2016-04-30

畫中有話－沖之鳥非那個鳥


（網路圖片）
/  台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師  
2016-04-30
準總統蔡英文、準副總統陳建仁今天下午前往外交部聽取部長林永樂機密簡報。外界關注會中是否有討論到我漁民在沖之鳥礁公海海域遭扣事件，蔡英文在聽取一小時半的簡報後離開，在離開前媒體詢問政府未來如何捍衛漁民權益？蔡英文手握拳表示：「全力捍衛」。

林永樂也說，會中有談到沖之鳥事件，蔡英文表示希望外交部繼續交涉。
（引用20160429蘋果日報）
我個人的見解，中國結合傾中急統的阿九，須於520前要有作為，澳洲友人曾透露出中國的戰略思考，於阿九敗選後中共調整對台的工作方向，也緊密和KMT的人馬接觸，還對阿九尚有所期待，520之前阿九仍然是三軍統帥，對外戰爭可以做宣誓，，，值中國挑起南海戰火之時，美國動員亞太防禦，日本通過了新法，可以配合美日安保條約，依約出兵海外戰鬥，而保護台灣成為首要，中共認定阿九急於表功，，依阿共統戰原則，打台獨就要由台灣來挑戰日本，破壞台日友好關係，發動沖之鳥衝突，是聯共制日，壓抑台獨的行為，大家要知道，KMT阿九於520前的暴衝，會隨時出現，當前阿九，磨刀霍霍，啓動統媒，結合某些情緒，製造矛盾，就是要聯中抗日，由台灣打日本，移轉中共戰備，要台灣被美日孤立。

台灣漁船的沖之鳥事件，不在於礁或是島的爭議，而是單純漁權協商事務，就我得到的資訊，日本能夠於此做海域調整，乃得到亞太防線同盟諸國的認可，而台灣早就得到美國、日本的照會，阿九應該很清楚，戰略需求，大於漁權，是為了戰爭所做的準備。阿九突然違反承諾，硬幹日本，為了是什麼？大家應該心裡有數，台灣漁船只是被利用的工具，如是阿九邪惡至極，，，，，依所悉這件漁權之爭，阿九須負最大責任，他是背信者，台灣人民得看出端倪，捕漁海域不是重點，現在美國正觀察事件發展，前駐日大使許世楷和日本相關單位連繫，就會清清楚楚吧！

（撰於2016/04/29）


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畫中有話－邱太三要當法務部長，須調整政府內不適的法務人員

凡是巴結中做不實言論報導，欺騙台灣人民的公職，就是叛台匪諜，把阿九利用司法檢調特憲來政治迫害的那一套，依程序合理原則法辦如是附共公職。

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-30
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

邱太三要當法務部長，須調整政府內不適的法務人員，有不少統派怕共、懼共，不為台灣人民服務，只為巴結中國，這些人的為官虛偽，程度低落，得由立法院想想辦法加以〝法辦〞，不少台灣法務官員到中國開會，被摸頭受到禮遇之後，回到台灣就忘記ROC和台灣主權，成為中共的喉舌，這種就先〝凍結〞再做懲處，凡是巴結中國做不實言論報導，欺騙台灣人民的公職，就是叛台匪諜，把阿九利用司法檢調特憲來政治迫害的那一套，依程序合理原則法辦如是附共公職。

KMT，殺殺殺！！搶錢吧！！
恁ㄅㄟ有阿共好靠！！

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2016-04-29

【影片】釘根母語ê台灣學教育－台灣南社張復聚社長


點擊上圖可看更多照片
/  台灣大地文教基金會
2016-04-29

時間：2016年4月16日
地點：中農附旅

大綱：
1.台灣學(Taiwanology)是2006年由台灣南社發明的名詞。

2.民間社團的目的就是要建國，為一個遠大的理想打拼，否則組政黨參政就可以，所有的事情都在建 國的基礎上實踐。

3.台灣人不了解台灣、不知道珍惜自己的語言文化，最重要的是台灣人沒有自信心。
4.執政是手段，建國才是目的。

5.推行台灣學就是為了要增加／建立對台灣的信心、提高國際競爭力。

6.如同前南社社長鄭正煜所說「教育是上軟性koh強勢ê建國工程」。在台灣聖山生態教育園區的鄭正 煜烈士紀念碑上，就有這句話。

7.台灣認同有幾個層次，第一：認識台灣、第二：認同台灣、第三：推銷台灣。

8.1994年開始母語教育但仍不夠，所以開始推廣台灣學的觀念。

9.台灣學的定義：所有跟台灣有關係的學門都稱作台灣學，例如台灣語言、宗教、哲學。

10.《The Writing on the Wall》一書中指出為什麼東亞的人到了歐洲，會有如此豐沛創造力，但在 其本國卻無法發揮，原因就是漢字。

11.台灣有需多自然資源如原住民的紅藜，營養價值比米麥都還高、白茅根、牛樟芝、椰子毛蟹、用魚 鱗研發成眼角膜，一塊30萬、會吸水的柏油等許多發明，

12.為什麼推動台灣學教育需要母語？原因在母語是我們的基礎。

13.年齡層20~30歲的台灣人，很少用母語，雖然不會講但聽得懂，而他們的下一代，父母不講母語，子女自然聽不懂，屆時台灣的母語就有可能消失。台灣的母與消失，到時後就沒有台灣人了。

14.現在的馬雅文化，只剩下建築，我們無從自語言得知這個族群的喜怒哀樂，語言是文化的載體，如果有一天語言消失了，再花許多錢建博物館、開發機器人，是本末倒置的作法。

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2016-04-28

畫中有話－落紅不是無情物，謝雪紅


（phot source:「故事」）
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-29
乍看她的照片，你也許會好奇，這麼一個笑容可掬、溫柔婉約的女子，是如何在二十世紀二十年代的臺灣崛起，成為左翼運動的領頭羊？今天，就讓我們一同走進謝雪紅的人生，聆聽與她相關的時代故事。

1901年10月17日，謝雪紅出生於臺中一個貧困的家庭。她原本名叫謝氏阿女，自幼便飽嘗被壓迫的滋味。十三歲那年，她被騙為妾，嫁給商人之子洪春榮。三年後，她逃家到臺南糖廠工作，結識了甘蔗委員張樹敏，又成了他的小妾。

這段新的感情，成為了她生命中的轉捩點。跟隨著張樹敏，她在1917年前往日本，在那裡待了三年。在這段時間中，她第一次接觸到社會主義思想。回臺以後，她在1921年加入了「臺灣文化協會」，開始走上政治的道路。

後來，謝雪紅和張樹敏又一同前往上海。謝雪紅在船上結識林木順，受其左翼思想影響，參與了上海「五卅運動」，又進入上海大學進修。

她當時的同學楊子烈在回憶錄裡是這樣形容她的：

她是台灣人，瘦長的個子，嘴裡鑲了一隻金牙……她對「表弟」是很嚴厲的，動輒咬牙切齒用台語斥罵。……大家不懂台語，見她橫眉怒目、聲調高吭，知道她又發了雌威。

這裡的「表弟」，指的就是林木順。透過這段生動的描述，謝雪紅剛烈的性情也躍然紙上。

之後，她更與林木順一同留學莫斯科「史達林東方勞動者共產主義大學」，全面學習社會主義思想，同時在那裡認識了日本共產黨的領導人。

謝雪紅與林木順回到上海以後，開始籌組臺灣共產黨。1928年4月15日，臺灣共產黨建黨大會在上海正式召開。這是一個秘密的、有九個左翼運動者參與的會議，主席為謝雪紅。然而，他們很快被早已緊迫盯人許久的日本警方逮捕，謝雪紅被遣送回臺灣。這即是臺共史上有名的「上海讀書會事件」。

不過，謝雪紅並沒有因此放棄。在被釋放之後，她開除了在事件中畏逃者的臺灣共產黨黨籍，並在臺北建立「國際書局」，作為政治活動的掩護。在書局裡，謝雪紅邂逅了她日後將共患難的終身伴侶——楊克煌。同時，她也積極參與當時已頗具規模的「臺灣文化協會」、「農民組合」，以進一步掌握領導權。

但是好景不長，1929年日本共產黨遭到大規模逮捕，臺共霎時變得孤立無援。同時，臺共內部也充滿了內訌與派系鬥爭，給了日本警方可趁之機。1931年三月開始，台灣共產黨面臨了一場空前絕後的大逮捕，謝雪紅也未能倖免於難。

她在獄中服刑九年，於1940年出獄。之後，她重新與先出獄的楊克煌恢復聯繫，並共同經營一家名為「三美堂」的百貨店。1940-1945年，大概是她生命中最沉靜的一段時期。

然而，謝雪紅的社會運動生涯，並沒有因此劃上句點。戰後，她領導「人民協會」等組織，並利用《和平日報》抨擊陳儀政府和從事政治活動。二二八事件發生後，她也參與二七部隊，武裝抵抗國民黨政府。

在國民黨軍隊的掃蕩行動下，她與楊克煌南下逃亡，前往香港。在那裡，她依舊活躍於政治活動，在1947年成立「臺灣民主自治同盟」，簡稱臺盟，並且擔任主席。

不過，她雖高居臺盟主席之位、擁有各項頭銜，但卻只能聽命於中共的指令。而反對派的人馬，也始終覬覦她的領導權，無所不用其極地攻擊謝雪紅。

臺盟的內訌日益加深，謝雪紅的勢力不斷被架空。在1952年的整風運動和1957年的反右鬥爭運動的打擊之下，謝雪紅被批為「右派分子」、「反革命分子」，勢力也全面瓦解。

1958年以後，她與楊克煌徹底喪失領導權，過上隱居的生活。

然而，1966年的文化大革命卻不放過她，謝雪紅在精神與身體上都遭受極大折磨。當時，紅衛兵來抄她的家，並勒令她下跪。倔強不屈的謝雪紅怎麼肯跪呢？於是，兩名紅衛兵便向後拉住她的手，用腳踢她的膝彎處，強迫她跪下。其中一個人按著她的頭說：「永不低頭的謝雪紅終於低頭了」

（photo source:「故事」）
其實，謝雪紅哪有低頭呢？這朵驕傲的野花，終其一生，都沒有對誰真正低下頭來。

1970年，患上肺癌、病情惡化的謝雪紅終於在北京逝世。八年後，楊克煌亦與世長辭。

直到十六年之後，中共才為謝雪紅平反罪名，並進行了骨灰移放儀式。但這只是表面的平反，謝雪紅其人至今還飽受爭議，對她的評價在兩岸三地仍然眾說紛紜。

謝雪紅的生命雖然已宣告終結，但她所留下的影響，還存留在她同代與後代人的心中。就如她自己在面對著1957年的反右派鬥爭時所說的話：「我的價值是不可毀滅的。」

在波濤洶湧的二十世紀臺灣社會運動史上，她以鏗鏘不屈、傲雪獨立的姿態，永遠地佇立在時代的洪流之中。她的性別、身份、政治立場、生命歷程都如此特別；她和與她相關的波瀾壯闊的歷史，都註定成為這座島嶼上的共同記憶。

謝雪紅已落。但她留下的精神，仍化作春泥，在這片土地中生生不息地滋長。
依我個人所見，謝雪紅的時代充滿不安和不可預想的變數，國民黨在台灣胡作非為，要在島內成立有組織的反暴組織很困難，而求助於海外，互信不足，力有不逮，遠水不及近火，此時有中國共産黨的絲毫援助，就如溺死前抓到了小草一般，覺得還有一些希望，謝雪紅出身貧困，無法成就為留日本、美國，，的高等教育份子，故她本身亦常常自謙，教育程度低，能受到中國共産黨重視，真是有愧於心，留學中國、俄國受到共産教育，亦是勉而為之，其實單憑如此單薄的台共成員，成不了大事，更因她主張台灣是台灣的台灣，傾向台灣獨立自治，自然踢到鐵板。

第一：台灣左派在日治時期並沒有放棄透過暴力方式推翻殖民政權，一直都有準備和計畫，只是時局變化太快，準備不及便遭遇二二八。

第二：謝雪紅不僅反國民黨、也反日本殖民和反美帝，無論日治或終戰後二二八前的時間，求助海外，不可能是謝的選項。二二八後，謝雪紅和同在香港的廖文毅短暫合作，謝雪紅準備出刊物《台灣叢刊》，廖文毅願意出錢，但時間不超過三個月，就因為廖文毅的美國託管論而分裂。（日共無能力幫他，美帝是她反對的對像，中共自顧不暇，加上台共在1931年的兩次大檢肅後，大部分都被抓去關，所以不可能求助海外）

第三：中共的援助要看哪個時期，台共在上海成立初期，確實因為日共忙於選舉而無暇顧及台共，但在第三國際「一國一黨」的組織原則，台灣共產黨隸屬於日本共產黨台灣民族支部，黨的建制下確實屬於日共，但實際上初期確是受到中共的幫忙，彭湃就是見證台共在上海成立的中共代表，後來傳遞東方局訊息的翁澤生（台灣人），更在1925年就加入中共，當時的台共連影子都沒有！這是第一個時期。終戰不久國共內戰，中共自顧不暇，無力幫助台灣共產黨。一直到1949中共建政後，才將台盟當成其統戰的政治花瓶！也不算是什麼援助。

第四：自謙從來就不是謝雪紅的革命形像。謝雪紅是台中第一個騎腳踏車的婦女，賴和死後出殯，謝雪紅在隊伍前提孝子燈，根據同去莫斯科留學的同學回憶，謝雪紅很強勢，一點都不自謙，他以職業婦女和婦女解放自許，要在尚是男尊女卑的社會，自謙無異是政治自殺。

第五：主張台灣是台灣人的台灣不僅是謝雪紅，當時台灣的知識份子如同輩張深切，更早一輩的蔡培火，都留下如是記錄。台灣獨立的主張其實有前提就是推翻日本殖民統治，當時的謝或其他人，或多或少都還有祖國情懷，一直到終戰後，獨立不講了，改口主張台灣高度自治，及便他到中國，仍主張台灣自治、台灣特殊論，或是謝的情人楊克煌曾提出的「台灣是另一民族」的說法，都成為他日後遭中共批鬥的重要原因！謝雪紅是剛強的人，謙卑和有愧於心，不可能是她的形像！
（撰於2016/04/13）


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畫中有話－議會通過阿九特赦阿扁只是一種政治戰略，要阿九施恩很難

KMT黨產太多，分散世界各地，又有KMT自家鐵衛，雖然看起來表面失勢，還是有相當的〝特異〞功能，過去凡政治案子的謀殺，皆不能、不敢、不會破案，是否會繼續進行......，看中國的臉色吧？

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-28
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
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阿九當總統，心理是自滿於中國的區長，南部議會通過阿九〝特赦阿扁〞只是一種政治戰略，要阿九施恩很難，對付〝王金平〞同志絲毫不讓，迫害扁朝相當殘酷，現在KMT主席產生了，也是多刺，未來的KMT不滅亡亦難，然黨產太多，分散世界各地，又有KMT自家鐵衛，雖然看起來表面失勢，還是有相當的〝特異〞功能，過去凡政治案子的謀殺，皆不能、不敢、不會破案，是否會繼續進行，依個人所見，會看中國的臉色吧？KMT系統要肖想再統治台灣，須越過阿九的獨夫思想，變成真正的民主政黨，改頭換面把〝中國〞去之為快了＠＠＠。

KMT惡習、ROC憲政，天怒人怨，降雷破碑。
容不下KMT的司法檢調特憲胡作非為。

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2016-04-27

畫中有話－記得殷海光教授的燃身抗暴

 
（photo source: 殷海光基金會、網路）
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-27
台大教授殷海光被迫害事件

殷海光教授是台灣五○年代到六○年代期間非常著名的自由主義學者，卻因不能見容於國民黨蔣政權，而被以極為卑劣的手段進行圍剿，最後終至將他逼離任教的台灣大學。

1954年，以訪問學者名義赴哈佛大學研究講學一年。一年後回到台灣，一面在台灣大學任教，另一方面為《自由中國》和香港《祖國週刊》撰寫了大量的政論文章，他堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。殷海光以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為準繩，批判黨化教育、反攻大陸問題等時政，為臺灣第一代自由主義代表之

1960年，他在中國民主黨組黨運動中曾提供理論分析，認為組黨乃時勢所趨。同年更被《中國季刊》推崇為臺灣自由主義思想的領袖，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。[1]當時其與經濟學家夏道平同為自由中國半月刊的兩支健筆，因經常直論時政以致最終引起當權者的不滿。其中社論《大江東流擋不住》最為有名。但是在雷震入獄與《自由中國》被查禁後，他的大部分作品也成為禁書。至此以後，不斷受到中國國民黨政府壓力，或許因此而開始有學者指其為「偽自由主義者」、「文字賣國者」、「知識詐欺­者」，甚至於指責他「從事煽動顛覆」。

1964年，中國國民黨政府停止他在國家長期發展科學補助金每月六十美元補助，這筆補助佔­他最低生活費用的一半；接著，又查禁他交由文星書店出版的著作《­中國文化的展望》，版稅收入因而中斷。

國民黨蔣政權在一九六六年八月三日，召開了一個由教育部、中央黨部及特務機關等單位最高主管參加的祕密會議，正式確定將殷海光趕離台大的方式，教育部在隔天完成內部作業，八月五日發文給台大，殷海光是在八月七日接到口頭通知。

八月七日那天下午，台大哲學系主任先以口頭告訴殷海光：「教育部來了一個公事，要借聘你到教育部去任職。」殷海光當時就很清楚的說：「這是調虎離山，不要我在台灣大學待下去。」到了八月九日，台大才把教育部的公文轉給他。

依歷史資料顯示，，，，

殷海光本名「殷福生」，湖北省黃岡縣迴龍山鎮人，出生在一個農村傳教士的家庭。

殷先生於7歲時入學受教育，有關他的小學、中學兩階段，分別是在家鄉和武昌完成。

雖然「家住長江頭」，但據殷先生晚年稱述，大家庭內生活彼此猜忌、自私、死要面子、虛偽下所呈現的貌合神離樣態，使得他對傳統中國文化產生厭惡和洞悉無遺。(這相當表現其独立思考的人格特質)

他在『自由中國半月刊』創刊以後，即長期為該刊撰稿，發表了數量非常可觀的政論文章，而被譽為『自由中國半月刊的臺柱』，他的文字清新、犀利，用字精準而有魅力，七、八0年代不少著名的政論家或政治人物都在青年時代深受他的影響。

一九六0年因為英國倫敦出版的『中國季刊』，推崇殷海光為台灣自由主義思想的領袖，蔣政權身邊的御用學者因而開始發動一場圍剿事件；一開始，他就「意識到這是一個學術思想其名而政治其實的事件，於是決心置之不理」。這個階段的圍剿模式，好幾年後也曾使用在當時的監察委員陶百川身上。

圍剿行動不但將他貶為「偽自由主義者」「文字賣國者」「知識詐欺者」，最後還極為惡劣地祭出紅帽子，指責他「從事煽動顛覆」，他形容這種情形說：「人的名譽毫無保障，甚至人的尊嚴和安全都被逼到剃刀邊緣。」

一九六四年六月，迫害行動危及到他的基本生活，國民黨政權停掉了他的『國家長期發展科學補助金』每月六十美元的補助，這筆補助佔他最低生活費用的一半；接著，又查禁他交由文星書店出版的著作《中國文化的展望》，版稅收入因而中斷。

1965年9月14日，他修正《到奴役之路》自序時，寫道：「我近年來常常想，人生就過程來說，有些像一隻蠟燭。這隻蠟燭點過了以後，永遠不會再燃了。我從來不做那種求長生不老的痴夢。那些藉和幻想編織一幅圖象來把自己躲藏在它裡面的人實在是軟弱的懦夫。世界上最剛強的人是敢於面對逆意的現實真相的人，以及身臨這樣的真相而猶懷抱理想希望的人。現在，我像上一隻微細的蠟燭。這隻蠟燭在裡搖曳明滅。我祇希望這隻蠟燭在尚未被蒙古風吹滅以前，有許多隻蠟燭接著點燃。這許多隻蠟燭比我更大更亮，他們的自由之光終於照遍東方的大地。

一九六六年初，美國學者費正清在國會聽證會中作證支持中共，蔣政權遂發動台灣的御用學人連署批駁的聲明，臺大的黨務人員親自到殷海光家請他連署，被他拒絕，「於是，多年累積的問題爆發了」。

這次爆發就是蔣政權有關單位高層前述祕密會議所作的決定。臺大將教育部的公文轉給殷海光的時候，卻被他拒絕接受，事隔三天，蔣政權竟然毫不掩飾地動員警備總司令部約談他。

一九六六年八月十二日，警備總部出動三名高階特務對他進行問話，並且強迫他接受教育部的聘書(這是要拉攏他，成為体制內的一份子吧？)，但他並未屈服於特務的恫嚇，仍然堅持不接受，特務因為他是知名學者而不敢多加留難。

八月二十五日，警備總部又派了更高層級的官員，帶著教育部聘書到他家，明白地告訴他：「政府要你和台灣大學一刀兩斷。」殷海光照樣沒有屈予接受。

隔天，殷海光跟當時的臺大校長錢思亮見面，雙方約定「課表照排，但終止上課」，也就是說，他與臺大的實際關係已經結束，但形式關係則維持到一九六七年七月為止。

事情並沒有因此結束，九月間，蔣政權又派了兩名高級黨務幹部到他家，軟硬兼施的要求他務必接受教育部的聘書，他形容這種情形是：「像惡霸一樣，強暴了女人，又要受害人自己代他們掩飾」。結果，這兩位黨幹被他狠狠地罵出家門。

不久，國際知名學術泰斗海耶克教授來臺訪問，殷海光過去曾與他聚談過一次，他這次也希望能與殷海光再見面，然而，蔣政權竟然派特務警告殷海光，不得參加海耶克的會議和聚會。這種形同軟禁的限制其實從七月間就已開始，特務如影隨形的監視，

1967年，哈佛大學邀其前往研究中國近代思想，中國國民黨政府不允許其出境。當年殷海光因為言論帶有「毒素」而被逼離開台灣大學，與青年人隔離，隨後凡是被冠以「殷海光的餘孽」的台灣大學哲學系教師被停聘，人數之多幾乎使哲學系關門。不久，海耶克教授到台灣訪問，政府也禁止殷海光與之晤談。而且殷海光生活起居也受到監視。他不堪身心雙重摺磨，是年罹患胃癌，病中嗜食芒果，並堅持閱讀著作不輟。兩年後病­逝，享年49歲。

台灣自由主義的開山大師。早年求學于西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台。曾任《中央日報》、《自由中國》主筆，台灣大學哲學系教授。殷海光事1950-1960年代台灣最有影響力的知識份子，他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，因而被倫敦《中國季刊》推崇為“台灣自由思想的領袖”。殷海光著作極豐，他的著述以深刻的思想、縝密的邏輯，以及充滿激情的文字，影響海外的知識界與民眾，代表著作有《海耶克和他的思想》、《思想與方法》、《邏輯新引》、《怎麼判別是非》、《中國文化的展望》等。

殷海光本名「殷福生」，湖北省黃岡縣迴龍山鎮人，出生在一個農村傳教士的家庭。迴龍山鎮地處東經114°54’至115°06’，北緯30°34’至30°40’，位於黃岡縣東南部。該地東西橫寬98公里，南北縱長11.2公里，區域共達面積64.78平方公里。迴龍山鎮現在領轄共有25個村，一個居委會，人口約34萬餘。這裏緊臨長江，屬於北亞的熱帶季風氣候，一年四季分明，雨量相當充沛，而且光照充足，是農作物生長的多宜地區。

殷先生於7歲時入學受教育，有關他的小學、中學兩階段，分別是在家鄉和武昌完成。

雖然「家住長江頭」，但據殷先生晚年稱述，大家庭內生活彼此猜忌、自私、死要面子、虛偽下所呈現的貌合神離樣態，使得他對傳統中國文化產生厭惡和洞悉無遺。

自幼年起，殷先生就是一位非常喜愛自由、且任性發展的人。在武昌的中學唸書時，他往往對喜歡的功課孜孜不倦，因此成績特別好，反之則常不及格。為了這件事，他的父親曾經一度認為他「不堪造就」，決定把殷先生送到外面充當學徒。就這樣，殷先生被帶到漢口去，在一間食品店開始學徒生涯。

起初，殷先生以學徒的工作甚感羞愧，深怕舊日的同學看見；沒想到，某日竟然想法成真，同學們結伴光顧了這家食品店，頓時使他無地自容。

歷經八個月之久，殷先生清楚深知「自己不是走這一條路子的人」，於是決心離開。終於，他獨自存夠旅費，不辭而別地回到黃岡。

次年高中畢業，殷海光更到北平，親自向金岳霖、熊十力等人問學；直到1938年時考入西南聯大，正式師從金岳霖。

第一次到北平金宅的書房時，殷先生其實相當詫異：金的書架上歪歪斜斜地放著二、三十本書，心想為何如此而已？因為這和他所想像學者藏書堆積如庫的情形大不相同。等到日益兩人熟稔後，殷先生鼓起勇氣談起此事，金才向他說：「時下流行的書，多是宣傳，我是不會去看的。」這段話給殷很深遠的影響，如同喝咖啡一樣，要喝就喝最好的，否則寧可不喝；對於讀書態度，亦復如此。

抗戰結束初期，殷先生開始在重慶謀職，由於以言詞激烈的反共著作，深獲國民黨內高層所注意，結果經徐復觀的引薦，曾一度蒙蔣介石召見。

1946年，國府復員南京，殷先生亦追隨東下，進入《中央日報》。由於工作表現良好，很快地便升任為該報主筆，經歷過短暫的賣文生涯。不久，國共內戰爆發，情勢對國民政府逐漸不利，故1949年3月，殷先生被委以重任，率報社中部分的編撰人員撤退至臺灣，出版了臺版《中央日報》。

甫到臺灣的這段時間，殷先生與同鄉的夏君璐女士感情日益滋生，兩人由相識而相愛，遂決定一起走上人生旅途。

殷海光先生一生自律奉勞甚嚴，經常砥礪自我為人之道。以下他的一條隨筆可以說明：
1) Gifted with Charismatic character(M,weber)
2) 在眾生迷茫中指示出一條光明大道
3) 有絕不動搖的意志；有絕不放棄的理想
4) 給人□信賴感，和安全感
5) 不自己逞能，但能使人呈能；不自我表現重要，但能使接近的人自覺重要
6) 能夠自律：不該說的不說，不該做的不做
7) 危難關頭當先；名利關頭退後
8) 猛勇如獅，狡滑如狐；負重如駝，迅捷如鳥
9) 目光遠大而不流於空疏；處事縝密而不泥於瑣細
10) 有識人的智慧，有容人的氣量
想想看：你有幾條合格
一九六二年六月二十六日　　　殷海光製
自得7.5
收入：臺灣大學館藏殷海光先生手稿資料，編號MN0003_006

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2016-04-26

【影片】「黨外雜誌與言論自由名家講座：司馬文武VS.廖為民」-江春男先生


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/ 台灣大地文教基金會
2016-04-26
時間：2016年4月9日
地點：台中文學館（台中市西區樂群街48號）.

大綱：

1.鄭南榕為了辦黨外雜誌，蒐集大學畢業證書，只要被查禁一本，就用另一個名義申請的雜誌社復活。

2.當時公認最有理論性、國際觀的黨外雜誌有三本，一是《八十年代》、二是《暖流》、三是《亞洲人》，這三本黨外雜誌的總編輯就是司馬文武。

3.台中市民進黨市黨部第一任主委陳博文，一生坐過三次國民黨黑牢，第一次在念嘉義中學時，因為三民主義交白卷，被國民黨抓去感訓，知道父親生病便逃亡回家探望，被抓回後加重刑期；第二次和吳哲朗、陳婉真創辦「潮流」雜誌，觸怒國民黨當局，陳博文被逮捕，陳婉真在美國的中華民國代表處絕食抗議。第三是是美麗島事件，之所以會被逮捕的原因是負責攝影工作，紀錄最完整，因為有兩次坐牢的經驗，隔天一早洗了兩套照片，一套準備讓國民黨查抄，另一套相片就是交給司馬文武，美麗島事件會引起國際注目，世界人權組織的關懷，就是陳博文的相片透過司馬文武的雜誌管道，刊載上各國媒體，成為控訴國民黨最重要的證據。

4.陳菊在美麗島事件逃亡期間，曾經透過友人把一包資料交給司馬文武，正當查看資料時，電視報導陳菊在彰化的羅厝天主教堂被抓，被送到台北保安處。陳菊有今天的成就，也是年輕時經歷這些練就的膽識。

5.當時和警總周旋的方式就是多印雜誌讓特務查抄，剩下的就全部流通出去，黨外雜誌在台北就靠重慶南路的書報攤流通。

6.現在應該把黨外雜誌和當時國民黨辦的雜誌兩相對照比較，例如洪秀柱辦的雜誌《雙十園》、《疾風》、《顯微鏡》，這些都是時代見證。

7.江春男之所以會以「司馬文武」作為筆名，有一個原因是家族內一個伯父江漢津因白色恐怖被關二十多年，擔心家人害怕，所以才用筆名發表政治評論文章。

8.從前認為台灣只要有民主、自由，在全世界就會有地位，1996年台海飛彈危機後，大夢初醒，有民主、自由不一定有安全，民主自由無法確保國家安全，台灣人若沒有安全、主權，民主一定會被影響，國家安全對台灣最重要。台灣一定要了解中國，和中國打交道，才能確保台灣的國家安全。

9.以前的情治人員大部分都對付台灣人，鎮壓異己，民進黨執政後，就是要扭轉這樣的情況，將情治單位的工作項目轉變為對付外部勢力，但初期沒有頭緒，一直到第三年後，才見起色。

10.陳水扁總統事實上做了許多事，也非常能幹，台北市能有如此成績，絕非簡單，他的用人和團隊都很優秀，加上他本身的領導力與對人的信任，讓許多人願意為他做事，心胸寬大。比較民進黨其他人，陳水扁總統是領導力最好的人。

11.小英的時代已經來了，面對的問題不再如陳水扁時代，世界局勢也改變許多，國民黨之所以會兵敗如山倒，也不一定是小英的關係，作為一個外來政黨，國民黨一定水土不服，合法性與社會基礎不足。

12.早期國民黨罵主張台獨的人是「三合一敵人」事實上也沒有錯，反共的氣氛下，和中國打交道的，一部分也是主張台獨和黨外的人士，黃順興（人大委員）、陳逸松（政協委員，林濁水第一任妻子的父親），美麗島事件時，北京的人民日報社論就如此下標題「台灣人民起義抗暴」；九十年代後才改變，和國民黨往來；現在又開始改變。

13.陳水扁總統的時代，就是讓台灣盡量走出去、盡可能全世界走透透，包含中國的周邊國家，盡量和中國越走越遠；而馬英九的做法剛好相反，和中國越走越近。

14.現在的民進黨認為不需要主張獨立，現實就已經是獨立狀態。

15.目前的中國無論內外都有許多問題，周邊國家和中國的關係表面上維持和平，但實際上卻不見得如此，反倒是和台灣的關係是「最好的狀態」，北京非常感謝馬英九。

16.小英迫切需要處理的是經濟、國家安全的問題，台灣安全不保，人權就不能確保，國家主權無法維護，民主就無法繼續，變成第二個香港。安全、民主和經濟，是三個重要問題。

17.台灣人應該對自己的前途有信心，過度樂觀和悲觀都是不需要的，台灣需要的是方向，全世界四千多個島嶼，沒有一個島嶼的條件像台灣如此好，我們應該更有信心，不該妄自菲薄。


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2016-04-25

畫中有話－捍衛台灣民主、自由、人權的價值，影響中國政治質變

與劉曉波共同起草中國人權報告的中國作家余杰說：台灣人民有個使命，應該珍惜台灣的主權，捍衛民主、自由、人權的價值，就可以影響到中國政治質變＠＠＠……我想這是我們大地同修共同的使命，聖山的民主教育不可停歇…亦是台灣全民共同的天付任務。

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-26
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

中國作家余杰2004與劉曉波共同起草中國人權報告，遭到China北京當局迫害，2010年十月後軟禁數月，酷刑折磨，2012年1月11日攜妻兒到美國，受美國政府政治庇護，他常到台灣訪問，足跡遍佈全台，不久前由廖永來好友登聖山參訪，他說：台灣人民有個使命，應該珍惜台灣的主權，捍衛民主、自由、人權的價值，就可以影響到中國政治質變＠＠＠……我想這是我們大地同修共同的使命，聖山的民主教育不可停歇…亦是台灣全民共同的天付任務。

台灣有兩個太陽，一個是上帝給的禮物，一個是台灣民主精神產生的台灣之光。

觀看更多畫中有話作品~~~~

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【影片】「黨外雜誌與言論自由名家講座：司馬文武VS.廖為民」-廖為民先生


點擊上圖可看更多照片
/ 台灣大地文教基金會
2016-04-25

大綱：

1.  廣義上1949年後非國民黨籍都可以通稱黨外，狹義的黨外指1975年由黃信介、康寧祥創辦"台灣政論"雜誌，開始串聯黨外勢力。

2.  從雷震創辦自由中國雜誌開始，文星雜誌、大學雜誌等，都可以歸類為黨外雜誌。

3.  張炎憲教授在"美麗島事件與台灣民主運動的轉折"這篇論文中，把當時黨外雜誌歸納有六個面向：第一、開始關心台灣未來前途。第二、開始批判大中國意識。第三、批判一黨獨大，主張政黨政治。第四、開始主張新聞自由，以至後來的開放報禁。第五、選舉言論可以批判國策。第六、主張解除戒嚴。

4.  以前台中市公園路附近一些舊書攤，販賣黨外雜誌。例如民進黨第一屆台中市黨部主委陳博文，當時在公園路開設統一檢驗院，他辦的黨外雜誌”潮流"，也能取得閱讀。

5.  會蒐集黨外雜誌的初心是眼看當時警總查抄如此嚴酷，又任職台中書報社，算是位於台中市愛國街警總中警部的常客，第一次被警總叫去"詢問"，雖然有心理準備，但也會害怕，在訊問室待整整一個小時，無人聞問，這是警總製造恐怖氣氛的第一步驟。這樣的方式讓人開始亂猜亂想，猜想不知道等等是否會被打，打完直接送綠島。

6.  當時的警總每沒收一本黨外雜誌，獎金五元，發行經理一個月才一萬六千元月薪，如果被警總查抄五千本，特務就有兩萬五千元獎金，比一個月薪水還多。所以後來每批雜誌都會準備50本讓警總查抄。

7.  "台灣政論"之後是"八十年代"雜誌，比"美麗島"雜誌更早創辦，查禁的理由都很簡單。例如"選舉萬歲"雜誌，印一萬本，還沒流通就被查禁，只從警總那邊搶救一兩百本，所以一本當初賣一千元，林正杰選台北市議員時，以一本一萬元義賣。

8.  柯P是一個完全沒有歷史感的人，所以才會講出"尊敬蔣經國"這樣的話，二二八騎腳踏車挑戰雙塔這樣的荒謬。

9.  永遠不要期待統治者"手勢抬高"，只有監督制衡，政治才會清明，民進黨也需要被監督。


10. 黨外雜誌的歷史任務已經結束，這些黨外雜誌需要被好好保存，是台灣歷史中珍貴的一部分。
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畫中有話－疏財仗義民主大老黃信介


（網路圖片）
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-25
第四章 永遠的歐吉桑－黃信介

一九九九年十一月三十日，總統選戰才剛從九二一大地震的傷痛中醒過來。

選情逐漸看好的民進黨候選人陳水扁，正在新竹進行已不知第幾次的「全省走透透』拜票行程。正當他在趕路的途中，幕僚突然附耳過來告訴他一個令他震驚的消息－信介仙走了，因為心肌梗塞病逝於台大醫院。

阿扁立刻通知負責安排行程的工作人員，將尚未進行的行程盡量縮減，他要趕回台北送信介仙最後一程。

傍晚時分，車隊風塵僕僕地從新竹狂飆回台北，重慶北路依舊車水馬龍，車隊靜悄悄地轉赴位於巷子內的黃宅。剛進門口，陳水扁再也難掩心中壓抑已久的悲痛，眼淚奪眶而出。才走進大廳，陳水扁立刻跪下，行三跪九叩大禮，表達他對信介仙亦父亦師的情誼與最崇高的敬意。

這位終身投入反對運動的民主前輩，這位看似大而化之，卻心細如髮的民進黨大老，臨終前還念念不忘陳水扁的選情，還想著要替他助選。

黃信介本名黃金龍，生於日據時代的台灣，一九二八年八月二十日出生在台北市大龍峒(現在的台北市大同區)的富裕家庭，從小就過著優渥的生活，他也是早期投身黨外運動者中，少數家有恆產的人物之一。

少年時期的黃信介生活在異族統治的社會中，當時台灣人是日本人眼中的「次等公民』，連公平受審判的機會都沒有，更別提參政權了。和大多數當時有錢的台灣人一樣，一九四三年，黃信介初中畢業後，就考取日本東京上野中學，負笈遠赴日本求學。黃家長輩也是希望他到日本深造返國後，能夠有比較好的前途。

不過，黃信介並沒有按照家人的安排在日本完成大學學業，反而在一九四九年考取北京大學政治系。當時，黃信介還沒有開始接觸政治，之所以會選擇就讀政治系，完全是興趣使然。可惜事與願違，已經爆發多年的國共內戰，這一年到了最關鍵的一刻。共產黨從陝西延安重新出發之後，一路勢如破竹，從西北揮軍南下，逐漸攻占中原及東南富庶之地，國民黨為了維繫政權，將中央政府遷至台灣，黃信介到北京求學的夢想也因而幻滅。

吳三連改變一生

一九五一年，黃信介畢業於台灣行政專科學校(國立中興大學的前身)，家境富裕的他，不必為五斗米折腰。但是，在這一年的一月，黃信介偶然中讀到一份改變他一生的文件，也從此踏上政治這條不歸路。

「我讀到一份吳三連競選第一屆台北市長的宣傳小冊子(當時台北市尚未升格為直轄市，市長仍然是民選產生)，覺得和我所學的很符合，也滿有趣的，就決定去幫他助選。』黃信介就這樣無心插柳地投身政治活動。

一九五四年，第二屆台北市長選舉，黃信介幫王民寧助選，不過，王卻敗給無黨籍的候選人高玉樹。到了一九五七年四月，第三屆台北市長選舉，黃信介向高玉樹毛遂自薦。

「市長，你所用的助選員，要好好挑選、約束，因為肋選員的行為在法律上是等同候選人的。』黃信介說這番話的時候，是個還不到三十歲的年輕小伙子。但是，這些話卻得到高玉樹的讚賞，當晚就邀請他到家中參加幕僚會議。會議中，黃信介充分發揮自己政治學的專長，侃侃而談，開完會後，高玉樹對他說:「從明天開始，你都跟著我走。』同時承諾他，如果當選，就讓黃信介當民政局長。很可惜，高玉樹沒有連任成功，使黃信介的從政生涯又延後了幾年。

隔年，一九五八年一月，第四層台北市議員選舉，不甘寂寞的黃信介又跑去幫李福春助選，擔任他的競選總幹事，這一年，他才三十歲而已。

第一次執掌兵符，黃信介特別用心，出面邀請宜蘭籍的黨外大老郭雨新來幫李福春站台助講，政見會上李福春的演講稿則都是出自黃信介的手筆。後來，李福春順利當選台北市議員。

「我當時就對政治很有興趣，希望自己將來能夠當到部長，但是後來覺得部長好像太大了，覺得能當上台北市長也不錯。』

陰錯陽差投身政治

黃信介正式跨入政壇是一九六一年第五屆台北市議員選舉，而且是一個陰錯陽差的巧合使他投身政治。

這一年，黃信介還沒有參選公職的想法，台北市議員選舉領表日開始，他陪同一位朋友去領表，剛好承辦人員朱科長是他在行政專校的同學。他看到黃信介出現在選委會，當天剛好又沒有人領表，於是他便慫恿黃信介也領一份登記表回去。

黃信介起初還以沒帶私章、身分證推辭，朱科長索性順水人情做到底，告訴他：「沒關係，大家都這麼熱了，你簽個名就可以了。』於是，黃信介就在糊里糊塗的情況下，半推半就地領了一份台北市議員參選登記表回去。

本以為不過是領個表而巳，也不一定要選，沒想到，隔天卻有新聞報導黃信介要參選的消息。親朋好友見狀，就要黃信介出來參選，原本就對政治有濃厚興趣的他也就沒有推辭，決定參選台北市議員。就在此時，他將黃金龍的名字更改為黃信介。碰到有人不知道黃信介是誰時，他就告訴對方:「我和日本首相岸信介同名。」

第一次參選，黃信介並沒有花大把錢在宣傳方面。從登記參選到以最高票當選，黃信介只花了登記費、照相費和少許的事務費，當時有不少候選人請客吃飯就花了幾十萬元，而黃信介連政見會用的講台，都是自己請人搭的。

以最高票當選議員

法定競選期間十天內，黃信介在選區內舉辦多場政見會，長期對政治的了解與流暢的口才，使他的政見會場上經常坐無虛席。他以批評市政府的施政缺失為主，贏得不少選民的青睞。結果，他在第三選區(延平、中山、大同)以最高票當選，每一個票箱開出來，幾乎都有他的選票。

一九六四年，黃信介順利連任，此時他除了自己競選連任外，行有餘力還幫助同選區的候選人大同區區長陳天來當選市議員。連任兩屆市議員後，黃信介發現，市議員雖然得以監督市政，但是對整體政治環境的影響力仍然相當有限。尤其一九六0年雷震組「中國民主黨』的事件，給他相當大的啟示。當時，黃信介並沒有實際參與組黨工作，只在外圍關心，即使如此，他家中仍然遭到監聽。

一九六九年十二月，立法委員增補選，黃信介決定參選。同年，台北市也舉行改制直轄市後第一屆市議員選舉，於是黃信介和中興大學畢業的學弟康寧祥聯袂競選，分別當選立法委員和市議員。當時，黃信介才四十二歲，是立法院裡最年輕的立法委員。

當面羞辱蔣經國
當時，蔣中正繼續連任總統，任命蔣經國組閣。蔣經國分別赴每一位立委家中禮貌性拜訪。黃信介對蔣經國喜歡用特務控制異己的作法相當不滿，在蔣經國至家中拜訪時，故意只穿一條短褲去開門，對蔣經國的寒喧也愛理不理，充分顯示出他對蔣氏家族威權統治的不滿。

一九七二年，第一屆立法委員增額選舉，黨外人士有康寧祥、黃順興和許世賢當選，黃信介的胞弟黃天福、張春男則當選國大代表，黨外人上雖然逐漸占有一席之地，但彼此之間並沒有什麼聯繫。

一九七七年是黨外歷史重要的一年。這年一共舉行五項公職人員選舉，分別是：台北市議員、台灣省議員、縣市長、縣市議員與鄉鎮市長，當時黨外菁英幾乎全數投入這些選舉。

有鑑於此，黨外人士開始組成稍具規模的助選團，黃信介與康寧祥組成「黨外後援會連線』，奔走全台為黨外候選人站台助講。這一年，許信良當選桃園縣長，也發生了著名的「中壢事件』。

一九七七年的選舉，許多黨外人士都順利當選，於是黨外運動開始朝向組織化發展。

此時的黃信介開始思考:「黨外已經有不少人擔任公職，如果可以把這些人組織起來，力量一定更大。』不過，當時黃信介還沒有另組政黨的想法，只想找個場所讓這些人不定期聚集討論時政，於是他有了創辦雜誌的念頭。

一九七九年一月一日，美國正式與中華人民共和國建立外交關係，與台灣斷交。這個巨大的變化，衝擊著台灣人民的心。一時之間，移民潮出現，比起一九九六年台海飛彈危機時的擠兌美金，有過之而無不及。

創立美麗島雜誌

這項變故更加刺激了黨外人士改革政治的決心。同年六月，《八十年代>>雜誌創刊，八月十六日，<<美麗島》雜誌創刊號發行，由黃信介擔任發行人、許信良擔任社長、張俊宏出任總編輯、施明德為總經理，社址設在台北市仁愛路三段二十三號九樓之一。當時，創辦雜誌的三十萬元經費也是黃信介自掏腰包的。

黃信介在名為「共同來推動新生代政治運動』的發刊詞中寫著：「今年是決定我們未來道路和命運的歷史關鍵時刻』、「中美斷交宣告國民黨政府三十年來外交政策的全面破產，它使國民黨政府面臨統治台灣三十年來最大的政治危機』。

「玉山蒼蒼，碧海茫茫，婆娑之洋，美麗之島是我們生長的家鄉。我們深愛這片上地及啜飲其乳汁長大的子民，更關懷我們未來共同的命運。同時，我們相信，決定我們未來道路和命運，不再是任何政權和這政權所豢養之文人的權利，而是我們所有人民大眾的權利。』

「《美麗島》雜誌的目標就是要推動新生代政治運動，我們將提供廣大的園地給所有不願意讓禁忌、神話、權勢束縛，而願意站在自己的土地上講話的同胞，共同來耕耘這美麗之島。讓我們共同來深深挖掘我們自己的土地，期待一個豐收的明天－自由民主的花朵開遍美麗島!』

這一段措詞懇切又一針見血的文字，正是黃信介多年投身政治的所見所思。《美麗島》雜誌每本售價四十元，出刊之俊，雖然情治單位找了各種理由查禁，但都可以有超過十萬本的銷售量，這個成績代表當時台灣人民對不是來自官方媒體言論的迫切需求。

只可惜《美麗島》雜誌一共只發行了四期，同年十二月十日爆發「高雄美麗島事件』，雜誌也被勒令停刊。黃信介雖然具有立法委員身分，但是在國民黨具絕對優勢的立法院內，表決時竟然以鼓掌通過的方武，同意司法單位逮捕黃信介。這與去年檢調單位未先知會就搜索立法委員廖福本辦公室卻引起軒然大波，真是不可同日而語。

《美麗島》雜誌與「美麗島事件』對台灣近幾十年來的民主政治影響深遠，後面會有專章敘述，在此不贅述。

一九八O年，黃信介因「叛亂罪』被判處有期徒刑十四年入獄服刑，一直到一九八七年才假釋出獄，成為民進黨內美麗島系的龍頭。

一九八八年，黃信介當選民進黨第三屆黨主席，開始帶領民進黨朝國會全面改選的目標邁進。當時的立法院仍是老委員的天下，民進黨的增額立委數量少得可憐，不論任何改革方案，只要國民黨不同意，民進黨根本無法完成立法程序，所以民進黨訂下了第一階段戰略目標－先完成國會全面改選的訴求。

一九八九年，黃信介連任第四屆黨主席，此時的民進黨內部為了台獨路線起了很大的爭議，有人問黃信介的意見，他只簡單地說：「有些事可以說，不能做(反攻大陸)；有些事不可以說，卻可以做(台灣獨立)。』充分展現出他高人一等的政治智慧與圓熟的協商技巧。

自掏腰包辦黨務

民進黨創黨以來，在政黨補助金尚未實施之前，歷任黨主席都為金錢所苦。民進黨的黨綱明確規範不可以經營黨營事業，當時的政治環境不像現在這麼開放，許多企業不敢捐款給民進黨，所以創黨初期的黨主席與財務長都要身負募款的重任。

黃信介在黨主席任內，正是民進黨日漸茁壯的關鍵時刻，但是黨的收入並沒有成正比成長。家境富裕的他，經常自掏腰包為黨解決財務困境。當時，他四處去輔選，經常都是隨身帶著一本支票簿，遇到缺錢的候選人，二話不說馬上開一張支票，金額雖然都只有幾十萬，但是他這種為黨奉獻、視錢財如糞土的海派作風，民進黨至今無人能及。

「總統英明」惹爭議

一九九○年，李登輝開始著手進行政治改革工程，這一年他計畫召開國是會議。此時，黃信介雖然已經卸下黨主席職務，但是在政壇的影響力卻與日俱增，於是李登輝邀請他到總統府討論國是會議的細節。不料，向來有話直說的黃信介一句「總統英明』卻引起黨內軒然大波。在當時民進黨與國民黨敵我意識分明的政治環境下，黃信介這句話立刻在中常會中被批判為「失去反對黨主席的格調』。

黃信介一人在中常會中力戰群雄，他反駁批判他的人說:「總統推動民主改革，對全民有利，難道我要說「總統你很笨」？』簡單的一句話，化解了可能產生的僵局。事後證明黃信介的犧牲足有代價的。一九九O年六月二十八日，國是會議揭幕，國民黨與民進黨達成共識，決定國會全面改選，台灣省長與台北、高雄兩市市長直接民選。民進黨終於達成國會全面改選的目標，民進黨獲得大舉進攻立法院席次的機會。

一九九O年五月二十日，李登輝就職周年當天，宣布特赦「美麗島事件』受刑人，當時仍在獄中服刑的許信良與施明德兩人重獲自由。而黃信介因為被判刑而取消的終身職立委資格，也在立法委員陳水扁聲請釋憲後，於一九九一年恢復。這一年，他也當選民進黨下分區國大代表。

一九九一年，黃信介重回闊別十四年的立法院，他復職後立即發表「請與我告別舊時代』演說，呼籲第一屆立法委員主動退職，只當了四十分鐘的立法委員就第二度離開立法院(第一次離開是因為美麗島事件被捕)。事後，黃信介很自豪地說：「我連幾百萬的退職金部不要，誰有我這種氣魄。』同年底，第一屆資深立委與國大代表全部退職。

民進黨在達成國會全面改選的目標後，開始將政治改革工程瞄準總統全民直選。一九九二年四月十九日，民進黨發動「四一九大遊行』，呼籲修憲，將總統選舉改為人民直接選舉。這場遊行由黃信介擔任總指揮，估計參加遊行的群眾高達十萬人以上，遊行隊伍繞行台北市區之後，夜宿台北車站前廣場，一直到四月二十四日，才在已故總統府資政陳重光的協調下，解散群眾。不過，黃信介隨後被台北地檢署以「違反集會遊行法』起訴。

元帥東征大勝利
同年底，黃信介接受民進黨的徵召，前往民進黨的沙漠地區－花蓮縣參選區域立委。他這項壯舉被外界稱為「元帥東征』，一時之間傳為美談。開票結果黃信介以些微的差距落敗。不過，他卻老神在在地說:「我選輸，一定是有人作票。』事後證明，的確有些票箱有舞弊，隔年，中選會公布黃信介當選，他三度重返立法院。

黃信介這一生，選舉從來沒有落敗過，他在花蓮縣當選立委，對民進黨而言，不止是空前，到現在為止，也是絕後。

一九九六年，黃信介卸下立委職務，卻因為「四一九遊行』違反集遊法一案，被台北地方法院判刑六個月，得易科罰金。黃信介收到判決書後，放棄上訴機會，且不准任何人幫他代繳罰金，準備在事隔近三十年後第二度入獄服刑。不過，他最後並沒有入獄，因為李登輝幫他繳了罰金。

一九九七年，國民大會再度修憲，這次主要的任務是凍省。當時，不只台灣省長宋楚瑜強烈反彈，祭出「請辭待命』，民進黨內也對立法院取消閣揆同意權有不同的意見。黃信介再次臨危受命，穿梭兩黨高層，三度會晤李登輝，最後還親自上陽明山，說服民進黨內仍堅持己見的黨籍國代，終於順利完成修憲。

雪中送炭也是黃信介的美德之一。

一九九八年，陳水扁連任台北市長失利，黃信介在陳水扁落選後，陪著他跑遍北、中、南三場謝票晚會，並沒有因為阿扁的落選而放棄他。事實上，陳水扁踏人政壇，就是因為大學時代聽了黃信介一場演講受到啟蒙，「美麗島事件」發生後，他又擔任黃信介的辯護律師。黃信介對他而言，一直有一種亦父亦師的情誼存在。

協調許陳之爭
一九九九年初，民進黨出現「許陳之爭』。許信良與陳水扁兩人都有意代表民進黨角逐二OOO年總統，正當黨內人士擺不平的時刻，農曆年過後，黃信介再度介入協調。在三人兩次會面的過程中，黃信介認為陳水扁是「比較有問題的一方』，因為許信良一直沒有什麼意見，但是陳水扁的意見比較多。

最終，許陳兩人並沒有依照黃信介的協調各讓一步。陳水扁的強勢，逼使許信良最後走上退黨這條路。這件事，也一直讓黃信介引以為憾，這是他一生中唯一一次協調失敗的紀錄。

總統選戰開打後，黃信介的身體狀況已經大不如前，但是在許多陳水扁的造勢活動中，仍然可以看到他的身影。最後，他仍然無法抵抗病魔的侵襲，於一九九九年十一月三十日因為心肌梗塞病逝於台大醫院，享年七十二歲。

黃信介一生充滿老一代政治人物的寬容與慈悲，沒有現在政治人物的咄咄逼人與短視近利。他深諳政治協商的藝術，了解「以退為進』的道理，分得清楚戰略與戰術的差別，但是在大是大非的時刻，卻又能掌握原則。美麗島世代的政治人物經常以「大事絕不糊塗，永遠牢牢地掌握大原則、大方向』來稱讚他。

黃信介去世之後，李登輝以「黎明前黑暗中的一顆星』稱讚他對台灣民主政治的貢獻：陳水扁則以「信介仙，這位永遠的歐吉桑，就是台灣歷史的縮影、台灣文化的縮影，我從他身上看到的是整個台灣』來表達對黃信介的崇敬。能夠得到前後兩任不同黨籍總統如此的推崇，黃信介也是前無古人了。

source: 台灣海外網
政冶人物，有如信介仙講信義的人，越來越少，當前為了爭權 ，不要臉的大人物很多，要以大局和台灣人民着想，DPP千萬不可學KMT那套騙術，無論如何須保護台灣主權，國民黨被赤化嚴重，為了打擊民主力量，台派新秀會有生命之憂，建立新的保防反制部隊是當務之急。
(撰於2016/04/04)


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2016-04-24

畫中有話－不要堅持自己才是對的，產生反小英情緒，KMT要搞死台灣很容易

赤化的台灣ROC各部門、司法檢調特憲有大結集，加上民間統派團體還紛紛向習大大獻策、巴結、迎合、露三點，其等計劃比中共統台政策還急躁，在台的反英戰爭為了表功，正積極進行了！

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-24
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
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習大大的戰略，對其內部嚴打，對外則打美、日國際牌，台灣則是被蒙在鼓裡，也不曉得他們在談些什麼？現在2016年5月20日之後，由ROC＋KMT控制下的台灣小英當家，台灣人民要有戰略高度，不要堅持自己才是對的，產生反小英情緒，KMT要搞死台灣很容易，赤化的台灣ROC各部門、司法檢調特憲有大結集，加上民間統派團體還紛紛向習大大獻策、巴結、迎合、露三點，其等計劃比中共統台政策還急躁，當前阿習平並不理會這一套，他認為此批〝急統〞者不可靠，未來是禍源，然在台的反英戰爭卻為了表功，正積極進行了！

再大的動物也陷在中國醬缸。等著被宰吧！！
赤化的台灣公私團體。


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畫中有話－鬼影陰風，國民黨的黨產何處去


/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-23
中國國民黨是世界上擁有最龐大黨產，也是民主國家中唯一可以經營黨營事業的政黨。其中，侵占自國家的國產，不知凡幾，眾說紛紜。

在中國國民黨九合一選舉敗選之後，黨主席的更換總算有了契機。而令人詬病與爭議多年的黨產話題，又繼續炒熱。從過去馬英九「黨產歸零」的空頭支票，到最近準備奪取黨主席的朱立倫的有關處理黨產的宣示，及其所謂「黨產是假議題」，到代理主席吳敦義對黨產爭議的辯護反駁，以及許多中常委、黨籍民意代表紛紛表示不知黨產多少，沒享受到任何黨產好處…等等的談話，都讓我們直覺，國家要真正要回被中國國民黨侵占的財產，恐怕很難。而這些高來高去、天馬行空的有關黨產的談話，恐怕會模糊了社會大眾對中國國民黨不當黨產的認知。

馬英九曾指出「黨產是歷史問題」（詳見民視新聞網報導，二○○六．十．二十九），不過這個「歷史問題」延宕至今，仍未解決，就是一個政治課題。政治課題當然要循政治與法律的途徑解結，但是解結的過程，還是不能不回到歷史，而且是一個歷史常識。正因為是歷史常識，所以不容狡賴。

國民黨黨產、黨費的形成，反映著國民黨的統治本質，也是台灣當代史重要的內容。

有關中國國民黨黨產來源的正當性之爭議，早在一九六○年代雷震主辦的《自由中國》雜誌，就已提出討論。先來看看該誌一篇題為「國庫不是國民黨的私囊」的社論所指陳的「國庫通黨庫」的現象：

「這幾十年來國民黨由國庫中掠奪所得，究竟到何種地步？又究竟龐大到何種地步？非但局外人無從了解，即連國民黨當局，恐怕也由於掠奪的時間過久、範圍過廣、方式過多、數字過大，已經無從計算了。」

「國民黨的黨部組織可以正式納入政府單位，黨工人員可以正式納入編制，黨部經費可以正式列入（政府）預算。」

「各縣市黨部以下的區黨部，更假借『民眾服務站』名義，變成了縣市政府的一個附屬單位，一切人事費業務費由縣市政府負擔……這類所謂民眾服務處、站，在全省各地竟達三百八十個以上。」

「國民黨各級大小單位，早已如同政府單位分別佔有大量的公有房屋土地。」

（以上詳見《自由中國》第二十二卷十一期，一九六○．六．一）

此外，該社論又指陳，許多戲院、旅館，原本是日產，都由國民黨接收為黨產。黨營事業則透過政府權力轉型成公營單位，享受一切優越待遇。「甚至可以動輒向台灣銀行貸款數百萬元之多，無異把台灣銀行當作國民黨的基金保管庫了」，更過分的「乃至於蘋果的進口、砂糖的出口、馬戲團之類的娛樂團體來台演出等等，也無一不被國民黨利用為搜括黨費的手段！」（同前註）

五十五年前，雷震他們就指出國民黨掠奪多少國庫，已經難以估計。時至今日，這些糊塗帳就更難說清了。

國庫長期被國民黨如此巧取掠奪，難計其數。一九七○、八○年代的「黨外」民主運動期間，國庫通黨庫的指責，不絕於耳。直到一九八○年代，台灣解除戒嚴，政治逐步邁向民主化，黨產的不當性更加成為輿論關注的焦點。二○○一年四月，監察院關於國民黨黨產的調查報告出爐，證實國民黨黨產的確有許多取自國家資產的不正當性。

綜合一九八八年以來的各項資料，可以看到國民黨不當黨產的來源，大致分為五項如下：

一、接收日產

國民黨接收自日治時期政府的公產分為三部分：一是台灣省行政長官公署宣傳委員會移交中國國民黨經營的十九家日產電影院，二是中國廣播公司接收日本放送協會在台灣的電台設備與土地資產，三是轉帳予國民黨的一百一十四棟國有特種房屋（日產房屋）。

二、無償贈與

根據二○○一年監察院的調查，一九五八至一九八八年間，各級政府機關陸續將其管有之公有財產贈與國民黨及其所屬各單位，其中土地八十六筆，面積合計為一萬七千八百九十點二平方公尺，建築物三十七筆，面積合計為一萬二千二百五十一點八平方公尺。這八十六筆土地與三十七筆建物，由地方政府贈與供國民黨一黨使用，多數作為國民黨在各地的民眾服務社。

三、廉價買進

政府賤賣國土房產予國民黨，而國民黨取得土地的方式，多是先無償佔有，再廉價承租，最後低價購得。茲舉例如下：位於台北市中山南路十一號的前國民黨中央黨部、位於台北市泉州街六號的交通黨部、位於台北市林森北路七號的國民黨文化工作會、位於台北市木柵路一段二百九十號的革命實踐研究院（今國發院）等等，皆屬此類黨產。

四、強佔取得

國民黨霸佔公地使用之案例不勝枚舉，例如烏來民眾服務社、貢寮民眾服務社、深坑民眾服務社、鐵路黨部、公路黨部、中央政策委員會（位於台北市杭州南路一段十六號）皆是。

五、各種特權
國民黨在黨政不分的黨國體制下，擁有多項特權，使其黨營特許事業坐大，黨產資本不斷累積。國民黨黨營事業七大控股公司之架構約在一九九二年成形，分別為中央投資公司、光華投資公司、啟聖實業投資公司、悅升昌投資公司、景德投資公司、建華投資公司、華夏投資公司。七大控股公司投資事業領域各有分配，經營的行業橫跨金融、石化、電機、水泥、電子、瓦斯、鋼鐵、建築、租貨、製藥、環保、橡膠、投資和紙業等。根據《拍賣國民黨——  黨產大清算》於一九九九年的統計，這七大控股公司總共主控六十六家企業（包括八家上市上櫃公司以及五十八家未上市公司），轉投資企業超過三百家，其中有資料的四十三家主控公司，總資產超過六千億元，凈值超過二千億元；如此雄厚的資產，便是國民黨活動經費的主要來源。（詳見梁永煌、田習如等編著，《拍賣國民黨——  黨產大清算》，頁一四九）張清溪等經濟學者在一九九一年提出「黨國資本主義」概念，解構台灣的經濟體制，認為「國庫與黨庫之間的利益輸送，都在『黨國一體』的口號之下，被不當的合理化」。（詳見張清溪等著，《解構黨國資本主義》）再加上透過減免稅捐、黨職併公職，以及政府委辦補助，佔盡天下便宜。

當國民黨霸佔的公地國產開始遭到指謫後，他們透過政治力，讓政府不得不將被霸佔的國產國土透過贈與或給予租權，再賤賣給國民黨，所以霸佔公地公產部分幾乎已被後來政治性的贈與、租用或承購所掩蓋。這些強佔取得、贈與取得、廉價購得的黨產，到了馬英九擔任黨主席後又遭變賣，成為他們黨費的一大財源。

誠如「拍賣國民黨」一書所指陳的「國民黨Ａ國庫」的五大手法，即為「讓與國土、包括廉價購買及『無償佔有』」、「國家預算補貼黨營事業」、「委託業務」、「雙方委託投資」、「黨國合資事業」等。

在政治環境丕變的今日，大家開始向國民黨追討屬於台灣全體人民的財產，而黨主席馬英九口口聲聲說他上任之後一定會處理黨產，如何處理？原來答案就是「通通賣掉」，而且還是賤賣，只求能趕快脫手。馬英九在二○○五年八月十九日當選國民黨主席後，接續處分國民黨產，至今已公布包括國發院土地、原省黨部土地、台中市德化大樓等十處房地、華夏三中及原中央黨部大樓等五大黨產交易案，以及中華醫院、台中育樂新村、幸福人壽，總計八筆具指標性黨產交易案，估計交易總價格直逼兩百億元，若包括「華夏三中」多達百億元的不動產「回算利潤」，則黨產處分利益將上看三百億元。馬英九如此變賣竊取國家的黨產進入黨庫，如此一來，不管以後通過什麼法令，想要追討回台灣被國民黨侵佔的財產，越來越困難。接任的朱立倫，那就考驗你的能耐和真誠？

這個擁有偌大黨產的政治集團，其「既得利益圈」的涵蓋面甚廣，可以廣納各方貪圖利益的投機政客與短視的民眾。中國國民黨的黨產及其衍生出來的利益體，就像一塊偌大的吸鐵，吸引著許多破銅爛鐵（投機政客）。一旦這塊磁鐵沒了，磁性消失了，破銅爛鐵的投機政客們自然就做鳥獸散！

這塊磁鐵會消失嗎？破銅爛鐵們會消散嗎？那要看台灣人民何時能認清歷史，認清現狀？何時願意覺醒過來！

中國國民黨黨產，主要包括中華民國在1945年接收臺灣後的資產，以及今日所有其他透過黨營投資公司參與營利事業的資本。一般認為，國民黨在過去威權體制、一黨獨大的政治環境下，以非法或當時合法，但在當時及現在都不符合道德要求的方式，取得財產做為黨內使用。台灣民主化後黨政軍退出媒體，因為法律規範因素使國民黨不定時的處分其黨產，今日雖不特指黨名下的財務，但這些財產透過投資親國民黨財閥轉移達到財閥化的目標，隨時間過去正在快速的化整為零、無法追討。蔣經國日記曾說明，早年因害怕中共以繼承中國的名義強行接收中華民國的海外資產，所以當時有不少的財產轉入私人帳戶（皆當時的當權人物，現在仍然富可敵國，子孫各領風騷），以規避中華人民共和國的接收，但是中共接收的鋒頭過後，有許多人拒絕歸還這些財產，國民黨，啞巴吃黃蓮，表示：「蔣經國對於這些人的行為深感痛心，卻無法可管。」，當時小蔣都討不回，大家就想想，這些人頭是什麼大人物了。

2006年以後，政黨必須向內政部申報財務狀況，國民黨公告的營利事業投資收益相當驚人。2006年，已經是馬英九接任主席開始「處理」黨產的時候，國民黨每年還有200、300億元的投資金額，至於投資事業的營利收益，幾乎每年都超過10億元，其中2010年更接近30億元。2011年，內政部公布「民國99年政黨財務決算報告」，國民黨收入新台幣35.3億元。根據國民黨申報資料，來自中央投資公司等股利收入，約28.9億，占總收入的82%。如果按一般企業10%獲利估算，其總股本高達290億，若以一般企業5%獲利估算，其總股本更高達580億股本。民主進步黨發言人鄭文燦表示，國民黨仍是全台最有錢的政黨，其收入超乎想像，選舉花費都是天文數字。陳其邁、莊瑞雄、梁文傑則表示政黨政治最重要的是公平透明的競爭，民進黨主張儘速訂定《政黨法》，讓政黨的資產負債表攤在陽光下，國民黨的黨產不是只有股本、股票，其他還有不動產等事業都應受全民監督。

綠營質疑，國民黨在1998年黨產淨值還有683億元，但到了馬英九接任主席後的2006年7月只剩233億元，憑空消失數百億元。台教會認為，國民黨申報的數字只有實際資產的5分之1，因為國民黨黨產並沒有公布在大陸、海外投資的資產，黨產總值保守估計超過1000億元。國民黨方面解釋，因為1998、1999年發生亞洲金融風暴，當時國民黨用黨產紓困當時遭遇亞洲金融風暴的7大控股公司，大幅投資中國，導致黨產大幅虧損，至今自称黨產淨值只剩僅剩166億元?真真假假，不知何人荷包滿懷??

（撰於2016/04/04）


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【影片】紀錄片《自由時代－鄭南榕1947-1989與他的時代》座談會


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/ 台灣大地文教基金會
2016-04-22
【今夜趣政治＠台中】─「看見反抗者～紀錄片《自由時代－鄭南榕1947-1989與他的時代》播映與映後座談」
【時間】2016/4/20 (三) 19:00 ~ 21:00
【地點】想想人文空間
【地址】台中市中區民權路78號
【主持】楊宗澧｜好民文化行動發起人
【主講】陳婉真｜作家、文史工作者
【主辦】今夜趣政治＠台中志工小組、台灣獨立建國聯盟
大綱：

1.為什麼在影片中，鄭南榕出殯時，參加者大多是民進黨員，民進黨主席也有到，原因是鄭南榕是新國家運動總指揮，棺木上覆蓋的也是新國家運動旗。

2.「除此之外，我已經記不起我們談了哪些事，但我清楚記得他回台後不久，得知他開始自囚時我很著急，正好吳乃仁到洛杉磯，我問他：「Nylon自囚，不會出事吧？」他竟然丟給我一句話：「麥睬伊，嘿是抓耙仔！」就和張維嘉去拉斯維加斯賭博去了。」---陳婉真facebook 《悼念鄭南榕（一）》

3.當時很多人認為鄭南榕是「抓耙仔」，他辦的雜誌內容精彩，超過戒嚴時期所能報導的尺度。

4.鄭南榕做的許多事情都是第一次，例如1986年519綠色行動，第一次要求政府解除戒嚴。1987年喊出「我主張台灣獨立」，同年突破二二八禁忌，公開講二二八。

5.1987年11月19日第一次在民進黨全國黨代表大會，分發陳隆志博士的《台灣獨立的展望》一書，當紅的民進黨立委朱高正咆嘯他，他摑了朱高正一耳光，並且說「我為台灣人摑你耳光」，結果被朱高正打破頭。

6.從鄭南榕種種行動如辦雜誌看來，他的目的就是要建立一個新國家。

7.他留給我們兩句話：「獨立是唯一的活路」、「剩下就你們的事了」

8.陳婉真第一次到美國宣達台灣加入聯合國的訴求時，美國官員反問：台灣有多少人，有這樣的想法？　我們可以思考是否能用聯合國的人權兩公約，建立新國家。

9.台灣是二戰結束迄今，唯一沒有獨立的殖民地！

10.聯合國人權兩公約－公民權利漢政治權利國際公約第一條：本公約締約國，包括負責管理非自治及託管領土之國家在內，均應遵照聯合國憲章規定，促進自決權之實現，並尊重此種權利。───台灣法理地位就是二戰後盟軍麥克阿瑟委託蔣介石託管台灣，而我們應該實行託管領土的自決權。

11.1997年，民進黨和國民黨合起來超過四分之三席次，可以修憲，但竟然修出一個四不像的「雙首長制」－當時許信良夜奔敵營到總統府，李登輝拿到省政府精省，民進黨拿到一票３０元的政黨補助金，最糟糕的是憲法增修條文中，增加「國家統一之前」，國民黨、民進黨同流合汙，當時民進黨國代被以一票兩百萬收買，陳婉真跳出來踢爆，隔天就被許信良開除黨籍，理由是「妨害民進黨名譽」。1997年修憲的結果，貽害至今。

12.1970年的四二四刺蔣案志士黃文雄，畢業自政大新聞系赴美念書，而陳婉真剛好在師大社教系新聞組，看到這則新聞後，人生中第一次產生疑惑，一個這麼優秀的年輕人，為什麼要做這樣的事情？

13.「531台北大轟炸」應該是台灣人的紀念日，二戰時美國攔截到日本電報，知道5月31日當天，日本集結台灣一部分醫生，打算訓練後送到南洋當軍醫，因此在這天轟炸台北，現在的張榮發基金會，日治時期是紅十字會，因為台北大轟炸，死了許多醫生和台灣人，這樣的歷史記憶，應該是台灣人共有的遺產。

14.以前覺得為什麼彰化七月半普度的規模要如此龐大，後來才知道乙未保台戰爭中，八卦山戰役，死傷最多人，1965年在八卦山坑子內還發現679具抗日忠骨，這些都是台灣該紀念的節日。

15.1925年10月23日的二林蔗農事件，是台灣第一次農民運動，當時的農民把甘蔗削尖對付日本拿刀拿槍軍警，蔗農事件也該紀念。

16.轉型正義很重要的一環就是還原歷史事實，中華民國憲法沒有一條講到「復行視事」，所以蔣介石從頭到尾根本違法違憲。

17.先成為一個獨立的人，擁有獨立思考的能力，懂得判斷歷史是非，才能建立一個獨立國家。人民覺醒、思想啟蒙，必須否定以前的思考和價值觀，過程是痛苦的，而這也是啟蒙的過程。

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2016-04-21

畫中有話－國民黨的賊性，做票了


/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-22
在臺灣，中國國民黨一黨獨大時期曾發生多次做票事件。早在二二八事件與全臺戒嚴前的1946年國民參政會選舉（由臺灣省參議員投票間接選出）中，臺灣省行政長官公署民政處長周一鶚即曾因名字不清而將一張投給廖文毅的選票視為廢票，導致廖以一票之差落選。

1957年台北市長選舉在開票過程中出現多次「停電」情況，最後國民黨力挺的黃啟瑞以17多萬領先黨外的高玉樹的11多萬票。導致高的競選辦事處貼出「君子不計成敗，公道自在人心」、「寧可光榮的失敗，不求不光榮的勝利」標語。日後高玉樹在1964年台北市長選舉捲土重來，在4月26日投票當天計票器亦是發生「故障」事件。

1960年台南市長選舉時，黨外的葉廷珪對上國民黨的辛文炳，最後葉廷珪以59,034票敗給辛文炳的64,143票。然而選後國民黨被指控在選舉中舞弊，包括在南區有管理員發現有人多次持他人身分證入投票所投票，欲上前阻止時竟遭發票員威脅直到被主任監察員發現後制止、西區則有管理員將廢票列入辛文炳得票等事件，引起《自由中國》在社論中譴責，要求應宣告選舉無效。葉廷珪在選後向市民謝票時，受到市民大放鞭炮表示支持，甚至跟隨遊行的人數達到數萬人。

1975年立法委員選舉，黨外人士郭雨新的選區宜蘭更是因出現數萬張「廢票」而導致郭雨新落選，日後在挖馬路時挖出一大袋投給郭氏的選票。根據當時幫郭雨新助選的邱義仁回憶，投票日當天邱氏與吳乃仁到瑞芳監票時，兩人站在門口記票，卻發生出來的總票數竟然比他們記的票數還多三分之二。當時郭雨新廢票達三萬張，而國民黨的林榮三卻怎麼圈都算有效票。邱義仁為此向投票所主任質疑時，卻被駐場的警察當場打了一巴掌。

最有名的例子即屬1977年的中壢事件，即是因桃園縣長選舉中桃園縣中壢市第二一三號投開票所（中壢國小）監選主任范姜新林被證人邱奕彬等人指稱涉嫌舞弊做票，其他地方國民黨舞弊的消息也不斷傳來，警察不但未積極處理，反將監票主任帶走保護起來，引起市民憤而包圍桃園縣政府警察局中壢分局。因此當時有句話是這麼說的：「國民黨當選靠兩票，買票和做票。」

國民黨做票的行為竟然持續到解嚴〈台灣民主化〉以後，1992年民進黨主席黃信介「元帥東征」參選花蓮縣立委選舉時，也爆發做票傳聞，由於民眾指証歷歷，民進黨立刻號召驗票，輿論沸騰，大批民眾前往花蓮縣府抗議，檢察官只好受理驗票，在驗票時更發現有花蓮縣十二個投票所出現738張「幽靈選票」，比來投票的人數還多。於是檢方查出多位選務人員用將預藏的選票，趁著清點票數，其他監票人員不注意時，暗中投入。最後1993年偵結選舉弊案，國民黨花蓮市市長魏木村被起訴，由中央選舉委員會公告黃信介當選。（引用參考資料：做票 - 維基百科）
依個人所見，小英當總統，ROC憲政加KMT留下的邪惡系统，必然會反撲，逐漸民主化的國政，台灣要準備保護小英總統，我收到的情資顯示，要泡製扁案，製造台灣動亂，柯P氣勢亦會大受極打擊，年輕新生代立委，須謹言慎行，有抹黑消息會適時出來，台灣人民不要有太多期待，準備革命血戰KMT黨國臭蟲了。

(撰於2016/04/03)



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畫中有話－反思中壢事件


/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-21
中壢事件，是1977年中華民國縣市長選舉中，由於中國國民黨在桃園縣長選舉投票過程中作票，(人頭，換票櫃，熄燈，用死人身份証，唱假票...)，引起中壢市市民憤怒，群眾包圍桃園縣警察局中壢分局、搗毀並放火燒毀警察局、警方發射催淚瓦斯以及開槍打死青年的事件。中壢事件被認為是臺灣民眾第一次自發性地上街頭抗議選舉舞弊，開啟爾後「街頭運動」之序幕。

《新新聞》於2014年訪問到一位自稱當年為警備總部的便衣憲兵，擔任教育班長，混在群眾裡面搞破壞，以及搧風點火鼓動群眾，帶六個兵縱火燒中壢分局跟中壢消防局，並帶兵將雲林、嘉義榮民之家的人頭資料抄過來入籍桃園縣，調了二十幾萬人的資料，投票當天由士兵代為投票的情事，並於事後得到三千元的加給金。

事件經過        
1977年為臺灣的統一五項地方公職選舉（縣市長、縣市議員、臺灣省議員、臺北市議員與各縣的鄉鎮市長），中國國民黨提名司法行政部（今法務部）調查局出身的歐憲瑜參選桃園縣長，臺灣省議員許信良也有意參選桃園縣長，但因「黨紀考核記錄不佳」，未獲國民黨提名而自行宣布參選，1977年10月國民黨便開除許信良黨籍。

許信良投入選戰後，許多具有理想色彩的大學生及研究生，例如林正杰、范巽綠、陳國祥等人，都投入許信良的選戰中（可惜有些人現在質變成挺中共的急统派，，）。由於當時國民黨買票作票情況猖獗，於是許信良選務中心在選前三個月布署一千多人前往各投票所監票，以免重蹈1975年増額立委選舉郭雨新落選的遺憾（當時郭雨新得八萬多張票，廢票卻有八萬多張，2萬民眾前往包圍縣政府抗議），但是各處監票人員卻回報被禁止靠近投票所，並被帶往派出所問話。

1977年11月19日投票日當天，桃園縣中壢市第二一三號投開票所（中壢國小）監選主任范姜新林（時任中壢國小校長）被證人邱奕彬等人指控舞弊作票（邱奕彬稱目擊監選主任以拇指沾印泥將投給許信良的票壓成廢票，但是監選主任范姜新林則稱上前查看投票時，引起邱奕彬與林火煉的誤會）。檢察官廖宏明獲報後卻將投票人移送警局，反而讓被指控的監選主任范姜新林繼續在場執勤。消息傳出，上百名民眾前往第二一三號投開票所找范姜新林理論，並與前來支援的警方發生衝突，警方與民眾互毆，警方則將范姜新林帶至中壢分局保護起來，民眾則陸續前往包圍中壢分局。其他地方國民黨舞弊的消息也不斷傳來。許信良的選務中心聽到消息後，請選民都到警局「關切」相關消息，而警局方面始終未有一個明確的主張。後來聚集一萬多名民眾包圍桃園縣政府警察局中壢分局，並將分局前面的臺一線縱貫公路完全堵塞。下午三點四十分，民眾打破警局第一片玻璃窗，不久後，中壢分局玻璃皆遭石頭砸破，檢察官則帶范姜新林從後門溜出。傍晚，群眾推倒警車，並將隨後駛入的2輛鎮暴車漏氣掀翻，警察棄車逃走，民眾又將趕來的白色憲兵車掀翻。入夜後，對峙加劇，附近警車都被掀翻，部分民眾進入分局搗毀器具，警方則撤往附近的消防隊。晚間七點，警方朝民眾發射催淚瓦斯，群眾四散待瓦斯稍退，又再回現場。黑暗中，警方從制高點開槍射擊民眾，造成國立中央大學學生江文國（苑裡人）頭部中槍不治，另一名十九歲的張治平（中壢人）亦不治，一名十六歲少年劉世榮（中壢人）重傷。之後民眾開始放火燒車。晚間八點多，保安警察開始撤退。十一點多，分局遭縱火，火勢延燒治宿舍與消防隊。此時全中壢外圍被軍憲警封鎖，車輛不得入內。群眾直到午夜三點多才散去。

事後       

選後次日，全國報紙都對中壢事件輕描淡寫帶過。一週後，聯合報頭版方始報導中壢事件。事件當天，臺北縣中和鄉的張龍昌目擊中壢警分局「失火」，冒險衝入火場搶救一面青天白日滿地紅旗，而被執政國民黨大肆宣傳。

由於中壢事件的教訓，桃園縣投票所全部重新開票，選務人員都異常小心，每張票都規規矩矩亮票唱票。監票員回報票數，許信良遙遙領先歐憲瑜。最後許信良以二十二萬票對十三萬票，高票當選，勝過中國國民黨提名的歐憲瑜，當選桃園縣長，事件漸告平息。

因為中壢事件的影響，提拔許信良的國民黨組工會主任李煥因此辭職。李煥下台後，國防部總政治作戰部主任王昇的權力也因此擴大，當時有所謂「李換（煥）王升（昇）」之說。

檢察官廖宏明因「證據不足」對范姜新林不起訴，但以「任意污衊依法執行任務之選舉監察人」之理由，起訴作票的目擊證人邱奕彬，邱奕彬被判處有期徒刑一年半，緩刑三年，引起司法不公之疑慮。之後美麗島事件爆發，不曾參與事件的邱奕彬無端被政府構陷逮捕，並遭受酷刑，咬舌自盡未遂。

許信良擔任縣長約兩年後，於1979年1月的高雄橋頭事件，因參與遊行活動聲援被國民黨政府逮捕的余登發父子。於4月20日，遭監察院以擅離職守、參與非法遊行活動等理由彈劾，許信良接著被公務員懲戒委員會處以休職兩年處分。

1979年12月美麗島事件期間，遭停職處分的許信良當時與家人於美國度假，被國民黨政府指控叛亂並發布通緝，又遭拒絕入境，從此長期滯留美國，形成被通緝的同時又被拒之於國門外的詭異現象。（引用改寫自參考資料：中壢事件- 維基百科）

2016現在民進黨執政，要改革國民黨的政治追殺，不可陶醉在（自由）選擧的勝利，司法檢憲特，加上國民黨特權約有20多萬人左右，正在規劃亡台滅台謀奪再次控制台灣的大劇本。

（撰於2016/04/03）


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畫中有話－蔣渭水，蔣渭川，兄弟們的抗暴情愁


（網路圖片）
/  台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-20
父親蔣鴻章（老番），母親李綢氏，有兄二人、姊妹三人。蔣謂川於1896年2月2日(明治29年，農曆十二月十九日)出生於宜蘭良門，其父親不願意報日本政府的戶口，但因戶口調查越來越嚴，五歲時始被迫報籍一歲。

1912年，自宜蘭公學校畢業，因家庭生活拮据，未能繼續升學，於是進入宜蘭郵局夜間電話接線生，以資助兄長蔣渭水求學之費用。1913年蔣渭水與醫學校的同學在台灣各地設置讀報社。宜蘭讀報社設於宜蘭媽祖宮後，由蔣渭川負責。

日治時期從商
1915年4月，二哥蔣渭水自醫學校畢業，就職宜蘭醫院內科，蔣渭川遂前往台北經營小規模學用品店。1916年11月，蔣渭水也來到台北大稻埕開設「大安醫院」。

1917年，蔣渭川與同是宜蘭人的林阿桂結婚。次年10月13日，長男松堅出生，一個月後妻因病過世。

1919年，蔣渭川再婚，其妻林麵為三峽商人林薯之長女。兩人生下 2子6女，松柏(1921)、梨雲(1923)、碧雲(1926)、玉雲(1928)、?、巧雲(1931年9月1日)、節子（後改為節雲）(1938)、么子松平(1942)。其中巧雲於1947年「二二八事件」後之屠殺案發生時，被武裝警察追殺蔣渭川的子彈射中而慘死，渭川先生得以脫逃，其後蒙難一年。

1928年，參加蔣渭水臺灣民眾黨的臺灣工友聯盟，為之助講。後開設文化書局，經濟漸寬。但是1930年，台灣也受到世界性經濟大恐慌的影響，景氣很不好，加上他和蔣渭水兄倆忙於社會運動，無暇照顧生意與診所，財務相當困難。到了1931年8月5日，蔣渭水因病去世(40歲)，大安醫院與文化書局皆因財物困難及付不出房租而結束營業。

1934年（39歲)，蔣渭川重新開設台北堂書店，後因已有同名者，而改名為「日光堂書店」，同時擔任台灣書籍雜誌商組合理事。

1935年，蔣渭川組織「台灣總商會」，在民生西路底的水門邊舉辦一次具規模的產業展覽會。此時期，他擔任台灣貿易商同盟會會長、紙文具商聯合會會長，以及台灣藥業組合理監事，和稻江、商工、龍江等信用組合的理監事等等，是一位受人敬重的商界人士。

日治時期從政      
1939年11月，當選第二屆臺北市議員，在二十名當選者中名列第七。

二次大戰後
1945年二次大戰一結束，台灣人民歡天喜地迎接「光復」，迎接新來的「祖國」，蔣渭川毫不猶豫的加入國民黨，且在「台灣光復」第八天，在書店升起一面青天白日滿地紅的國旗，熱心的發起11月20日在台北市中山堂召開「三民主義宣傳大會」，並擔任主席。組織「台灣青年黨」，由日據時期的防衛團與青年團成員組成，目的在協助政府的接收工作順利完成。其後組「黨」不成，改名稱為「台灣青年文化協會」。

1946年成立了「臺灣民眾協會」，力圖民主政治。

二二八事件期間 1947年二二八事件爆發，渭川受陳儀之託，為政府向臺灣人廣播。不久，國民政府派武裝警察攻擊渭川宅邸，謂「我們奉命要來槍斃你」。渭川獨走，其女蔣巧雲當場慘死，兒子松平則重傷。此後一年渭川逃逸，直到丘念臺向政府作保，渭川方出。（引用改寫自參考資料：蔣渭川 - 維基百科）
李筱峰教授曰，，，假使蔣渭水不早逝（2006-08-06 本文刊載於自由時報）
昨天是抗日運動領袖蔣渭水先生逝世七十五週年紀念日。這位當年台灣文化協會的創始人、台灣民眾黨的黨魁，是日本統治當局最頭痛的人物。今天，也成為藍綠陣營都能接納並一起紀念的歷史人物。藍綠陣營難得有這樣的共識，然而我們不要忘了，過去國民黨有一段很長的時間是相當忽視台灣歷史與人物的，蔣渭水也因此有一段很長的時間被國民黨埋沒在歷史的荒煙漫草中，與歷史課本絕緣；直到近年來（特別是馬英九的「有心」），才得到國民黨的青睞。

其實現在藍綠都肯定蔣氏，可說是「一個蔣渭水，各自表述」。我們長期肯定蔣氏，是因為他的反抗強權、追求平等自由的正義感。但是國民黨現在為何開始推崇蔣渭水了呢？說穿了，是因為蔣渭水當年曾肯定中國國民黨，並以「中華民族」的認同來抗日，這最符合他們當前的意識形態與「政治正確」了。

回到蔣渭水的時代，他以「中華民族」的論述抗日，對國民黨有所期待，一點都不奇怪。但值得我們進一步了解的是，許多同樣以「中華民族」的論述抗日，對國民黨有所期待的蔣渭水昔日同志們，到了國民黨來了之後又是怎樣的下場？

假使蔣渭水不早逝，而能親眼看到他心中的「祖國」來臨，他會不會很失望？這個答案是肯定的，道理很簡單：他的許多同志們在戰後都很失望，為何有正義感的蔣渭水不會失望？我甚至還可以更大膽斷定，假使蔣渭水不早逝，也絕對逃不過二二八事件的劫難。何以見得？看看蔣渭水的家人和昔日同志們在二二八事件中的遭遇，就可明白。

蔣渭水昔日民眾黨或抗日陣營的同志廖進平、楊元丁、黃賜、阮朝日等，都在二二八中遭殺害，曾經擔任台灣文化協會夏季學校講師的林茂生、陳炘也遭處決；蔣渭水的北醫同學張七郎，連同兩個兒子在花蓮被處決；蔣渭水的舊同志陳旺成、張晴川、白成枝、郭國基、廖進平等人都被列入當局「二二八事變首謀叛亂在逃主犯名冊」之中；蔣渭水的胞弟蔣渭川，也被列入捕殺對象，在軍警人員前來捕殺時，閃避得及而逃逸，但子彈卻打到身旁的女兒（也就是蔣渭水的姪女）身上，致使女兒最後不治；蔣渭水的三子蔣時欽，也遭通緝，亡命天涯；到了五○年代白色恐怖時代，蔣渭水的女婿鍾浩東（時任基隆中學校長），也因反抗國民政府遭槍決。

蔣渭水的家人及同志們在二二八事件中紛紛遭國民黨政權殺害，如果蔣渭水不早逝，能逃得過二二八嗎？即使躲得過二二八，躲得過五○年代白色恐怖嗎？

蔣渭水一生的奮鬥精神，值得我們肯定；蔣渭水身後持續發生的歷史，也值得我們檢討反省。我們不要選擇性地看歷史，否則歷史就像黑格爾說的「人類從歷史得到的教訓是，人類沒有從歷史得到教訓」。

「同胞須團結，團結真有力」這是蔣渭水生前勗勉台灣同胞的話，今天既然不分藍綠都在紀念蔣渭水，我們是否應該體會蔣渭水追求自由平等的精神，不分藍綠團結愛台灣？

感謝2006李筱峰教授所撰述的文章 ，，依個人看法，蔣渭川面對，當時KMT透過228大屠殺，白色恐怖的抓捕，要反抗國民黨，實力虛弱，屈服於當局，乃存活之道，蔣渭水早逝，來不及看到國民黨暴政，其弟（渭川）亦無力反抗，加上KMT利用其兄蔣渭水的推崇孫文學說，積極反日立場，努力吹捧成愛(國)志士，然而我們要注意，當時日本有政治维新，對蔣渭水的政治行為，雖有十幾次的被捕，皆適當處理，並未刑求傷害，對於此類人物，尚有尊重，然於國民黨入主台灣，就毫無預警，打殺台灣人民，搞得人心惶惶。

（撰於2016/04/03）


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2016-04-18

畫中有話－大愛的佛門典範林秋梧


（網路圖片）
/  台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-04-19
時值鬼月，台南開元寺最近好像在鬧鬼。先是數週前傳有法師涉嫌性侵害，最近又為了住持改選和寺產紛爭，鬧得風風雨雨。佛徒爭產，我執難滅，實在有損佛門。

談起開元寺，我不期然聯想起過去開元寺曾擁有過的幾位高僧，其中兩位尤令我心儀，一位是證峰法師林秋梧，一位是證光法師高執德。趁著開元寺風雨滿山門之際，說說兩位法師的言行來與眾僧共勉；也趁此「普照陰光」、「慶讚中元」的鬼月，發揚林秋梧破除迷信的精神，給同胞們強心醒腦。

說起林秋梧，他的一首〈贈青年僧伽〉的七言絕句，常在我的耳邊響起：「菩提一念證三千，省識時潮最上禪；體解如來無畏法，願同弱少鬥強權。」這首充滿著正義感與反抗性格的詩，充分說明了這位「革命僧」的入世精神。誠如林秋梧說過的：「菩薩行，就是以活於正信的自己為基砥，而圖謀社會人群的幸福，無有所恐怖的行為吧！…所以修菩薩行的，便是社會改革的前衛份子。他們的根本目標，在於建設地上的天堂，此土的西方…，佛所謂極樂世界，就是描寫著這個快活的社會。」為了建立快活的社會，林秋梧鼓勵僧侶「省識時潮，順應天人，鼓起四大弘願的大勇氣，站在四百萬大眾（按：這是一九二○年代的台灣人口）的前隊，把台灣島內有形無形、一切的魑魅魍魎消除盡淨的光明大路。怎能偏重來世的淨土，而忽略現實的台灣？」「佛所說法皆為大眾著想，圖謀被壓迫者的解放，不自由者的自由，苦惱者的救濟。」

林秋梧雖然只匆匆活了三十二歲，但他短暫的一生卻璀璨非凡。他曾經是台北師範學校抗日學潮而遭退學的學運領袖；他曾積極投身「台灣文化協會」的社會運動，為喚醒民眾，啟蒙大眾，而奔走呼號。遁入禪門後，受開元寺派遣，赴日本著名佛教學府「駒澤大學」留學。回台後，一心從事宗教改革和社會批判。

林秋梧認為僧侶應該負起社會教化的責任，所以他抨擊只會念經化緣，不關心社會的僧侶，對阿諛諂媚、趨炎附勢之徒更是口誅筆伐。請看他對全台僧侶大聲疾呼的一段話：「然而今日僧伽，岐於禪講之論，混於頓漸之辯，少投機，執斷常。於是乎，偏袒帝國主義之野禿疊出，助長厭世消極之枯禪叢生，而大乘佛法，則為之不振矣！若夫我台僧伽，即匪特盡其職者殆無，問其如何為僧伽應盡之天職，如何可解放島內弱少於鞭笞之下，亦多叉手瞠目不知所以對。『高等乞丐』之嘉名特錫，『寄生害蟲』之徽號頻來，是亦非無謂也。」七十五年前林秋梧這段呼聲，更值得當今僧侶深省，開元寺後輩勉乎哉！

透過宗教運動，林秋梧積極從事社會運動，他以和尚之身參加台灣民眾黨、台灣工友總聯盟，創辦《赤道報》，關切工農運動。

林秋梧擔心尚鬼迷信的結果，會使人民淪為「無抵抗」的順民，自一九二九年起連續三年，他在台南結合同志推動「反對中元普度」運動，出版「反普特刊」。他如果知道今天台灣社會更加充滿怪力亂神，不知會何等痛心疾首。

林秋梧原本由師父得圓法師安排繼任開元寺住持。不幸於一九三四年因肺結核去世。住持人選最後落到同門摯友高執德──證光法師身上。

證光法師高執德與林秋梧同樣是留學駒澤大學回來的同道。也與林秋梧有著相同的宗教觀與宗教改革熱忱。他也有許多精采的言論文章，望重一時，本文限於篇幅，無法詳介，留給有緣大德，自行查閱。

高執德在林秋梧過世後，繼續在開元寺推動佛教改革。可歎的是，國民黨來台後，厲行白色恐怖統治，進步和尚也難逃魔掌。高執德於一九五五年遭蔣介石下令處決。

林秋梧與高執德，一者英年早逝，一者死於獨夫之手，但是他們的精神與思想，是台灣思想史上，也是台灣佛教史上的光輝。在此怪力亂神的鬼月裡，又逢開元寺風風雨雨之際，讓我特別懷念他們。
革命僧林秋梧的佛教改革

林秋梧認為出家人應該和社會運動者一樣，肩負起啟發社會大眾，追求社會正義的責任，因此他著書立說，推動佛教改革，不遺餘力。

林秋梧反對迷信，痛批一些假佛教徒，盡做些燒符念咒、占相吉凶等佛教所反對的事。他不但對冒佛教之名的雜教開刀，對阿彌陀佛也不客氣，他說：「阿彌陀佛是世尊（釋迦牟尼）為開導下根智的人們假說的理想佛，非事實的人物，是屬於空洞的。．．．．．．阿彌陀佛終究是沒有的，任你叫到喉破舌爛，總叫不出他的影子來。」天啊，連信徒口誦「阿彌陀佛」都被否定掉，林秋梧就是如此另類。

林秋梧也抨擊只會念經化緣，不關心社會的僧侶，更不用說阿諛諂媚、趨炎附勢之徒。死守戒律、執著經文的出家人，也是林秋梧批判的對象。他稱那些只知道吃齋，不精佛法的僧侶，修的是「牛戒外道」，意思是跟牛一樣，只知道吃草食素。他主張僧侶可以結婚，可以吃肉，因為結不結婚是個人自由，「獨身與結婚是任憑僧尼的把握如何而決定，完全屬於私事。」他說。

林秋梧曾連續三年，舉行「反對中元普度」運動，呼籲全台同胞「反普」。他一心從事宗教改革和社會批判，可惜英年早逝，未能留下更多的功業。（《台灣革命僧林秋梧》，李筱峰，自立晚報出版）

個人認為林秋梧的佛教修行是要執行大愛的社會運動者，随時準備為愛民護國的犧牲者，而不是唸經受供的假修行，他得到大乘佛教的修行真締，當前台灣的小節小道，只是自律的戒規而已。

（撰於2016/04/02）


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