抗美援朝戰爭，也有韓戰結束後繼續打823砲戰者。台灣人在這個時代的巨輪，沒有自主性，只能任由命運擺佈。

圖1 穿著不同國家制服去打仗的台灣人
資料來源：《戰火浮生－台灣人去打仗》封面

（一）日本兵
1927年的兵役法規定「僅有使用戶籍法者才適用徵兵檢查之規定」，因此台灣、韓國兩地的人民不適用於徵兵法，沒有服兵役的義務。隨著日本在第二次世界大戰軍員的緊縮，開始巧立名目對台灣人徵兵（圖2），從志願兵到全面徵兵。最早於1937年支那事變（中國稱蘆溝橋事變）後的第二次中日戰爭開始，對台灣人以「軍夫」「軍屬」的名義雇用，屬於軍隊的最底層，奉命搬運軍需品。這之中包括客家人與原住民，因所涉及的種族與名義繁多，泛稱為「台灣人日本兵」。

日本政府在台灣的軍事動員，有兩個特色，一是配合日本戰爭狀況和需要，例如前線需要軍夫，台灣就提供軍夫。二是隨著日本侵略戰向南推移，例如隨著太平洋戰爭南進。根據厚生省的統計數字，自1937年起，參加戰事的台灣人日本兵共計有277,183人（含軍人、軍屬、女性），徵兵率是15-24歲男性年齡層的1/3。

圖2 日本募兵廣告
資料來源：《烽火歲月：戰時體制下的臺灣史料特展圖錄（下冊）》

圖3 學生軍事教練於北白川宮能久親王彰化遺跡碑合照

資料來源：《烽火歲月：戰時體制下的臺灣史料特展圖錄（下冊）》

命運有的如李登輝總統的哥哥李登欽（日文名岩里武則）於1945年戰死於呂宋島。也有特例像阿美族的高砂義勇隊Suniyou（史尼育晤）在1974年的印尼被發現，獨自一人在Morotai（摩洛泰）小島上生活了近30年，回台僅5年就死於肺癌，是什麼原因始然？二戰後，台籍日本兵因此不能道出這段歷史，最根本的原因在於新殖民者中華民國是舊殖民者日本的敵人。二戰時「血書志願」的忠誠證明，在二戰後被視為台奸，曾經的敵人中華民國卻搖身一變為自己的國家，種種尷尬的處境，變成是一種必然。

（二）國民政府軍
許昭榮先生在〈一段被漠視臺灣兵參與「國共內戰」的辛酸歲月〉文章指出：「凡二次大戰結束，在海外戰地或在台澎島內被國府陸海空軍部隊『網羅』投入國府之台籍人員，均總稱為『戰後第一代國府軍台籍老兵』」。這些人，被帶到中國，參加國民黨所說的「國共內戰」。

在台灣募兵的部份，以「228事件」為分界，區分為第一階段與第二階段。第一階段為1945/10-1947/02/26期間，此時二戰結束，台灣經濟未復甦，加上陳儀政府將台灣視為殖民地肥肉的剝削，失業率攀升。國民政府以優厚的條件為餌募到約12,000人，補充第70軍和62軍（含獨立95師）的兵員，其不當的募兵手法包括拐騙、威迫、強擄。第二階段在228事件之後，區間為1947/03-1949年底，第21師以技術員、日本賠償艦等名義募兵，或以「參加228的罪嫌」加以威脅，約募到台灣兵3,000多人。人數相較於第一階段減少，主要是台灣人已知國民政府軍的狀況，被騙人數變少。

被以欺騙的手段要送往中國時，軍隊把台灣新兵的武裝解除，由外省軍人荷槍實彈像押犯人一樣的監視上運輸艦，有人感覺誤上賊船趁夜跳入海中，隨即在海上被軍隊以機關槍射殺。

圖4 國民黨招募台灣兵的公告
資料來源：《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》

（三）中共人民解放軍
被中華民國滯留在海南島的國民政府軍，或在中國參加國共內戰失利，或未戰而降者，被共軍俘虜後，換上另一套制服，被編入中共人民解放軍。有的參加共產黨說的「人民解放戰爭」（國民黨稱為國共內戰），有的臨時調頭派往北韓參加抗美援朝的「韓戰」，有的在韓戰中投奔美軍，返台後變成「反共義士」。滯留在中國的，則要面對接下來在1966-1976年的文化大革命，被貼上「日本軍閥殘餘分子」、「國民黨特務」、「台灣間諜」、「黑五類」等名號被批鬥或送到中國邊疆進行勞改。

所幸熬過濱臨死亡的種種磨難者，1987年解嚴後國民黨與共產黨政府開始有初步的交流，但礙於中華民國政府嚴苛的「返鄉探親政策」（表1），台籍老兵淪落為有鄉歸不得的悲慘下場。這也顯示，在台灣的中國統治者，並未把台灣人當成人民在對待，而是非我族類其心必異的心態在防備，亦是被殖民者無國之民的悲慘。

表1 國民政府軍老兵「返鄉探親政策」差別對照表

資料來源：《寧願燒盡不願銹壞：台灣烈士許昭榮與台籍老兵紀念集》

台灣兵這段像蜘蛛絲網結構複雜的打仗歷程，試以圖5的方式，呈現分秒的差距人生際遇全不同的狀況。

圖5 台灣兵打仗的歷程
資料來源：參考資料閱畢，整理繪製

台籍老兵是存在的事實，但多數的台灣人不清楚這段歷史，只是需要利用時才會被拿出來操作。這顯示台灣有兩個歷史，一個是主流歷史，一個是被打壓的歷史，對統治者而言的問題是，這段歷史沒有真的被壓扁，它又冒出頭了。是統治者忽略被殖民者要活下來當歷史證言的反抗韌性。

（未完待續，撰於2012/07/31）

延伸閱讀：
【活動預告】07/25 許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會
無國之奴今如是－台灣人真悲哀
許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
台灣烈士許昭榮: 寧願燒盡．不願鏽壞

畫中有話－中村輝夫改名李光輝，成為笑柄，台灣人當兵，為何而戰？

中華民國把他當作日本兵怪物一族，日本國因戰敗簽舊金山和約，把阿輝當作外國人，台灣人民要為何而當兵，為何而戰，夠清楚了吧？？就去他媽的ROC+KMT。

/ 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2015-07-17

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

1974年，台籍原住民日本兵中村輝夫，成為日本國戰士共31年，他自生自滅，躲在印尼森林為日本作戰，所作所為比日本軍人還死忠，因不知第二次大戰結束，缺乏通訊，仍然堅守軍人身份，穿軍服，拿步槍，對抗美軍，被發現之後，得不到掌聲，被日本否定其身份，於是遣送到台灣，改名李光輝，成為笑柄，因此鬱鬱而終，回台3年就因病死亡，中華民國把他當作日本兵怪物一族，日本國因戰敗簽舊金山和約，把阿輝當作外國人，台灣人民要為何而當兵，為何而戰，夠清楚了吧？？就去他媽的ROC+KMT。

公民革命就是保台衛台的反殖民全民抗暴。
選前才講台語，選後你們是王八蛋。

觀看更多畫中有話作品~~~~

2015-07-15

畫中有話－反殖民教育是擺脫大中國霸權併吞台灣主權的第一步

KMT在台灣假借ROC是一個〝國〞，去除台灣人民的〝公民人格〞，粉飾其在台灣〝統治的不正當性〞，看到ROC軍頭在中國一副副〝囂張〞的臉，真令人想到台灣人民花錢給這批人賣台，真是愚昧到了極點。

/ 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2015-07-15

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

KMT長久以來企圖把台灣為主體的史觀，改為以中國為主體的史觀，好在有台灣人李登輝、陳水扁執政，堅持台灣為中心的同心圓理論，於KMT+ROC強大壓力之下，勉強修改一點點台灣味道的不完美之台灣歷史，KMT在台灣假借ROC是一個〝國〞，去除台灣人民的〝公民人格〞，粉飾其在台灣〝統治的不正當性〞，看到ROC軍頭在中國一副副〝囂張〞的臉，真令人想到台灣人民花錢給這批人賣台，真是愚昧到了極點。

反殖民教育的公民革命是台灣擺脫大中國霸權併吞台灣主權的第一步。
KMT看原住民不起。

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