季辛吉的猶太傳統與國務院的大戰略

/ Ajin

季辛吉的猶太傳統如何奠定國務院的大戰略，我略微說明於下：

左右派的思想爭辯，從19世紀下半之後，一直在歐洲的思想界持續不斷。尤其在巴黎，辯風之勝不亞於現代的股票市場。這時的思辨不但質詢經濟制度，甚至到宗教，文化，階級等都是探討的議題，可說是近代的第二次文藝復興。這時的新思潮就是左派思想馬克斯主義 (Marxism)。左派思想從列寧領導的「十月革命」之後，給左派在歐洲的知識界帶來很大的興奮。然而以平民大眾為主要思想的左派，卻與傳統的西方社會思想產生很大的衝擊，也帶來很大的悲哀。

過去歐洲的戰爭，除了「十字軍東征」之外，為了一種思想而引起的大規模且長久的戰爭是不多的。傳統的戰爭不外乎是為了資源掠奪，佔有，奴役他族，以及各種其他理由。但自從「十月革命」後，戰爭的理由增加一項前所未有的名目叫做「意識型態」(Ideology)，即：為了各方主張不同的政治理念與社會運作程序而拔刀戰爭。

20世紀初，左派的開張營業，導致所謂右派（法西斯主義，納粹主義）的興起。

其實原先所謂的右派，不外乎是一般所瞭解以貴族為主的傳統思想罷了，後來經希特勒，以尼采的 Will to Power 當作整個哲學基礎，再很浪漫地配合上華格納壯觀華麗的音樂，這樣就形成（法西斯主義，納粹主義）的右派。右派與左派，早在第一次大戰後與「十月革命」後不久，在歐洲產生激烈的衝突。

德國威瑪共和後所以會產生希特勒政權，也是相當受到蘇俄「十月革命」的刺激，而這政權從一成立到最後就是專門針對左派為首要敵人。

相當值得一提的一件趣事，就是左右派對猶太人文化與基督教的看法是一致的。左派思想認為宗教是鴨片，而且馬克斯本人是德裔猶太人，但他對猶太文化以及基督教的批判，其用詞遣字的尖銳讓人膽戰心驚的。而左派是無神論者。

然而，右派呢？哈哈，尼采的一句「上帝之死」，打動了希特勒，配合上Will to Power，於是納粹主義中的超人概念形成了：阻擋日爾曼民族成為超人的最大阻力來自於猶太人，因基督是猶太人。說到此，不足奇怪的猶太人大屠殺產生了。

順便一提的是，超人的概念也促成當時希特勒的科學家們著手研究實驗室下「人造人」的科技：就是要將優秀人種保存，去除劣等人種。DNA複製人的概念在那時就萌芽了。所以後來有一部影片，叫 The Boy From Brazil，那就是一個複製希特勒DNA所造出來巴西長大的男孩。在巴西長大的男孩（納粹餘黨二戰後全往南美流竄躲藏）。

二戰前所結下來的思想恩怨，二戰中，因戰情的需要，雖然以基督教傳統的英美與共產的蘇聯佔同一陣線，打右派的希特勒，但事實骨子裡，誰也不相信誰，當然除了意識型態的互不信任之外，還要加上條頓族與斯拉夫族的世代仇恨。

不意外地，二戰後共同敵人一消滅，英美馬上與蘇聯翻臉成仇，成為新的歐洲戰場。德國的瓜分是早在二戰結束前，英、美、蘇聯已經都算計好的了。於是乎，冷戰開始，這就是20世紀前段。

美國主導二戰後的世界大局，當然就是延續左右的意識型態，將世界分成左右兩大陣營。這狀況甚至很極端化地在美國本土產生了兩個非常不可思議的人：FBI局長胡佛(Hoover)以及參議員麥卡錫（Joseph Raymond McCarthy）。前者的極端反共甚至延伸到座車從來不左轉的；而後者則是把美國所有的公民都要被檢驗是否帶有紅色左派思想，其所延伸出來的「麥卡錫主義」（McCarthism）在50、60年代幾乎是美國行政單位的最高守則。這期間所發生的戰爭，包括古巴，越南，韓戰等，都是圍堵左派共產的戰略思考。整個大戰略就是受左右意識型態的支配。

然而，一個程咬金出現：毛澤東。

經過整個50、60年代的美國在國際上對左派政府的打壓，CCP不但存在，還逐漸強大地到處挖英美牆角。這狀況看在德裔猶太人血統的季辛吉的眼裡，斷定：圍堵的策略是極其浪費資源且無功效，畢竟中國或蘇聯都不是因圍堵，就可以遏止他們行動的。此外，蘇聯才是真正敵手，拉中共堵蘇聯勢必定要的策略。再加上另一重要原因：為啥圍堵？為左右意識型態之不同嗎？這種理由不笑死人？何不將圍堵變成一種有利可成的商業行為，這不就正面地將左派徹底瓦解嗎？（請看《季辛吉回憶錄》）。

這種想法出自於德裔猶太人血統的季辛吉，是反映出歷史上猶太人一直是被各種意識型態追著打的痛苦與無解。因猶太人文化是非常典型理性地務實，所以季辛吉很快悟出，一旦能超越表面所標榜的意識型態大旗，其大戰略的影響力是鐵定更驚人。於是季辛吉就拓展出由乒乓外交開始，無形中拉中共進入資本主義的道路，這就奠定20世紀下半整個美國看世局的大戰略：以物質，資源、實際利益的取向，替代抽象的左右意識型態之爭。這是非常大的突破。換句話說，從19世紀以來一直維持左右意識型態拉扯的國際政治，是被季辛吉打破的。

繞了這一大圈說明到此，是為了回答雲程大所提出的問題：季辛吉的猶太傳統如何奠定國務院的大戰略。

至於第二部份：第二島鍊與資本主義的關係，這牽涉到資本主義發展的歷史必然方向，這又回到馬克斯對資本主義預言了。等有機會再蓋。

簡言之，網友可以試問：

倒底美國留著台灣作第一島鏈的一環，其好處在那裡？成本如何？反過來說，若將台灣變成一個美國不必負擔的地區，即使是受CCP控制，而美國因與中國做這一交換，將帶給美國多少商機利益？成本與利益孰大孰小？（請注意，共產的意識型態已經不再被列為考慮因素了）

從這樣著手去推演，加加減減，很快就可以得到美國必然要重新檢討：是否必要維持西太平洋島鍊？

從上面的論述，我們可以看到從思考，觀念，到奠定成為國家政策或國際政策的來龍去脈。

台灣派也要如此檢討不可。即目前的抗拒中國的理由何在？如何不被國內與國際操作成：台灣派只是為族群、為意識型態、為民粹？如何在多變的國際局勢中，求一立足之地？在這大架構下，光是血性勇敢地立誓作台灣鬼，是無法消除台灣被當作交換品買賣的命運。

Fr : 雲程的雙魚鏡

蕭郎註
*尼采則勸導人們，為了忍受沒有上帝的虛無必須成為超人，以實現根本的「強力意志」
*第一列島練指的是自日本列島、台灣、菲律賓到新加坡的系列
第二島鍊（又稱第二列島線）指的是由日本的伊豆諸島南下，經小笠原諸島、馬里亞納群島（Mariana Islands）到關島的一線