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/ 台灣大地文教基金會
2016-06-03
時間：2016年05月28日
地點：台灣聖山－生態教育園區
台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－民視監察人、民視顧台灣顧問團執行長李素貞女士致詞：
地點：台灣聖山－生態教育園區
台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－民視監察人、民視顧台灣顧問團執行長李素貞女士致詞：
楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好，今日廖文毅博士，他是雲林（油車）西螺人，我父母也是那裏的人，所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件，廖博士人在上海，但是我父親因為台北發生事情，油車地方人士就跟我父親說，要去幫忙，我父親因著責任感就要到台北去，母親很擔心他說這一趟去台北一定會死，不能去，要拉住我父親，父親就把母親的手撥開，說這是責任一定要去。那時候有一位長輩剛過世，母親就跟那位長輩祈求說，拜託千萬不能讓我父親去台北，228事件這麼危險不能讓他去，結果我父親真的在北上途中，腹部絞痛、夜晚狂吐不止，住在他的表兄家中，因此就未北上，第二天有人喊「破了！破了！」，似乎搶到軍車了，這件事情過後，我父親雖然未參加，但國民黨常常來我家找人，要他請保人簽署說他未參與228事件，我父母就拜託那位表兄幫忙寫證明，但是表嫂跪下來肯求說說「千萬不要叫我們保證，會害死我們」，也愛莫能助，就跟當時廖文毅博士的情形一樣，大家都認為是蛇蠍，在求助無門的情況下，國民黨沒有放過我的父親，要求父親去研習，他那時候住在糖廠的農場中，總共要去研習六次，第一次、第二次、第三次、第四次、第五次都是我父親去參加，結果到了第六次的時候農場的人跟他說，不能這樣，你常常被調去研習這樣會影響工作，因此我父親就請他最小的弟弟去參加。
這件事情可能我舅舅（田再庭）也不知道，因為我父親也都沒有說，他現在已經96歲了，直到前幾天他才跟我說，為什麼呢？因為他看到這本書，這本書是美術館幫我出版的，我在辦個展的時候，美術館幫我出版的，父親很驚訝地說你也有畫圖紀念228事件喔！他才跟我說那一年他經歷的事情，為什麼做為一個父親過了那麼多年，隻字未曾提過去的事情，因為他就是很驚惶，他擔心說他的女兒當老師，如果他說出過去的歷史，說不定會對我不利，我知道父親有此顧慮。
當時我父親在第六次研習，請最小的弟弟去參加，結果那是一場屠殺，國民黨槍聲砰砰砰一個個的槍決人，叫到我小叔叔時，因為名字不符，裡面的人就說，抓錯人了，就放了他。我叔叔說，當時他嚇得尿濕一地，因為一拖出去就是立即槍決，我要見證的是，228事件時，國民黨真的是大屠殺！殺了很多人！
廖文毅回到台灣後，知道台灣在國民黨這樣的對待下，上書政府「撤換陳儀」、「言論自由」、「台灣自決」，沒想到廖文毅也在陳儀叛亂分子的名單內，因此廖文毅心灰意冷失望之際，赴香港繼續從事台灣獨立運動。1952年，廖文毅博士提出「透過公民投票決定台灣人的前途」，現在想起來，他真的是我們的前輩，真的不簡單。
再回想我的父親，為什麼經過著麼多年，講起來他也算是228事件的受害者，身為他的女兒，這麼多年我都不知道家中有發生這樣的事情，直到前幾日才知道。我父親現在重聽，表達上不是很清楚，但是我母親有在旁補充，我當初畫了一張圖叫「紀念二二八」，圖畫畫出傷痕雖然會隨著時間消逝，但是受難家屬的後代，每一位都是硬頸的勇敢走過來，受到創傷但是很堅強的活下來，這是我畫這一幅畫的感想；我今年65歲了，會發現台灣生活中其實處處受到中國迫害，像這一幅圖是「暴力」，說明台灣在國際上處處受到中國的打壓與威嚇，台灣這一條路走得實在很辛苦；「對立」，說明中國露出兇惡的態度恰北北，台灣蕃薯在旁邊很可憐，大欺小，台灣只有無語問天，中間隔著台灣海峽是一個鴻溝；「鳥籠」，說明香港1997回歸中國，就像進入鳥籠一樣，籠子外面還有一隻鳥兒代表台灣，這幅畫是要問台灣人，香港已經被關進鳥籠裡了，台灣人你要做什麼選擇？
在1947年發生228事件，廖博士人在上海，但是我父親因為台北發生事情，油車地方人士就跟我父親說，要去幫忙，我父親因著責任感就要到台北去，母親很擔心他說這一趟去台北一定會死，不能去，要拉住我父親，父親就把母親的手撥開，說這是責任一定要去。那時候有一位長輩剛過世，母親就跟那位長輩祈求說，拜託千萬不能讓我父親去台北，228事件這麼危險不能讓他去，結果我父親真的在北上途中，腹部絞痛、夜晚狂吐不止，住在他的表兄家中，因此就未北上，第二天有人喊「破了！破了！」，似乎搶到軍車了，這件事情過後，我父親雖然未參加，但國民黨常常來我家找人，要他請保人簽署說他未參與228事件，我父母就拜託那位表兄幫忙寫證明，但是表嫂跪下來肯求說說「千萬不要叫我們保證，會害死我們」，也愛莫能助，就跟當時廖文毅博士的情形一樣，大家都認為是蛇蠍，在求助無門的情況下，國民黨沒有放過我的父親，要求父親去研習，他那時候住在糖廠的農場中，總共要去研習六次，第一次、第二次、第三次、第四次、第五次都是我父親去參加，結果到了第六次的時候農場的人跟他說，不能這樣，你常常被調去研習這樣會影響工作，因此我父親就請他最小的弟弟去參加。
這件事情可能我舅舅（田再庭）也不知道，因為我父親也都沒有說，他現在已經96歲了，直到前幾天他才跟我說，為什麼呢？因為他看到這本書，這本書是美術館幫我出版的，我在辦個展的時候，美術館幫我出版的，父親很驚訝地說你也有畫圖紀念228事件喔！他才跟我說那一年他經歷的事情，為什麼做為一個父親過了那麼多年，隻字未曾提過去的事情，因為他就是很驚惶，他擔心說他的女兒當老師，如果他說出過去的歷史，說不定會對我不利，我知道父親有此顧慮。
當時我父親在第六次研習，請最小的弟弟去參加，結果那是一場屠殺，國民黨槍聲砰砰砰一個個的槍決人，叫到我小叔叔時，因為名字不符，裡面的人就說，抓錯人了，就放了他。我叔叔說，當時他嚇得尿濕一地，因為一拖出去就是立即槍決，我要見證的是，228事件時，國民黨真的是大屠殺！殺了很多人！
廖文毅回到台灣後，知道台灣在國民黨這樣的對待下，上書政府「撤換陳儀」、「言論自由」、「台灣自決」，沒想到廖文毅也在陳儀叛亂分子的名單內，因此廖文毅心灰意冷失望之際，赴香港繼續從事台灣獨立運動。1952年，廖文毅博士提出「透過公民投票決定台灣人的前途」，現在想起來，他真的是我們的前輩，真的不簡單。
再回想我的父親，為什麼經過著麼多年，講起來他也算是228事件的受害者，身為他的女兒，這麼多年我都不知道家中有發生這樣的事情，直到前幾日才知道。我父親現在重聽，表達上不是很清楚，但是我母親有在旁補充，我當初畫了一張圖叫「紀念二二八」，圖畫畫出傷痕雖然會隨著時間消逝，但是受難家屬的後代，每一位都是硬頸的勇敢走過來，受到創傷但是很堅強的活下來，這是我畫這一幅畫的感想；我今年65歲了，會發現台灣生活中其實處處受到中國迫害，像這一幅圖是「暴力」，說明台灣在國際上處處受到中國的打壓與威嚇，台灣這一條路走得實在很辛苦；「對立」，說明中國露出兇惡的態度恰北北，台灣蕃薯在旁邊很可憐，大欺小，台灣只有無語問天，中間隔著台灣海峽是一個鴻溝；「鳥籠」，說明香港1997回歸中國，就像進入鳥籠一樣，籠子外面還有一隻鳥兒代表台灣，這幅畫是要問台灣人，香港已經被關進鳥籠裡了，台灣人你要做什麼選擇？
我最後要說的是，台灣的老百姓表達想要獨立自主的決心，世界上有誰敢反對你呢？誰會跟你說不要呢？人權是普世價值，台灣要怎樣才能安全呢？希望透過公民投票決定台灣人的聲音，表達出來，也要多多參與國際舞台，台灣才有安全，另外還有提到台灣有很多不符合實情的歷史，要一一釐清，講清楚。謝謝大家。
