矢多一生的台南師範學校畢業證書（1930年），姓名「矢多一生」之上的手寫字，是家族小朋友頑皮的塗鴉。
圖片來源：高英傑
2021-04-11
＊本文收錄於「原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會」追思手冊。
從學生的角色，轉換到教師、警察的社會人士，
內涵豐富、外形俊秀，
像戴著隱形皇冠的資歷，在他身上閃閃發亮，
他是時代的菁英！
第五，矢多一生是教員（教師）兼任巡查（警察）的特殊雙重身分。他於1930年3月自台南師範學校畢業，4月接到台南州發出的巡查任命，兼任達邦駐在所巡查。
依據巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）教授的調查，可知：
達邦蕃童教育所是在1904年設立的，屬於嘉義廳阿里山警察官吏派出所。蕃童教育所的管理機關是警察局，而非文教局。教師通常是當地的警察及警察眷屬，有時也有日本和尚擔任一些課程，一些極少數的原住民也曾兼任警察與教師，如高一生、安井猛……[1]
這說明，教育是警察局的重要業務，也因此教師身兼警察的身分，就不會奇怪。
然而，許多著作描述矢多一生接受完整的現代師範教育，但他擔任巡查的部分，接受過什麼訓練，閱讀資料的過程卻無提及。因此好奇的詢問高英傑老師，他的回覆讓人更了解當時狀況：
巡查就是警員的意思，有甲乙兩種，台灣人甲種巡查較少，父親是甲種的。
蕃地駐在所主管是警部下有巡查、警手等，通常要通過柔道、捕繩術［日本武術的一種，使用繩綁縛犯人[2]］、劍道等項。
蕃童教育所大部分由巡查兼任，父親是教員兼巡查。[3]
可見當警察，並不是全然不需準備，要經過一定的訓練，才能走馬上任。
矢多一生的巡查任命狀，月薪40元。當時的薪資狀況，可以參考此例，史明的阿舅施振興於1924年畢業於台北師範學校，隨之到公學校工作，薪俸45元，當時一般中學畢業生起薪25元，月薪算是豐厚。[4]高一生長女高菊花口述：「當時在警察局當工友的一個[5]月五塊錢就能養家了，父親的薪水是五十元，這還只是本薪，還有其他很多的錢。」
圖片提供：高英傑
從學生的角色，轉換到教師、警察的社會人士，內涵豐富、外形俊秀，像戴著隱形皇冠的資歷，在他身上閃閃發亮，他是時代的菁英！
附帶一提，從現有的照片之中，未曾看過矢多一生穿鄒族傳統服飾的照片，亦納悶的詢問高英傑老師，他表示從現存的史料確實沒有這部分的照片。[6]歷史學家許雪姬教授訪問時，高英傑曾口述，父親高一生被國民黨政府捕捉後，常有人到家中隨意拿/借/偷物品，許多物品慢慢的莫名其妙消失無蹤。[7]
參考資料：
[1] 巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成），《政治與文藝交纏的生命：高山自治先覺者高一生傳記》，頁24-25。
[2] 維基百科/捕繩術，https://zh.wikipedia.org/wiki/捕繩術（2021/12/17點閱）。
[3] 高英傑（高一生次子）回覆mail，2021/2/4。
[4] 台灣大地文教基金會，《左派台獨教父史明前輩揭碑追思會追思手冊》，2020，頁80。
[5] 張炎憲等採訪記錄，《諸羅山城二二八》，頁158-159。
[6] 高英傑（高一生次子）口述，2020/12/7，於台灣聖山－生態教育園區。
[7]
高英傑於2013年在舊居受訪時，口述：「本來我們這個老家放了很多父親跟別人合照的照片，有些人來了，看到了自己跟父親的合照，就偷偷地收起來帶走，弄得我們的照片愈來愈少。」許雪姬等訪問、林建廷等記錄，《獄外之囚：白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄（下）》，頁54。
（未完待續，撰於2021/3/10）
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