曾經看到過一篇文，頗驚訝，也不知真假，存在草稿多年。後來看到發哥開講讀書會的FB粉專寫著：「經過查詢維基百科『孫中山』後，發現真如是也」。終於今天發布，因為上面這一張圖。(果然情人多多😆)
有一個男人，他
19歲娶了18歲的女友，
24歲時和只有18歲的秘書交往並結婚，納為二房，
2022-02-14
難怪他的徒孫，一堆大頭管不了小頭！
2022-02-10
【民報專欄】中國要臉，台灣不要臉
作者指出，台灣國手穿上中共國國家隊服裝，PO文炫耀，還說「體育不分國籍」，國家代表隊認知出問題。示意圖／擷自網路，民報合成
朋友問我：為什麼堅持寫政論時不寫兩岸，要寫中台？因為兩岸「暗來暗去」，遲早要出事，現在果然出事了，不是兩岸出事，而是國家出事，台灣國家隊的冬奧選手，傻傻分不清「中共國」和「中華民國」差別，就好像退伍老將高喊「國軍共軍一家親」，台灣國手穿上中共國國家隊服裝，自鋪文自快樂，還說服裝是中國朋友贈送，被人指責後，還自鳴得意說：「體育不分國籍」，體育署還為她圓場說：這位選手只是政治敏感度不足。如果體育真的不分國籍，還爭甚麼中國台北或台灣隊？隊名隨意就好，還搞甚麼奧運比賽，獎牌全部送給老共，大家打道回府，不就結束了。
聖山紀念碑巡禮－蘇東啟、蘇洪月嬌烈士紀念碑
2017-04-19
「蘇東啟、蘇洪月嬌烈士紀念碑」碑文
蘇東啟1923-1992台灣獨立運動先驅者
蘇洪月嬌1931-2004台灣獨立運動實踐者
蘇東啟被尊為雲林縣議會「蘇大砲」，「四大金剛之首」及「縣長光榮落選人」。
1961.9.18提出「雷震特赦案」，獲全體縣議員支持通過，翌日凌晨夫妻被軍警強行押走，蘇東啟被控謀議發動「武裝革命，爭取獨立，建立台灣共和國」。
警總逮捕四百多人，最後被判刑五十人，為二戰後株連最廣政治案件。
2022-02-05
《孟婆客棧》－紙鶴之約
（圖片來源：翻拍民視歌仔戲電視劇《孟婆客棧》）
2022-02-06
前陣子看了一部戲劇－《孟婆客棧》，令人驚豔的是它是一部歌仔戲，卻顛覆原本大家認知的歌仔戲，並且加入許多現代化元素！
其中一個單元名為「紙鶴之約」講述一位即將投胎的人士入住孟婆客棧，他想找一個人，因為失憶忘了她的名字，但心中卻一直惦記著重要的她！客棧員工只得盡全力幫助他，完成他在喝孟婆湯之前的心願！
聖山紀念碑巡禮－醫民醫國的台灣新文學先驅－賴和
2017-05-06
醫民醫國的台灣新文學先驅－賴和
（1894-1943）彰化人，台灣新文學之父、醫生。
畢業於台灣總督府醫學校（今台大醫學院前身），經在台北醫院實習和任職嘉義醫院，體認台日的不平等待遇後，回到彰化開設賴和醫院。不久在中國廈門鼓浪嶼公共租界的博愛醫院行醫，認知到台灣人與中國人的矛盾與對封建失望，於1919年回台，秉持社會主義精神，照顧貧病勞苦，免費診治甚至對病患給予生活費，因而被尊稱為「彰化媽祖」、「和仔仙」。
賴和乃殖民地台灣中，作品最能具體反映時代精神的作家。1921年加入台灣文化協會，以文學作為其文化抵抗的方式，反對日本殖民統治；他的文學不離社會運動參與，表現無力者的抗議特質與對壓迫者的批判：如〈一桿「稱仔」〉控訴日警對菜販的壓迫與被壓迫者起身追求公義；而詩作中「天與台灣原獨立，我疑記載欠分明」透露出國族認同的轉變，已然將台灣主體作為思考出發點。
台灣新文學運動中，透過白話文的使用與將大眾作為書寫對象，言文一致，傳播自由思想，啟發台人自殖民壓迫中覺醒。民間文學和原住民歌謠採集，也是賴和所關心的文學內容。並身兼《台灣民報》文藝欄主編。寫實風格、人道主義、批判性格是其寫作特色，更是「打下第一鋤，撒下第一粒種子」的新文學先行者。
他敏銳的觸覺能診斷出社會弊端，以文揭示。「勇士當為義鬥爭」是其精神最好的註腳。
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聖山簡介
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