/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-03-29
民族國家和種族分離席捲後冷戰的世界之際，中國境內的少數民族正在新聞封閉下騷動不安。儘管北京的中央政府仍然以鐵腕控制著大局，少數民族的分離運動，正在獲得更多的空間和條件。
九十年代繼新疆穆斯林之後，內蒙古的民族緊張逐漸升溫，引起國內外的關注。西元十三世紀，成吉思汗蒙古部落振興時，傳說他一度想把中原闢爲牧場，將漢人遊牧化。後經策士力諫漢人務農可以納稅，才打消此念。但從此而後，從黑龍江到阿爾泰山之間的大片土地，卻吸引了半數的蒙古人定居，與漢族人處於共生狀態。是爲內蒙古，而那些繼續保持遊牧習性者，散居於今日的外蒙。
面積相當於德、法兩國總和的內蒙，迄今已爲漢人所牢牢控制。但蒙古人保持著自己的語言和文化習慣，尚不能被完全同化。隨著外蒙結束共產黨當權，內蒙的蒙古人與漢人間傳統的不信任正在滋長，越來越多的蒙古人開始尋求政治、文化的自我認同，北京的開放政策使他們有機會與外部世界建立聯繫，甚至組織地下運動，要求民主和更多的自治。
內蒙的地下運動類似八十年代初期的立陶宛。他們秘密結社，進行獨立的政治活動，並且公開地呼籲“復興蒙古文化”。歷史學家要求修訂由漢人寫的蒙古史。一位元地下獨立運動人士對“紐約時報”記者稱，如果我們再不復興蒙古文化，我們將落得美國印第安人那樣的命運——被保留、被同化、甚至被滅絕。
一些蒙古分離主義者，最近流亡到外蒙首都烏蘭巴托，並以此爲基地尋求內蒙獨立。一位地下運動負責人，烏合哈達，表示，他們正在建立有組織的反對運動。現在他的組織已有兩千多人參加，一半的成員在內蒙境內生活。這個新成立的團體叫做“內蒙復興運動總協調委員會”。中共當局已經禁止該委員會在內蒙活動。烏合哈達擔心，北京會通過外交壓力，壓迫烏蘭巴托禁止該委員會在外蒙的活動。
外蒙古作爲獨立國家，一九九零年在蘇東波的衝擊下，放棄一黨專政開放選舉，迄今已進行了兩次議會選舉，仍然由前共產黨蛻變的政黨，繼續執政。這一事實對內蒙造成文化上的衝擊，因爲傳統的蒙古宗教和文化在內蒙復活，內蒙可以清楚地吸收外蒙的無線廣播，內外蒙邊境的軍事緊張解除後，兩邊的蒙古人貿易大增，來往頻繁。民族主義苗頭也迅速滋長。
內蒙自治區到目前爲止，尚未有如西藏和新疆那樣，引起北京的劇烈頭痛。在西藏，在北京高壓的統治下,迫使西藏人不斷反抗，在北京高壓的統治下；在新疆，一九九零年發生過一起未遂的武裝起義。但內蒙正在趨向與新疆和西藏同步。蒙族人民開始反對漢人的大量移民和同化，要求自治和經濟的特殊化，對北京鎮壓獨立聲音感到憤怒。
在烏蘭巴托流亡的另一蒙獨分子岑賴表示，內蒙經濟完全依賴漢人的殖民政策。我們現在在自己的土地上成了少數民族，漢人大批移入佔有經濟優势，使蒙古人窮困。
但中共官方宣稱內蒙的生活條件相當不錯。內蒙的蒙古人民享受少數民族的優惠待遇，收入增幅很高，特別是醫療衛生條件大爲改善。但是中共官方也承認與近年來中國大陸漢人的生活迅速改善比較，蒙古族人還是差了一大截。
同西藏新疆一樣，蒙古人最不滿的是漢人大不断居內蒙自治區。漢人在清朝初才開始移民內蒙古。到一九四九年中共上臺時，內蒙的漢、蒙人口比例已達五比一。到一九九零年最新統計內蒙人口共有兩千一百五十萬，其中蒙古人口只有三百四十萬，不到七分之一。漢蒙人口比例爲六點四比一。儘管北京宣稱對少數民族實行開放政策，不要求少數民族生育節制，但中共官方承認內蒙的漢人還是增加得比蒙族迅速。
近年來國際社會周期性地持續有內蒙古發生大規模反抗運動的報導，但是中共當局甚少批准外國記者進入內蒙採訪。詳情外人無從得知。
北京官方多次否認有關內蒙動亂的報導，斥爲謊言，但許多前往內蒙公幹的外國人，都承認那裏的不滿和民族情緒在加溫滋生。異見分子努力尋求與西方的聯繫，將內蒙的人權狀況報導於外界。亞洲觀察的研究員蒙洛指出，“內蒙古的持不同政見者往往被當局秘密鎮壓了，沒有人知道他們的處境，但最近的一兩年內蒙正在與國際社會建立特別的資訊管道，所以有一些鎮壓爲外間獲悉”。亞洲觀察在過去十二個月裏，報導了兩起內蒙的動亂與鎮壓的消息。這些消息又被西方電臺傳回內蒙，使本來孤立的事件，被許多人知道。也使得分離主義者受到鼓勵，繼續他們的活動。在中國大陸，持不同政見者都會遭遇失去人身自由的危險。已經確知至少有十七名內蒙人因政治行動而被關進監獄。相信實際的數位會更多。
許多分離主義者希望內蒙最終與外蒙合併，建立一個大蒙古共和國。但他們承認達到此目的幾乎不可能。因爲內蒙境內的大多數是漢人，他們對此不能接受。一些激進的分離者甚至提出驅逐內蒙的漢人，或讓他們自行遷入別的省。
九十年代繼新疆穆斯林之後，內蒙古的民族緊張逐漸升溫，引起國內外的關注。西元十三世紀，成吉思汗蒙古部落振興時，傳說他一度想把中原闢爲牧場，將漢人遊牧化。後經策士力諫漢人務農可以納稅，才打消此念。但從此而後，從黑龍江到阿爾泰山之間的大片土地，卻吸引了半數的蒙古人定居，與漢族人處於共生狀態。是爲內蒙古，而那些繼續保持遊牧習性者，散居於今日的外蒙。
面積相當於德、法兩國總和的內蒙，迄今已爲漢人所牢牢控制。但蒙古人保持著自己的語言和文化習慣，尚不能被完全同化。隨著外蒙結束共產黨當權，內蒙的蒙古人與漢人間傳統的不信任正在滋長，越來越多的蒙古人開始尋求政治、文化的自我認同，北京的開放政策使他們有機會與外部世界建立聯繫，甚至組織地下運動，要求民主和更多的自治。
內蒙的地下運動類似八十年代初期的立陶宛。他們秘密結社，進行獨立的政治活動，並且公開地呼籲“復興蒙古文化”。歷史學家要求修訂由漢人寫的蒙古史。一位元地下獨立運動人士對“紐約時報”記者稱，如果我們再不復興蒙古文化，我們將落得美國印第安人那樣的命運——被保留、被同化、甚至被滅絕。
一些蒙古分離主義者，最近流亡到外蒙首都烏蘭巴托，並以此爲基地尋求內蒙獨立。一位地下運動負責人，烏合哈達，表示，他們正在建立有組織的反對運動。現在他的組織已有兩千多人參加，一半的成員在內蒙境內生活。這個新成立的團體叫做“內蒙復興運動總協調委員會”。中共當局已經禁止該委員會在內蒙活動。烏合哈達擔心，北京會通過外交壓力，壓迫烏蘭巴托禁止該委員會在外蒙的活動。
外蒙古作爲獨立國家，一九九零年在蘇東波的衝擊下，放棄一黨專政開放選舉，迄今已進行了兩次議會選舉，仍然由前共產黨蛻變的政黨，繼續執政。這一事實對內蒙造成文化上的衝擊，因爲傳統的蒙古宗教和文化在內蒙復活，內蒙可以清楚地吸收外蒙的無線廣播，內外蒙邊境的軍事緊張解除後，兩邊的蒙古人貿易大增，來往頻繁。民族主義苗頭也迅速滋長。
內蒙自治區到目前爲止，尚未有如西藏和新疆那樣，引起北京的劇烈頭痛。在西藏，在北京高壓的統治下,迫使西藏人不斷反抗，在北京高壓的統治下；在新疆，一九九零年發生過一起未遂的武裝起義。但內蒙正在趨向與新疆和西藏同步。蒙族人民開始反對漢人的大量移民和同化，要求自治和經濟的特殊化，對北京鎮壓獨立聲音感到憤怒。
在烏蘭巴托流亡的另一蒙獨分子岑賴表示，內蒙經濟完全依賴漢人的殖民政策。我們現在在自己的土地上成了少數民族，漢人大批移入佔有經濟優势，使蒙古人窮困。
但中共官方宣稱內蒙的生活條件相當不錯。內蒙的蒙古人民享受少數民族的優惠待遇，收入增幅很高，特別是醫療衛生條件大爲改善。但是中共官方也承認與近年來中國大陸漢人的生活迅速改善比較，蒙古族人還是差了一大截。
同西藏新疆一樣，蒙古人最不滿的是漢人大不断居內蒙自治區。漢人在清朝初才開始移民內蒙古。到一九四九年中共上臺時，內蒙的漢、蒙人口比例已達五比一。到一九九零年最新統計內蒙人口共有兩千一百五十萬，其中蒙古人口只有三百四十萬，不到七分之一。漢蒙人口比例爲六點四比一。儘管北京宣稱對少數民族實行開放政策，不要求少數民族生育節制，但中共官方承認內蒙的漢人還是增加得比蒙族迅速。
近年來國際社會周期性地持續有內蒙古發生大規模反抗運動的報導，但是中共當局甚少批准外國記者進入內蒙採訪。詳情外人無從得知。
北京官方多次否認有關內蒙動亂的報導，斥爲謊言，但許多前往內蒙公幹的外國人，都承認那裏的不滿和民族情緒在加溫滋生。異見分子努力尋求與西方的聯繫，將內蒙的人權狀況報導於外界。亞洲觀察的研究員蒙洛指出，“內蒙古的持不同政見者往往被當局秘密鎮壓了，沒有人知道他們的處境，但最近的一兩年內蒙正在與國際社會建立特別的資訊管道，所以有一些鎮壓爲外間獲悉”。亞洲觀察在過去十二個月裏，報導了兩起內蒙的動亂與鎮壓的消息。這些消息又被西方電臺傳回內蒙，使本來孤立的事件，被許多人知道。也使得分離主義者受到鼓勵，繼續他們的活動。在中國大陸，持不同政見者都會遭遇失去人身自由的危險。已經確知至少有十七名內蒙人因政治行動而被關進監獄。相信實際的數位會更多。
許多分離主義者希望內蒙最終與外蒙合併，建立一個大蒙古共和國。但他們承認達到此目的幾乎不可能。因爲內蒙境內的大多數是漢人，他們對此不能接受。一些激進的分離者甚至提出驅逐內蒙的漢人，或讓他們自行遷入別的省。
對內蒙的異見人士而言，最迫切的，是言論自由和新聞開放。流亡到烏蘭巴托的一個內蒙地下文化復興組織負責人圖曼說：內蒙需要真正的自治，而非現行中共的殖民統治。
一九九七年三月二十日，內蒙古人民黨（簡稱內人黨）的成立，不僅是對中共害迫的反。內人黨傳達給蒙古人一個強有力的信號：草原人民有智慧、有資源來治理蒙古人自己的土地，蒙古人也有能力解決內蒙古的社會問題。從而駁斥了，只有外來中國共產黨才是內蒙古救星的謊言。
內人黨，是半個世紀來中國共產黨在內蒙古的大漢族主義種族壓迫中培養出來的，也是蒙古草原的發展呼求這一反對黨的誕生。
一九六八年，中共特派北京軍區副司令員滕海清到內蒙古，製造了駭人聽聞的種族滅絕的內人黨事件。曠日持久的整肅內人黨運動，使蒙古人遭受了一場空前的災難，八十萬人蒙受不白之冤，遭逮捕和關押，上百萬人受到株連，蒙古人在精神和肉體上都遭受了極其嚴重的摧殘，種下了蒙漢衝突的禍根。
中共企圖通過整肅內人黨運動，對蒙古人進行種族清洗，進而消滅蒙古民族的民族意識，達到同化的目的。中共當局指示滕海清，親自指揮屠殺、殘害蒙古人。他狂言：對蒙古人決不可以手軟，只有觸及他們的皮肉，才能刺痛他們的靈魂。並且推廣了數十種極其殘忍的酷刑，無不用其極。其慘狀，令幸存者不堪回首。在酷刑折磨下，被迫害致死者竟達五萬人之多。上至內蒙古自治區副主席吉雅泰、哈豐阿等，下至普通農、牧民，甚至連婦女兒童也未能幸免。這是和平時期的一場滅絕人性的血腥浩劫，是中共欠蒙古人的一筆血債。
”整肅”內人黨﹐起自毛澤東的一句話。可見，千百萬蒙古人的頭顱，只維繫在一個人的喜怒哀樂。
所謂內人黨即，內蒙古人民革命黨，在蒙古史上有過兩次。一九二五年十月，在張家口成立了內蒙古人民革命黨，其目的是為了實現自治。後因中國共產黨的破壞，分裂為左、右兩翼。至三十年代中期，內蒙古人民革命黨則名存實亡。
一九四五年八月，內蒙古東部的蒙古青年第二次成立，內蒙古人民革命黨，發表了《內蒙古人民解放宣言》。次年三月，又改組為，新內蒙古人民革命黨。四月三日，在內蒙古自治運動統一會議上，在中國共產黨的導演下，分化瓦解了這個黨。 投靠中共的哈豐阿、特古斯等人統統陞官晉爵，反對派遭到清算。這次會議還決定：接受中國共產黨的領導，解散內蒙古人民革命黨。這就是歷史上的四三會議。
在整肅內人黨的運動中，打擊對象是蒙古人，可是絕大多數的蒙古人連內人黨都沒聽說過，卻不明不白地成了內人黨黨員，打成民族分裂主義份子。頗具諷刺的是：連許多毫無關係共產黨的基層組織也被打成內人黨，甚至更將蒙古民族的許多傳統活動和風俗習慣也視為內人黨的活動。
凡此種種，這些忠厚、善良而又篤信佛教的騎馬民族終被激怒了！他們走上街頭，揭發令人髮指的黑幕，高呼向滕海清討還血債！有許多人騎馬，沖破層層封鎖，跑到北京，來到中南海（中共國務院辦公室）門前、站在天安門廣場，哭訴蒙古人所受的災難，呼冤求救。
蒙古人無論如何也不相信中共中央、真難於相象毛主席會允許如此屠殺迫害蒙古人。 但是，蒙古人錯了。剛復自用的毛澤東在鐵的事實面前，並沒有認錯，授權周恩來起草了一份文件，只指出在整肅內人黨運動中，犯了擴大化的錯誤。蒙古人發現被欺騙了，蒙古人無不痛心疾首，憤怒至極。 引發工人、農民、 牧民、知識分子、學生等，上上下下，從城市到農村、牧區，一致的空前抗爭行動。
中共聞訊大為驚慌，正當蒙古人對所受迫害進行強烈抗爭的時候，中共則以安定、團結為借口，調滕海清任濟南軍區副司令員。于一九 六九年十二月十九日，決定對內蒙古進行全面軍管。將內蒙古軍區由大軍區將為省軍區，成立內蒙古前線指揮所，歸北京軍區管轄。
從表面上看，中共以武力鎮壓了蒙古人的抗爭，但蒙古人並沒有屈服。蒙古人從中受到啟示，看清了中共的本質，更增加了他們對共產黨的仇恨，對漢人的排拒情緒，這也成為後來蒙漢衝突的禍根。
近年來，蒙古人在內蒙古秘密結社、組黨活動，打出鮮明的反共旗幟，旨在推翻中共這個外來政權的大漢族主義統治為目的，政治上的訴求為：民族獨立。新世代的內人黨成形，對中共當局有組織的公開挑戰。
內人黨的創建者們經過對內蒙古政治、經濟、文化、軍事和外交等方面的系統研究，為了維護蒙古人的權利，提出了以內蒙古獨立為目標的黨綱，也就是說，要從中共這個外來政權的種族壓迫之下獨立出來。內蒙古人民黨將領導蒙古人民進行推翻中共這個外來政權種族壓迫的革命運動，以”蒙古獨立”的口號來喚起所有蒙古人為之奮鬥。作為反對黨的聲音，內人黨就是要取共產黨而代之。
內人黨呼籲蒙古人應當繼承和發揚在歷史上敢於向邪惡勢力挑戰的革命傳統，勇敢地站出來與中共這個殘暴的外來統治者進行鬥爭。飽受種族壓迫和迫害的蒙古人民有推翻中共黑暗統治的權利。浴火重生的蒙古人民，唯有靠自己的力量和智慧，才能爭取蒙古民族的興旺和幸福生活。
一個殘暴的政府之所以能夠存在，在於人民的沉默和容忍。只有人民站起來反抗，才能推翻殘暴的政府。可見，推翻殘暴的政府，首先要改變人民。 改變人民，不是靠國外救星，要靠自己人民。推翻一個暴虐的、不代 表民意的、甚至殘害人民的政府，也是人民不可剝奪的、不可轉讓 的天賦人權。
在戰略上，雖以獨立為明確的目標，但將來很有可能以真正的自治，換取對”獨立”的讓步。戰術上，先易後難，循序漸進，為尋求現行中共政權的突破口，內人黨提出了讓蒙古人民信任的社會政策。例如：
一、要求現任中國政府徹底調查一九六九年”內人黨”事件：同時也 要求派人監督中國政府進行調查，公佈真相。並立碑紀念，以示不忘。
二、要求審判指揮屠殺蒙古人的凶犯騰海清。
三、要求中共當局向”內人黨”事件受害者家屬道歉，並進行經濟賠償。
內人黨認為，中國在內蒙古所實行法律、法令等，不能代表蒙古人意志，應予廢除。內人黨充份利用合法鬥爭的空間，同時也進行秘密的運作。內人黨的策略，即儘量避免暴力形式的革命。然而，由于中國的民族衝突相當嚴重，中共垮臺後將如何過渡？並不完全取決於我們的主觀願望。須做好各種應變的準備。
在組織發展問題上，內人黨採取既公開、又秘密的組織發展路線。內人黨重視向中共黨、政、軍組織內的滲透和發展，能不公開的成員，決不公開。
中國共產黨這個外來政權，長期以來已經在內蒙古形成了自己的集團利益，這種利益是一種私利，是以維護以中共為代表的少數漢人的利益為目的的，因而產生腐敗，它妨礙了中共解決蒙古問題的能力，並逐漸失去治理內蒙古的能力。靠武力維持政權的中國共產黨已失去自我改善的能力。中國隨時都會發生變化，它也需要一種新的力量去迎接這種變化。內人黨試圖為這種變化和需要作理論上和組織上的準備，將自己發展成為 一個強大的反對黨，讓大多數蒙古人接受。
內人黨這一反對黨，是內蒙古人民反對一黨專政最有力的精神武器，是反對獨裁者最有效的理論武器。讓人民知道內人黨使蒙古人能夠當家作主，可以推翻中共這個外來政權的殖民統治。
1949年中華人民共和國成立以後，內蒙古自治政府改為內蒙古自治區，仍以烏蘭夫為主席。
1966年7月2日，負責領導文化大革命的劉少奇、鄧小平代表中共中央找烏蘭夫談話，指責烏蘭夫不搞階級鬥爭，犯了地方民族主義和修正主義的嚴重錯誤。烏蘭夫被指稱圖謀內蒙古獨立並併入蒙古國而遭到批鬥，此後引發了內人黨事件，數十萬蒙古族人被清洗。1989年六四天安門事件以後，內蒙古獨立運動再次活躍。
（撰於2016/03/20）
一九九七年三月二十日，內蒙古人民黨（簡稱內人黨）的成立，不僅是對中共害迫的反。內人黨傳達給蒙古人一個強有力的信號：草原人民有智慧、有資源來治理蒙古人自己的土地，蒙古人也有能力解決內蒙古的社會問題。從而駁斥了，只有外來中國共產黨才是內蒙古救星的謊言。
內人黨，是半個世紀來中國共產黨在內蒙古的大漢族主義種族壓迫中培養出來的，也是蒙古草原的發展呼求這一反對黨的誕生。
一九六八年，中共特派北京軍區副司令員滕海清到內蒙古，製造了駭人聽聞的種族滅絕的內人黨事件。曠日持久的整肅內人黨運動，使蒙古人遭受了一場空前的災難，八十萬人蒙受不白之冤，遭逮捕和關押，上百萬人受到株連，蒙古人在精神和肉體上都遭受了極其嚴重的摧殘，種下了蒙漢衝突的禍根。
中共企圖通過整肅內人黨運動，對蒙古人進行種族清洗，進而消滅蒙古民族的民族意識，達到同化的目的。中共當局指示滕海清，親自指揮屠殺、殘害蒙古人。他狂言：對蒙古人決不可以手軟，只有觸及他們的皮肉，才能刺痛他們的靈魂。並且推廣了數十種極其殘忍的酷刑，無不用其極。其慘狀，令幸存者不堪回首。在酷刑折磨下，被迫害致死者竟達五萬人之多。上至內蒙古自治區副主席吉雅泰、哈豐阿等，下至普通農、牧民，甚至連婦女兒童也未能幸免。這是和平時期的一場滅絕人性的血腥浩劫，是中共欠蒙古人的一筆血債。
”整肅”內人黨﹐起自毛澤東的一句話。可見，千百萬蒙古人的頭顱，只維繫在一個人的喜怒哀樂。
所謂內人黨即，內蒙古人民革命黨，在蒙古史上有過兩次。一九二五年十月，在張家口成立了內蒙古人民革命黨，其目的是為了實現自治。後因中國共產黨的破壞，分裂為左、右兩翼。至三十年代中期，內蒙古人民革命黨則名存實亡。
一九四五年八月，內蒙古東部的蒙古青年第二次成立，內蒙古人民革命黨，發表了《內蒙古人民解放宣言》。次年三月，又改組為，新內蒙古人民革命黨。四月三日，在內蒙古自治運動統一會議上，在中國共產黨的導演下，分化瓦解了這個黨。 投靠中共的哈豐阿、特古斯等人統統陞官晉爵，反對派遭到清算。這次會議還決定：接受中國共產黨的領導，解散內蒙古人民革命黨。這就是歷史上的四三會議。
在整肅內人黨的運動中，打擊對象是蒙古人，可是絕大多數的蒙古人連內人黨都沒聽說過，卻不明不白地成了內人黨黨員，打成民族分裂主義份子。頗具諷刺的是：連許多毫無關係共產黨的基層組織也被打成內人黨，甚至更將蒙古民族的許多傳統活動和風俗習慣也視為內人黨的活動。
凡此種種，這些忠厚、善良而又篤信佛教的騎馬民族終被激怒了！他們走上街頭，揭發令人髮指的黑幕，高呼向滕海清討還血債！有許多人騎馬，沖破層層封鎖，跑到北京，來到中南海（中共國務院辦公室）門前、站在天安門廣場，哭訴蒙古人所受的災難，呼冤求救。
蒙古人無論如何也不相信中共中央、真難於相象毛主席會允許如此屠殺迫害蒙古人。 但是，蒙古人錯了。剛復自用的毛澤東在鐵的事實面前，並沒有認錯，授權周恩來起草了一份文件，只指出在整肅內人黨運動中，犯了擴大化的錯誤。蒙古人發現被欺騙了，蒙古人無不痛心疾首，憤怒至極。 引發工人、農民、 牧民、知識分子、學生等，上上下下，從城市到農村、牧區，一致的空前抗爭行動。
中共聞訊大為驚慌，正當蒙古人對所受迫害進行強烈抗爭的時候，中共則以安定、團結為借口，調滕海清任濟南軍區副司令員。于一九 六九年十二月十九日，決定對內蒙古進行全面軍管。將內蒙古軍區由大軍區將為省軍區，成立內蒙古前線指揮所，歸北京軍區管轄。
從表面上看，中共以武力鎮壓了蒙古人的抗爭，但蒙古人並沒有屈服。蒙古人從中受到啟示，看清了中共的本質，更增加了他們對共產黨的仇恨，對漢人的排拒情緒，這也成為後來蒙漢衝突的禍根。
近年來，蒙古人在內蒙古秘密結社、組黨活動，打出鮮明的反共旗幟，旨在推翻中共這個外來政權的大漢族主義統治為目的，政治上的訴求為：民族獨立。新世代的內人黨成形，對中共當局有組織的公開挑戰。
內人黨的創建者們經過對內蒙古政治、經濟、文化、軍事和外交等方面的系統研究，為了維護蒙古人的權利，提出了以內蒙古獨立為目標的黨綱，也就是說，要從中共這個外來政權的種族壓迫之下獨立出來。內蒙古人民黨將領導蒙古人民進行推翻中共這個外來政權種族壓迫的革命運動，以”蒙古獨立”的口號來喚起所有蒙古人為之奮鬥。作為反對黨的聲音，內人黨就是要取共產黨而代之。
內人黨呼籲蒙古人應當繼承和發揚在歷史上敢於向邪惡勢力挑戰的革命傳統，勇敢地站出來與中共這個殘暴的外來統治者進行鬥爭。飽受種族壓迫和迫害的蒙古人民有推翻中共黑暗統治的權利。浴火重生的蒙古人民，唯有靠自己的力量和智慧，才能爭取蒙古民族的興旺和幸福生活。
一個殘暴的政府之所以能夠存在，在於人民的沉默和容忍。只有人民站起來反抗，才能推翻殘暴的政府。可見，推翻殘暴的政府，首先要改變人民。 改變人民，不是靠國外救星，要靠自己人民。推翻一個暴虐的、不代 表民意的、甚至殘害人民的政府，也是人民不可剝奪的、不可轉讓 的天賦人權。
在戰略上，雖以獨立為明確的目標，但將來很有可能以真正的自治，換取對”獨立”的讓步。戰術上，先易後難，循序漸進，為尋求現行中共政權的突破口，內人黨提出了讓蒙古人民信任的社會政策。例如：
一、要求現任中國政府徹底調查一九六九年”內人黨”事件：同時也 要求派人監督中國政府進行調查，公佈真相。並立碑紀念，以示不忘。
二、要求審判指揮屠殺蒙古人的凶犯騰海清。
三、要求中共當局向”內人黨”事件受害者家屬道歉，並進行經濟賠償。
內人黨認為，中國在內蒙古所實行法律、法令等，不能代表蒙古人意志，應予廢除。內人黨充份利用合法鬥爭的空間，同時也進行秘密的運作。內人黨的策略，即儘量避免暴力形式的革命。然而，由于中國的民族衝突相當嚴重，中共垮臺後將如何過渡？並不完全取決於我們的主觀願望。須做好各種應變的準備。
在組織發展問題上，內人黨採取既公開、又秘密的組織發展路線。內人黨重視向中共黨、政、軍組織內的滲透和發展，能不公開的成員，決不公開。
中國共產黨這個外來政權，長期以來已經在內蒙古形成了自己的集團利益，這種利益是一種私利，是以維護以中共為代表的少數漢人的利益為目的的，因而產生腐敗，它妨礙了中共解決蒙古問題的能力，並逐漸失去治理內蒙古的能力。靠武力維持政權的中國共產黨已失去自我改善的能力。中國隨時都會發生變化，它也需要一種新的力量去迎接這種變化。內人黨試圖為這種變化和需要作理論上和組織上的準備，將自己發展成為 一個強大的反對黨，讓大多數蒙古人接受。
內人黨這一反對黨，是內蒙古人民反對一黨專政最有力的精神武器，是反對獨裁者最有效的理論武器。讓人民知道內人黨使蒙古人能夠當家作主，可以推翻中共這個外來政權的殖民統治。
1949年中華人民共和國成立以後，內蒙古自治政府改為內蒙古自治區，仍以烏蘭夫為主席。
1966年7月2日，負責領導文化大革命的劉少奇、鄧小平代表中共中央找烏蘭夫談話，指責烏蘭夫不搞階級鬥爭，犯了地方民族主義和修正主義的嚴重錯誤。烏蘭夫被指稱圖謀內蒙古獨立並併入蒙古國而遭到批鬥，此後引發了內人黨事件，數十萬蒙古族人被清洗。1989年六四天安門事件以後，內蒙古獨立運動再次活躍。
（撰於2016/03/20）
