《台灣人四百年史》（2014新校版）台中簽書會，於大地演講（攝於2014/9/27）。
/ Aries | 贊修
2020-02-10
＊本文收錄於「左派台獨教父史明前輩（贊主同修）揭碑追思會」追思手冊。照片未加註者，來源為大地志工。
4. 阿舅施振興－啟蒙音樂
阿舅施振興。資料來源：獨立台灣會。[1]
施振興，1903年生，邱桂抱養自士林庄貧寒的「番薯仔嫂」家庭，成為施家唯一的男丁。[2]
邱桂不分親生或收養，一視同仁的給予教育、栽培。施振興就讀於台灣總督府台北師範學校，大正13（1924）年畢業。[3]隨之擔任教職工作，歷經暖暖公學校、汐止公學校等。[4]公學校起薪45圓，相較於一般中學畢業生起薪25圓，可說相當豐厚。[5]這些成就，與邱桂思想開明、無私心盡力養育有關。
遞信局長吉田平吾於大正13（1924）年3月22日所舉行之台北師範學校修了證書授與式中，所發表之訓示；以及當年度各部之畢業生名單。施振興為畢業生之一（框選處）。資料來源：臺灣總督府府報。[6]
施振興的教職經歷。資料來源：臺灣總督府職員錄。[7]
右圖，1925年任暖暖公學校訓導（老師），薪俸46/月（框選處）。左圖，1926年任汐止公學校訓導（老師），薪俸49/月（框選處）。資料來源：臺灣總督府職員錄。[8]
對音樂很有興趣的施振興，後赴日本的東京高等音樂學院（今國立音樂學校）學習鋼琴、男唱女高音（boy soprano）。他對音樂的喜愛，薰陶史明對音樂的喜好與欣賞。[9]
與史明接觸過的人，大致會有「被他無所不談的內涵所吸引；具豐富人文素質的哲學、文藝、音樂等知識」的印象，其來有自。[10]史明對注入他心靈音樂細胞的阿舅，有這樣的懷念：
他也常教我唱當時台灣很少人會唱的日本童謠，這對我在封建家庭中的枯燥生活來說，無疑是一項很新鮮的調劑。所以我總是很開心、很認真的跟著阿舅學唱日本歌。阿舅教我唱歌，使我在潛移默化當中，養成了對音樂的興趣與音感。童年時期原本就是孩子最能發揮活潑天性的時候，這個階段的我受到阿舅的音樂啟蒙，長大後自然就喜歡欣賞巴哈、莫札特、貝多芬、舒伯特或歌劇等許多西洋的古典音樂。直到現在，每當我聆聽到美妙的音樂之際，也常常會懷念起阿舅的種種舊事，心中感念到他的疼愛。[11]
然而受西洋音樂教育洗禮的施振興，還未大展長才，就罹患腹膜炎，1928年3月返台病逝。在此之前，邱桂已決定讓史明繼承施家香火，便將兒童「林朝暉」（當時史明的名字）過繼給病已成勢的施振興當養子，此後在戶籍資料上，史明的名字改為「施朝暉」（實歲10歲，虛歲11歲）。[12]
5. 阿姑林玉英－溫暖的港灣
5. 阿姑林玉英－溫暖的港灣
阿姑林玉英。資料來源：獨立台灣會。[13]
林玉英為士林內雙溪人，自小被邱桂收養為「童養媳[14]」，因與史明的父親（林濟川）同姓林，小孩稱呼她為「阿姑」，原本邱桂預計待她長大成人後與施振興結為夫妻，但因故未成。[15]
林玉英的原生家庭是在山林裡做事的工人，她因而勤儉樸素、待人親和。她操持著邱桂家族的大小事務，舉凡烹飪、清理、照顧小孩等瑣碎家務事，過著勞碌的生活。[16]
每當幼年史明遭到母親施秀嚴格教導，要求學習未達目的而挨打、處罰時，[17]玉英姑成了他的避風港。大學時期，每逢暑假返鄉，阿姑總是以一道一道的佳餚，撫慰史明離家在外的遊子心靈。[18]玉英姑對史明而言，如同另一位母親，他對難以忘懷的阿姑有如此感念：
阿姑很疼愛我，我若是被母親打罵，她也會在暗地裡安慰我，勸我要聽話、要認真念書，長大後才會成為有用的人。她對我的疼惜令我終生難忘，我一輩子都感激著她對我的恩情。[19]
林玉英於1986年罹患老人痴呆症，孤獨走完人生。史明流亡海外不能相伴在身旁，始終是他心中的苦惱。[20]
這些人、這些事，構成史明非凡的人生。他啣著金湯匙出生於士林望族，在邱桂的教養下，「阿嬤的兒子」沒有隔代教養的問題，反而被訓練得膽識兼優。父親林濟川的人際關係，影響他日後的台灣意識；母親施秀凡事求勝的個性，造就他出類拔萃；阿舅施振興的浪漫音樂性情，培養他多方面涉獵事物；阿姑林玉英如母愛的溫潤，孕育他惜情、有顆溫柔替人著想的心。
往後史明的革命歲月，即使認為追求台獨理想比私人情感重要，[21]但這些家庭因素，牽絆他一輩子，感性的生活情趣、面對死生的勇氣。
參考資料
這些人、這些事，構成史明非凡的人生。他啣著金湯匙出生於士林望族，在邱桂的教養下，「阿嬤的兒子」沒有隔代教養的問題，反而被訓練得膽識兼優。父親林濟川的人際關係，影響他日後的台灣意識；母親施秀凡事求勝的個性，造就他出類拔萃；阿舅施振興的浪漫音樂性情，培養他多方面涉獵事物；阿姑林玉英如母愛的溫潤，孕育他惜情、有顆溫柔替人著想的心。
往後史明的革命歲月，即使認為追求台獨理想比私人情感重要，[21]但這些家庭因素，牽絆他一輩子，感性的生活情趣、面對死生的勇氣。
參考資料
[1] 獨立台灣會/親人相關，https://goo.gl/KZNNz5，（2016/12/26點閱）。
[2] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁119。
[3] 臺灣總督府府報，引自國史館台灣文獻館/卒業及修了證書授與（台北師範），https://goo.gl/neXYLu（2016/12/21點閱）。
[4] 臺灣總督府職員錄，引自中研院/台灣史研究所，https://goo.gl/CH9oni，（2016/12/20點閱）。
[5] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁120。
[6] 臺灣總督府府報，引自國史館台灣文獻館/卒業及修了證書授與（台北師範），https://goo.gl/neXYLu（2016/12/21點閱）。
[7] 臺灣總督府職員錄，引自中研院/台灣史研究所，https://goo.gl/CH9oni，（2016/12/20點閱）。
[8] 臺灣總督府職員錄，引自中研院/台灣史研究所，https://goo.gl/CH9oni，（2016/12/20點閱）。
[9] 《史明回憶錄》記載「阿舅師範學校畢業，在公學校教書（暖暖、社子、汐止等處）滿五年後，因為對音樂方面特別有興趣，便在一九二五年留學東京，進入『國立音樂學校』學鋼琴。」時序上應有誤，根據「臺灣總督府府報」顯示，施振興於1924年3月畢業；「臺灣總督府職員錄」的資料寫著1924-1926年施振興擔任教職。而「國立音樂學校」於1926年在東京創建，當時校名為「東京高等音樂學院」，1947年校名改為「國立音樂學校 」。因此1925年尚未有此校，推估施振興是在1926年或之後到該校就讀。史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁119-121。國立音樂大學，https://goo.gl/aXgG7c，（2017/1/15點閱）。
[10] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁46。
[11] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁121。
[12] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁122-123。
[13] 獨立台灣會/親人相關，https://goo.gl/KZNNz5（2016/12/27點閱）。
[14] 「所謂的『媳婦仔』是台灣閩南民間對『童養媳』的稱呼，也就是指那些將來長大後，要匹配給兒子作妻子而預先收養的女孩。客家地方則大多稱這類女孩為『苗媳』或『小媳婦』。」曾秋美，《台灣媳婦仔的生活世界》（台北市：玉山社，1998），頁16。
[15] 「但是阿姑成人後，由於一方面她比阿舅大三歲，再加上阿舅有些『查某體』（娘娘腔）的習氣，所以不願意與阿舅結婚。」史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁123。
[16] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁123-124。
[17] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁117。
[18] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁124。
[19] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁124。
[20] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁125-126。
[21] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁126。
[2] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁119。
[3] 臺灣總督府府報，引自國史館台灣文獻館/卒業及修了證書授與（台北師範），https://goo.gl/neXYLu（2016/12/21點閱）。
[4] 臺灣總督府職員錄，引自中研院/台灣史研究所，https://goo.gl/CH9oni，（2016/12/20點閱）。
[5] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁120。
[6] 臺灣總督府府報，引自國史館台灣文獻館/卒業及修了證書授與（台北師範），https://goo.gl/neXYLu（2016/12/21點閱）。
[7] 臺灣總督府職員錄，引自中研院/台灣史研究所，https://goo.gl/CH9oni，（2016/12/20點閱）。
[8] 臺灣總督府職員錄，引自中研院/台灣史研究所，https://goo.gl/CH9oni，（2016/12/20點閱）。
[9] 《史明回憶錄》記載「阿舅師範學校畢業，在公學校教書（暖暖、社子、汐止等處）滿五年後，因為對音樂方面特別有興趣，便在一九二五年留學東京，進入『國立音樂學校』學鋼琴。」時序上應有誤，根據「臺灣總督府府報」顯示，施振興於1924年3月畢業；「臺灣總督府職員錄」的資料寫著1924-1926年施振興擔任教職。而「國立音樂學校」於1926年在東京創建，當時校名為「東京高等音樂學院」，1947年校名改為「國立音樂學校 」。因此1925年尚未有此校，推估施振興是在1926年或之後到該校就讀。史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁119-121。國立音樂大學，https://goo.gl/aXgG7c，（2017/1/15點閱）。
[10] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁46。
[11] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁121。
[12] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁122-123。
[13] 獨立台灣會/親人相關，https://goo.gl/KZNNz5（2016/12/27點閱）。
[14] 「所謂的『媳婦仔』是台灣閩南民間對『童養媳』的稱呼，也就是指那些將來長大後，要匹配給兒子作妻子而預先收養的女孩。客家地方則大多稱這類女孩為『苗媳』或『小媳婦』。」曾秋美，《台灣媳婦仔的生活世界》（台北市：玉山社，1998），頁16。
[15] 「但是阿姑成人後，由於一方面她比阿舅大三歲，再加上阿舅有些『查某體』（娘娘腔）的習氣，所以不願意與阿舅結婚。」史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁123。
[16] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁123-124。
[17] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁117。
[18] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁124。
[19] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁124。
[20] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁125-126。
[21] 史明，《史明回憶錄：追求理想不回頭》，頁126。
（未完待續。2016/12完稿，後續增補至2019/12）
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