2021-04-17
時間：2021年04月17日（六）14：00 - 16：00
地點：台灣聖山－生態教育園區（南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號，舊名匏仔寮，近南開科技大學，交通資訊）
電話：04-23723710（大地）、049-2569645（聖山）
主辦：台灣大地文教基金會
協辦：光合基金會、蔡培慧後援會、活眼數位媒體有限公司
*無接觸量額溫
*酒精噴手消毒
*實聯制留下聯絡方式
*全程佩戴口罩
*維持1.5公尺社交距離
【新聞稿】
1954年4月17日，距離228大屠殺已經7年多，邪惡的槍聲，劃破寂靜，數名原住民菁英，慘遭極刑，也開啟受難者家屬往後數十年的折磨，其中最具代表性的人物，是前吳鳳鄉鄉長，阿里山上的天才，鄒族族人Uyongu．Yatauyungana（吾雍．雅達烏猶卡那，漢文名高一生，日文名矢多一生，通稱高一生，意思為鄒族第一位接受高等學校教育且極優秀的學生，1908-1954）。天資聰潁，在當時國民黨政府眼中，也是一種罪過，必須除之而後快。
高一生1924年保送總督府臺南師範學校，接受日本政府引進的現代化教育，啟發他的音樂及文學才華，熱愛彈奏鋼琴與譜寫音樂，從日文姓名學到高深的尼采（F.
W. Nietzsche）哲學思想他都有研究。1927年高一生幫助俄國語言學家聶夫斯基（N. A.
Nevskij）調查鄒族語言和口傳文學，成果在1993年譯成漢文《台灣鄒族語典》出版，他認為鄒族不該被漢化，應該保存特有文化。接觸西方哲學思想，「高山自治」種子萌芽，加上音樂、文學方面優異，後被稱為「阿里山上的尼采」。
1930年高一生同時擔任達邦蕃童教育所的教員與達邦分駐所巡查，是極為罕見集教育與警務於一身的原住民菁英特例。他提倡以教育來改變族人被壓迫的命運，並主張農村耕地不但是祖先遺留的黃金更是高山自治的基礎，遂於擔任吳鳳鄉長期間，向國民政府爭取新美、茶山等「南方之地」，鼓勵族人移居該地耕種，並向銀行貸款50萬建設新美農場。高一生深知唯有透過教育讓族人與現代文明接軌，並養成獨立思考能力，才能鞏固自治的理念，而農耕與經濟則是自治的基本條件，因而殫心竭慮教育族人與提升經濟，無形中也改變鄒族傳統以頭目為領導者的觀念，對族人影響甚大。
228事件在嘉義發生時，戰況激烈，鄒族部隊分成三隊，一隊留守在觸口，一隊支援水上機場，一隊前往紅毛埤，另外也調度鄒族人保護山上族人和支援維持嘉義市治安。高一生雖未直接參與戰事，但由他指揮族人，展現鄒族與漢人拋棄族群嫌隙的和諧景象。鄒族是228事件中（已知）唯一參與戰事抗爭的原住民族，高一生成了領頭的指標性人物、必殺對象之一。
1952年先被國民黨政府以開會為由誘騙下山逮捕拘禁，當晚嘉義縣長林金生便率員在部落宣布「高君は錢偷竊です（高一生偷用公款）。」並分派發放抹黑傳單的工作，威迫鄒族人聯名聲稱高一生有罪，進行人格抹殺，分化鄉長在族人心中的地位。在高一生被羅織「叛亂貪污」罪名槍決後，家人收到判決書，內容指稱「高一生是共產黨」。從逮捕之前就擬好一套誣衊、分化的計劃、違反司法程序入高一生於罪，整個過程可發現高一生在228後遭政府整肅的脈絡。
高一生等人被槍決後，家屬被通知到福馬林池認屍、立即火化，妻子高春芳崩潰到每晚抱著高一生的骨灰哭泣。長女高菊花也因姿色動人，善於歌舞，化名派娜娜，為了遵照高一生死前照顧家人的託付，拼命工作維持家計，卻也被國民黨政府強迫做許多不堪的工作。
高一生家族於2013年12月10日世界人權日活動時，由家屬代表高英傑將高一生數十封獄中書信，捐贈給國家人權博物館典藏，經歷數年的整理、翻譯與推理，終於在2020年5月出版《高一生獄中家書》。高一生獄中想念故鄉的「杜鵑山」和思念家人的「春之佐保姬」等，作品至今仍被傳唱。
高一生致力於追尋族人的福祉，以音樂創作激發族人熱愛鄉土的情懷，用盡巧思提昇教育與經濟來建設故鄉，首開「還我土地運動」等方式為族人爭取土地，是原住民自治的先知先覺者。他也是人道主義者，不分族群捍衛正義公理，雖然面臨生命威脅的228戰事，也義無反顧。遺書中「田地和山野，隨時都有我的魂守護著」，是他對土地最後的許諾。
自立自強，用愛守護家園，就是台灣人所要緬懷紀念高一生烈士的哲人精神。學習高一生的文采、對人的關懷、處理事情的細膩，或許能為台灣未來創造出更多精彩的可能性。
新聞聯絡：台灣大地文教基金會．04-23723710
活動網址：https://pse.is/3chxgs
原民自治先覺者．阿里山上的尼采－Uyongu Yatauyungana紀念碑
流程表（詳細流程 coming soon）
追思儀式
音樂表演
揭碑儀式
音樂表演
來賓致詞
聖山路線圖
（點擊上圖可看大圖）
附近地標
（點擊上圖可看大圖）
搭乘高鐵到聖山的方式：
1.）搭乘高鐵至台中高鐵站。
2.）於台中高鐵站《站區1樓第5出入口》搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。
3.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。
從聖山回高鐵的方式：
1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往台中高鐵。
＊南投客運網站：http://www.ntbus.com.tw
＊往草屯方向公車班次表：http://www.ntbus.com.tw/hsr14.html
＊高鐵台中站－「南投客運」／《站區1樓第5出入口 服務櫃檯》 電話 : (04)3601-8665
P.S. 台中高鐵－聖山計程車單程約$700元
從台中火車站到聖山的方式：
全航客運
1.）於台中火車站斜對面的「全航客運」（台中市建國路171號），搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。
2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。
台中客運
1.）於台中火車站正對面的「台中客運」（台中市建國路127之1號），搭乘「台中客運」（6899公車）往草屯方向，於「南開大學站」下車。
2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。
從聖山回台中火車站的方式：
全航客運
1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往台中火車站方向。
＊全航客運網站：http://www.chbus.com.tw
＊經霧峰班次時間請洽：04-22259631 查詢
台中客運
1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「台中客運」（6899公車）往台中火車站方向。
＊台中客運網站：http://www.tcbus.com.tw
＊台中客運免付費電話:0800-800-126
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