（網路圖片）
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-05-03
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
著作簡介
蘭迪．鮑許（Randy
Pausch），卡內基美隆大學教授，教導科目包括資訊科學、人機互動以及設計，他在1988至1997年間曾於維吉尼亞大學任教。他在教學與研究方面都曾獲得獎項肯定，曾與爾都比（Adobe）、谷歌、藝電，以及華德迪士尼夢想工程公司合作，也是愛麗絲計畫的創始人。目前和太太及三名子女住在維吉尼亞州。
傑弗利．札斯洛（Jeffrey Zaslow），《華爾街日報》專欄作家。他出席了鮑許那場最後的演講，事後撰寫的報導引起了世界各地對這場演講的熱烈迴響。他住在底特律市郊，家中成員除了太太雪莉之外，還有三名女兒，蕎丹、愛麗克絲及依甸。
「最後的演講」影片及相關資訊請參見：www.TheLastLecture.com
譯者簡介
陳信宏，台灣大學外國語文學系畢業。曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等翻譯獎項，目前為專職譯者。譯有《幸福建築》《我愛身分地位》（以上先覺出版）《幸福的歷史》《品牌思考很簡單》《101個兩難的哲學問題》（以上究竟出版）等書。
上帝的旨意，並非有如人道所願，順著祂的安排，盡人事而為，就是人生。人類能展現他的生命價值，在於困頓時期，生命力的表現。
我有個工程問題。
我的身體雖然大致上還算健康，肝臟裡卻有十顆腫瘤，只剩下幾個月可以活了。
我是三個小孩的父親，太太是我夢想中的完美女子。我大可以自怨自艾，但這麼做不論對他們或是對我都沒有任何好處。
那麼，我該怎麼度過這段非常有限的時間呢？
比較容易做到的部分，就是和家人相處，好好照顧他們。趁我還在人世上，我要深切把握和他們共處的每一個時刻，並且做好各種必要的準備，讓他們不至於在我離開之後不知所措。
另一個比較不容易做到的部分，則是該怎麼把我未來二十年原本會教給子女的事情提前教給他們。
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”說在前頭”，《最後的演講》，方智，台北市，p.013。
那時候我早已檢驗出了胰臟癌，但我頗為樂觀。說不定我會是少數得以存活下來的幸運者。
在我接受治療的期間，主辦單位仍然不斷寄電子郵件給我，問我：「您的演講內容會談些什麼？請提供演說大綱。」學術界的形式慣例絕對不能省略簡化，就算你有其他的事情要忙，甚至是忙著要保住性命，也一樣不能便宜行事。到了八月中，主辦單位表示已經必須印刷演講海報，所以我一定要決定演說的題目。
不過，我也就在那個禮拜得知了這項消息：最近一次的治療結果無效，我只剩下幾個月的時間可活了。
我知道我可以取消演說，別人一定能夠體諒。突然間，我有好多其他的事情要處理。我必須因應自己的哀傷情緒，也必須撫慰愛我的人。我必須投注全部心力，把家裡的事務理出頭緒。但儘管如此，我卻沒辦法把那場演講拋在腦後。想到自己能夠發表一場真正是人生中的最後一場演講，我就不禁躍躍欲試。我能說些什麼？聽眾會有什麼樣的反應？我的健康狀況有可能讓我講完全程嗎？
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”光榮退場”，《最後的演講》，方智，台北市，pp.018-019。
能夠把奮鬥的價值，遺傳後世，未嘗不是一種「傳承」，順境的生活，就相對毫無作為。
這場演講對我為什麼這麼重要？我是不是希望藉此讓自己還有其他人知道我其實還健在？是不是想要證明自己還有足夠的毅力交出優秀的工作表現？還是我熱愛成為別人的注目焦點，只想最後再上台賣弄一次？這些問題的答案都是肯定的。「受傷的獅子還是想知道自己能不能吼叫，」我向潔伊說：「這是自尊和自信的問題，不完全是虛榮心。」
實際上還有另外一項因素。我已開始把這場演說視為一道媒介，可以讓我參與那個我自己無法活著看到的未來。
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”光榮退場”，《最後的演講》，方智，台北市，pp.023-024。
潔伊聽完我的話，然後提出了一個顯而易見的問題：「你如果有什麼話想對孩子們說，或是有什麼忠告要提出來給他們，為什麼不乾脆把攝影機架在腳架上，直接在客廳裡面錄下來就好了？」
這個問題可能問倒了我，但也可能沒有。一如叢林裡的那頭獅子，能夠讓我感到快活自在的棲息地，仍然是大學校園，在學生的面前。「我學到了一件事，」我告訴潔伊：「父母如果想對小孩說些什麼話，最好可以獲得別人的背書。我如果能夠讓聽眾在適當的時機歡笑鼓掌，孩子們可能會更願意接納我所傳達的訊息。」
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”光榮退場”，《最後的演講》，方智，台北市，pp.024-025。
把自己的病當成教材，分析自己的心理狀態，公之於世，是Randy Pausch的寫照。
我首先感謝聽眾前來參加這場演講，接著開了幾個玩笑，然後說：「假如在座有人不小心走了進來，還不曉得這場演講的背景，我爸爸以前總是對我說，一但發現有什麼難以啟齒的事情，就直接打開天窗說亮話。所以，只要看看我的電腦斷層影像，就會發現我的肝臟裡面約有十顆腫瘤，醫生說我還可以過三到六個月的健康生活。這是我在一個月前聽到的話，所以各位可以自己算算我還剩多少時間。」
我在投影幕上播放出一大張我的肝臟的電腦斷層影像。這張投影片的標題寫著：「難以啟齒的問題」，而且我還在圖片上體貼地加上紅色箭頭，指出一顆顆的腫瘤。
我沒有立即切換掉這張投影片，好讓聽眾跟著箭頭數一數我的腫瘤數目。「好了，」我說：「事情就是這樣，我們改變不了事實，只能決定自己要怎麼因應。我們改變不了上天發給我們的牌，只能決定怎麼打這手牌。」
那一刻，我覺得自己健康又完整，回復成為昔日的蘭迪，就像手裡的牌拿到一支葫蘆（編按：撲克牌遊戲中，由三張相同的牌和兩張相同的牌組成的牌組）那樣的興奮活躍。
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”打開天窗說亮話”，《最後的演講》，方智，台北市，pp.033-034。
用公義、公理來教導小孩，以分析人性的特質，來容忍一切。
我在馬里蘭州哥倫比亞長大，成長在舒適的中產階級環境裡。錢在我們家裡從來不是問題，主要是因為我爸媽從不覺得有需要花太多錢。他們的節儉幾乎到了過分的地步。我們很少出外用餐，一年只看一兩部電影。「看電視就好，」我爸媽常說：「電視不用錢。要不然上圖書館更好。去借書來看吧。」
在我兩歲而姊姊四歲的時候，我媽媽帶我們到馬戲團去看過一次表演。我九歲的時候又吵著要去馬戲團。「你不用去，」我媽說：「你早就去過馬戲團了。」
從今天的眼光來看，我爸媽管教小孩的方式似乎太過嚴酷。不過，我的童年實際上卻非常美妙。我確實認為自己一生下來就佔有優勢，因為我媽媽和爸爸在許多事情上都處理得非常恰當。
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”父母樂透”，《最後的演講》，方智，台北市，pp.038-039。
我爸爸給過我不少人生忠告。「如果沒有必要，絕對不要下決定。」他常常會說類似這樣的話。他也提醒我，不論在工作上還是感情關係裡，就算自己居於主導地位，也絕對不能為所欲為。「就算你坐在駕駛座上，」他說：「也不表示你一定要輾過別人。」
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”父母樂透”，《最後的演講》，方智，台北市，p.041。
組織化的宗教，受到的牽制較多，喜歡自由自在與獨立性格的人，皆不想被「教」而規範。
我媽媽總是充滿善心；我爸爸則是樂於捐獻一切，就算因此只能睡在布袋裡也甘之如飴。不過，我們其他人還是寧可住在市郊的住宅區裡。就這方面而言，我認為我爸爸是我這輩子遇過最有「基督徒精神」的人。他也是社會平等的熱切倡導者。他和我媽媽不一樣，並不輕易認同組織化的宗教（我們是長老教會信徒）。他比較注重宏大的理想，認為追求平等是最偉大的目標。他對社會有很高的期望，雖然經常幻滅，卻仍然保有高度的樂觀心態。
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”父母熱透”，《最後的演講》，方智，台北市，p.042。
嚴格訓練對自由自在的人，總是一種壓力，同理心的態度方能瞭然，而甘心承受。
葛拉翰教練總是對我很嚴厲。我特別記得一場練習。「你全部都做錯了，鮑許。回去！重來一遍！」我努力要做到他的要求，可是還是不夠。「你欠我，鮑許！練習結束後去做伏地挺身。」
等到他終於放我走的時候，一個助理教練過來安慰我。「葛拉翰教練對你很嚴厲，對不對？」他說。
我全身乏力，只能輕輕說出一聲「是啊」。
「這樣其實很好，」助理教練對我說：「如果你做得不好，可是都沒有人糾正你，那就表示他們已經放棄你了。」
我從此不曾忘記這項教訓。如果你發現自己某件事做得不好，可是卻沒有人告訴你，那可就糟了。你也許不喜歡聽到別人的批評，可是你的批評者其實是在說他們仍然愛你，仍然關心你，希望你能夠變得更好。
現在常常有人說要給孩子自信心，可是自信心不是你可以給他們的東西，而是必須由他們自己建立。葛拉翰教練從來不會和顏悅色。自信？他知道要教導孩子建立自信，實際上只有一種方法：交給他們一件他們做不到的任務，讓他們努力練習，直到做得到為止，然後不斷重複這項過程。
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”我從沒打進國家美式足球聯盟”，《最後的演講》，方智，台北市，pp.055-056。
（未完待續，撰於2010/12/08）
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