/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 要建立真正的信仰，完成人類心中的生活依據，必須有無形力量加上有形聖地的結合，一般的宗教信仰，除了心中對聖者的追念之外，會有一種尋跡衝動，以獲得與過往先烈英靈交流的心靈響應。
傳承者若一直建立在演講、追思與研究的方式，以取得信仰者的信念與行動，於現在台灣物質環境與封閉思維的法統教育，無法得到真正肉體與靈性化為一體的力量。
台灣人要建立真正有靈魂的國度，除了「對228民主建國」的信仰之外，對於祂們犧牲的歷史，要成為台灣人的普遍信仰，但還是無法確立與其等，生前所堅持的理念，做充實的結合。
天、人、地三位一體的結合，方可以發掘出人性生命的覺醒，而敢於無怨無悔於生死存亡之秋，付出建國的行動力。
天指的是228英靈的大愛。
人指的是台灣神道的信仰，就是對228精神的信念，有所感動。
地指的是228聖山的建立，成為朝聖的中心。
有許多人認為把228信仰放在心中則可，但是人性的現實與生活怠惰會隨著時間與無奈而淡化信仰的決心，終而一事無成。
基督的精神非常偉大，但是其故事的演義並非發生在台灣，而228的基督在台灣重現，其在地性的事實，正是啟發台灣建國動力的典範。
祂們與佛陀、基督、各大宗教家皆有一致性的公義與大愛，其活生生發生在近代的台灣歷史，祂們的精神確確實實存在我們的身邊，要大家去結合，祂們奉獻所堅持的民主、自由、人權、法治價值，證道為護台建國的能源。
這股精神信仰的動力，台灣人要具相去尋找，動力來源的地點，就在台灣聖山，天、人、地三者的結合會因聖山的完成得到無形應化有形的效果。
台灣人歷經民主、人權犧牲的洗禮，土地沾有民主的血液與血淚，皆是聖者的遺跡，處處皆是聖土，228英靈的力量，隨時加持在信仰者的身上。
聖山亦不會只有一個地方，信仰的動力，超越各宗教與地城、時空的限制，只要祈禱與祂們親和，聖靈的力量馬上可以顯現。
（撰於2008/12/06）
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