吳鴻麒法官日記，1947年3月5日。圖片翻拍自《槍口下的司法天平：二二八法界受難事蹟》
/ Aries | 贊修
2019-03-05
5年前，忘記當時在想什麼，可能覺得巧合，與1947年228時節是同樣的月日星期，就一天分享一篇吳鴻麒法官的日記。
在台灣，228紀念日一過，與之相關的報導很快被其他取代，殊不知當年的3月大屠殺正要開始。
近年，「228連假」正在取代「228紀念日」，連假過後，回來繼續認識「228」，透過那個時代的指標人物，吳鴻麒法官日記，感受1947年。
在台灣，228紀念日一過，與之相關的報導很快被其他取代，殊不知當年的3月大屠殺正要開始。
近年，「228連假」正在取代「228紀念日」，連假過後，回來繼續認識「228」，透過那個時代的指標人物，吳鴻麒法官日記，感受1947年。
複習228貼文，今年「228連假」過去了，但72年前的3月，可怕的事正悄悄降臨。
小心獨裁者的反擊！！
「官方在劣勢時，迅速逃難妥協；在強勢時，立即報復屠殺。妥協只是鎮壓前的策略性讓步，穩定統治基礎，完全馴服台灣人民，才是最高的處理原則。」（《嘉義北回二二八》／張炎憲：〈台灣人抗爭精神史的重建－嘉義二二八事件的思考〉）
小心獨裁者的反擊！！
「官方在劣勢時，迅速逃難妥協；在強勢時，立即報復屠殺。妥協只是鎮壓前的策略性讓步，穩定統治基礎，完全馴服台灣人民，才是最高的處理原則。」（《嘉義北回二二八》／張炎憲：〈台灣人抗爭精神史的重建－嘉義二二八事件的思考〉）
67年前的3月5日，和今天一樣，是個星期三。
《吳鴻麒日記》這麼記載著1947年的這一天：
三月五日（水）
溫度稍降、市面漸次平靜、如普通別無差異矣、書記官以下本省職員開會向院長要求多項大部分皆接受採納、聞中壢本家亦發生事件稍感不安、如此亂世難做人.無論如何合理亦被人攻擊、不如歸農、
PS.
（水）是「水曜日すいようび」的縮寫，意指星期三。
可發現：
1. 當時的高階職員多由外省人擔任，台灣籍人士只能當低階的職員，這個現象也存在於法院。
2. 3月5日時，對於台灣人有什麼要求提出，政府一律答應，這代表著什麼？王添灯在3月7日公開說到：「當局對於我們的政治改革要求，都無不接受，但是諾言和實行是兩口事，沒有付諸實施的諾言，對我們有何用呢？」事後證明，這是陳儀的兩面手法，一面安撫台灣人、另一面卻是請求中央調派軍隊來台鎮壓。一如張炎憲教授所說：「官方在劣勢時，迅速逃難妥協；在強勢時，立即報復屠殺。妥協只是鎮壓前的策略性讓步，穩定統治基礎，完全馴服台灣人民，才是最高的處理原則。」（《嘉義北回二二八》／〈台灣人抗爭精神史的重建－嘉義二二八事件的思考〉）
3.正直的吳鴻麒，處在這種亂世之中，也心生不如歸去當農夫的感嘆。
《吳鴻麒日記》這麼記載著1947年的這一天：
三月五日（水）
溫度稍降、市面漸次平靜、如普通別無差異矣、書記官以下本省職員開會向院長要求多項大部分皆接受採納、聞中壢本家亦發生事件稍感不安、如此亂世難做人.無論如何合理亦被人攻擊、不如歸農、
PS.
（水）是「水曜日すいようび」的縮寫，意指星期三。
可發現：
1. 當時的高階職員多由外省人擔任，台灣籍人士只能當低階的職員，這個現象也存在於法院。
2. 3月5日時，對於台灣人有什麼要求提出，政府一律答應，這代表著什麼？王添灯在3月7日公開說到：「當局對於我們的政治改革要求，都無不接受，但是諾言和實行是兩口事，沒有付諸實施的諾言，對我們有何用呢？」事後證明，這是陳儀的兩面手法，一面安撫台灣人、另一面卻是請求中央調派軍隊來台鎮壓。一如張炎憲教授所說：「官方在劣勢時，迅速逃難妥協；在強勢時，立即報復屠殺。妥協只是鎮壓前的策略性讓步，穩定統治基礎，完全馴服台灣人民，才是最高的處理原則。」（《嘉義北回二二八》／〈台灣人抗爭精神史的重建－嘉義二二八事件的思考〉）
3.正直的吳鴻麒，處在這種亂世之中，也心生不如歸去當農夫的感嘆。
延伸閱讀：
見證1947－吳鴻麒日記（3/4）
見證1947－吳鴻麒日記（3/4）
