（photo source:Taipei Times）
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師2010-05-31
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
法理建國，必備的國際法依據，Dalai要站得住腳，還是要受到各國的檢驗。
國際法學家委員會不是為我或為西藏工作，它不為任何政府或國家工作。它是一個由法官、律師和法律教師組成的獨立協會，50個國家3萬名律師支持。其目的在促進法治，對有系統地違反法治的情形，即發動國際法界輿論以匡正之。我高興，這個委員會僅僅基於責任感，對西藏事件展開了深入且客觀的調查。
調查期間，委員會審閱中國和西藏的每一個聲明文件，派出訓練有素的人去訪談西藏難民，如此揭發了更多可怕的事實。大部分人都不願意讀到這些極其殘酷的事實，我不想把它們寫出來，但基於為我的人民申張正義，我必須簡略敘述此公正調查所揭發的壓迫。
國際法學家委員會不是為我或為西藏工作，它不為任何政府或國家工作。它是一個由法官、律師和法律教師組成的獨立協會，50個國家3萬名律師支持。其目的在促進法治，對有系統地違反法治的情形，即發動國際法界輿論以匡正之。我高興，這個委員會僅僅基於責任感，對西藏事件展開了深入且客觀的調查。
調查期間，委員會審閱中國和西藏的每一個聲明文件，派出訓練有素的人去訪談西藏難民，如此揭發了更多可怕的事實。大部分人都不願意讀到這些極其殘酷的事實，我不想把它們寫出來，但基於為我的人民申張正義，我必須簡略敘述此公正調查所揭發的壓迫。
成千上萬的西藏人民被屠殺，不僅是在軍事行動中被殺，還有個別的、蓄意的謀殺。有人被懷疑反對共產主義、有的是私藏錢財、有的只因為他們的職位，或者根本就沒有什麼理由，都未經任何審判就被殺死。然而，被殺最多、最主要原因，是他們不願背叛自己的宗教。他們不只被槍殺，常常是遭毒打至死、釘死、活活燒死、淹死、活剝、餓死、掐死、絞死、煮死、活埋、剖腹和斬首。殺戮公開進行，村人、朋友和鄰居被強迫觀看，這些是親眼見證者向委員會所描述的。男男女女被慢慢虐待而死，家人被強迫在旁觀看，甚至有年齡很小的孩子被迫槍殺自己的父母。
第14世達賴喇嘛丹增嘉措著，丁一夫譯，2010，“現在和將來＂，《我的土地，我的人民》，台灣圖博之友會，台北，pp.230-231。
我離開我的國家後，大約6萬藏人不畏艱難翻越喜馬拉雅山，逃過中國軍警，追隨我流亡。他們來自不同階層，真正是西藏人民的代表：有在我們國家裡享有盛譽的喇嘛、學識淵博的學者，有5千名僧侶，有政府官員、商人和士兵，其中絶大多數是基層的農民、牧民和手工藝人。他們出逃的路線，很多都比我走的困難危險得多。有些人設法把家人帶出來，有些兒童死於翻越高山的艱難苦阨。許多人在戰鬥中與家人失散，得知妻兒留在中國備感哀傷。
現在，這些難民分散在印度、不丹、錫金和尼泊爾的難民安置所。來自印度社會各界的領袖們成立了「中央西藏難民救助委員會」，和印度政府合作，幫助我們的人民。很多國家的志願救難組織在金錢、食物、衣服、醫藥方面幫助我們。英國、美國、澳大利亞、紐西蘭等國政府送來物資，協助孩子的教育，南越政府送米給我們。所有的慷慨援助，我們感激在心。在我們開始安定下來時，這些幫助是無價的。但是，我們當然不願意一直靠著慈善捐助生活，我們要儘快自立。
為此，印度政府幫助我們大部分身體健全的男人找到工作。現在，很多人包括僧人在修築公路。對一向生活在高山的藏人，溽熱的印度平原是非常不利健康的。在印度政府的同情和協助下，我們努力嘗試安置同胞到氣候相差不大的地區居住。在大吉嶺和達爾豪斯，我們成功地創設手工藝培訓中心。這兩個地方都在喜馬拉雅山腳，有6百人在那裡學習技藝。大約4千人在麥蘇爾和阿薩姆農村社區安頓下來，還繼續在尋找合適的地點。年紀較大的人慢慢成為農人、砍材工，或在牧場裡找到工作，16歲到25歲的年輕人，盡量給他們機械方面的訓練，這是我們以前所欠缺的。
我最擔心的是兒童，共有5千多名16歲以下的兒童。他們突然被連根拔起到一個全新的環境，處境比成人更艱難，很多兒童剛到此地不久，就死於食物和氣候的劇變。我們必須積極採取措施以維護他們的健康，教育也是個極重要的問題。
第14世達賴喇嘛丹增嘉措著，丁一夫譯，2010，“現在和將來＂，《我的土地，我的人民》，台灣圖博之友會，台北，pp.234-236。
就這樣，在很多朋友的幫助下，和我一起逃出來的人生活還過得去。然而，絶大部分沒來得及逃出來的西藏人，如今無法逃脫了。喜馬拉雅山的那邊，西藏就像一座大監獄。我唯一能為他們做的是，不讓世人遺忘他們。
第14世達賴喇嘛丹增嘉措著，丁一夫譯，2010，“現在和將來＂，《我的土地，我的人民》，台灣圖博之友會，台北，p.238。
當然，西藏再也不會像從前一樣，我們也不想讓它回復從前。西藏絶不能再自我隔絶於世界之外，也不可能回到古老的半封建制度。我曾談到已經開始推動改革，可是中國人阻止了我；現在，在流亡中，我持續推動改革，很自然導致一個結果：在憲法專家的幫助下，根據佛陀的教義和《世界人權宣言》的原則，為西藏起草一部新的、自由民主的憲法。這工作還沒完成。起草完成後，我會將它交給一個國際專家委員會，然後交給流亡中的西藏人民，和我所能接觸到在西藏內的人民。然後，我希望我的人民能選舉一個代表大會，為他們自己、為我們共同渴望的自由國家，制定一部臨時憲法。
第14世達賴喇嘛丹增嘉措著，丁一夫譯，2010，“現在和將來＂，《我的土地，我的人民》，台灣圖博之友會，台北，p.242。
不後悔，堅持非暴力原則，亦須具備極大的勇氣，冷嘲熱諷四面八方而來，Dalai若無至堅至剛的修持，會難於招架。
這一切都是為了將來。回顧過去，我一點也不後悔堅持非暴力原則到底。從我們最重視的宗教觀點來看，這是唯一可行的政策，我也仍然相信，如果我的人民當初能夠跟著我一同遵從此原則，西藏狀況至少會比現在好一點。別人可能會把我們看作一個沒有犯任何罪行，卻被警察逮捕的人：他本能是反抗，但逃脫不了；他面對的是壓倒性的勢力；最後，他只好默默承受，相信正義的力量必勝。但是，在西藏，這根本不可能。我的人民就是無法接受中國人和他們的教條，他們反抗的本能不可能抑制得住。
第14世達賴喇嘛丹增嘉措著，丁一夫譯，2010，“現在和將來＂，《我的土地，我的人民》，台灣圖博之友會，台北，p.244。
結語：
台灣人民不要以為，馬騜能夠順從民意，他們黨國一體的中華帝制傳承，人民只是芻狗。
（全文完，撰於2010/03/17）
