2010-10-25

彩虹吉丁蟲,絕美!

彩虹吉丁蟲

找出「彩虹叩頭蟲」芳名之後,又想起有人曾經在台灣聖山拍到類似的絕美昆蟲,但也不知大名,一時間不知從何找起。所幸同修心有靈犀也想起曾經在台灣聖山拍過的美麗甲蟲,趕快報給我知。 一看之下,這次不會搞錯了;牠就是噹~噹~~「彩虹吉丁蟲」。

沒錯MickeyAries拍到的就是「飛舞的寶石-----吉丁蟲」, 別名「玉蟲」。聖山的品種「彩虹吉丁蟲」(俗稱彩艷吉丁蟲但我較喜歡前者稱呼)屬於銅色吉丁蟲亞科 Chalcophorinae也是保育類。夏日只要在低海拔的櫸木林駐足,就不難發現這種美麗的大型吉丁蟲。

吉丁蟲屬鞘翅目 多食亞目 吉丁蟲總科 吉丁蟲科。全世界超過15000種,台灣已知有60多種。

吉丁蟲是素食者,成蟲啃植物莖葉,但有原則只挑特定的寄主植物,所以不是隨處可見。大部分吉丁蟲也喜歡甜食,可以餵水果切片(強烈建議不捕捉,這是文明的體現),較小的吉丁蟲也喜歡吸食木本植物的花蜜。成蟲會在特定的植物莖幹或新鮮的枯木上產卵,孵化後鑽入樹幹蛀食木質纖維,經過蛻皮、化蛹、羽化為成蟲後再鑽出樹幹外。

由於吉丁蟲具金屬光澤的美麗翅鞘太誘人導致被人類捕捉製成標本,早年更被用來當成珠寶盒上的裝飾品,代表著集尊貴、美麗與榮耀;日本古代有不少高貴的家具是以成排的吉丁蟲翅鞘做鑲飾。其中「妖艷吉丁蟲」,由於長得實在太過「妖豔」,如今已瀕臨絕種命運。這種豔麗的昆蟲實在難找,從牠被發現至今,全世界的標本數量不超過100隻,而每年的觀察紀錄也只有1到2隻而已,所得的資料寥寥無幾。

妖艷吉丁蟲
吉丁蟲與叩頭蟲的簡易區別方式,請看以下兩張圖紅色圈圈的部分
吉丁蟲的眼睛水汪汪的,觸角就從兩眼之間長出來。前胸的後外緣為一鈍角

叩頭蟲的眼睛較小,觸角長在眼睛前方,位於同一側。前胸的後外緣為向後勾的銳角


參考資料:
昆蟲入門 張永仁著
飛舞的寶石-吉丁蟲
台灣保育類昆蟲/妖艷吉丁蟲
妖艷吉丁蟲
保育類~虹彩叩頭蟲 .與 彩豔吉丁蟲
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!oJ.wHQufEhX3M_KuzMA-/article?mid=32613&sc=1

驚豔!彩虹叩頭蟲

彩虹叩頭蟲
往南投天梯的路上遇見這麼一隻美麗的蟲子,第一次看到不知他的名子。隔了幾個月偶然翻到家裡一本張永仁著的『昆蟲入門』才猛然想起這隻美麗的蟲,一開始以為是吉丁蟲,後來找出照片一看才知道牠是「叩頭蟲」。牠的外觀跟吉丁蟲類似,顏色更像,難怪我會認錯。他們的差別在叩頭蟲前胸背板較寬大且兩側下方各有一個尖銳的稜角,頭則更窄小。

再google 一下,嘿!遇見的是Ⅱ級保育類昆蟲:台灣最美的叩頭蟲「虹彩叩頭」。在台灣Ⅰ級保育類昆蟲是「瀕臨絕種」,Ⅱ級保育類昆蟲則是「珍貴稀有」,據說他不是很難遇見的昆蟲,但這是我的初遇,真是太肉腳!怪怪,好歹我也爬過幾座台灣百岳,怎麼沒見過?原來人家是「分布台灣全國中低海拔山區……有穩定的族群」,自己愛"車卜並"爬太高了!

通常牠啃食植物莖葉或吸樹汁維生,中小型的也會吸木本植物的花蜜,偶爾也吃死蟲子的屍體,葷素皆宜。

叩頭蟲為何「叩頭」?是當他被抓住下半身時會緊張的不停叩頭(拜託別為了好玩或好奇玩弄牠),但這可是他的逃命絕技:
「叩頭蟲受到驚嚇時,第一個反應是先裝死。若再持續騷擾牠,就要使出最後一招絕活了。」「叩頭蟲在胸部與腹部間,有一個明顯的器官將胸部與腹部連結起來, 這就是叩頭蟲的彈器。」「掉落後的叩頭蟲往往腹面朝上。彈器與身體內部的肌肉就像是上緊發條般,當肌肉緊繃到最高點,所有能量即將釋放,整個步驟就像是操作老鼠夾……在反作用力的幫助下,叩頭蟲整個身體彈跳到半空中。」


「保育類昆蟲不可捉,只可拍照;然而,對昆蟲觀察者來說,應謹慎奉行的應該是:所有的昆蟲都應避免捕捉。即使學術上,已有標本供研究之用的,能不採集則不再 採集。至於因興趣嗜好而發展出的標本蒐集癖,更應隨著生態保育觀念的普及而改以相機取代為佳。簡言之,昆蟲的蒐集,應以相機取代標本,且不該有保育類或不 是保育類的差別。」嗯!我有乖乖,不抓只拍。

其實是我不敢抓啦!

參考資料:
昆蟲入門 張永仁著
虹彩叩頭蟲
常見的動物 叩頭蟲科Elateridae

2010-10-24

【外電】為什麼我們把諾貝爾獎的榮譽給劉曉波


紐約時報
THORBJORN JAGLAND
20101022
 
奧斯陸訊

中國的當局譴責諾貝爾獎委員會選擇了劉曉波,這一位被監禁的政治活動家,作為2010年和平獎的得主,正好闡明了為什麼人權是值得捍衛。
 
當局聲稱,任何人都無權干涉中國的內政。但是他們錯了:國際人權法和標準是超越國家民族的,而且國際的社會有責任確保人權得到尊重。
 
現代的國家制度是由國家主權觀念演變而來,是確立於1648年的威斯特伐利亞和約。當時,主權是由專制的統治者所體現。
 
關於主權的思想卻隨著時間的推移而發生變化。美國的獨立宣言和法國的公民人權宣言取代了獨裁者的控制,代而起之的是人民的主權作為國家權力的來源和合法性。
 
這個主權的想法,在上個世紀隨著世界從民族主義轉移到國際主義又再一次有所改變。在兩個災難性的世界大戰後,聯合國成立了,並致力於成員國之間以和平的方法來解決爭端,明確定義了全人類的基本權利的人權宣言。根據這個聲明,民族國家將不再有最終的無止境的權力。
 
今天,普世的人權價值提供世界各地的絕對多數一個檢驗標準,無論他們是民主與否。一個佔多數的議會,不可以做出損害少數人權利的決定,也無權投票給破壞人權的法律。而即使中國的憲政不是民主,但它是一個聯合國的會員國,也已經修改了其憲法以符合世界的人權宣言。
 
但是,劉先生的監禁清楚的證明了中國的刑法是不符合它自己的憲法。他被判定的罪行是「散佈謠言、誹謗,或以其他手段來顛覆國家政權和推翻社會主義制度」。但是在以普世人權為基礎的國際社會中,消滅意見和謠言並不是一個政府的工作。各國的政府有責任確保言論自由的權利 -- 即便是發表言論者所主張的是不同的社會制度。
 
這些就是諾貝爾委員會要支持的權利,藉著和平獎來獎勵那些長期堅持保護人權的人士,其中包括了沙卡洛夫(Andrei Sakharov)在蘇聯境內為了被侵犯的人權而奮鬥,以及馬丁路德金博士在美國所爭取的民權。
 
中國的政府嚴厲批評獎諾貝爾委員會一點也不令人驚訝,它聲稱委員會非法干涉其內部事務而且在國際的眾目睽睽下羞辱它。相反的,中國應該為它自己已經強大到足以成為辯論和批評的對象的而感到自豪。
 
有趣的是,中方的政府並非唯一批評諾貝爾委員會的人。有些人說,頒獎給劉先生可能實際上會讓在中國主張人權的人士的處境更惡化。
 
但 是,這種說法是不合邏輯的:這種主張所得到的結論是,我們要促進人權最好是保持沉默。如果我們對中國保持沉默,誰將會是下一個國家去要求他們的人民保持沉 默和不被干涉的權利?這種做法將使我們趨向削弱人權宣言和人權基本原則的路徑。我們絕不能也不可以保持沉默。任何國家都沒有權利忽視其國際社會中的義務。
 
中國對自己在過去20年來的成就,絕對應該感到自豪。我們希望看到這樣的進展能夠繼續下去,而這就是為什麼我們要把和平獎頒獎給劉先生。如果中國要推進與其他國家的和諧相處,成為一個維護國際社會價值的重要合作夥伴,首先它就必須給予其所有公民自由表達的權利。
 
一個人僅僅因為他表示自己的意見就被監禁11年,這是一個悲劇。如果我們要走向諾貝爾先生所說的國家之間的友愛,那麼普世的人權就必須是我們的試金石。
 
Thorbjorn Jagland 是挪威諾貝爾委員會的委員長。原文:【外電】Why We Gave Liu Xiaobo a Nobel

2010-10-20

這是我自己的抉擇

/Tottoro
2010/10/20

週末的時候收到一封老媽寄來的EMAIL。信中除了一些閒話家常的內容以外,她還提到擔心我的政治立場、我在部落格裡所寫的文章,還有我是否透露太多關於自己的隱私而泄露了真實身份。她叮嚀我要好好照顧自己,千萬不要哪天被列入了黑名單。

老媽的話讓我難過了好幾天。我的母親已經80多歲了,但她鼓吹「台灣人自決」的精力一點也不低於我這個作女兒的。老媽不僅會試著說服朋友和親人,甚至在菜市 場或其他日常的活動中,也會主動的為台派候選人拉票。幾年前,她學會了使用電腦和送EMAIL,也可以上網看文章。老媽每天的家庭作業就是把一些好的政治 性文章,用EMAIL寄給她的親朋好友。我當然可以理解她的憂慮,作父母親的,掛心孩子的安全和他們的幸福是一輩子的工作。但是,當我看完這封信時的感覺 是極度的憤怒,對象當然不是老媽,而是對中國國民黨和那些支持這個政黨的人。

這是什麼時代了,為什麼已經都到這個年齡了,白色恐怖的陰影仍然籠罩在她的心頭上?

當我的母親出生時,當時台灣是被日本所統治,所以她是日本人,也許還算是半個台灣人?而正當她長大成為年輕的小姐時,情況變了,但那一次又不是她自己的選 擇。這回是中國國民黨來了;從此以後,台灣人又被教導說他們是堂堂正正的中國人。然後就是228的發生以及後續的白色恐怖。於是,她學會了要小心、要保持 安靜,因為她目睹過恐怖的大屠殺;當時中國黨對人民的追殺不僅是台灣人而已,只要你有可能會變成麻煩製造者,中國人也一樣。有些受害人甚至沒有任何特定的 政治立場,他們只不過是在錯誤的時間出現在錯誤的地點罷了。然而,有一天當老媽意識到她並不是中國人而是台灣人的時候,她又開始根據自己的選擇來投票,她也對自己是有骨氣的台灣人深以為傲。

雖然,上一次我們談到黑名單的話題已經是很久之前的事,只是沒想到對老媽而言,白色恐怖並沒有真正結束,因為披著民主外衣行侵犯人權之實的國民黨又回來執政了。

到底是什麼樣的政府會讓自己的公民如此害怕?台灣人到底犯了什麼罪,必需在這種陰霾的氣氛中過活?而更讓我不明白的是,為什麼有這麼多自認是台灣人的人民還可以投票給國民黨?為什麼有這麼多不願意和中國統一的台灣人還願意支持中國國民黨?

如果你認為民進黨是一個爛黨,這並沒有什麼問題。但是,不管是什麼原因讓你討厭這個政黨,你應該也有幾百萬倍以上的理由會厭惡國民黨的作為。你怎麼有辦法晚上睡覺而不會擔心孩子的未來?他們出生的時候並沒有被徵詢過意見,難道,他們也沒有權利選擇到底他們想作台灣人還是中國人嗎?

請你捫心自問以下兩個問題:

1.什麼樣的政府會害怕自己的人民作選擇,所以他們竭盡所能要防堵人民的公投權? 每次跟我們的國際友人談到這一點,他們的反應都是:台灣不是已經是一個民主國家嗎?如果人們不被允許有全民公投,這算是哪門子的民主?

2.什麼樣的總統候選人,會膽敢對本來就是他的「主子」的人民說:「我把你當人看,我要好好教育你們….. 」?而這種候選人還能以高票當選入主總統府?

如果你可以清楚回答這兩個簡單的問題,然後還是可以安心投票支持國民黨,那我真的要祝賀你了,看來你有很大的潛力可以哪天成為中華人民共和國的標準公民。

最 近才發行的一部「抉擇帶來改變」的紀錄片,讓我們看到台灣人在兩年前作出的選擇所造成的後果,以及一個月後我們可以再作的抉擇。但是光看它的預告片,我都得含淚看完,因為傷口實在太新也太痛了。那些原本「安安份份」種田過日子的大埔農民,我想他們作夢也沒想到台灣會在馬政權上臺兩年後就有這麼大的改變;那 些中華民國公民大概也沒有想到會在自己的土地上因拿國旗而被警察打吧?

我也知道老媽的憂慮,但我總覺得如果我們現在繼續 害怕不表達自己的意志,那歷史只會再重演,而台灣的後代又要經過我們現在正在承受的痛苦。「團結」不只是投票給特定的政黨或候選人而已;如果我們所有的 人,至少在2008年3月22日的那一群不受威脅利誘的5,444,949位選民可以站在一起,那我們又有什麼好怕的呢?

幾年前曾經有一位美國的朋友對我們說:「我雖然很愛自己的國家,但我對任何政府都抱持著高度的警戒心。」剛聽到時只覺得有趣,但咀嚼之後覺得這真是一句至理 名言。政府確實是「不事生產的寄生蟲」,因為政府靠的是我們繳交的稅金,是人民委託代為管理國家的機構。就因為政府服務的對象是人民,所以如果政府的效率 好,做的是我們所託付的公共事業,那至少是一個與人民和平共生的寄生蟲。但是如果政府已經怠忽職守又背離民意時,那就是暴政的政府。那我們又為何要繼續養 這種無路用的吸血寄生蟲?

讓老媽擔心實在是很歹勢。但對於自己作為一位暴政下的「刁民」我是感到自豪的;因為我不希望以後又是「別人」來替台灣人作決定,因為,這就是我自己的抉擇。



「抉擇帶來改變」網路版

歡迎分享、轉載,協助流傳。

完整版DVD10月20日(三)上市。

請向【台灣e店】(台北市新生南路三段76-巷6號1樓 電話23625799)或【救盟辦公室】(台北市忠孝東路一段76號3樓之1電話23-927639)洽購。

〔 資料來源: TOTTORO當家 | 引用網址

2010-10-18

【影片】為金恆煒送暖-成立『金恆煒醫療及法律基金』

/ TWIMI | 獨立媒體
2010/10/18, Monday



點擊上圖可看更多照片

陳師孟、王美琇、張葉森、陳昭姿、陳儀深、盧世祥等人在今日(10/18)上午於綠逗豬式會社咖啡館召開為金恆煒送暖-成立『金恆煒醫療及法律基金』記者會,會中宣布成立『金恆煒醫療暨法律基金管理委員會』,並公布募款帳號,未來這些募款將作為金恆煒老師醫療費用專款。

金恆煒老師在 8月底因為食慾不振察覺有異,求助醫師發現膽管阻塞,9月初在台大醫院歷經 6個小時大手術,開刀切除大部分胰臟和十二指腸,術後一切復原順利在五天前開始進行化療療程,預計第一階段療程為期二十五天。

之前金恆煒老師回絕接受捐款一事,但關心他的海內外朋友實在太多,許多人是親自拿著錢給陳師孟老師堅持要捐給金老師,因此陳師孟老師覺得這樣下去不是辦 法,在說服金恆煒老師之後,跟王美琇、張葉森、陳昭姿、陳儀深、盧世祥等人成立『金恆煒醫療暨法律基金管理委員會』,陳師孟老師說金老師之後要面對的不只 是龐大的醫療費用,還有官司問題,這個委員會除了提供捐款的管道之外,也會在法律上協助金恆煒老師處理官司。

陳師孟老師在談及金恆煒老師時數度哽咽,他說五天的化療下來讓金恆煒老師感到疲倦,但慶幸的是並未出現其他如嘔吐等劇烈反映症狀。陳師孟老師說作為他的好 朋友,過去數十年來看他為台灣的付出覺得很不忍心,金恆煒老師把所有的身家財產都放在追求他的理念、志業上,他一直想出一份能夠喚醒台灣人的刊物,也就是 現在的『當代雜誌』,甚至賣掉唯一的一棟房子就是為了要讓這本雜誌能夠出版。

陳老師說,金恆煒為了這本雜誌把自己的身體都拖垮了,陳老師說金恆煒老師從未為自己想過什麼,他做這些事的唯一目的就是只想讓台灣能夠成為一個自由民主合 乎水準的國家。陳師孟說,金恒煒是不少泛藍政治人物的眼中釘,之前在民視發生被林正杰暴力一事,雖然最後判決林正杰需要賠償,但這件事對金老師的傷害不止 如此,連走在路上都有藍營的人指著他說『打的好 打的好』,金恆煒老師所付出的代價都不是一般人可以想像的,這讓陳師孟老師為他感到相當不捨與不忍。

而金恆煒老師的帳戶又因為與周美青及前立委楊富美的官司敗訴,不僅要賠償連帳戶也被凍結,經濟陷入困境。因此他們這些好友在討論下決定成立募款帳戶,募得 的款項將由八個好朋友一起管理,這一個星期來已有國內外支持者,共捐助 130幾萬,用實際行動幫助金恆煒度過難關。他們相當感謝這些支持金恆煒老師的朋友,也希望金恆煒老師能夠全力對抗病魔,恢復健康再來與大家一起繼續為台 灣打拼。

募款帳號
銀行:玉山銀行和平分行
帳號:0576-968-077818
戶名:陳師孟

外幣募款帳號
銀行:E.SUN Commercial Bank
He-ping Branch
SWIFT Code : ESUNTWTP
帳號:0107-441-922985
戶名:Shih-Meng Chen

聯絡處:(02)23628797
台灣教授協會秘書處
**此募款活動之『金恆煒醫療暨法律基金管理委員會』憑證(單據)無免/抵稅效用!**


獨立媒體 採訪報導

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2010-10-14

【影片】達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁專訪

/ 台灣大地文教基金會
2010/10/15, Friday


點擊上圖可看更多照片

(Video Edited by Rainbow ;  Embed: YouTube

達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁接受台灣大地文教基金會的專訪,影片共五段。
Q1.2008年3月14日的抗暴行動之後,中共如何對圖博進行更嚴密的管控?現在那邊的情況如何?
回答摘錄:
1.2008年3月14日的抗暴活動後,約有900名藏人失蹤,可能很多其實已經被中共殺了。
2.中共殺完藏人就毀屍滅跡,就說人口失蹤,以擺脫國際社會的指責。
3.藏人走向街頭,只是希望達賴喇嘛回西藏而已。
4.中共一方面減少對達賴喇嘛的攻擊,但另一方面卻加強對西藏人的控管,所以事件發生到現在沒有一個藏人拿到護照。
5.加強對知識份子的鎮壓,一些寫有關西藏受壓迫的藏語歌曲的創作者,都被逮捕了,至少有50人。
6.加強對寺院僧侶的控管與行動限制。
7.中共意圖使更多西藏人去看中國的華語電視廣播節目,並打壓藏語節目,因為西藏人只喜歡藏語節目或英語節目。
8.中共對藏人的政策一直以來都是胡蘿蔔加大棒。
9.中共拿不出平等對待西藏人的政策。


Q2.對於因為爭取圖博人自治與人權而遭中共逮捕的民主人士我們該如何幫助他們?例如紀錄片「無畏的製片當知項欠。
回答摘錄:
1.沒辦法幫忙,因為這可能是整個西藏民族苦難的一部份。
2.逃出來的藏人,或許覺得愧疚,但卻也很難幫忙,只能在外面更努力,減少自己的愧疚。
3.今天救了一個人,明天又會有一個人被抓進去,貓抓老鼠的遊戲規則必須改變,讓貓不能隨便抓老鼠,讓西藏民族有個平等的安全保障,個案解決或許對當事人有意義,但對整體西藏未來,沒什麼意義,因為整體西藏民族的苦難還是沒法消除的。


Q3. 台灣人民如何跟圖博人合作確保自由民主人權?
回答摘錄:
1.我不知道該用什麼角度來努力,但我們最重視的就是藏傳佛教的文化,我們希望介紹給台灣人我們最珍貴的東西,這就是我們對台灣的一種回饋,這是我們要做到的相互交流。
2.台灣很多非政府組織或民間團體,但對西藏也都是單向式的幫助,西藏在流亡狀態下能給外界的資源很有限,僅有的資源就是苦難,爭取別人的同情心,爭取別人的幫助,西藏僅有的就是宗教與文化,希望把我們真正精華的東西介紹給有需求的人,不要被一些騙子騙了。
3.台灣可能是亞洲地區對西藏最友好的國家,藏人也希望能做點回饋,但也不知道該做什麼,除了佛教。
4.跟非政府組織合作的原因就是大家都有一個共同點就是正義,共同的壓力來源就是中共。
5.藏人在台灣做事要非常小心,不要造成對中國的挑釁,然後中國再找台灣麻煩,這樣好像在利用台灣跟中國的關係,在台西藏人抽身很容易,但是台灣人無法離開,所以我們很小心避免給台灣帶來麻煩,不要造成對中國發出挑釁的信號。
6.我們希望向中文世界介紹藏傳佛教與西藏問題,以宗教文化為主,比較不會給台灣造成問題。


Q4. 對於在台藏人抗議故宮文物展的看法。
回答摘錄:
1.當初是建議他們不要去,因為我覺得故宮不了解後面的意義,故宮表現的是對這些文物的熱愛,所以跟他抗議沒用的,是中共在利用這些文物置入政治觀點。台灣很多時候不了解。
2.他們去表達了意思,也沒有用很大,但如果不表達異議,可能台灣人不知道西藏人對這個展覽並不完全認同,一定要去表達聲音。
3.現在展覽的約只有3%,有97%都被摧毀了,這點也該讓大家知道,中國摧毀西藏的文化,不像中共聲稱的文明消滅落後,造成西藏文化被摧毀。
4.以前他們是西藏文化的摧毀者,現在變成保護者,讓人們知道這點也很重要。
5.台灣人不知道這些事,所以有時也得用這種方式去表達自己的意願。
6.中共摧毀西藏文物,比八國聯軍侵占圓明園銅兔更不人道,因為西藏人這些文物不只是物質,而是跟生命一樣貴重,所以西藏人表示一下也是理所當然。


Q5. 跟達賴喇嘛尊者見面與互動的感覺?
1.第一次見面很緊張,對西藏人來說達賴喇嘛是觀世音菩薩,見面時要講敬語,跟僧人講話沒用敬語是很不禮貌的,但是達賴喇嘛都說不要用敬語跟他說話,感覺達賴喇嘛是非常和善平易近人,完全沒有壓力。
2.第一次見面磕頭之後,以後見面達賴喇嘛就說不需要再磕頭了。
3.很隨和感覺不出他是國際名人、上司、救護主。
4.用比喻的話達賴喇嘛彷彿是這個世代的佛祖。

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永遠不要低估人民的力量 - 對一邊一國連線的期許



/ 陳水扁 阿扁札記(56)


「永遠不要低估『我們人民』的力量」,這是美國茶黨運動所支持的一位年輕女性歐唐娜,在贏得共和黨國會議員黨內初選後,所說的一句話。

旅美著名獨立評論員曹長青近日發表的《台美「兩馬」是一碼》乙 文,就提到11月2日美國的期中選舉,民調顯示如果現在投票,共和黨將領先民主黨11個百分點。歐唐娜在幾個禮拜前名不見經傳,也沒有人看好她會勝出,因 為她的對手不僅得到黨內壓倒性的多數力挺,更做過德拉瓦州兩屆州長,9屆眾議員,這位共和黨的沙場老將,最後卻輸給競選經費只有2萬美元的的政壇新人歐唐 娜。與歐唐娜一樣被茶黨支持的候選人最近連續在紐約、佛羅里達、阿拉斯加、肯塔基、猶他、德拉瓦等8州的黨內初選擊敗了共和黨主流候選人。

美國共和黨在2008年輸掉總統大選及國會議員選舉後,更加強調黨的原則與理念,也就是更傾向基本盤的立場。民調結果顯示,在歐巴馬上台後,共和黨比以前更加保守。茶黨主張減稅、小政府、削減赤字、市場經濟與個人權利,都和歐巴馬的民主黨向社會主義傾斜,強調大政府、高稅收、高支出、巨額赤字南轅北轍。

美國共和黨在總統大選失利後回到基本盤,堅 守自己的原則觀念,茶黨運動的興起亦在黨內受到期待,一些騎牆的妥協派遭到淘汰,這一點顯然與台灣的民進黨不同。民進黨在2008年總統大選敗選後,反而 走妥協的所謂中間路線,對傳統的基本盤不是那麼強調,這種立場的轉變,不免讓有識之士憂心忡忡,也因此促成一邊一國連線的成立。台灣的一邊一國連線與美國 茶黨運動有幾分相似,都是堅持最基本的原則理念,固守最死忠的基本盤。

從《阿扁俱樂部》到《蓬萊島聯合輔選平台》、到《一邊一國連線》。蓬萊島聯合輔選平台推薦16人,14人出線,1人差一通電話,1人被婦女保障名額擠掉, 成果豐碩。目前一邊一國連線堆荐40位五都議員候選人,民進黨籍35位,無黨籍5位,女性13位、佔1/3。另有3位參加策略聯盟。一邊一國連線已經正式 成軍,並對外公開,還有人陸續加入中。為了宣達一邊一國連線的政治理念與基本主張,另籌組一邊一國連線的助選團,由凱達格蘭基金會前後任董事長李鴻禧教 授、陳唐山秘書長擔任榮譽團長、前國策顧問黃越綏老師擔任團長負責領軍,本土社團負責人出任副團長,輔選大將包括大老、名嘴、立委等。預期一邊一國連線將 有30人以上的當選。

一邊一國連線在政治理念上堅持「台灣中國、一邊一國」;在ECFA議題則反對ECFA在台灣實施,明確主張民進黨2012重回執政後,應終止ECFA。儘管有人說五都選舉只是地方選舉,但攸關台灣存亡的國家層次問題,亦不能偏廢。不要說國家興亡、匹夫有責,透過選舉宣傳民主理念、告知國家危機,更是政黨責任。而地方議會關心國家大事,美麗島事件前的台灣省議會,美麗島事件後的台北市議會都是如此。

記得1981年我與長廷兄進到台北市議會,我們的問政質詢,不可能只談如新生高花博弊案九層塔空心菜一株多少錢,或者像高雄淹大水市長回官邸小睡幾分鐘, 而是質詢市長有關解除戒嚴、開放黨禁報禁雜誌禁、黨政不分、國會全面改選、市長總統民選等國家層次的重大議題。當時的楊金欉市長也沒有說這是中央政府的權 責,與地方無關而拒絕答詢。過去中國國民黨所提名的地方行政首長、民意代表候選人在公報登出的政見,幾乎第一條都千篇一律,不是擁護政府光復大陸就是主張 三民主義統一中國。曾幾何時,2010年五都選舉竟然有政黨或候選人說地方選舉只談「治理能力」,不碰ECFA,這是大大有問題的

一年多來,綠營為了反對ECFA,不管是街頭的嗆聲,議場的抗爭,公投的推動,電視的辯論,本土媒體、社團;在野政黨都把ECFA講的很嚴重很恐怖。大家 都認為ECFA萬萬簽不得,否則在政治上台灣港澳化,台灣的經濟命脈又鎖在中國,十年之內,ECFA將帶給台灣萬劫不復的大災難。如今ECFA不但簽了, 也完成立法程序,並提前生效,但為了五都選 舉,ECFA議題反而「船過水無痕」,連把五都選舉視作反ECFA的公投也不敢說出。不是綠營主其事者對反ECFA缺乏信心,就是當初反ECFA是反假 的。綠營所以反ECFA,主要是反對「一中市場」。反對「一中原則」架構下的ECFA,就是反對「一中」,就是堅持「台灣中國、一邊一國」的不變理念與政 治主張

前不久,中日「釣魚台外交之戰」打了14天,日本就向中國豎白旗。65年前的二次世界大戰,中、日打了8年,最後靠美國的兩顆原子彈才讓日本投降。65年 後的中、日之戰為了釣魚台主權問題,中國丟出「稀土」(rare earth)及觀光客兩顆原子彈,日本同樣受不了中國的經濟威脅而讓步。台灣的經濟生命線一旦掌握在對台灣充滿併吞野心的中國手中,台灣的前途與台灣人的命運完全被中國掐住鎖住,「以商逼政、以經促統」,台灣還有什麼籌碼可以逃離魔掌?贏得選舉輸掉國家又有何意義?這也是我一而再、再而三呼籲擋下ECFA比贏得五都重要的原因

做為在野黨有義務跟責任透過選舉,將攸關台灣生死存亡的ECFA

議題說清楚講明白。特別是有機會在2010 年重回執政的民進黨更應把反ECFA、廢ECFA做為選戰主軸之一,最起碼也要把五都選舉當坐反ECFA的公投。與其一提再提反ECFA公投案,何不直接 訴求五都選舉就是最好的反ECFA公投?何況ECFA已經簽署、立法並生效,為何還在提反ECFA公投,而不是廢ECFA公投? 

選舉就是要贏。五都選戰開打以來,蘇蔡首度在蔡英文競選總部成立大會上同台,蘇貞昌表示由他選台北市,蔡英文選新北市是對的。不過話說回來,按照蔡英文的 規劃,由她角逐台北市,蘇貞昌選新北市,北北二都的選情只會更好。藍營猛攻高雄水患陳菊小睡除了「圍菊救郝」的功能外,對菊的選情不生影響,菊開高市已是 定局。一樣地郝陷花風暴,也會慢慢過去,藍營最新民調固不可盡信,但郝逐漸走出谷底,更為顯然。隨著選戰熱度不斷加溫,民進黨訴求「治理能力」及「中間選民」的策略是否正確?11月27日就知道答案。

阿扁們不是「扁奴」,一邊一國連線並非盲目的一群,而是基於政治理念一致的結合。 南非曼德拉總統任內以其政治智慧,在1995年藉由世界杯橄欖球冠軍賽激勵人心,團結南非的黑人與白人,透過運動打破種族藩籬。當年為南非跳羚隊加油的標 語「團結就是國家」(One Team,One Country),不僅抓住南非人民的想像力,更完美地詮釋曼德拉的想法。「即使環境險惡、危急,我也未曾退縮或哭嚎;我是我命運的主人,我是我心靈的統 帥」,這是曼德拉獄中最喜愛的詩句,形塑曼德拉為「打不倒的勇者」。一邊一國連線正是五都選舉「打不倒的勇者」,永遠不會低估台灣人民的力量,為了台灣國家生命的永恆,願意背起十字架,令人尊敬,值得喝采。謹祝五都全贏,一邊一國連線旗開全勝!

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2010-10-12

滿腦袋封建迂腐的馬英九

/ 台人

2010/10/10, Sunday
昨天中國被關的民主鬥士劉曉波,榮獲諾貝爾和平獎,歐美民主國家多藉此呼籲中國釋放他,而馬英九政權卻一直不願做出同樣的呼籲,實在丟了台灣這民主國家的臉。
在民進黨和媒體壓力下,馬英九終於在出席僑務委員會舉辦的國慶活動上講出:「希望中國大陸當局讓劉曉波早日出獄、重獲自由」。可是,這說法實在有夠不情不 願的。只說「希望」,而沒有「呼籲」,變成是消極性的期望,不是積極性要求對方做到。馬統不改恐共本性,一碰到中國共匪的屁股,軟得像衛生棉一樣。

從馬發表的演講中【註】,我更看到一個受中華文化毒素感染而滿腦袋封建迂腐的老男人。他說:「希望中國大陸對外要效法東方行王道的傳統,對內應行仁政,對自己的人民採取仁道,具體落實中華文化,體認到言論自由是非常重要的現代社會基礎。」

這傢伙滿口中華文化,卻不知中華文化本質,還敢拿來說嘴?他馬的,你不知「王道」是封建制度下的產物,預設著一個「王」存在,指的是周文王那種唯我獨尊, 近悅遠來的思想嗎?這種思想把中國之王當成唯一的天下共主,然後行仁政,使外國都心悅誠服,甘願稱臣納貢。你馬英九要中國當局行「王道」,豈不鼓勵他們要 當全世界的唯一主人?

再說所謂「仁政」,是儒家思想,也預設著「君尊臣卑」「君臨天下」的制度。孔丘說:「君君、臣臣、父父、子子」,即要求君臣之間有一定的不可逾越的分際。 在儒家眼中,帝王是高高在上,人民都是他的子民,帝王應「親親而仁民,仁民而愛物」,也就是先愛皇親國戚,然後愛民如子。你馬的要中共行「仁政」,等於視 共產黨為中國帝王,是中國人的主子、父母。

如果要落實中華文化的「王道」和「仁政」,就得落實「君尊臣卑」的思維,那如何可能達到百分之百的言論自由呢?如何發展成民主自由的現代社會呢?一個民主國家的總統,滿腦子「王道」、「仁政」這類封建不民主的思想,真是馬猴而冠,與中共一丘之貉。

更悲哀的是,馬英九竟然主張:「在中華文化導引下,找出解決兩岸爭端的方法。」這傢伙的中國史一定不及格,不知道中國三千年歷史中,如何對待「小國」或所謂的「叛離」。

對於「叛離」,中國一向是先血腥鎮壓,鎮壓不了,才用招安欺騙的手段。直到今世,中國對台灣、西藏、新疆都血腥鎮壓過。對於鄰近小國,中國一貫先要求稱臣 納貢,不從,則派兵征服,納為領土。中國文化上,沒有「尊重別國權益」這種思想,只有強凌弱,眾暴寡,以華夏之威教化別人的思維。

台灣是個小國,不幸位於中國旁邊,又被他們視為「叛離的一省」。他馬的說「在中華文化導引下,找出解決兩岸爭端的方法。」這若不是教中國用血腥手段對付台灣,就是主張台灣對中國稱臣納貢,成為「二等國家」。台灣人怎麼了?怎選出一個渴望被統的總統?

劉曉波出身中文系,卻對中華文化嚴厲批判,他深知共產黨能在中國生存,就是因為有中華文化做溫床。馬英九說為劉曉波獲獎感到高興,卻大談中華文化,等於將腐敗的土壤丟在民主鬥士的身邊。兩相比較,中國出了個劉曉波,是中國的希望;台灣出了個馬英九,是台灣的悲哀。

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註:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101009/5/2emxt.html
Source: 南方論壇

2010-10-07

「余登發案」硬掰的,「扁案」用賴的

/台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/10/08, Friday

1978年3月,情治單位查獲上千件,來自國外反動文件,署名吳泰安的「告台灣同胞書」,同年6月23日更在全台各地流傳,當局即成立「623專案」展開偵辦,不久便將主謀吳泰安緝獲。

吳泰安,本名吳春發,乩童出身,因詐欺罪,成了經濟通緝犯,逃亡日本,認識中國駐外人員楊斯德(曾在徐蚌會戰策反國府將領),表明願意替中共在台灣進行武裝暴動,遂從日本寄發「告台灣同胞書」,並於1978年6月12日從與那國島偷渡回台。

回台後,吳泰安就到南部一帶寺廟,推銷「革命」,並煞有介事自封為「台灣共合國統領」,製作印信及解放軍軍服,大量散發傳單,意圖於選舉期間,製造暴動。余登發為 南部具影響力的本土代表性人物,為國民黨處心積慮撻伐對象,吳泰安落網後供稱,曾拜訪余家,邀請共同舉事,余登發、余瑞言父子被拘提到案後,坦承見過吳泰 安,但未予理會,情治單位並不採信,反而引用「懲治叛亂條例」,硬掰個很勉強的理由─「知匪不報」,將余家父子移送軍法偵辦,分別叛處8年及2年徒刑。

「余登發案」是情治單位硬掰的,「扁案」則是檢調用賴的;馬區長的特支費,還沒有報支,就匯入私人薪資帳戶,合情合理;阿扁的國務機要費,依規定支用,只 是核銷瑕庛,便是貪贓枉法;捐錢給國民黨是政治獻金,捐錢給阿扁就是賄款,國民黨高官海外帳戶是投資理財,阿扁則是犯罪洗錢所得;馬區長上任後,政績不 佳,不思檢討,都賴到阿扁頭上,連88水災、桃園機場漏水,都大言不慚是阿扁的錯,阿扁猶如國民黨的「防火牆」、「救命仙丹」。

國民黨原本利用「余登發案」來打擊黨外人士,結果錯估形勢,反而激起台灣反對勢力的興起,如野火燎原,從此不歇。高明輝先生在「情治檔案─一個老調查員的自述」中,坦言:「余登發案是情治單位一個敗筆,幫了國民黨一個倒忙」。

阿扁已經被羈押超過680天,檢調追殺仍不遺於力,能牽扯上的都賴到阿扁頭上,台灣人要認清事實真象,不要被統媒顛倒是非言論所迷惑,台灣人要再次團結,如同1979年1月22日橋頭大遊行,向國民黨發出怒吼。
(撰於2010/10/06)

延伸閱讀:
假匪諜真害人 吳泰安推余登發下獄
【影片】羈押無理,立即釋放陳前總統─鄭文龍
10/09 阿扁六十生日 一邊一國大團結
光唐專欄

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【影片】羈押無理,立即釋放陳前總統─鄭文龍

/ 南方快報 楊武男
2010/10/08, Friday
(video source: 南方快報/楊武男

1.這是一個完全違反人權的羈押,一件殘暴的司法處理,不是民主國家該做的方法,案件發展迄今已羈押無理,應立即釋放陳總統。

2.杜麗萍坦言被特偵組恐嚇去咬陳前總統做不實證詞。

3.高等法院已認定陳前總統之前被起訴,所用之他人發票&犒賞清冊皆是因公支出,已證明陳總統並無貪污,按照馬英九案件的標準家用支出給女兒刷 卡、給姐姐300萬卻沒事;政治獻金方面,證人都說阿扁不干涉政治獻金的事,夫人做什麼事總統不可能全部知道,所以這是一個政治鬥爭的案件。

4.二審法官沒信用(當時法官態度反常客氣)叫鄭文龍律師不要再申請停止羈押,只要案件辯論終結,就會放人,結果變論終結前夕,又改口要求把錢匯回來,法 官可以說話不算話?但是錢也不是羈押要件,上個月錢全匯回來了,法院仍舊不放人。這個法院最大問題是不守法律、不守信用、不守憲法、不獨立、受干涉,法官信用破產,扁案就是最大的證明。

5.按照刑事訴訟法101條,這案子沒有任何羈押的要件,全案11個被告為何只押一個?2008年11月11日特偵組聲押也沒有用逃亡羈押的理 由,2008年12月12日起訴時,連特偵組也不認為陳總統會逃亡,現在二審法官蔡守訓卻說會逃亡?總統對經濟事務(金改合併)也沒有權限,憲法53條規 定權限權限是在行政院,地方法院法官憑什麼解釋憲法認定陳總統有憲法所規定他沒有的權限認為他有,而我們的法院也不守憲法、不守法。

6.馬英九任內腐敗台灣法治、腐敗司法最大的問題,也導致藍綠激化鬥爭,產生族群問題。

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中國警察頭子秘密訪問台灣?

 /  林保華

中國警察協會副主席、公安部副部長陳智敏,最近率中國警察協會代表團到台灣交流,這是中國公安系統來台訪問層級最高者。

為了顯示馬政府兩岸交流合作的政績,過去中國有要人訪問台灣,媒體都會大肆炒作。但是這次卻出奇的低調,實在頗堪玩味,到底國民黨與共產黨在玩什麼見不得人的把戲?

這次訪問在9月13日到18日進行,歷時6天,但是事先毫無聲張,在訪問結束一個多星期後,才由中國媒體在27日宣佈,台灣聯合報28日報導,許多媒體則漏了這項新聞,台教會一個朋友告訴我之後,把我嚇了一跳。

我為何會“嚇”,因為我是中國黑名單人士,曾經被台灣警察與調查局“關照”過,因此對這類消息特別敏感。我也關心中國台商的處境,因此在去年馬政府與共黨政府簽署《海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議》後,一直關注它的後續發展,什麼時候台灣警方會把被中國政府認為犯罪的台商送到中國政府手裡,任憑他們魚肉。

今年1月2日,聯合報與中央社也有新聞報導:“中共核心幕僚透露,北京已在‘十、一’國慶後新設‘七、五’辦公室,統合海內外有關疆獨組織反政府恐怖攻擊訊息,這名官員並建議,兩岸可以在這方面互換訊息、逐步建立互信基礎。”報導還說:“去年7月5日,新疆烏魯木齊發生大規模反政府騷亂、蔓延全境,造成數百人死亡、數千人受傷。中共涉台核心幕僚向中央社
透露,事後追查發現,事件肇因的國際成分越來越重,北京最忌憚的‘五獨’(疆獨、藏獨、台獨、法輪功及海外民運)隱然有匯流之勢。”

在高雄世運開幕前,已經有調查局說我與新疆恐怖分子有關,是中國官方向馬政府提供的信息,還是馬政府向中國提供我在台灣參與各種活動的信息?反正,我對國共勾結充滿警惕,看著他們會做出什麼喪天害理的事情。到底這兩個政府不但在歷史犯下不少血腥罪行,現在還是如此;其中台灣因為民主化後,又因為馬政府的上台,再度犯下白色恐怖的流血事件與司法迫害事件。

面對這個報導,台灣的台獨人士、法輪功學員,中國民運人士,以及圖博(西藏)人,不會感到他們一直處在台灣警方嚴密監視下,而有關他們的隱私,則不斷由台灣警方源源不斷流向北京的“七、五”辦公室?其中的“台獨人士”又如何界定?有多少反對中國?吞的台灣人的資料由台灣警方送到北京?因此,人們能不關注這次中國警察頭子訪台之行?他們偷偷的背著台灣人做了些什麼?

根據媒體報導,這次中國警察頭子來訪,是應台灣警方的邀請,是馬政府主動邀請他們來,還是北京指示台灣警方邀請他們?馬政府該解釋一下。報導還說,雙方達成跨境合作加強打擊犯罪、重大刑事通緝要犯等六項共識;他們簽署了什麼協議,具體內容也必須公開給台灣人知道。還有就是為何這次訪問沒有立即公佈,他們心裡有什麼鬼?台灣是民主國家,絕對不許做出“秘密警察”的勾當!

《極光》電子報  2010.10.4

2010-10-06

達瓦才仁談藏人社會內的統戰分化活動



/ 台灣大地文教基金會 
2010/10/07, Thursday


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Q1. 中國統戰部與國民政府蒙藏委員會怎樣在流亡藏人社區進行分化工作?
Q2. 中國除了政治分化,流亡藏人如何看待中國的宗教分化?


Q1回答摘要:
1.蒙藏委員會跟中共統戰部對西藏都是同樣的概念。

2.1920年代,成立蒙藏委員會的原因, 是因為蒙古與西藏宣布獨立,國民黨軍隊又打不過去,為了在法律上證明這塊土地是中國的一部份(就好像目前中國宣稱釣魚台是他的,所以在海南省建立一個縣, 號稱管轄釣魚台),用法理上表明那是我的土地。所以國民政府成立蒙藏委員會,並提高到憲法的程度,規定為八個部位的一個部位,只有一個目的,就是為了證明 對西藏的主權。

3.蒙藏委員會從頭到尾都沒辦法伸手統治西藏。

4.國民黨因無法進入西藏,所以以朝聖者、商人的名義派遣特務、官員混入西藏,沒法光明正大派進去,更不要說行使什麼權力,但是這樣的一個機構一直存在。

5.1949年國民政府跑到台灣後,蒙藏委 員會就開始有事情做了,因為1959年流亡藏人逃到印度,人民解放軍就派不上用場,沒法進入印度,而且中國政府跟印度交惡,所以無法在印度活動。但這時在 台灣的國民黨就開始活躍,接下共產黨的棒子,一直到1995年為止,流亡藏人都認為世界上有兩個敵人-「中國」與「台灣」。

6.所以當時在台灣的蒙藏委員會,一直在流亡社會進行分化活動,因為自由世界的台灣政府可以輕易進入印度、尼泊爾。

7.對西藏民族來說,「國民黨」、「共產黨」是一樣的,都只想征服西藏。

8.曾經有13個部落接受蒙藏委員會的資助,拒絕接受西藏政府的領導,因為達賴喇嘛在流亡社會推行民主制度,推行民主制度下最大的受害者就是那些原來的官 員、部落酋長、大喇嘛,因為他們本來生下來就是領袖,現在用選舉方式,他們就沒戲唱,但他們又不敢公開反對達賴喇嘛,所以他們用「清君側」的方式污衊達賴 喇嘛身邊的人。

9.台灣蒙藏委員會於是從印度請來幾個西藏流亡社會的貴族,在台灣成立西藏政府,所以蒙藏委員會又編列超大筆預算收買在流亡社會的反叛藏人,把他們弄來台 灣,所以流亡社會稱台灣是流亡社會的垃圾桶,流亡社會裡所有反對達賴喇嘛的人都被蒙藏委員會接來台灣,蒙藏委員會一直以來都是招降納叛,早期來台灣的流亡 藏人幾乎都是背叛達賴喇嘛與西藏政府的,他們現在日子都過得很好!


10.蒙藏委員會接收那些藏人的目的就是要說明他在西藏有管理權、統治權,達賴喇嘛是他的下屬單位。

11.蒙藏委員會在流亡社會製造衝突,並假好心說要幫忙處理問題,如果請他幫忙了,就表示蒙藏委員會在管理他們。所以流亡藏人一直不接受。

12.60、70年代西藏流亡社會最主要的工作,就是防範蒙藏委員會的分化活動。

13.1995年之後台灣政府才停止在流亡社會的分化與破壞活動。

14.所以流亡藏人流亡到印度後,世界上只有台灣的蒙藏委員會能傷害流亡藏人,所以流亡藏人對蒙藏委員會有很大的成見。

Q2回答摘要:
1.中共請很多流亡藏人回中國參觀、訪問、探親、或是給予很大的利益,但效果都很不成功。

2.流亡政府曾告誡流亡藏人對於中共的分化活動一定要提高警覺。

3.雖然中共大量利誘流亡藏人,但99%的藏人都會主動地向流亡政府報告被統戰的情事。

4.西藏人太懂中共,只要中共有任何善意,藏人就會開始緊張,因為以前從沒被善意過,突然有善意,大家就會緊張,這是很本能的反應,所以中共統戰不是很成功。

5.1997年江澤民主持第四次西藏工作座談會議,確定把所有縣委書記以上的藏人都換成漢人,直到被外界指責,最近才有一些藏人擔任地區一級黨委書記。

6.有兩三個漢人黨委書記都是漢藏混血的。

7.雄天系統一方面接受流亡政府的資助,一方面又跟中共合作。

8.台灣前一陣子有成立一個「台灣藏傳佛教聯合總會」,其成立目的說是要「進行兩岸交流」、「代表藏傳佛教對外發言」,流亡政府認為這些都是中共為了剝奪藏傳佛教的代表權與發言權。

9.中共一直用宗教或政治各種名目的統戰工作,偶爾會有些成果,但總體來說不會有什麼成果,因為要真正得到藏人的心,是不能用利誘的。

10.蒙藏委員會曾經在流亡社會某個地區蓋豪宅,有些藏人覺得已經賺夠錢的,想要回去跟達賴喇嘛懺悔,有四戶人覺得錢還賺不夠,還硬要跟蒙藏委員會接觸, 結果被藏人趕出去,他們就去投靠中共,所以他們現在又獲得中共的金援蓋新房子,但是最終他們還是不會在繼續背叛自己民族的路上走下去,那四戶人家現在很積 極地在漂白自己,所以很積極在協助宗教活動或民族活動。

11.所以說在西藏流亡社會或是西藏境內,一些投靠中共的西藏人都覺得自己很可恥,也不會被自己同胞認同,難有立足之地,所以在這些方面,藏人是不怕的。

相關新聞:
達賴喇嘛尊者說明不可供奉多傑雄天的立場
台灣藏傳佛教聯合總會成立
達賴喇嘛西藏宗教基金會聲明--(關於:綠教、噶瑪巴等問題的澄清)
綠教回應:達賴喇嘛西藏宗教基金會的聲明等

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【活動預告】圖博電影在台中
【影片】圖博系列影展-「雪山下的火焰」座談
【影片】圖博系列影展-「逃離西藏」座談
達賴喇嘛西藏宗教基金會

蘇永欽擔任大法官 有問題

/ 自由廣場 胡可飛
2010/10/06


馬先生提名蘇永欽擔任「司法院副院長及大法官」一職,姑且不論蘇永欽、蘇起兩兄弟的關係,就擔任「大法官」而言,恐有商榷之餘地。

一 九九六年總統直選後,蘇永欽即寫了「總統選舉後的憲政展望」一文,表示:「不論發動緊急權或決定國家安全大政方針,總統都需超然於政黨利益考量,追求最大 的共識。而要和行政院長維持良性互動,更不適合具有政黨主席的身分。如果行政院長屬於同一政黨,總統兼黨主席很難避免干預政策或人事的印象,不僅打亂憲法 的分權,且使總統陷入日常政治的糾葛」,顯見其理念反對直選總統兼任黨主席,該篇文章並收錄於氏著《違憲審查》一書頁三一九,顯見對其重視。

二 ○○八年十二月,正巧是馬先生選上總統後,同一個蘇永欽,在法令月刊第五十九卷第十二期上發表「雙首長制成功的訣竅在政黨」一文,表示:「對於不同政黨而 言,其具體組織方式未必一致,但只要轉軌到完全執政、完全負責的狀態,總統兼任黨主席也好、指定黨主席也好、提名黨主席而由黨員投票同意也好,他必須是實 質的執政黨領袖,通過政黨的平台,有效整合行政與立法部門在施政上的步調」。

同一個腦袋的蘇永欽,面臨同樣時空背景與憲政問題,甚至是同一 個黨,只因換了總統,意見卻有極大矛盾,恐令做為政大學生的我不得其解。且令人不得不懷疑,是否因與馬先生的私交,而影響到他的決定?如果擔任教職時言論 都會因人而異,那未來擔任「大法官」,要如何使人民期待司法將公平審理?

吾愛吾師,但吾更愛公平的司法—一個淺顯易懂的真理!
(作者為國立政治大學法研所研究生)

2010-10-05

國家地理頻道 - 超級城市:高雄

/ boaren0618

美國“國家地理雑誌”對台湾高雄市的報導
Part 1:



Part 2-1:



Part 2-2:


Part 3:


Part  4:

金溥聰錯解明治維新 藍、綠是「鎖中」與「入世」的對比

/ 黃天麟

國民黨秘書長金溥聰,日前千里迢迢跑到日本,為五都選舉造勢。他在日本提出:「日本就是在明治維新中走出鎖國困境,採取開放的政策,創造出日本的輝煌時代,這次五都選舉,國民黨與民進黨明顯的是開放與鎖國的對比……。」

知道日本近代史的人一定會很驚訝,怎麼金秘書長會把日本維新之走出鎖國困境,拿來比擬台灣藍、綠路線之對抗?日本的明治維新,使日本脫胎換骨是沒錯,但當時的政策口號是「脫亞入歐」,意思是說:「過去的日本,一直鎖在以中國為代表的亞洲文化圈,結果成為落後的國家,日本須由此解脫出來,融入於世界,這樣日本才能迎頭趕上諸列強。」(註︰在此,脫亞的「亞」代表中國及中國文化,入歐的「歐」指歐美為代表的世界)


顯然,當今台灣泛綠各黨所採取的路線,若套上日本明治維新時的術語,就是「脫亞入歐」,即台灣絕不可再被中國及中國的同路人鎖進中國 (包括政、經、文化),台灣的希望在全球,國際化才是我們該走的路。反之,中國國民黨,顧名思義,它的路線就是要把台灣拉回至中國,處心積慮,想以 ECFA等(包括經濟的、文化的)政策,牢牢鎖進中國,追求終極統一的目標。


日本的成功,證明了當今民進黨及泛綠各黨所主張的路線是對的,是一條康莊的大道,也是維新的大道。中國國民黨卻是在走回頭路,繼ECFA後又正在積極地推動文化的ECFA,可見國民黨要的是把台灣鎖進中國,意圖至為明顯且強烈,完全背離日本當時「脫亞入歐」的維新訴求。


我們可以這麼說,國民黨的路線是「脫歐入中」的反維新路線,藍、綠明顯的是「鎖中(鎖進中國)」與「入世(走入世界)」的對比。


中國國民黨說,「走進中國,才能走出世界」,乍聽之下好像言之有物,但只要想想「世界有哪一個國家是經由中國走出世界的?」顯然這是非一常道,是沒有人要走的路,目的就是要台灣成為中國的一部份。問題是台灣你願意嗎?


金秘書長在日本的錯誤比喻,證明了中國國民黨路線的後進性,同時也暴露出他對日本歷史的一知半解。
(作者為前總統府國策顧問)

2010-10-04

《星期專訪》釣魚台紛爭 高英茂:忌憚中國 違反台基本戰略

自由時報
記者鄒景雯/專訪

中日釣魚台紛爭引發一連串美中日台連鎖效應,前外交部政次、駐歐盟 兼比利時代表高英茂受訪認為,面對這次的事件,馬政府的政策有一點搖擺不定,一方面太情緒化,刺激整個衝突的升高,另一方面又忌憚於中國,不敢講台灣的立 場。若此,台灣就變成中國對釣魚台事件運作的一部分,這違反台灣的基本戰略考量。

高英茂博士日前出席巴黎國際會議為台灣國際參與發聲, 因奔波勞累在車上暈厥,導致頸椎嚴重受傷,雖經手術,目前仍在復健中。

北京有意對日下馬威

記者問:你怎麼看待這次中日兩國在釣魚台海域發生的衝突?

高 英茂:我個人認為,這次的撞船事件沒有這麼簡單,在中國一黨專制的國家,自由活動的幅度有限,這麼大的拖網漁船到釣魚台海域去,背後恐怕有一些故事。溫家 寶把這件事提高到很高的層次,這與過去的情況很不一樣,例如,二○○九年俄國打沉了中國的漁船,也引起很大糾紛,但並沒有提高到總理的層次。

值得注意的是,新任的外長前原誠司,過去當過交通部長,他並不親中,外交政策與鳩山、小澤不同,大家都記憶猶新,民主黨剛上台時,小澤率領前所未有的龐大訪問團到中國去示好,鳩山則升高普天間機場移轉的問題。菅直人與前原向來的政策方向,對中國不是太軟弱示好。

因此有個合理的猜測,就是日本菅直人這個新政權上來以後,他們對中國的態度不像前兩個領袖鳩山、小澤那麼柔軟妥協的態度,故而這件事即使是偶發事件,不是故意的設計,北京也有意利用這個機會來對日本菅直人政府下馬威。

美日戰略觀大幅改變

問:美日中這個三角大架構在這次釣魚台事件展示了什麼現象?

高: 美日的關係,在鳩山與小澤主政這段期間,對安保、同盟的關係發生許多爭議,特別為了軍事機場遷移問題,以及整個東亞合作戰略願景。菅直人上台後,針對「東 亞共同體」的概念,認為「東亞」包括美國在內,美國的希拉蕊與歐巴馬也回應「我們也是一個亞洲國家」,因此在基本的戰略架構定義,「東亞共同體」的概念表 示日本觀念轉變得很厲害。最近一系列的行動顯示歐巴馬對亞洲的政策一直在修改,特別是今年三月間,從北韓攻擊南韓天安艦事件開始,四月間,美國、日本與印 度舉行很大規模的海上聯合作戰軍演;七月間,美國與澳大利亞、紐西蘭等三國聯防組織也進行了相關活動;七月間美國與南韓的後天安艦演習;最近,美國更宣布 將在關島海域舉行為期十天的「勇敢之盾二○一○」演習,規模非常龐大,動員了二、三萬美國各種部隊,要從南海一直演練回到關島。所以,如果以行動來看,是 很明顯的,美國開始非常注重美日安保條約的很多相關活動;我也聽到傳言,今年十二月,美國與日本還要進行一次軍演,其目標是安保同盟條約所涵蓋的地區軍事 部署的強化,包括所謂第一島鏈,從日本沖繩下來,這意謂著釣魚台也在日美安保的保護之下,這點希拉蕊已經證實了。她說:釣魚台群島是在日本的管轄下,適用 美日安保條約第五條。因此,在菅直人領導下,美日對亞太地區的戰略觀已發生非常大的改變。

九月初,希拉蕊在紐約的外交關係委員會所做美國外 交策略的演講,強調亞太地區的重要性。九月二十日,副國務卿史坦伯格也在威爾遜國際學術中心演說時強調,美日在亞太扮演著穩定的角色。史坦伯格這個人很好 玩,他有點學者型,對台灣的認識非常深刻,未進國務院擔任副手前來過台灣幾次,當天演講時,他說請不要強求他對台灣的「外交」及「熱誠」;基本上,雖然我 們之間維持「非官方關係」,但我們極為敬佩台灣民主改革及經濟奇蹟的重要成就,美國政府非常重視,美國堅持「台灣關係法」中的承諾。從這個大架構來看,美 國與日本這些一系列行動,假如不是針對釣魚台事件的回應,也是要送出一個很重要的訊息給中國,美日安保條約與美日的戰略關係,不會因為阿富汗及伊拉克等問 題就對亞洲棄之不管,這是很清楚的。

國務院的國務卿與副手都利用學術會議的場合來重新展現對亞太地區的關注。九月二十五日前原外長也公開質 疑中國為何在十九年中提升軍費高達二十倍,擴軍的目標又不透明;這是一個很大的戰略議題,現在華府、東京都在研究下一步是什麼?如果十二月盛大軍演的傳言 為真,這個意義是很大的。

中國是否崛起靠智慧

問:面對這種演變,你認為中國會怎麼考慮與反應?

高: 在這個時候,我想中國他也要非常慎重去考慮將來的戰略方向與行動。大家都知道,中國的崛起,雖然外交包裝為和平的崛起。但是懂得國際政治的人一看就很明 顯,中國現在很想利用其經濟的力量、軍事的力量,投射在東海、南海之外,也就是說中國想藉此在國際社會扮演更重要的政治與安全角色。但問題是,美國與日本 現在也在重新檢討如何強化其對亞太穩定的角色。特別是印度,也與美日聯合軍演,這是史無前例的。這幾天,美國與東協各國也開始非常認真的討論東南亞的問 題。因此,我認為釣魚台事件恐怕是冰山之一角,其本身並不是那麼重要,但也要看看中國怎麼樣利用這次的機會來展現他們的力量,同時對日本做一些警告。溫家 寶已經正式提出要日本道歉,同時要賠償,這後續會如何發展?是否會堅持下去?或者北京也要稍微了解如何知難而退?這就要看北京在中國崛起的過程當中,他們 的策略運用與智慧了。

此外,許多專家也在談論,釣魚台的爭議牽涉到經濟的利益,石油、天然氣的儲藏等等,這些是比較務實的問題,應該用比較務實的方式來解決。例如中日在東海即以比較務實的態度在處理石油、天然氣開發問題,因此如果各方面都願意妥協,經濟議題是可以解決的。

關鍵還是安全與戰略的問題及願景。在討論時,常常把主權的觀念、國家利益、愛國主義這種抽象的東西搬出來,這些都是高調的政治辯論,真正背後的動機還是大架構的戰略問題,美日中未來如何在亞太地區和平共存,如何一方面要交往,一方面也要競爭。

美 國一些戰略專家正好在進入一個深入的檢討與反省,到底美國二十一世紀要維持一個在全世界主導的地位?把美國的基本價值,民主、人權放在最高順位?還是為了 實際的和平相處,務實的經濟利益,就來與中國的崛起進行某種妥協?這是美國外交政策、安全政策最基本的問題,美國內部現在也辯論得很厲害。

從歐巴馬這個政權來看,剛開始一上台,因為伊朗與阿富汗問題,搞得焦頭爛額,好像有點退卻的心態,但是兩年以後,我想他們也要面對現實,對美國到底要不要繼續維持對全世界的領導地位?這是一個很大的戰略性挑戰。

民主與人權基本價值

問:在世界的變局中,海巡署日前派「重兵」陪同保釣,究竟台灣該有的戰略思考是什麼?
高: 釣魚台問題,台灣也牽涉在內。現在馬政府的政策是有一點搖擺不定。過去民進黨時代,我們雖堅持主權這象徵性的問題,我們不能妥協;但面對現實,也不能因為 主權問題搞得烏煙瘴氣。因為從另外一個角度看,我們與日本、美國的多層關係,以及台海的穩定非常重要。因此,對於捕魚的問題,或是將來的經濟開發,我們願 意與日本務實的來討論。日本與俄羅斯對「北方四島領土爭議」,擱置主權務實合作的模式,該可借鏡考量。

但現在似乎搞得有些複雜了,馬政府剛 上台時,因為撞船的事情,強調要不惜一戰;後來我又注意到,一九九○年,大約二十年前,吳敦義擔任高雄市長時,大叫要把運動會的聖火帶到釣魚台去,這種情 緒化的說法與做法,是很不切實際的,對台灣的安全與戰略利益一點也沒有好處。所以,我們希望馬政府不要搖擺,一方面太情緒化,刺激整個衝突的升高,另一方 面又忌憚於中國,不敢講台灣的立場。若此,台灣就變成中國對釣魚台事件運作的一部分,這違反台灣的基本戰略考量。

從台灣海峽的角度看,很明 顯的,台灣與中國畢竟生活在不同的政治經濟體制之下,台灣的戰略目標就是如何生存、和平、安定,同時對亞太地區具有貢獻;但是中國崛起的戰略目標與我們不 同,因此,如果我們向中國傾斜,等於是放棄我們的基本理念與價值觀,這對台灣過去幾十年來的努力是一個很大的負面衝擊。
爭取民主、人權與和平已成為二十一世紀世界的主流價值,台灣也幸運地加入了此一歷史的主流行列,與仍然停留在一黨專制下的中國,成為一個強烈的對照。因此,台灣必須站穩立場,維護民主人權的價值觀及靈魂,唯有如此,我們才能對所有中國人展示正面的示範作用。


歷 史的前車之鑑,日本在一九三○年代自認有使命感,要奠定亞洲的新秩序,以排除西方的殖民統治,口號很漂亮,但是結果如何?研究歷史與社會科學者,常看到兩 種歷史悲劇,一種是真的具有野心而崛起,例如希特勒,另一種是在崛起的過程中創造了無法抵擋的野心與夢想,如日本一九三○年代的軍國主義,兩個可能都是非 常可怕的。因此台灣如果能扮演更大的角色,將可影響中國走向民主和平與人權的道路,但是如果我們變成了香港第二,完全以經濟利益為導向,對中國人民的正面 影響也將消失。

國家的利益,經常是短暫的盤算,真正長遠的還是國家的基本價值觀;國家領導人對於短暫的利益與長久的價值,一定要認識清楚並堅持分別慎重處理,否則,台灣的前途就很悲觀了。

2010-10-02

從「圖博經驗」透視中共糖衣毒藥

/ 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/10/01, Friday



1951年中共進軍圖博,為軟化圖博人抵抗,於5月23日與圖博政府簽訂「關於和平解放圖博辦法的協議」,在這共計17條「協議」中,中共向圖博政府保證:

─根據「中國人民政治協商會議共同綱領」的民族政策,在「中央人民政府」統  一領導下,圖博人民有實行民族區域自治的權利(第3條)。

─對於圖博的現行政治制度,「中共」不予變更,達賴喇嘛的固有地位及職權,「中共」亦不予變更,各級官員照常供職(第4條)。

─實行「中國人民政治協商會議共同綱領」規定之宗教信仰的自由政策,尊重圖博人民宗教信仰和風俗習慣,保護喇嘛寺廟,寺廟財產的收入,「中共」不予變更(第7條)。

根據上述「協議」條文,中共承諾在其「中央人民政府統一領導下」 ,允許圖博政府保有其獨特的政治及社會制度。

惟俟圖博政府履行了「關於和平解放圖博辦法的協議」第2條─「協 助人民解放軍進入圖博,鞏固國防」及第16條─「協助人民解放軍購買和運輸糧秣及其他日用品」,讓共軍在圖博完成兵力部署後,中共即以武力為後盾,提出 「附屬條款」60條,取消喇嘛「權利」、統制重要物資、更改圖博幣制、列管「反革命」份子、實施集體農場等,完全否定17條「協議」之原有承諾。 1954年9月中共以召開第1屆「人大」為由,強邀達賴、班禪等24名圖博高層人士以「人大代表」身份赴北平出席會議,會後全數留置,脅迫成立「圖博自治 區籌備委員會」,預謀改變圖博政治制度,「籌委會」雖由達賴喇嘛擔任「主任委員」,但48名圖博籍委員中,由班禪堪布會議廳和昌都地區遴選委員,皆由共產 黨員或聽命於中共圖博人士擔任,致達賴喇嘛完全被架空,圖博政府終為中共控制之「籌委會」取代,另藉口宗教係「引誘勞動人民離開現實的階級鬥爭」,破壞寺 廟戒律、強奪廟產、逼迫喇嘛還俗,中共進入圖博不到5年已大肆摧殘圖博政治、社會制度,1958年中共硬推「人民公社」,意圖滅絕圖博文化,引起不滿,1959年3月10日,解放軍大舉鎮壓,屠殺人數超過8萬7千人,迫使達賴喇嘛與10萬支持者流亡印度達蘭薩拉,史稱「西藏抗暴事件」。

中共對台「和平統戰」攻勢,始於1978年中美建交,冀圖誘使美國促成台灣與中共「和談」,再以「和平」為由阻撓美國對台軍售,真正陰謀在於「不戰」而取得台灣;1981年11月2日,日本首相福田糾夫訪問北平,鄧小平希望他協助呼籲「國共第3次合作」,福田答以「台灣問題」屬於「中國內政」,外人不便介入,但贊同以和平解決,並遞一張字條,上面寫著:「不戰而屈人之兵」,鄧小平看了點頭稱是;台灣如和中共和談即接受其一中理論,並自我矮化為中國之「特別行政區」,既為「中國內政」問題,美日當然無權干涉。

馬區長上任後,積極配合中共對台政策,正逐步侵蝕台灣,如吹噓改善兩岸關係,可以吸引台商返台投資,結果回來設廠增加就業機會,幾乎不見人影,但返台發行TDR(台灣存託憑證)募集資金的,卻大有人在,一窩蜂投入金融市場,拿股票換鈔票,將台灣當成提款機。另中生3法修法才剛通過,教育部即研擬加量,依最上限估算中生在台攻讀學位,同年最多人數將達約6萬人,還不包括短期研修生,屆時將嚴重瓜分台灣教育資源及就業市場,並隱伏「文化消滅」危機,如同中共對圖博急速漢化般,將對台灣全面「中國化」。

中共總理溫家寶在紐約會見華文媒體時,針對記者提問對台撤除導彈的想法與做法,他說,「你提出這個問題,最終會得到實現!」,引發藍營群起讚許,但如稍有軍事常識,即瞭解,這只是溫家寶「扯蛋」說法,導彈除非封存或銷毀,否則均可於時限內完成部署,撤除不等同於解除威脅; 記者應問他為求兩岸「和平」是否承認台灣為一個「主權獨立的國家」。是否將憲法中「以武力解放台灣」字眼去除,是否廢止「反分裂法」,並詔告全世界─「中共將永遠放棄以武力解決台灣問題,並尊重台灣為一個主權獨立的國家」,如果答案是「YES」,我們幫他申請諾貝爾和平獎,如果答案是「NO」,我們一定要牢記,圖博因一時輕信中共的「協議」、「承諾」,而導致50年來永無止境的悲慘歲月,台灣人切莫輕嚐中共糖衣毒藥。

1981年10月7日小蔣在國民黨中常會「痛苦的教訓,莊嚴的使命」談話中,鄭重指出「共產黨所謂和談,實際只是戰爭的另一方式,和談與戰爭,面目不同,而目的則一,所以我一直說『與共匪談判,無異自取滅亡』」。如有良知,「叛敵通匪」的孽子─馬區長,應到頭寮小蔣靈前長跪三天三夜,自我懺悔,以謝台灣人民。
(撰於2010/09/27)

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