2011-02-28

民視新聞~228紀念聖山 民眾聚集追思 (謝志偉說明)

/ twnathan

【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)-楊醫師聖山講古(Episode 1)



/ 台灣大地文教基金會
2011/02/25, Friday


影片(共2段,可連續播放)



(Video Edited by Aries ;  Embed:Youtube
大綱:
第1段(6.5 min):如何消業障(Karma)
第2段(4.5 min):信仰的重要性
久違的「晴耕雨讀系列」,展開全新的第2季,「楊醫師聖山講古」第1集,談到業障(Karma)是怎麼來的?其實「業」有2種:精神業障、血緣業障,要消業的考驗過程,會很辛苦,從精神到物質考驗都有。

「台灣神道」的信仰者,考驗的過程,可以慢慢化解累世的業障(大厄化小,小厄化無),過程仍是看個人的決心。

台灣神道,重228精神建國的使命,內容是主民主、自由、人權,與祂們結合,業會暫時終止,因為願力大於業力,業力要發生的種籽,沒有環境可以發芽。

而究竟何謂妖怪?妖,就是以「口舌」騙人;怪,就用「技巧」陷害,以不正常、不平常的方法,造成社會動亂,人人不安。

中華民國100年,逢2011=完蛋、完蛋,更顯信仰的重要性。

達賴喇嘛尊者的姪子Jigme Norbu,在美國以行腳畫藏獨,車禍意外身故,有理念但欠缺修煉與信仰,殉道者走得路太短,可惜。

要走台灣國的道路,一定要有信仰,台灣「建國信仰」的重要性,在精神上要接受228精神。

結論:
確立228精神,常鎮靜、宏觀思維,以度過2011的低潮,應付2012年魔鬼的反撲。
(PS. 開始的背景音,為贊若在聖山的法會後,所錄之深夜動物音樂饗宴)
相關閱讀:
天命系列文章

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2011-02-20

Jigme Norbu與圖博朋友的啟示

雖然以人的眼光看來他的生命不長,但他將短暫的生命極致發揮,「活的有意義,死的有價值」,Jigme Norbu到天上絕不會閒著。

Don't cry for Jigme Norbu他只是轉換跑道。

知道這個人是在2010年底他來台灣進行"walk for tibet" 活動。見到他是在行程結束後的師大小公園,結實精壯的體魄、黑亮的皮膚是第一印象;宏亮有勁,熱切誠摯,充滿感染力的聲音更讓人印象深刻;誰知二個月後見到他卻是他的追思會

據說他總是依計畫完成每天行程,惡劣的天候也無法拖延他。每晚必定將當天照片與簡介上網,總是最晚就寢,休息時間往往只有2~3個鐘頭;他大步快走,毫不在乎腳上的水泡與傷口,因為比起故鄉圖博人民所受的苦根本不值一提;為圖博而走是修行,他不只為圖博人民也為所有受壓迫的人而走。許多與他同行過的人都說他總是活力充沛,熱情樂觀,不斷鼓舞大家;從他身上學到嚴格自律、堅毅、樂觀、高度的意志力為信念奮戰不懈。

他說徒步走過很多國家但他最喜歡台灣,他還要再來。這次美國行腳他希望能有台美人同行,雖未能如願,他也未能走完全程,但他的長子接續了他的行程。

圖博的朋友們說要繼續為圖博奮戰下去,就算拋下一切也決不容中共進犯台灣,這世戰死了後世回來再戰,與壓迫者纏鬥到底。台灣朋友說圖博人是菩薩化身,散到世界各處宣揚自由人權的理念;其實台灣人聲援圖博看似在幫助圖博反而卻是圖博人在教導台灣人。無需相同的語言與文化,圖博、台灣已是生命共同體。

看到圖博朋友的決心與魄力,身為台灣人真的很慚愧。台灣人就缺乏這樣的氣魄,這樣的氣魄難道要等到國破家毀才能激發出來?台灣人難道要等到失去自主權才能體悟失去國家主權的悲慘?

因密教的信仰,圖博人愛護生命,不畏懼死亡,不被利誘,難怪中共不遺餘力要摧毀圖博人的信仰與精神支柱。看到圖博朋友的堅定再次證實建立真正台灣信仰是救台灣的法門,「台灣人拜台灣神」堅實台灣人精神生命,維護發揚民主自由人權的核心價值。


延伸閱讀:
【影片】晉美諾布 Jigme Norbu 追思會
Walk For Tibet official web site
成立台灣神道

2011-02-18

二二八紀念館重啟 歷史被竄改,蔣介石英姿"恢復"台灣秩序

/ 簡余晏
2011/02/19, Saturday


地板變成拋光石英磚,到處都是現代的光影與打燈,加上懷舊的音樂及包裝!錢真的花在包 裝上了,但是,內涵呢?真相呢?掌權者統治者就擁有歷史解釋權,秦檜也能變岳飛!過去我知道執政者可以將歷史當成工具,透過教育建立符合統治意識形態的歷 史詮釋,建構他們的國家意識。但是,事情發生在眼前還是止不住驚訝!踏進了休館十個月,耗資三千萬元重裝潢的二二八紀念館,我還是忍不住訝異:原來歷史真 的可以全盤改寫!?這棟古建築在全新的包裝之後,已不是我所認知的「二二八」了!

記得之前的紀念館內這條長廊是由鐵網佈置成的國民黨戒嚴三十八年,KMT執政後當然要拿掉,而且也不會再強調這項戒嚴三十八年的世界紀錄,埃及人最近抗暴 把戒嚴三十年的穆巴拉克趕下台,相較之下,台灣人的忍功世界一流。但是,過去二二八紀念館裡的戒嚴統治鐵網不見了,取代的是充滿光影的走廊。


首先,蔣介石在二二八事件中的元兇身份不見了,取代的是他英姿煥發的軍裝,旁邊的標題大喇喇寫著「秩序恢復/中央派軍來台」,原來是蔣介石派軍來台讓台灣秩序恢復的?



其他如:寬大處理、宣布縣市長民選、宣慰與善後,也都與很多二二八史實不同。



當然,包裝變漂亮了,古蹟被敲成拋光石英傳了,還借來留聲機講台灣廣播史,甚至加入蔣渭水的「團結真有力」、以及美軍炸總統府的磚瓦意向,現場放著復古音 樂…,未來還要展出台灣水利史!但是,蔣渭水、美軍炸台和二二八沒有相關啊,搞一堆懷舊包裝,包裝出蔣介石英姿的派軍來台恢復秩序,只描述二二八單一事 件,忽略兩種文化的隔閡,刪掉日本統治台灣時的一切,二二八的緣由不見了,歷史在光影之中剩下包裝,真相呢?事件發生背後的歷史脈絡呢?





在噗浪上,很多小朋友在討論二二八那天要去那兒玩,連續假期如何狂歡?國民黨則忙著扣帽子呼籲受難者家屬要忘掉一切,接受全新的蔣介石英姿,好像忙著把新 的隨身碟插進新一代的大腦裡,可以想見,當這個全新改寫的二二八館開張後,台北市可能跟花博一樣以政治力要求小孩一定要去參觀,小朋友們一方面在二二八放 假日狂歡時,一方面是否會參觀完之後感謝偉大的蔣中正呢?

source: 簡余晏部落格
延伸閱讀:
勿將國家級二二八紀念館,降格、矮化
二二八事件紀念基金會悄悄改組
【影片】二二八紀念館重啟 歷史遭竄改

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台灣中醫本土化先驅者-專訪本會會務特別顧問楊緒東醫師

台灣中醫本土化先驅者
專訪本會會務特別顧問楊緒東醫師

 / 中醫師公會全國聯合會
2011/02/17, Thursday


文/中醫師公會全國聯合會副秘書長 曹榮穎醫師
楊醫師學養俱豐,素為令人尊佩的杏壇長者,對守護台灣中醫與提攜後輩更是不遺餘力,此次特別邀請他來談談對中醫界未來之期待以及對後學應如何努力之期許…

楊醫師認為台灣中醫應發展出自我的本土化醫療體制,可稱為台漢醫,不要老是跟著人家跑,目前已被健保制度束縛的台灣漢醫若再外加個ECFA的框架,將更難以生存,甚至有機會走上毀滅一途。對於台灣漢醫發展,他有以下觀點:

1.中醫藥發展應注重本土化與在地化的內涵:
台灣中醫界一直有個盲點:「中醫自中國傳承而來,言中醫必源中國。」其實當年為我們授課的師長們雖於彼岸習得中醫知識,但因其多以經典教學,並未別有創 新,依然是丸丹膏散與固有成方之傳承。而當我們自己臨證處方時才發現中醫之養成與中藥之使用,有在地性、區域性的特點,尤其科學中藥發展出來後,台灣中醫 用藥產生重大質變,本土化、在地化越來越顯著。

此外,楊醫師認為若能再加入台灣中草藥(俗稱「藥頭」),對將來之台灣漢醫將更有弛援效果,但這方面的發展,目前尚處於論文階段(如甘偉松教授對於台灣藥用植物已有相當研究),再加上現下中醫藥委員會似乎都在配合壓力團體做事,無確切遠景與藍圖規劃,於官方限制太多且不重視的條件下,本土中草藥的調劑,幾乎全被國術館與藥頭商所掌控,而過去藥頭師臨證採藥治病(甚至是重病)的景象,也已在中醫界失傳;也由於正規教育體系未能導入本土中草藥教學,中醫師們於 學生時期便未具備這類能力,致使其名稱無法被統一,更無法確認草藥的形態、功能,遑論運用於臨床!例如金門一條根與澎湖馬鞍藤均含特殊有效成分,卻無法被 漢醫處方,若被食品化、生技化,就少有漢醫處方的空間了。因此,將來應鼓勵藥廠開發本土中草藥之科學濃縮製劑,加以整理造冊,並賦予中醫師調劑權與處方權 而不再拘泥於固有成方,否則難以看到台灣中醫藥的未來。

楊醫師曾於六四天安門事件當年被陳立夫先生徵召參與中國醫藥大學教授團前往大陸進行訪問,彼岸的名老中醫與教授們便曾告訴他:「你們治不好的病,到咱們這兒也治不好」,其意即中醫若不能將「在地特色」融入診治架構,將無法適所適用;換言之,唯有台灣漢醫盡快發展本土化的醫療體制,才能不必依賴大陸的藥物進口,也更適合台灣人的體質。

2.後ECFA時期,中醫藥發展將受到相當大的牽制
ECFA乃中國擬好條文後要求台灣簽署的協定,其架構與方向掌握於中國官方,非在台灣。目前中藥買賣尚稱「自由」、價格還算公允,但ECFA簽署後,此交易便會被新形成的官方權力機構或由中國所主 導的特定利益集團所把持,屆時利益輸送乃至坐地起價,隨其所欲,藥價一高,漢醫更難以生存。

當ECFA控制中草藥之檢測流程與買賣,美其名為官方認證後民眾才能吃得較安心或較有保障;實務上,我們憂心的是無法保證中藥的品質,因為於ECFA架構下,台灣的藥物檢測單位須被ECFA認證過後方可執行檢測,且若某藥或食物經大陸官方檢測通過,台灣的相關單位便無置喙餘地(如先前的三氯氰胺事件)。楊醫師認為當下台灣應發展精緻藥物或有機種植,如寮國、印尼、泰國與越南的中草藥契作,否則簽下ECFA後,藥材之市場價格與品質將難以控制,民眾對中藥與漢醫亦將失去信心,現階段中醫門診量普遍下滑,便是個警訊。

在ECFA架構下,並沒有國家的保護傘,僅是黨與黨對談,我們希望政府能理解,若無主權在握,目前之整體協商措施幾乎是在消滅台灣漢醫。

3.中醫藥學習之本質或歷程漸被制式化,未來的「中西整合」將可能是假象
大陸中醫養成,講經驗醫學、重視針灸,經尼克森宣揚,口耳相傳成為不需用藥便能治療疾病的醫學;爾後其更發現中醫欲世界化,便須「健康食品化」、「生物科 技化」,對中醫傳統辨證論治之堅持逐漸轉變,強調單一中藥或複方中藥「健康食品化」,以便作「中西整合」,亦即西醫也用中藥,但這種中藥越簡單越好,只問 某病應用某藥某方,「中醫」竟等同於「有效中藥」。

目前台灣的「中西整合」似乎亦是往此方向前進,中醫的養成模式亦將透過ECFA機制被對岸主導,中藥處方西藥化,中醫學的本質將漸被忽略,因此楊醫師對台 灣的「中西整合」狀況深引為憂;若以中國制度作為藍本,又無在地化中草藥之奧援,未來的「中西整合」將可能是假象,中藥變成生物科技,更難以讓民眾信服漢 醫的能耐。

此外,法令若不修改,中醫師調劑權有可能喪 失,再加上過度強調固有成方與不得擅自改變劑型劑量,將來漢醫僅僅能賣藥而已,而藥廠藥商比我們更會賣,甚至去西醫診所也買得到中藥,所以「中西整合」相 當於在玩假的,西醫界將大量開放中草藥之運用,這些藥物以生技化、食品化存在,不必透過健保機制,也無須假手台灣漢醫。

4.採認大陸學歷證照將對台灣漢醫造成莫大衝擊
整個中醫界都在追求高學歷,深怕將來兩岸密切交流後若無相當學歷,會受到忽略或不平對待,因此台灣中醫急於至中國取得碩博士學歷,如此將導致對彼岸的依賴性越來越高,亦易屈服或接受彼岸中醫的發展趨勢與模式,未來台灣漢醫可能會因此逐漸式微;況且大陸學歷真真假假,以後這些學歷還會造成與本地學歷競爭的問題。

在台灣處於錢跟著人走的健保機制下,醫療給付日趨低迷,再加上於中國大陸已準備好要透過採認大陸學歷證照進入台灣市場的中醫人力(中醫界子弟估有千人以 上),將如洪潮般大舉回侵而將台灣漢醫淹沒,此即中醫藥人力的中國化,以本土吃掉本土。雖然目前看來似乎還好,只因ECFA尚處於討論階段,未來會如何發 展?沒有人有把握。
最後楊醫師提到:兩岸官方交流頻繁固然可喜,但若躁進不察,便有機會被彼岸利用經濟與市場占有來控制台灣,而一旦沒有主權要求又無法平等互惠或透明公開,就沒有任何談判的籌碼與空間,更遑論漢醫的未來!!為了一時之快,犧牲未來子孫的權利,是否值得…?有請漢醫道長們多方考量。

楊緒東醫師小檔案-學經歷:
中國醫藥大學中醫學系畢業
全聯會會務特別顧問
中國醫藥大學校友會總會會長
擔任中國醫藥大學方劑學兼任講師20年
台灣大地文教基金會董事長
此專訪刊載於:中醫師公會全國聯合會/中醫會訊第236期電子圖檔

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2011-02-17

02/16/17/19 晉美諾布紀念會@高雄&台北




點一盞酥油燈~燭光祈福聚會 紀念晉美諾布(Jigme Norbu)為西藏及台灣祈福


時間
2月16日 · 21:00 - 21:30

地點
高雄市鼓山區圖博(西藏)街..九如路口
鼓山區西藏(圖博)街..九如路口

召集人   
吳山太

詳情   
不能再沉默了...
過去您也許來不及參與..
但是未來一定要有您攜手同行....

2/16晚上九點開始~
⋯⋯謹用點一盞酥油燈的儀式..紀念這位願意拋下一切..為獨立而走..為台灣而走的外國友人...也藉此告知世界...諾布的離世不是結束,而是另一個開始..人民不會讓諾布的血白流,人民純粹渴望自由的力量永不停止,將繼續支持圖博大步邁向自由之路。

晉美諾布是在14日,在美國佛羅里達州進行「為西藏行腳(Walk for Tibet)」的長途徒步旅行,宣揚西藏爭取獨立的理念,卻不幸被車撞死。

諾布是達賴喇嘛的大哥塔澤仁波切(Taktser Rinpoche)的兒子,他先前已經進行過多次類似的長途行腳活動,其中包括2009年從印地安那州走到紐約州,全程長達1,450公里,主要在紀念西藏抵抗中國統治50週年。

諾布先前首次來台是在2010年國際人權日12/10-12/25 Walk for Tibet 來台展開為期13天的「為西藏而走(Walk for Tibet)」活動。他從台北走到高雄,十三天以來,用雙腳在台灣西部踩踏出的407公里並經過10個主要的台灣城市,向台灣民眾說明西藏人民的希望。

但是這也是他最後一次來台灣,再多的話語,都不及他們以苦行的精神,為受苦難的圖博人所走過的漫漫長路。

活動聯絡人:吳孟容
吳山太09233-50898

高雄下一場:2/17 晚間(時間待確認) 高雄捷運美麗島站11號出口
source: 吳山太

時間:2011年2月19日晚上七點
地址:達賴喇嘛基金會(台北市基隆路二段189號十樓,近六張犁

給晉美諾布小孩的一個回憶
各位朋友,諾布為了自己的國家,戰死在戰場,來不及陪伴三個稚齡小孩成長。諾布給我們的回憶是美好而真摯,而我們也可以給他的小孩一個美好的回憶。
請寄給我們妳/你手中有諾布的照片或影片,於2/28前燒錄成光碟寄至台北市基隆路二段189號10樓之4 達賴喇嘛基金會 索朗收
或email至loveforjigme@gmail.com

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2011-02-16

【動員令】聲援前第一夫人吳淑珍女士冤獄抗議行動

/台灣大地文教基金會
2011/02/17, Thursday


(picture source: 陳昭姿部落格
各位台灣國的鄉親平安:
2月18日(星期五)上午10時,馬政府將要把前第一夫人吳淑珍女士關入為其量身打造的政治黑牢-台中監獄附設培德醫院。敬請各位台灣國的鄉親於2月18日上午9點,在台中監獄大門口前集合,一起聲援吳淑珍女士,為她加油打氣,給她台灣人最真誠的溫暖!


順心

                              台灣大地文教基金會敬上

集合地點:台中監獄附設培德醫院地址:台中市南屯區培德路9號(台中監獄行政大樓一樓)

【聯合聲明】違法追殺吳淑珍 馬政府泯滅人性

號稱「依法行政」、動輒將「人權」掛在嘴邊的馬政府,公然違反『監獄行刑法』第十一條,對不能自理生活之受刑人『應』拒絕入監之強制性規定,還刻意選在陳 前總統2月18日生日當天,將前第一夫人吳淑珍送入特別為她量身打造的台中監獄附設培德醫院。本土社團為此發表聯合聲明,強烈譴責、抗議馬政府為追殺政敵 泯滅人性!

一、 中華民國『監獄行刑法』第十一條,白紙黑字的規定:「心神喪失或現罹疾病,因執行而有喪生之虞」或「衰老、身心障礙,不能自理生活」等情形之一者,應拒絕 收監,這是法有明文的強制性規定,依法必須拒絕收監,不容馬政府知法、犯法、玩法,將此誤導抹黑為「特權」,欺騙全國人民!

二、 據立委統計之資料,近五年來已有760多位受刑人依法因健康因素被拒絕收監,2009年高雄市某醫院之郭姓院長,因患小兒麻痺,獄方即以「生活無法自理」 為由拒絕收監。法律之前人人平等,小兒麻痺行動不便、其他七百多名受刑人可以依法拒收,為何唯獨前第一夫人不適用?

三、 一個下半身癱瘓的健康成人,都只能坐在輪椅上,無法行動,更何況是薄如紙片、只剩二十八公斤、全身是病、因執行收監而有喪生之虞的前第一夫人?請問無法行動的人要如何自理生活?還需要醫生的什麼專業評估?這是只要是有人性的人都看得出來的一般常識!

四、 吳淑珍女士是由台北地檢署囑託高雄地檢署代為執行,依法應在高雄女子監獄進行健康檢查,是何居心非要長途跋涉地將如風中殘燭的前第一夫人送至台中?依其目前的健康狀況,很可能在赴台中的途中即發生不測,人命關天,誰負得起這個責任?

五、 馬政府聲稱已訓練了十五名受刑人擔任看護,此舉已證明吳淑珍女士無法自理生活!若可自理,何需再動用十多名人力照顧?就為了關吳淑珍女士而特地去訓練一批 人?既已明文規定應拒絕收監,就無必要再刻意培訓受刑人!這些受刑人只接受短期的「講習」,有資格、有專業、有意願照顧重症病患嗎?他們承擔得起照護不週 的責任嗎?

無論就「法」、「理」、「情」,吳淑珍女士都沒有被收監的理由!本土社團提出最嚴正的譴責與抗議,馬政府違法追殺前第一夫人,只為了滿足其「殺無赦」的政治性報復,是泯滅人性,天理不容!北社等強烈要求馬政府,依法行政,依法拒收吳淑珍女士!

連署團體:(依連署時間順序排)
台灣北社、台灣國辦公室、陳文成博士紀念基金會、台灣醫社、公投護台灣聯盟、台灣社
台灣青社、台灣客社、台北市玉蘭花婦女協會、搶救台灣行動聯盟、台北水噹噹姊妹聯盟
台灣大地文教基金會、陳水扁辦公室、凱達格蘭基金會、908台灣國運動、台灣東社(台東)
國際文化基金會、台灣東社(花蓮)、台灣南社、台灣人民監督法院協會、台灣中社
龍潭鄉婦女發展協會、台灣之友會、台灣民族同盟、台灣青年智庫、台灣二二八關懷總會
台灣獨立建國聯盟、台灣綠盾、台灣聯合國協進會、台灣教授協會、908台灣國台中市分會
台灣新文化登山會、全民計程車司機聯誼會總會、台灣國家山岳協會、台灣教師聯盟、
台灣愛台愛鄉協會

扁辦新聞稿 2011.02.15

關扁珍 是為了向中國交代?


扁案的背後,非常清楚的是中國的操作,因此陳前總統的被關,更可以斷言,是中國為了加深民進黨內部的思想分裂,並分化台灣族群的手段。

各位回想看看,去年的12月2日,陳前總統被送到台北監獄執行19年的徒刑,12月20日,中國特使陳雲林來台;如今,2月18日夫人吳淑珍被通知到台中 監獄附設的培德醫院,恐怕就要入監服刑,而沒幾天後的2月23日陳雲林又要來台,難道馬政府關扁、珍,真的是為了給中國一個交代嗎?

陳前總統表示,他2008年五月卸任之後的第二個月,中國總書記胡錦濤就在內部會議說過:以充分策略的方法,將陳水扁的罪證交給台灣司法當局,讓台灣的中國國民黨逮捕陳水扁,並造成台灣台獨勢力的重大打擊。

再隔一個月,中共將打擊陳水扁及其親信列為重點,不但有分裂民進黨內部的效果,更可以減輕國民黨政治壓力。由此可知,陳前總統從被收押、起訴、判刑、入監,這一連串的司法動作,中國背後的操作以及協助中國國民黨打擊政敵的企圖甚為明顯。

如今,夫人將被送至培德醫院做檢查,我們認為,這是中國國民黨為了獻給中共特使陳雲林來台的一份見面禮,也是為了接下來江陳會的鋪路,因此相信中共當局和中國國民黨聯手打擊扁家的舉動不會中斷,下一步就算是清算、鬥爭陳致中,我想台灣人應該都不會感到意外。

延伸閱讀:
20110215自由時報 本土社團串聯 人道聲援吳淑珍
堅強的女性&默默復育國土的人@咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家
走出金枝玉葉─我讀、我評/楊緒東專欄
「阿扁與阿珍」上集/恁祖媽ㄟ話
「阿扁與阿珍」下集/恁祖媽ㄟ話
本土社團探扁媽、阿珍(圖)
雄檢強行發監吳淑珍女士 陳致中痛批形同凌遲置於死地

2011-02-13

靈性的聖山




朝陽伸出金輝緩緩撥開群山的羅帷,輕輕喚醒酣眠的山丘、樹群。
農曆年的聖山清晨,冬陽才剛剛露臉,早起的人或朝山或靜坐,
趁著一天最清醒的時刻人神靈性交流,
感受台灣神的願力,強化建國護人權信念。

另ㄧ批早起的人則進入廚房,雙手伸進冰冷的水為大家準備一天中最重要的一餐。
漱洗好的同修施施然踱進廚房張望早餐的菜色。
熱熱的早餐在清冷的晨曦中冒著騰騰蒸氣,
捧在手上暖在心裏,舒活大家的腸胃。
感謝贊活與贊砭,溫暖大家的身心!

飽暖了肚腹,也該伸展筋骨;
細細撈出鳳池中的浮藻,淨池也淨心。
沉澱心中雜念,沒有猶豫不決,建國路上無二心。

捧著228台灣神真經,台灣神的話語聲聲入心,
殷殷叮囑子孫發揮道德勇氣,維護普世價值。 
俯首垂目祈願聲聲,願
台灣平安、建國成功,祈望化減波波而來的世界災劫。 

夕陽餘暉下的芒花在朝山道旁耀耀生輝,
做為先驅植物的堅韌芒草,看似平凡卻能在荒野上挺立,
為後來的植物開疆闢土。
就像芒草;台灣神不求顯赫,只願與民同在。
在民主荒漠中開闢人權的沃土,為最大多數人謀最大幸福。

有朝
民主、自由、人權必能成參天巨木立足台灣放眼寰宇!




2011-02-12

Uyongu . Yatauyungana 高一生


長春花(非春之佐保姬) by Uyongu . Yatauyungana

/ sjguo
2011/02/09, Wednesday

台灣百年人物誌:台灣神Uyongu . Yatauyungana 高一生

高一生 1/3


Source: Youtube - sjguo

高一生 2/3


Source: Youtube - sjguo

高一生 3/3



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2011-02-08

證明只有一中沒有各表

/ 自由廣場●陸念慈

馬英九上任至今,口口聲聲「九二共識」,說「一中」可以「各表」,所以大搞「外交休兵」,還說中國「已經釋出善意」…。結果呢?中國對台灣的打壓不但沒有稍歇,還變本加厲,不但連亞運、世博都要大吃台灣豆腐,此次菲律賓將台灣人民遣送中國一事,更代表中國根本不承認有什麼所謂的「各表」。

明明中國只有「一中」,馬英九卻欺騙人民說可以「各表」?現在事實俱在,不知道馬英九又要拿出什麼狡詞繼續硬拗?

根據菲律賓移民法,涉嫌犯罪的外籍人士,等到案件終結可遣送出境,而就國際法的「國籍管轄原則」而言,外籍嫌犯應該遣回原始母國,然而菲律賓卻在中國壓力之下將台灣人民遣送中國!此舉不但向國際宣示中國為台灣之「原始母國」,也等於在世人面前給了馬英九的「各表」一個好大的巴掌。

其實如果馬英九真心想要維護台灣主權,就應該向中國發表嚴正抗議,並以取消ECFA以及各項交流為籌碼,迫使中國讓步。否則只會對菲律賓打打嘴砲做做樣子,卻完全拿不出有效辦法,則馬英九不是比「兔兒爺拍胸口—沒心沒肺」還要等而下之?
(作者業商,全文請見http://blog.libertytimes.com.tw/ntlutw/

何止捅?這是斬首!
●【金恒煒專欄】根據BBC中文網站二月三日的報導,菲律賓破獲兩岸共組跨國詐騙集團,「馬尼拉在北京要求下」,重點是,「將十四名台灣籍嫌犯遣送中國」。在菲涉嫌犯罪的台灣人,竟而直接送到中國而不是送回台灣。這意味什麼?中國是台灣宗主國,菲律賓的作為是中國在國際法上大玩「一中原則」的第一個「範例」,難怪中國駐菲律賓大使公開宣稱「這是重大外交成果」。

.............所謂「重大外交成果」就是成功的要求菲國把十四名台灣人交付給訂有引渡條約的中國,台灣已成為中國的一部份...菲律賓在案發後的五天官方發佈公開聲明菲方是依「受害人是中國人,共犯也為中國人.........決定了遣送的動作。」所以十四名台灣人不是台灣人,而與十名中國人一樣屬於中國的管轄之下的中國人。話說得夠白了罷。

還不止於此,聲明中又說,中國和菲律賓簽有引渡條約,以及,重點又來了,「菲方了解兩岸簽訂共同打擊犯罪及司法互助協議」云云。那麼「兩岸協議」的位階當然在中菲「引渡條約」之下,台灣被矮化成一省,兩岸即使訂有協議,關菲律賓何事?再說,為什麼二十四名涉嫌人不送台灣,再依兩岸協議,由台灣遣送十名中國人回中國?更重要的是,台灣是法治國,中國是人治國,「最妥適」的解決國家絕對是台灣而非中國,為何捨台灣而就中國?而且為何半夜三更,用偷偷摸摸的方式把一干人犯送去中國?菲律賓屈從中國,蔑視、鄙視台灣,完全是司馬昭之心。

.........問題的嚴重性在台灣主權透過中菲兩國的合縱已消失殆盡了;台灣不再是主權國,在國外一旦有台灣人涉嫌犯案,依菲律賓之前例,全部可以移送中國究辦,台灣政府已沒有置喙的餘地了;.....所以「外交休兵」就是休在「一中原則」;......台灣已被「一中」罩死,菲律賓豈會不知?菲律賓連口頭道歉都沒有,台灣撤代表、停簽證,有啥屁用!

閣揆吳敦義在事發後接受訪問時質疑:「為何捅我們?很不能理解!」何止「捅」?這是「斬首」。中國為了達成「一中原則」,勢必要威逼各國取消台灣的主權,而ECFA簽下的「打擊犯罪與司法互助協議」,使台灣成為搖尾乞憐的中國哈巴狗。只要台灣人犯送到中國,中國主權即已宣告完成........就算儘快把人犯遣送台灣,中國也拿到所有要拿到的。

........中國在ECFA上大大讓利,在國際上連本帶利拿回來,「一中原則」從兩岸共識走向國際共識,才是可怕。說到底,菲律賓只是幫凶,中國才是元凶。「馬統」政府到現在還裝聾作啞,還在裝肖,只把帳算在菲律賓頭上,沒有向中國嗆聲不說,甚至依著中國的方程式,一步一步替中國解題。
中國「讓利」的結果,終於在「主權」上賺回來。 (作者金恒煒現任《當代》雜誌總編輯)


【一個博士生的觀察】這還像個國家嗎?
● 劉育成

........................從這個事件,我們也可以仔細觀察執政黨的處理態度與方式,以及社會各界對這個事件的看法。我們先觀察事件發生時,各大媒體對此的報導。

事件爆發當天,台灣媒體僅有三立新聞對此事件在最短時間內製作了現場討論的專題報導,其他新聞台不是在播放新年特別節目,便是既定的新聞內容,對於這個影響至深的主權侵害問題絲毫沒有任何報導。例如TVBS晚間十點的整點新聞,在一個小時的「新聞」報導中,除了提到埃及抗議運動,便是有關馬英九的過年行程、福袋、花博等報導,對於菲律賓事件卻隻字未提,甚至連跑馬燈也沒有。民視新聞則是到晚間十一點才有些許相關報導。

這其中值得問的問題是,如果主權都保不住了,那麼慶祝建國一百年與農曆新年,真有這麼重要嗎?如果這個攸關主權的問題,都無法獲得執政黨與台灣媒體的關注,那麼將來過年發紅包的可能是中國領導者,而非台灣總統了!這難道不是一個更值得台灣社會與人民關心的議題嗎?

...............國家人民對主權的漠視,不僅是一件相當不可思議的事,同時也是一個極危險的現象。可能後果包括:對內,人民無法監督並要求國家嚴正維護己身主權;對外,則是會製造出一些訊息,誤導其他國家與國際媒體對此事件的看法與報導。這兩者對當事國而言都是不好的。然而,就台灣而言,前者毋寧是更為嚴重而必須要加以關注的。菲律賓事件突顯出的,正是這個對主權議題之忽略與逃避的初期產物之一。假如政府沒有好的善後,以及社會輿論與媒體沒有發揮應有的監督功能,那麼主權議題很快地會變成一個假議題,一個以經濟為掩護的政治假議題..........。

2011-02-01

咱ㄟ新年、咱ㄟ歌

/JusticeChu

快樂台灣年 Happy Taiwanese new year

呼!終於有正港台灣味的新年歌,聽來特別順耳更有FU ^ ^ ,祝大家新年快樂!

◆ 府城台南首創台灣第一首新年之歌「快樂台灣年」
 演唱 / 台南市立東光國小合唱團 

農曆新年可說是台灣人閤家團圓的日子,也是最為重視的節日。一向,台灣的過年音樂,總­以中國的鑼鼓音樂或歌曲,作為過年的節慶歌曲,缺乏具有台灣多元文化特色的新年音樂。

「失聲的台灣新年」,凸顯台灣新年的窘境。

在「快樂台灣年」這首歌曲中,可以發現它深入刻畫了台灣社會農曆春節的過年景象,從每­個人不同的過年習俗如拿紅包、吃水餃、放鞭炮到跳舞慶祝,展現台灣多元文化風貌,再到­過年的不同祝福與對新年的期許,在在呈現台灣人樂天性格與敬天的禮俗。

而「快樂」卻是新世代台灣人的共同期許。

擺脫傳統節慶束縛,「快樂台灣年」以各語言的豐富音樂元素,建構曲調的特色,並以流暢­的後製作,讓台灣的新年之歌在傳統中創造新意,在流行音樂中展現不同的音樂特色,讓台­灣的新年之歌容易傳唱,人人都可朗朗上口,也創造出與眾不同的節慶流行。

「快樂台灣年」的創作者謝銘祐表示,他用單純容易傳唱的古老民謠方式,加上台灣特有的­鑼鼓陣的感覺去創作這首歌,希望這首歌能傳唱下去。

農曆年(Lunar new year)

亞洲不少國家也有賀正、迎新春、慶祝農曆正月初...
所以甭再說春節是叫中國年(chinese new year)了

傳入台灣數百年,自然也融合了諸多在地文化
所以我們要說這是〔台灣年〕未嘗不可!
個人在此對這首應景喜氣又可愛好聽的歌曲的詞曲者
能有這般的見識與認知表示肯定與敬佩。

謝銘祐、 童佳容,我不認識您但我感謝您!!
◆ 請大家幫推廣屬於台灣人的新年歌曲 !!