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/ 台灣大地文教基金會
2019-11-04
時間：2004年5月15日（星期六）
地點：大新國小禮堂（台中市文心路1段280號）
系列回顧19
地點：大新國小禮堂（台中市文心路1段280號）
系列回顧19
「永懷師尊」歌詞，為已證道的台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師創作。2004年在推廣「台灣人拜台灣神」的社會運動時，舉辦台灣神追思音樂會（活動文宣），大地之聲合唱團曾演唱此曲，回顧歷史活動，欣賞優美歌聲，追思先賢先烈的義行。
永懷師尊
詞：楊緒東（光贊） 曲：鄭瓊珠（敏籟）
天地心 宇宙情
行天命 救災劫 大悲忘身 赤心老
蒼黧民 煞流長
無常 魂斷 血河狂
承天運 降祥光 大願倒駕 轉輪王
懺心起 業緣消
合天聲 振迷惘 返童心 悟回鄉
浩然正氣 造慈航
永懷師尊歌譜
「永懷師尊」的創作意思（緒贊提供出處），大地講堂讀書會講解《荒漠甘泉》屬靈書籍時（ 2003/5/13 part 3），楊緒東醫師解說（6':35"~12':15"）：
這是師尊回天後，說光贊你最了解我的心，替我寫一首歌，因為未來的世界就是這樣。
「天地心 宇宙情」，天和地是配合宇宙自然的運轉，不合乎宇宙的道理，天地就大亂。
「行天命 救災劫」，我（指師尊）再見（指回天）你們災難會很多，你們要秉持天命去救劫（人間的劫）。
「大悲忘身 赤心老」，是指師尊的心態，他當時發大願，就有大悲心出來。他反本還原天真的心，因此外形雖然是長者但秉持天真的心，就是上帝的心。永遠不變的信念就是「赤心」。心肝捧著剖給你看。
「蒼黧民 煞流長」，師尊說「啊！真可憐，人間的老百姓白蒼蒼（pe̍h-chhang-chhang，非常蒼白之意，在此指生病）又烏sian（o͘-sian，污黑之意，在此指死去）」，為數眾多的人在煞氣之中滾滾滾，煞氣淵遠流長。
「無常 魂斷 血河狂」，人生多變無常，信心不變就是「有常」、平常；信心不變就是平常心，信心變了就是無常，照因果例走。照因果走，很危險，常會發生無妄之災就死掉，就「魂斷」。流的血像水溝一樣在滾攪（kún-ká，攪和之意），整條河都是紅色的。
師尊臨過世時，家屬要求急救，急救到後來造成內臟爆炸，印證到未來就是這種世界。
所以師尊說，楊光贊啊！要去做啊！做他沒做完的工作。
「承天運 降祥光 大願倒駕 轉輪王」，只要承接天命，不用怕「血河狂」，自然無形中就會降光。他會與我們同在，會倒駕慈航，迎頭做轉法輪的工作。
「懺心起 業緣消」，先決條件是要反省懺悔，沒有懺悔的話，業的種子就發芽了，反省懺悔的話業緣就消，種子就不發芽。
「合天聲 振迷惘 返童心 悟回鄉」，要和天上的指示一樣，就是「合天聲」；教大家何謂天命，就是「振迷惘」，打醒迷途羔羊。「返童心」就是反省懺悔；讓大家了解，你們是從上帝那裡來的，要和上帝同在，要有信心。
「浩然正氣 造慈航」，這樣才能產生浩然正氣，去造渡人的慈航。大地就是一隻船，這隻船來渡人。
這就是師尊的交待。
「天地心 宇宙情」，天和地是配合宇宙自然的運轉，不合乎宇宙的道理，天地就大亂。
「行天命 救災劫」，我（指師尊）再見（指回天）你們災難會很多，你們要秉持天命去救劫（人間的劫）。
「大悲忘身 赤心老」，是指師尊的心態，他當時發大願，就有大悲心出來。他反本還原天真的心，因此外形雖然是長者但秉持天真的心，就是上帝的心。永遠不變的信念就是「赤心」。心肝捧著剖給你看。
「蒼黧民 煞流長」，師尊說「啊！真可憐，人間的老百姓白蒼蒼（pe̍h-chhang-chhang，非常蒼白之意，在此指生病）又烏sian（o͘-sian，污黑之意，在此指死去）」，為數眾多的人在煞氣之中滾滾滾，煞氣淵遠流長。
「無常 魂斷 血河狂」，人生多變無常，信心不變就是「有常」、平常；信心不變就是平常心，信心變了就是無常，照因果例走。照因果走，很危險，常會發生無妄之災就死掉，就「魂斷」。流的血像水溝一樣在滾攪（kún-ká，攪和之意），整條河都是紅色的。
師尊臨過世時，家屬要求急救，急救到後來造成內臟爆炸，印證到未來就是這種世界。
所以師尊說，楊光贊啊！要去做啊！做他沒做完的工作。
「承天運 降祥光 大願倒駕 轉輪王」，只要承接天命，不用怕「血河狂」，自然無形中就會降光。他會與我們同在，會倒駕慈航，迎頭做轉法輪的工作。
「懺心起 業緣消」，先決條件是要反省懺悔，沒有懺悔的話，業的種子就發芽了，反省懺悔的話業緣就消，種子就不發芽。
「合天聲 振迷惘 返童心 悟回鄉」，要和天上的指示一樣，就是「合天聲」；教大家何謂天命，就是「振迷惘」，打醒迷途羔羊。「返童心」就是反省懺悔；讓大家了解，你們是從上帝那裡來的，要和上帝同在，要有信心。
「浩然正氣 造慈航」，這樣才能產生浩然正氣，去造渡人的慈航。大地就是一隻船，這隻船來渡人。
這就是師尊的交待。
延伸閱讀：
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