1985年2月4日《自由時代週刊》第48期開始，刊登了「做自己主人」為標題的封面內頁。
〈舞女〉是Nylon（鄭南榕）最喜歡唱的歌，歌詞「啊～誰人會凍瞭解 做舞女的悲哀 暗暗流著目屎 也是裝得笑咳咳……」。台灣就像歌詞中的「舞女」，隨著政權變動而隨波逐流，總是陪人客搖來搖去，做自己的主人，才能出頭天。
圖片來源：鄭南榕基金會．紀念館FB[7]
2021-04-19
＊本文收錄於「原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會」追思手冊。
從待人處事、教育方式，
可看出他理解人性，高EQ，有智慧、修養並蓄。
10．教育方式&理念
從接下來綜合整理的資料，可以發現矢多一生因材施教的教育觀、理念、與應對進退的智慧。
1935年（昭和10年）10月29日，在台北市明石町警察會館舉辦的「高砂青年團幹部懇談會」，矢多一生的發言紀錄：
我的蕃社中現在栽種麻竹成了重要的問題，剛開始，同族中無論老幼沒有一人要栽種。在這樣的氣氛下，不斷解說栽種的好處，矢多請一位有聲望的青年嘗試在栽種。不到數年竹筍的栽種便興盛起來，甚至做成筍乾，利潤從五百元到八百元左右。如此一來社裏的民眾皆來要求種苗，如今已是全社普及的重要產物。[1]
對陌生事物持觀望態度，乃人之常情，矢多一生讓一人先試種麻竹筍，待成果豐收，其他族人自然會跟風栽種，他理解人性，加以運用導向好的一面，發揮公民教育的一環。
矢多一生的教育，讓高英輝（矢多一生三子）印象最深刻的，是「三支杉木苗」。
一日傍晚，母親矢多春子煮了一盤雞肉，一放上桌，三兄弟搶成一團、打架。矢多春子在一旁不知所措的哭泣，說「兄弟打得像是要自相殘殺起來」，矢多一生笑笑說「小孩子打架，不要管他啦！把雞肉拿起來分了就好了」。當天晚上，矢多一生以看「紙戲」為由，帶打架的小朋友們出門，卻往客家人謝其三家方向走去，兄弟暗夜行走已在心中升起害怕。到定點時，矢多一生柔和的問「世界上最可怕的是什麼？」兄弟分別回答「鬼魂」、「打雷」、「毒蛇」。矢多一生才提高音量說「世上最可怕的是兄弟打架！」並用杉木苗打他們，從小腿一直往上打到脖子，最後指著被打到枯萎的杉木苗說「兄弟打架就像這樣！」兄弟低著頭不講話，也不敢哭。最後矢多一生跟謝其三提了一隻雞，四個人烹飪給矢多春子吃，並跟母親道歉。[2]
高英輝覺得「爸爸的教育就是這樣，他會讓你知道你錯在哪裡，清清楚楚的再打。」[3]看起來像是簡單的小事，但矢多一生沒有在事發現場，孩子打架的混亂、妻子無助的哭泣時立即抓狂發飆，而是事後讓小孩知道錯在哪，就算是換到現代，情緒管控也相當不容易，可見矢多一生的高EQ，智慧、修養並蓄。
北鄒部落位處河流邊緣，小孩喜歡到河裡嬉戲，雖然大人擔心發生意外而時常警告但效果不佳，從高英傑（矢多一生次子）有趣的描述，可以知道矢多一生掌握人心的教育手法。
有一個大晴天下午，大姊菊花帶著部落的一群孩子，依舊沿著達邦鐵線橋旁的小路，鬧哄哄地抵達河邊，驅鬼［驅水鬼動作等於暖身運動］後下水游泳。當大家都玩得高興時，河流下方傳出怪異的聲音，起初是低沉而短暫的抖音，有如大喇叭聲，接著出現拉長且類似動物呻吟的怪聲，頑童們趕緊離開河面，但是上方也出現了同樣的怪聲。這一群飽受驚嚇的兒童，開始奔跑，五歲的我和十四歲［大約是1945-1946年］的大姊菊花，顧不了別人，一路逃離現場，哭聲、叫喊聲充斥在山間小路上。後來有一段日子，河邊都看不到小孩的蹤影。之後得知，這次鬼怪聲的導演兼主角是父親，配角兼聲音效果是湯川三雄（Mitsuo）叔叔。他們對著粗大的麻竹桶吼叫，用變造的人聲來嚇小孩。這種嚇人而達到目的的方式，以現在教育觀點來說，也許不是適當的方法，但以那時的部落時空背景來說，也是一種選項吧。[4]
另外，矢多一生的次子高英傑，也生動的寫下這個場景，在1945年終戰後，日本人陸續離開台灣，他的父親：
有一天傍晚，父親和日本朋友飲酒道別後，爬到我家老屋前面的樹上，手握樹枝，懸吊在那裡。這事驚動了鄰居，以為有人上吊。家人趕過去一看，原來是父親穿著巡查黑色斗篷，很像蝙蝠掛在洞裡的模樣。看到大家過來，就慢條斯理地說：「台灣人不是很像蝙蝠嗎？荷蘭人來就變成荷蘭人；明鄭來就又變成了明鄭人；清國來就改成清國人；日本人來，不得不做日本人；現在嘛，又要成為支那人了！」（註：使用當時的用語）[5]
心思細膩的矢多一生，已經靈敏的嗅覺到，新時代的來臨，將是個未知數。這也是無國之民的悲哀，就像鄭南榕用《舞女》的歌詞的比喻，總是「陪人客搖來搖去」，[6]何時才能自己當主人、出頭天？
參考資料：
[1] 巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成），《政治與文藝交纏的生命：高山自治先覺者高一生傳記》，頁110。
[2] 張炎憲等採訪記錄，《諸羅山城二二八》，頁181-182。高英傑，《拉拉庫斯回憶：我的父親高一生與那段歲月》，241-243。
[3] 張炎憲等採訪記錄，《諸羅山城二二八》，頁182。
[4] 高英傑，《拉拉庫斯回憶：我的父親高一生與那段歲月》，頁73-75。
[5] 高英傑，《拉拉庫斯回憶：我的父親高一生與那段歲月》，頁89-90。
[6] 鄭南榕基金會．紀念館FB，https://www.facebook.com/nylon407/photos/a.281733873442.142076.227597833442/10153101556523443/（2021/3/4點閱。）
[7] 鄭南榕基金會．紀念館FB，https://www.facebook.com/nylon407/photos/a.281733873442.142076.227597833442/10153101556523443/（2021/3/6點閱）。
（未完待續，撰於2021/3/10）
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