「革命前夕—史明島內地下工作特展」開幕式－私藏文件面世

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/贊郎
2023-12-13  

活動：革命前夕：史明島內地下工作特展開幕式
時間：2023/12/2（週六）14:00-16:30
地點：史明文物館
預告：大地活動報馬仔》12/02 革命前夕：史明島內地下工作特展 & 開幕式 

從意氣風發的俊美青年到話說不清楚的百歲老人，從武裝革命到教育宣講，為使台灣人脫離殖民做個獨立自由的人，一生不變其志，行動到生命終結，史明歐哩桑私藏的文件面世了！

史明教育基金會將歐哩桑生前保有的私人文書，在其過世後陸續整理出來，包括書信、手稿、照片等等，於2019年捐給政大圖書館，並合作進行史明史料典藏計畫。今年(2023)更在新珍味發現《台灣人四百年史》日文版的印刷紙型。而位於東京池袋新珍味餐館，歐哩桑的革命基地也進行整理，轉型成史明紀念館，呈現歐哩桑著作《台灣人四百年史》時的生活樣貌。

而台灣這邊則從2023年12月2日起，在史明教育基金會（新北市新莊區中平路110巷17號3樓），舉辦「革命前夕—史明島內地下工作特展」，於每週三～週日10:00～17:00開放。展出書信、文檔，以及相關人員的口述歷史。地下工作需極度謹慎、隱密，現在可以一窺神秘的地下工作了。

史明老師隨行日記 20210920（史明文物館開幕）

(圖片說明:2018年幫歐吉桑做完氣功舒緩後開心的笑容)

 /Miffy | 贊鵠

2021-10-04

今年9月20日史明文物館開幕了，我與贊之同修有幸代表台灣大地文教基金會先去參觀，走進文物館~以前史明歐吉桑居住的地方，經過重新整理裝修已經煥然一新，裡面都是歐吉桑的點點滴滴，彷彿隨時可見他的身影，走到樓上是我最熟悉的歐吉桑的起居室，約莫在2017、2018年比較常去探望歐吉桑，因為他的高齡身體常有痠痛不適，創辦人楊緒東醫師希望藉由我醫療專業背景，為歐吉桑舒緩！

史明老師隨行日記 20190928（贊主告別式）

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/  Jade | 贊屋
2019-10-01

台灣民族主義啟蒙者，獨立建國大導師-史明老師

做一個人！孰能一輩子堅持一件事到底？

超過一甲子的時間，致力台灣獨立建國，以行動實踐貫徹理想的革命家。世上能終其一生矢志不悔，毫無所圖，不存私心，捨獻家產，淡薄名利，有幾人？

史明老師隨行日記 20180716

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/ 贊奐
2018-07-28

2018年7月16日同修相約到台北新莊拜訪史明歐吉桑。

與同修到菜市場買了芒果，帶著鮮艷美麗的水果與我們想念歐吉桑的心化為歡喜行動力。

史明老師隨行日記 20171229（史明老師到高雄探訪陳水扁總統之行）

/ Jade | 贊屋
2017-12-29

「天行健，君子自強不息。」這句話形容的，應該就像史明老師這樣的強人吧！不斷地奮鬥，不斷地燃燒。昨晚參加完董事會，接著人已經在聖山，等待同修們來上課，繼續挑燈夜戰！上午吃完早餐都還沒消化，史明老師一行人又汲汲準備趕往下個目標高雄出發了。

昨日在大家長的臨危受命之下，今日贊裙與我，是史明老師（贊主）的小跟班。任務：陪同他探望另一個強人→阿扁總統（贊凡）。

其實內心很想知道史明老師想探望阿扁的心情？歐吉桑處理「公事」的態度，尤其對紀律的要求一向嚴格，不論是自己或他人。因此雖然知道，他對阿扁過去的施政甚至人已在黑牢中，對他的批判仍然在。一直到他看了我們送他的兩本書（《送進黑牢的愛心餐》、《穿透黑暗的天光》），他甚至還參加2014年大地在台南辦的簽書會，歐吉桑說：「阿扁仔就算被關也有他的人權，不該這樣被糟蹋，你們能這樣子幫他，所以，我讚同你們，我很感動！」

史明老師隨行日記 20171107（百歲生日祝壽 II）

/ 贊奐
2017-11-08

昨日（11/05）很感動

當歐吉桑牽著我的手說…我給你講我心裏臺灣民族最重要…

史明老師隨行日記 20171106（百歲生日祝壽）

/  Jade | 贊屋
2017-11-07

自己人，再遠再累還是一定要到！

也只有是自己台灣人執政，才能在這車水馬龍的「凱道」上，這樣輕鬆優雅的坐在大馬路上開慶生趴吧XD。

史明老師隨行日記 20161114

/  Chialin | 贊郎
2016-11-14

2016/11/09史明歐吉桑99歲生日。

一進門，雖然不少人提早到，但室內靜悄悄，一點也沒轟趴的氣氛。老先覺正在上課，斜倚在沙發上，歐吉桑從肺葉用力擠出聲音，為大家整頓思想的裝備。雖然活將近一個世紀，仍覺得人生苦短，一點滴時間都不浪費，連生日也要上課傳播理念，還點名考試——你，革命方法第一點是？你，第二點是？......。(答案：理念、立場、戰略、戰術、紀律。作弊ing~)

沒多少人能有99個歲月的人生，更何況經歷三種政權，憑著一身路見不平的義膽，毅然縱身躍入劇變的時代洪流力挽狂瀾。不管時代怎樣變，出生入死，不管謗譽，一路獨行，堅持共產主義理念，儆醒身陷殖民政權而不覺的台灣人，戮力為台灣子子孫孫拚出一個有尊嚴的獨立自主國度，一生不改其志。

歷經本地反唐山、日治初期自由選邊、日治後資本主義化、社會性質民族主義四個階段，台灣已跟中國不同，脫離血族為基底的民族意識形成一個緊密連結的台灣民族。在台灣的人有了共同的命運，為了維護共同的利益，必得建立保護台灣民族的制度——台灣國。爭論中華民國是不是主權獨立的國家，祖先來自何方，了無意義，建立獨立台灣國保護台灣民族才是正解。

武裝思想，精神獨立了，才能真正獨立。

（2016.11.06史明歐吉桑99生日轟趴）

開趴怎可沒酒！歐吉桑說做革命的人要大器，能喝酒， 酒下肚，心就開。


杯底不可飼金魚，齁搭啦！


台灣活歷史懷中50天大的寶貝，將近一世紀的距離！

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史明老師隨行日記 20160223

/  Jade | 贊屋
2016-02-25

2016.02.23記史明老師

這是用一雙顫抖的手所寫下的字，
那是一種長輩疼惜晚輩滿心的愛，
這樣的愛與信任，
只需眼神的交會無需言語。

永遠一身粗布藍衣，
永遠不多冗詞廢話，
卻總是使人無形中靠近他，就能感受他所散發的氣勢。
氣勢，乃是他畢其一生奮鬥的結晶。

啟蒙者永遠是孤獨的，
必須忍受多少的委屈與孤寂。
在黑暗船倉底遠渡東洋，
在熱灶旁累積的革命本，
在寒夜書堆裡用10年完成《台灣人四百年史》，
在國共內戰槍林彈雨中，
在屍橫遍野異域的歸途裡，
在叢林躲避蔣氏獨裁的追捕，
在國道上阻”連“的車陣裡，
在街頭向不公義發出怒吼，
在2016.1.16迎接台灣重回自由民主的新時代！

他，從未缺席！

迷途的羊群啊！
你不知道該怎麼做來愛台灣嗎？
跟著他的腳步，
走他走過的路，
學習他的精神，
那是一條安全又光明的大道，
是像這樣的先知啟蒙者，
流血流汗，
為我們舖陳，
為我們打造。

他只看你的付出，
他只看你的認真，
是否認真去實踐，
是否努力在讀書，
是否熱愛台灣這塊土地，
是否決心成為好的台灣人，
是否致力使台灣成為獨立的國家。

即將磅礡問市的這本書
---《史明回憶錄》，
是他字字酙酌的珠璣，
他將一生的菁華留給世人，
他用無私的愛，散發的光芒早已在人間各個角落閃耀著。

有幸成為大地志工，所以希望把握每一次能為史明老師（贊主）服務的機會，長期默默在守護台灣是像他這樣的人，現在，能夠默默守護這樣的人，是何其幸運呢！

（2016.02.23陪同贊主一行人參加台灣人權文化協會春酒晚會）

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02/27 《史明回憶錄》新書發表會

史明老師隨行日記 20160102

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/  Miffy | 贊鵠
2016-01-02

史明歐吉桑每年冬至前的假日都會舉辦搓圓仔活動，但去年底因身體有些狀況住院治療，活動延後至今天，看到歐吉桑神采奕奕與到場參加的朋友們握手寒暄，並隨時找機會跟年輕人講台灣歷史與文化，真是佩服他的好客及想傳達教育理念給大家的精神！

賓客川流不息在他家進出，忙碌的廚房也不斷端出一碗碗的圓仔，更有一對年輕夫妻遠從台南搭高鐵來探望歐吉桑，並買了60盒知名碗粿來共襄盛舉。老先生看到我跟贊郎兩位姓張的同修，就直接說"兩張"來了！並要我們趕緊去吃圓仔，後來陳麗貴導演也來了，我們想到《革命進行式》的DVD正式發行了，希望還沒看過紀錄片的朋友，趕快買來珍藏，或送給朋友觀看，了解一個革命家為台灣的苦修大愛精神。

在座的朋友們也討論起大家關心的選情，最重要的還是年輕人要返鄉投票，才能改變家鄉的政治環境，希望這次選舉能讓國民黨垮台，台灣才會好！最後眾賓客並與歐吉桑一起大合照，歐吉桑還跟我們一起比YA！（總統選2號？！）真是一位可愛的老人家。另外歐吉桑也希望大家1月23日再來他家ㄍㄠˋ潤餅。

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我愛故我在

台灣是移民社會，早期移民為搶奪水源與肥沃耕地，械鬥不斷。儘管如此，每逢廟會、迎媽祖時，恩怨先撇開，一起慶祝同歡，漸漸的移民社會融合。廟會、普渡(祭拜林爽文等抗暴英雄)就是凝聚先民的活動。

98歲的史明歐吉桑說他九三年回台灣後看到台灣已經不迎媽祖也不殺豬公辦普渡，所以他就開始辦普渡，豬肉則跟大家分享，這就是傳統。他的阿媽上市場買豬腰只、豬肝等高價位肉品自己都僅留部分，其餘跟鄰居分享；當時的人有東西都會分享，每家有事不論喜喪鄰居都會來幫忙。歐吉桑常感嘆現今社會連隔壁是誰都不知道，所以「被歐吉桑送東西」時恭敬不如從命，因為他是要傳承這聯繫感情的美好方式。

懷念著兒時的生活記憶，無論是熱鬧的廟會或是陪阿媽到迪化街選布剪布等超久、阿媽到廟裡拜拜帶回來的糕仔、青翠的稻田、濃濃的人情......，歐吉桑說就是愛台灣的動力吧！或許，讓歐吉桑傾其所有，終生投入台灣獨立運動，為深愛的台灣爭獨立做主，為受壓迫的台灣仗義奮戰至今，除了正義感之外應該就是這與土地、人文融為一體的情感。如同日治時期在台灣出生的日本人─「灣生」們，經過七十年仍魂牽夢繫，想盡辦法回到出生的地方、兒時記憶的所在。

愛，就是源自這份深入骨隨的記憶。台灣是他們辛勤奮鬥過，揮過汗，哭過笑過的地方，也是這樣才每每在夢裡穿越時空回到故鄉吧，一旦與土地連結就是一世的羈絆。或許這就是囿於權貴圈的人無法疼惜此地、在此生根的原因，他們從沒踏實的活在這塊土地過。

個人的記憶是一個人的歷史，集體的記憶是民族的歷史，失憶的人，失憶的民族會是什麼？還能愛其曾愛嗎？


(2015.11.17 歐吉桑的談話有感)

史明老師隨行日記 20150705

/ Poney | 贊殿
2015-07-07

2015年7月5日  天氣晴

歐吉桑一生堅持革命，從不放棄任何可以宣揚台灣民族主義的機會，哪怕是路途多麼遙遠，哪怕是只有短短的1個小時，只要有機會一定會去，像今天歐吉桑受蔡丁貴教授的邀請，到埔里的「自由台灣黨志工訓練營」擔任結業的神秘嘉賓，跟青年朋友們見面說話，蔡教授稱這場的見面是「老、中、青三代台獨的見面會」。進入會場時，所有學員一看到歐吉桑，頓時爆出一陣掌聲、歡呼聲，都趕緊拿起相機，跟這位令人敬仰的革命家合影留念。

席間有位學生問歐吉桑：「您堅持了這麼久的獨立運動，是什麼的原因讓您的信心從不動搖？」歐吉桑反問當場所有的學生們：「你們又為什麼要做獨立運動？」當聽到歐吉桑如此反問時心想，對喔，我要如何回答？難到只是單純的回答說，「因為台灣不是一個主權獨立的國家，所以要獨立」就夠了嗎？有更強而有力的答案嗎？歐吉桑用堅定的語氣說到：「在今天，做獨立而拿天下的時代已經過去了，那為什麼還要做獨立，在世界上已經有200多個殖民地都已經獨立了，是因為人們普遍認為殖民地是不對的，人民是不對等的，應該是要平起平坐才對，這才是合乎人性，獨立運動實際上就是一個反殖民地的運動，所以只要台灣仍然是一個殖民地，那獨立運動就不會停止而必須繼續堅持下去」。

結束一天的行程，載著歐吉桑返回高鐵站，下車後，歐吉桑馬上催促著阿忠大哥去買飲料，同時緊握著我的手，跟我道謝，謝謝我今天的辛勞，我告訴歐吉桑，能為歐吉桑服務，這是幸福不是辛勞，不一會兒，阿忠大哥提著飲料回來，我一看有4瓶，剛好我們隨行有4人，一人一瓶剛剛好，沒想到歐吉桑說這4瓶都給你，甚至當場要我馬上打開一瓶來喝，就像是親人長輩對晚輩發自內心的疼愛，怕你累、怕你熱，這份心意除了感動還是感動，目送著歐吉桑的背影離去，這樣的精神值得後輩的我永遠的敬仰、追隨，在回程的車上邊開車邊喝著飲料，在冰涼的口感中嘗得到歐吉桑滿滿的愛，也為自己再次的圓滿達成任務喝一聲采。

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史明老師隨行日記 20150319

革命ING，share ING，傳唱史明的事蹟
/ Jolen | 贊業
2015-03-19
 2015.3.18

今天是太陽花學運公民革命運動屆滿一年的日子，做了一件自己覺得很有意義的事情。

3/16(一)去電影院看了『革命進行式』後，內心對史明老前輩一生為台灣奉獻、堅持的精神，深深感動，就是說，看完這部影片，讓所有人都驚呆了！！隔天就和2位同事分享此訊息，同事P說高中時的歷史老師暑假會開書單，包括228事件、白色恐怖等，讓他們去研讀寫心得報告，知道有史明這號人物；同事K說，讀專科時期大部分時間都和同學討論要去哪玩，不太專注於課業上老師也沒教，沒聽過史明；而我在高中時，老師也鮮少講述到課本以外的真實歷史事件，結論：老師對學生的啟蒙很重要。不過現在資訊發達時代，只有稍有一點好奇或興趣，就能從google中得知，這也是網路世代激起太陽花的力量。

我參與一個英語討論俱樂部，每週由一位會員進行十分鐘的英語短講，我決定要介紹史明老前輩，也想了解年輕世代的人，是否認識這位台灣的傳奇人物。第一張我就放了史明老前輩的照片問說，「請問你知道他是誰嗎?」很好，沒有人認識。這樣我就有了介紹的意義阿！

建立海外台灣人革命基地－新珍味餃子館、影響世代台灣人的巨著－台灣人四百年史、宣揚要自己當家作主的－獨立台灣會，我想「史明」這個名字會給聽者在腦海中留下印象。

讓更多人知道史明，他一生的故事應該被記錄在教科書中，流傳下去給台灣的世世代代！

介紹史明先生英文簡報檔

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史明老師隨行日記 20150302

/  Jade | 贊屋  
2015-03-02

20150227觀「史明-革命進行式」台中首映場-革命家留給我們什麼……

看完第兩遍還是感動。

這次坐在阿忠哥旁邊，他邊幫我介紹片中場景，邊介紹一些人物的背景讓我能更深入了解。影片開始歐吉桑在打坐，「這是歐吉桑在日本的房間」（僅四個榻榻米大吧？）「葉治平教授的阿公叫劉明，他也是白色恐怖的受難者，因為資助反國民黨的某些文化人，最後遭控資匪入獄。許多財產都被國民黨拿去，其中現在的帝寶那些地就是他們家的」……。片中描述歐吉桑因遭國民黨以"判亂"通緝，後來他偷渡上運載香蕉的船再度到日本。阿忠哥說，歐吉桑某天問他：「當時我在船上要吃什麼？」一般人往往都想到「香蕉」，但正確答案是「完全沒有吃東西」。因為外銷的香蕉都還未熟，不能吃啊！甚至連一滴水也沒有。

史明當年拋下他在台灣的一切，包括家人，還有最愛、最支持他的阿嬤（外婆），與龐大到幾乎讓人算不清的家產，卻毅然決然在東京池袋開一家小小的麵館（新珍味），他白天賣麵，晚上搞革命（研究製造炸彈、完成《台灣人四百年史》）。他曾說過，「有一次阮阿嬤從台灣來日本找我」，竟看到他在那麼小的地方賣麵，劈頭就罵：「家裡產業那麼大你不回家，卻在這裡賣麵」。這是一句多麼充滿不捨與疼惜的話呀！歐吉桑當時哽咽說著……

有人認為史明的革命是「失敗」的革命，但我認為史明的革命就如同陳麗貴導演的這部片名一樣：「革命進行式」。這場革命仍然不斷在進行著。

張炎憲老師在20090821「從回憶錄口述歷史談起」的演講中提到：「我用十年的時間做「台灣共和國臨時政府」（以廖文毅為首）的口述史，我長期接觸那些當年參與革命的同志，他們原本對於當年革命會失敗，是因為台灣人缺乏自信、不想獨立建國…並且對失敗感到羞愧、對未來無望。」但，張炎憲老師告訴他們：「失敗是一回事，但是廖文毅所撒下的種籽，不論在日本（台灣青年社）或美國皆有人繼承台獨運動，或許對個人是失敗的，但對於台灣獨立運動的長遠來看，在海外的獨立運動卻是越做越大，廖有相當的貢獻。他（廖）為什麼要做獨立運動？！光就這一點的想法，就足以在歷史上留下記錄了。」

史明老師已漂亮地為台獨史上寫下重要的一頁。因為他對台獨革命實踐的堅持、以及追求台灣民族主義的理想，這些都是留存世上萬古流芳的精神。

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史明老師隨行日記 20141120

/ Nathan | 贊若
2014-11-20

11月9日是史明老師的生日（1918年出生），《台灣民族建國論－與史明相遇在聖山》也在11月8日正式出版了，陸陸續續在台中（11/08）、彰化（11/09）、台北（11/15）、高雄（11/16）舉行新書座談會，史明老師的行程之多，真是讓大家很掛慮他的體力，不過史明老師好像都不以為意，只要能將他的理念傳播出去，才是他最在意的事。

台北與高雄的座談會，史明老師演說的時間，都超出原本的預期，敏紅姐說，如果不提示老師，他三個小時都能講，在高雄場甚至講了兩個小時，講到燒聲，他還是要繼續講，為的只是讓更多人知道，就歷史事實來看，台灣人與中國人哪裡不一樣，如果能堅持到最後的聽眾，不僅能從史明老師身上得到言教，堅持到底的身教也絕對會讓人感佩。

高雄場演說前，廁所傳來需要請求協助的呼喊，原來是阿忠哥快扶不住了，需要有人到廁所幫忙攙扶，我進到廁所，不時聽到史明老師在"唸"阿忠大哥（因為兩人擠在廁所，動作多所不便），不過阿忠大哥一句怨言也沒有，默默地在幫史明老師整理服裝，我在廁所攙扶了約10分鐘，也是很累，史明老師不管做什麼動作，都只能緩慢地支配他自己不靈活的四肢，所以上一次廁所通常都要很久，稍不注意，頭就會去撞到廁所的門板，一個已經97歲的老人家，大可在家過安逸、安全的生活，但是史明老師，總是冒著各種風險，外出宣講，為了只是要呼籲台灣人要「出頭天，做主人，殖民地解放」（政治術語來講就是台灣獨立）。

高雄座談會結束，大夥與史明老師去吃飯，原本大家有共識要各付各的，但史明老師還是堅持他要請客（不想讓年輕人花錢）。史明老師對於吃也是很講究，畢竟自己以前也是在開餐廳，點餐時，他很果斷地說要點spaghetti（義大利麵），而且要拿坡里口味（海鮮為主），贊活同修原本想輔助史明老師吃麵，史明老師拒絕，堅持要自己吃（動作超慢），因為史明老師說他「不想要做皇帝」，真的是連吃飯都在貫徹他的平等觀。當天晚宴還有一位年輕時就跟隨歐吉桑的獨台會成員李銘崇先生（今年已60幾歲），史明老師另外吩咐餐廳做了一份炒飯，要給李先生的太太，怕李太太晚上餓肚子。真是再次重複我之前講過的~~史明老師對於「人」的尊重，大至國家主權；小至餐飲宴客，都充滿著大愛的精神！

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史明老師隨行日記 20140923

/ Jade | 贊屋
 2014-09-23

20140922 贊主在聖山（一）

昨日結束新竹清華大學（台灣獨立建國學院 主辦）的演講，在贊殿、贊浬陪同下風塵僕僕再度回到聖山，上午一到聖山，就聽說歐吉桑昨晚與他們夜話家常到午夜才捨得入睡，他說：「很喜歡這樣的感覺」。（大家都穿著睡衣，坐在木板床上聊天n_n）

今天算是他專程來聖山渡假（休養）的第一天，所以一大早忙完家事之後便驅車往聖山，順路繞到草屯鎮上的菜市仔小買個蔥薑水果，約莫十點半，聽說老先生本來要去小瞇一下，結果看到我來，話閘子又打開了，這本隨身準備的記事本真好用。

首先聊到那次我錯過沒跟到的高級日本料理店大家吃的すし，上面的魚～
哈，不知不覺就聊到魚類了～

他說太平洋西南方向的鮪魚最好吃，有分黑鮪魚跟白肚鮪魚，以白色的價格最高肉質最好，而台灣屬東港與台東的最好吃。台灣的旗魚也很有名。他說當年，他在”跑路”的時候（被國民黨追殺）躲到高雄時常吃的虱目魚，是他每天的早餐，還有住在鹽埕仔吃到的，至今仍讓他很懷念的鱔魚麵。

1970年代日本人在台灣養鰻有70%在高雄，以前大部份的人都會說”台灣鰻”，但現在都改說”中國鰻”了，因為台灣人自己把技術都移轉到中國了。白鰻的肚子白的，是當初日本人帶來台灣。他說小時候在河裡抓魚，只要把兩邊堵起來，隨便一撈都嘛有一隻大魚。
問：那抓來的魚呢？吃掉？
答：都嘛抓來玩比較多。
小時候會跑到草山（陽明山）去抓蛾，因為那裡的蛾很大隻，比手掌大。而北部的蕃薯田裡紅蜻蜓很多。

台北早期有個很有名的「辯士」，叫做詹天馬（網路查得到），他住在大橋頭（今台北大橋）他說古時電影都是默片，須有辯士配音，那種工作必須有相當的文學味道在其中。在日本他們稱這種人為”俳優”（日文，指非常有名氣的人，好比明星。）他開咖啡館，就是赫赫有名的”天馬茶房”（為什麼很有名？請自行google）。
歐吉桑讀小學校時：電影都是由辯士＋小樂團現場演奏，由俳優來表演。
讀中學時，才有唱盤。
讀大學時，才有電影本人配音。

他說，228現在都快被人遺忘了，他還記得在1948那年他回到台灣，站在家裡二樓種花的露天陽台，往樓下看到有5-6台的卡車經過，載著一堆，手被反綁，背上插有寫著罪名＋人名的牌子的人。

日本人把台灣人口的戶籍做的很仔細，他們要查戶口都會先用單子通知，但中國人來到台灣，經常在半夜不定期突擊檢查。
問：那如果不開門呢？
答：那些中國兵就會一直狂敲，把門撞破，再一一核對搜查屋內，如果床底下就拿裝有刀子的槍亂插一番，萬一家裡多個人出來就一律帶走，結果人大都一去不回，或抓去火燒島（綠島），結果都是死路一條。

他說小時候生病都給施江南看病。林茂生跟爸爸很要好，他都叫茂生伯仔。那時他們（施、林）都是住在太平町的大稻埕。
問：那你也會給蔣渭水看病嗎？
答：我媽媽會帶我去迪化街剪布，然後就把我丟在蔣渭水那裡玩，阿甜仔（蔣渭水的二太太）都會抱著我，跟我玩，然後給我糖果餅乾吃。阿甜仔長得很水，身材瘦高,皮膚白，而蔣渭水都會買牛奶糖給我吃，他的長相,五官立體，斯文，尤其當他穿著醫生白袍，看起來就像英雄一般。

開始談蔣渭水與林獻堂文化協會的前身「台灣青年報」，贊主的爸爸也在那裡擔任編輯，以及談謝雪紅事蹟，…….（錄音檔待整理～）

贊主在聖山這段期間，三餐皆由贊活掌廚，她專程為照顧贊主遠從花蓮來到聖山陪伴他，為贊主以及在聖山的同修們準備三餐，其用心程度真的不在話下，因為贊主在前陣子牙齒都拔光了，假牙還在製作當中，所以食物就必須像給小寶寶吃的一樣柔軟。在此深深感謝贊活的辛勞～n_n

贊主，只要聽眾有二三個，始終不厭其煩地，想把他知道的都說給你聽。他說，聽到別人的問題，他就知道問的人程度在哪，然後回答與內容會再調整，而且講出來的話他要求一定要大家都聽得懂才行。

課程中，對於”民粹”（法文）一詞，他再度解釋，由於民粹一詞已被世人濫用，大家都不知道”民粹＂真正的來源，卻變成拿來當成”負面”駡人的用詞（國民黨常駡民進黨濫用民粹），贊主覺得很可惜，所以他又仔細解釋”民粹”：大意指，15-16世紀，俄國貴族到法國留學，而法國已是自由平等的民主國了，俟俄國貴族回到祖國後，發現帝俄仍然專制，故，這些留法的青年在強烈的正義感與熱情理想之下，開始推動自由民主，將自己的土地分給佃農，這種過程即是一種革命，故稱為”民粹主義＂。

今天史明老師提前在下午上課，不過因為下午三點就要趕回三義接孩子下課，所以只好聽一半就離開><，明天再來報到囉～（20130922 Jade by 台灣聖山生態教育園區 筆記＋心得，如果出入敬請見諒n_n）

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史明老師隨行日記 20140831

/ Jade | 贊屋
 2014-08-31

20140831《台灣人四百年史》新校簽書會 心得記實

這是一本在白色恐怖的年代，啟蒙許多海外留學生的一部重要經典《台灣人四百年史》，此書是站在被殖民統治者－台灣人民的觀點所寫，而不是站在統治者的角度，並解釋在每一個殖民政權統治下的台灣史。

史明老師雖然不是所謂的”專家學者”，但是他當年為了寫這本書，白天賣麵，晚上埋首苦熬在孤燈的書堆裡，上遍圖書館找資料，並到台灣民間四處訪查最貼近真實的史料，以及個人的親身經歷。

1962年日文版問世，到1980年漢文版發行。從1988年到1990年，他到歐美各大校園展開巡迴演講，向海外的留學生倡導台獨理念。另方面，在台灣，這本書也成為了各大學學生，紛紛組成讀書會研讀的重要書籍。也曾在1991年發生清華大學研究生－廖偉程，被調查局從校園帶走，原因是看了這本書（註：今天訪問張炎憲教授方了解，被抓的真正原因應是他到日本與史明有接觸），結果被檢方冠上”叛亂罪”，並求處「唯一死刑」，後來造成整個社會與大學各界的強烈撻伐。類似案件，在那個荒謬的年代，不勝枚舉。

幾年前，為了讀書會要報告「台灣神事蹟」，所以上網買了一套《台灣人四百年史》，紅色書皮，後來才知道，原來是盜版的，也才更加了解，原來這套”盜版”的《台灣人四百年史》能夠出現在台灣的命運是極其坎坷，並不是像現在隨便到大書局或網路，想買就買能得到。（註：今天訪問張炎憲教授，他說當年他從日本遷移回台時，偷偷將一批禁書（含此書）暗藏在棉被裡偷帶回台灣，後來這本書被他一位指導學生”借”走後（一去不回），輾轉到鄭南榕手上，他將此書大量翻印成冊發行…）結果就變成後來在台灣市面大量流通的各種顏色書皮的漢文版。今天敏紅姐說光是流通在市面上的盜版就將近兩萬套了。（實在好巧，今天竟然剛好遇到張老師，直接問到事件的當事人＼(^o^)／，而且1993年史明回台的第一場在東吳大學的演講，也是張老師主持的，聽說當時場地人潮擠到水泄不通。）

20130427是我第一次見到史明老師，很不好意思的拿出那兩本厚厚的漢文盜版書請他簽名，雖然尷尬，但他仍然不二話堅定的幫我簽名，因為他希望，理念的散播與流傳才更為重要。

我們何其幸運，不是生活在會被莫須有說抓就抓的時代，因為過去有許多的民族英雄，民主鬥士，他們已經用血淚，來代替我們能夠不必經過流血革命就享有今日的民主自由。就如同蔡丁貴教授今天分享他在33年前，需要躲在地下室偷看這本書，雖然他不改一貫幽默、風趣的阿貴風格，但那確實是一段既悲情愁苦，又充滿風聲鶴唳的恐怖年代啊！

史明老師說「做革命的人，就要做到死（堅持不懈）」。他為了台獨這條路，從未向人募款半毛，甚至將自己做生意所賺來的錢，數十億毫不猶豫的投入，更無怨無悔。能夠像他這麼”純粹”無私的人，實屬世間難得！

今天專程從偏僻的三義小山城搭火車到繁華的台北，一路來回叩、叩、叩坐了5個半小時的車程，為參加這一場具有歷史意義的簽書會，也是97歲史明老師人生的第一場簽書會，我跟老師說，我今天是抱著像喝喜酒般的歡喜心來逗熱鬧。

今天的簽書會非常熱鬧、非常成功，坐在我身旁的是一個很老的外省老杯杯，杵著拐杖緩步行走，他拿到「1」號的簽名牌，簽完名與老師合照，他的臉上盡是歡喜的神情。史明老師說，讀這本書最重要的是要知道，咱要做台灣人？還是中國人？「咱要以做為一個台灣人感到光榮！」「台灣獨立萬歲！」「全世界只剩下台灣還是殖民地」是的，有國才有家，大家好，個人才會好，只有真正主權獨立的正常國家，也才能放心的去做一個真正的修道人。

（Jade/20140831 于回家的移動火車上 ）

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史明老師隨行日記 20140825

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/ Rainbow | 贊浬

2014-08-31

20140825 參加歐吉桑宴請《史明口述史》作者群有感

由於《史明口述史》一書得到金鼎獎的肯定，史明歐吉桑宴請此書作者群，並將這些年輕朋友介紹給大家認識，有幸大地志工也獲邀出席，並祝賀此書的諸多年輕作者。

席間史明歐吉桑將獨台會的新任會長、副會長介紹給大家，也請大家日後能互相合作，在台灣獨立建國的路上相互扶持、團結。歐吉桑介紹詩人李敏勇先生，是黑名單解除後，1993年自日本返台時就認識的朋友，也在這二十年間不時給歐吉桑加油打氣的同志。台灣獨立運動常常被人誤會只有右派的路線和主張，而右派論述大多偏向社會上層菁英與資本家，獨立運動難道缺乏獨立的左派論述！台灣在日治時期的「人民協會」（謝雪紅等人組成）、簡吉的「農民協會」、「台灣農民組合」都曾經在社會運動與文化上思考台灣前途的未來出路。這些台灣左翼的思想傳承也因後來的二二八事件、白色恐怖與冷戰的反共氣氛下消聲斷絕。史明歐吉桑在日本所創建的獨台會，無疑是此中異數，無論對台灣前途的主張－台灣獨立與民族解放，都和島內所謂「左統」－心向當時紅色中國的左派統一人士而大不相同，歐吉桑的左獨路線是台灣人應該珍惜的主張。台灣獨立運動的左翼論述和活動從未缺席，並且在組織發展和社會活動內容與左統也不相同，不可以混為一談而被惡意抹紅成中國共產黨所培植的卵囊。

《史明口述史》的珍貴與難得在於：不但是史明歐吉桑個人的經驗，尤其是到中國的解放區親身經歷中共建黨建國的所見所聞，更將戰前的左獨論述傳承給空白近五十年的現代台灣青年。這五十年的空白，確是由島內的台灣人被殺被關，島外的台灣人有家歸不得，在海外從事獨立運動所構築的巨大慘白。酒酣之際，李敏勇老師談到拉丁美洲的詩學，和他們的民族獨立解放運動息息相關，拉美人民的浪漫天性，除了表現在他們的詩學外，並在革命行動顯露，印證了有壓迫的地方就會有反抗。

台灣人太重視現實，而結果就是短視近利，大家都不願為了更長遠的利益或人類的理想價值打拼，又容易被殖民者分化，四百年來接受殖民國文化的結果，使得台灣人形成的殖民集體無意識而毫無知覺，這也是台灣除了政治、經濟和文化方面需要對抗殖民之外，在靈魂層面更需要被解放的地方。在拉丁美洲，有被天主教會開除教籍的天主教神父發展「解放神學」，拿筆拿槍實際從事民族獨立解放運動，詩人和神父在第一線帶領革命；在台灣就是台灣神信仰的運動，也唯有如此才能對抗殖民的集體無意識，重新建構台灣人的靈魂究竟之地。

這場有舞蹈家、詩人、社會運動者、學生與革命家的宴會，看到歐吉桑對後輩同志的照顧和謙遜，我只能說「滿天繁星，何須仰望」。僅抄錄並吟唱這首拉美詩人Félix Luna名為解放（Liberation）的詩歌做為紀念：

時候到了拉丁美洲我的家園
我們的國境必將花團錦簇
我們的武器僅由木材打造
妳將看見黎明升起
光明劃破黑暗
妳將聽見璀璨未來
百姓歡然歌唱

拉丁美洲我的家園
少女自睡夢中驚醒
是誰將美貌給妳?
是誰將苦難給妳?

如果死亡臨到我
那絕非永遠
我將活在我的詩歌聲中
為了妳我將永遠活著
醒目的大旗在前行
為自由而前行
與我一同歌唱吧
因為我們的自由就在這裡
這是一個多麼美好的時機
甜蜜的氣候已成熟
所有的吉他都為此清晨歡唱
我相信一個新的生活已來臨
百姓要求公義
凡我所愛的必將永遠歡笑

時候到了
拉丁美洲我的家園


………………
時後到了
福爾摩沙我的家園

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史明老師隨行日記 20140712

/ Jade | 贊屋
2014-08-09

「今天來聽演講的人對於什麼叫做"革命"（註），都還不太了解。」史明老師在回程的車上說著。我回答：「大概因為都是第一次來聽老師的演講吧。」

來聽演講人數的多寡，他不在乎。他說，就算只來1、2個人他都願意講，但是，來參與的人有沒有反應，有沒有互動，有沒有聽懂，他很在乎！同時，其實他最希望台下的聽眾，與他的距離越近越好，擺脫台「上」與台「下」的那種距離，因為大家沒有距離，心才會更貼近。所以他會注意著每一個在座的人的表情，只要有人對他提問與他互動，他總是不厭其煩為人解惑並且熱烈回答，一點都不馬虎不敷衍，更不浪費一分一秒屬於他的演講時間，他將每一場的演講場地都當成第一次的演講，他就是那樣的認真。場末，他對著堅持坐了3個小時的聽眾說「我知道有一些理論大家可能還聽不懂，沒關係，這個地方，我還會再回來跟你們講2-3遍，多講幾遍你們就會更了解。」

我想，我們大地志工們，應該是最幸運的一群人吧，這1-2年來，只要老師到中部進行活動，我們就有比別人還多一些些的機會陪在老師身邊，能夠多聽幾次他的演講，不僅更加認識他的思想，也更近距離的與他接觸。謹言慎行的史明老師，從不擺架子。他總是說，「面對（帶領）群眾應該是由下而上，不是由上而下，不高高在上站在上面去指揮別人。」並強調，「做事要能夠『棄私』，否則就易淪為『英雄主義』。」97歲的智者總是字字珠璣，句句值得後輩深思學習。

演講結束後，8點才吃晚餐。因為要讓學生聽懂，比準時結束更重要。我們一群志工們陪同老師用餐，就像家人在一起，邊吃飯邊聊天，時不時還能聽到老師的「講古」。

高鐵站總是扮演著迎接與道別的地方，當送別史明老師、敏紅姐、阿忠哥三人，目送他們進入驗票閘門，擦身而過的同時，咫尺處有位俊秀的年輕人，突然停下腳步，眼光跟著史明老師的身影，流露出崇敬的神情，然後目送老先生離去的背影，舉起他的手行舉手禮，再轉身默默離開。這一幕，老先生當然不知道，但我看見了，看在眼裡，感動在心裡。一個人活到97歲，每天仍然忙碌奔波，為的是不認識的你我，為的是這塊他深愛的土地在拼命，那麼，所到之處受人景仰，也實在不足為奇了。如此人生，夫復何求呢！

註：革命（Revolution）。革命不是人殺人。從初期平等社會人的關係的體制換成奴隸社會的體制就稱為革命。比如，台灣人如果要做主人，不是把人都殺光就是換體制，我們不是要去殺人，而是要變更統治的體制。（Source－史明 人類進步過程中的台灣獨立運動，12小時課程-2）

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史明老師隨行日記 20140808

/ Susan | 贊影
2014-08-08

第一次見到史明歐吉桑的身影是在某次（已經忘了正確日子）的遊行中，輪椅上身著牛仔勁裝的白髮老者，頂著炎熱的日頭，宣講著台灣民族主義的理念，而背景樂當然是振奮人心的「台灣民族主義」。對於剛開始有台灣意識的我而言，只是納悶著這位有著堅毅眼神的老者是誰？台灣民族主義又是什麼樣的信念？後來才知道坊間一直流傳著台灣人一定要看的一套書「台灣人四百年史」的作者，正是歐吉桑。所以之後的活動也總是會特別注意到插滿旗幟沿路緩行的獨立台灣會車隊，而車上永遠會有一抹倚著護欄手持麥克風宣講的史明歐吉桑。

而真正有機會近距離認識歐吉桑，是2013的某天午飯時間同修很驚喜地說；今早接到歐吉桑的來電說要參訪聖山囉！想頭髮痛、指甲痛、睫毛痛……（稀奇古怪請假理由大全）的請自行逕早準備喔！後來看到FB上歐吉桑不小心跌倒的消息，還真著實擔心了一下，還好有敏紅姊跟阿忠大哥的悉心照顧，禮拜六則依然重諾的來了一趟聖山教育與傳承之行，甚至晚間開講至夜半時分，令眾人驚佩不已，驚訝於歐吉桑的博學與勤學；佩服他的勇氣與執著，尤其是2013年12月29日擔任主儀人的史明歐吉桑堅持以步行的方式帶領眾人走過人權鐵橋，並在穿越人權鐵橋之後堅持卸下鞋履以赤腳行在碎石泥地的自由大道上，引領大家至台灣神殿前行禮，並繼續前往聖山頂的228聖碑舉行儀式。這一幕看在眼裡真是令我心裡澎湃激勵。眼眶不由自主地溼了。

進入2014年與歐吉桑的緣分似乎更深了，3月份太陽花學運讓台灣社會知道爭取自身權益的重要性，疼惜晚輩的歐吉桑可說是幾乎每天到場，因為擔心學生的安危，剛結束在聖山數小時的授課，便急忙連著趕回台北關心守在立法院內外的學生及民眾，歐吉桑的心就是如此的溫暖。而後便是歐吉桑的心願，立志要全國走透透宣講台灣民族主義，台灣獨立理念，果然3月學運之後歐吉桑忙碌的行程有時甚至一天有好幾場的演講出席，有時有數個演講人同場，歐吉桑也會耐心仔細的聽著並回應，完完全全的紳士風度呢！《台灣神信仰－大愛的修行》新書發表會@台北場結束後，歐吉桑很熱情的請參與同修到高級日本料理用餐(謝謝歐吉桑的招待~~おいしい)，席間歡樂的氣氛大家忍不住唱起了歌，一首接一首雖然歡樂，歐吉桑也不忘交代：「現在在這裡可以輕鬆愉快，不過到了聖山可就得嚴肅囉！」顯見歐吉桑公私分明，不耽誤正事的謹慎。

談到吃呢，還記得歐吉桑第一次到聖山講課時，因為想幫歐吉桑準備熱茶，詢問之下竟換來歐吉桑愛喝汽水的消息，真是顛覆了大家對老大郎（老人家的台語）的主觀印象，還有上歐吉桑的課時可得認真聽，勤作筆記喔，歐吉桑可是會隨時抽考的喲！怕大家不了解還會不定時詢問大家懂不懂需不需要再次講解，他說知識要用普羅大眾聽得懂的語言闡述，才能廣泛的流傳，所以他用最簡明的詞彙講解高深的理論。不喜歡麻煩別人，不享受特權，以禮相待都是在這段期間從歐吉桑身上所看到的身教、言教。感動以及感謝有機會可以近距離接受到史明老師的教誨。感謝歐吉桑為台灣的付出，我們會追隨您的腳步繼續前進的。很喜歡歐吉桑在出訪聖山時留下的祝福~~

前進！！  是青年的特權

與大家共勉～～～

台灣人　加油！加油！加油！

台灣獨立建國才是王道！

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