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/ 台灣大地文教基金會
2016-01-19
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時間：2016年1月15日
地點：潭子運動公園
地點：潭子運動公園
1月15號選前之夜，溫度低到口中呼出的熱氣，瞬間變成白霧，下雨的夜，讓濕冷更顯得無法抵禦，但潭子運動公園不遠處，仍有一群期待改變台中政治環境的人，盼望公民力量的覺醒，給洪家、也給台灣社會，一個虧欠已久的公道，其實腳踏的土地，歷史的巨輪卻從未停止滾動，這塊土地處處是反抗的傷痕，有的已經結痂，有的被人遺忘，而大部分為了公義、尊嚴和生存而起身抗暴的台灣人，我們不知道他們的名字、輪廓，甚至埋骨何處？我們都不知道。
在潭子運動公園不遠處，頭家厝地方（史明歐吉桑爸爸林濟川就是頭家厝林家的人），在乙未保台戰爭時，爆發溝背戰役，這場戰役也是八卦山大決戰的前哨戰，當日本北白川宮能久親王率領當時日本的拳頭部隊－近衛師團，要來接收並武力征服台灣時（當時台灣尚未全島都是清國殖民地），桃竹苗地區的客家聚落遇到客家人的堅強抵抗，已游擊戰術讓日軍遲遲無法順利南下，電影1895講的就是這段歷史（抗日保台三傑姜紹祖、吳湯興、徐驤），敢字營的北埔客家頭人姜紹祖年僅２０歲，就因為被日軍包圍彈盡援絕而服大量鴉片就義。
當台灣義軍撤到八卦山準備和日軍近衛師團決戰時，在潭子頭家厝和雷公汴一帶爆發「溝背戰役」，義軍利用竹林和地形的熟稔防守，儘管配備當時現代化武器的近衛師團仍無法攻下，最後日軍組織決死隊（敢死隊）火攻村落，台灣義軍才因此潰敗！在日本的記錄中，武器精良的日軍仍戰死20名，而台灣義軍則有200多人戰死，後來因為土地開發蓋工廠，意外挖到義軍骨骸，潭子將軍廟就是供奉這些由義軍副將陳尚志率領而犧牲的人。
洪慈庸因為弟弟洪仲丘的事件，被時代風湧推上浪頭，台灣人何嘗不是如此，當他的對手－代表殖民政權，在洪仲丘事件爆發後非但沒有站在受害的一方、人民的一方，仍替國民黨和殖民體制擦脂抹粉，台灣人、尤其是台中人，萬萬不可忘記溝背精神，當先祖面對殖民鐵騎用任何方式，想要征服我們的時候，儘管竹篙逗菜刀，仍然戰鬥拼搏。
在殖民統治下，我們沒辦法替溝背戰役犧牲的台灣人發聲，甚至連成仁犧牲的人叫什麼名字，我們都不知道，國民黨來後因為政治需要，把所有抗日的事蹟都解釋成"心向祖國"，我相信先祖的初衷，就只是單純的想要保護鄉土、保衛家園，而不是為了北京的皇帝抗日、為了同樣殖民台灣的清帝國抗日。同樣的，在支那民國殖民體制下，洪仲丘雖然穿上支那民國的軍裝，但因為要揭發軍中黑暗而被操死操掛！因為他的犧牲，台灣公民意識覺醒，有更多的年輕人開始關心自己的國家和鄉土，也加深了台灣認同，這就是溝背精神，台灣的反抗精神！
1月16日，洪慈庸的當選，其實是還給洪家公道與對歷史的反響回應！百年前的溝背戰役，我們不甚了解，只知道北屯潭子地區的台灣人，提槍拿刀，勇敢跟外來殖民者戰鬥！選前的最後一場造勢，這麼冷的夜，加上沒有間斷又濕又凍的大雨，仍有一群人，和他們的先祖一樣，面對命運的抉擇，沒有逃跑，不畏困頓！今天的勝利，歷史上會記上一筆！面對殖民者和買辦代表人時，我們無所畏懼！
在潭子運動公園不遠處，頭家厝地方（史明歐吉桑爸爸林濟川就是頭家厝林家的人），在乙未保台戰爭時，爆發溝背戰役，這場戰役也是八卦山大決戰的前哨戰，當日本北白川宮能久親王率領當時日本的拳頭部隊－近衛師團，要來接收並武力征服台灣時（當時台灣尚未全島都是清國殖民地），桃竹苗地區的客家聚落遇到客家人的堅強抵抗，已游擊戰術讓日軍遲遲無法順利南下，電影1895講的就是這段歷史（抗日保台三傑姜紹祖、吳湯興、徐驤），敢字營的北埔客家頭人姜紹祖年僅２０歲，就因為被日軍包圍彈盡援絕而服大量鴉片就義。
當台灣義軍撤到八卦山準備和日軍近衛師團決戰時，在潭子頭家厝和雷公汴一帶爆發「溝背戰役」，義軍利用竹林和地形的熟稔防守，儘管配備當時現代化武器的近衛師團仍無法攻下，最後日軍組織決死隊（敢死隊）火攻村落，台灣義軍才因此潰敗！在日本的記錄中，武器精良的日軍仍戰死20名，而台灣義軍則有200多人戰死，後來因為土地開發蓋工廠，意外挖到義軍骨骸，潭子將軍廟就是供奉這些由義軍副將陳尚志率領而犧牲的人。
洪慈庸因為弟弟洪仲丘的事件，被時代風湧推上浪頭，台灣人何嘗不是如此，當他的對手－代表殖民政權，在洪仲丘事件爆發後非但沒有站在受害的一方、人民的一方，仍替國民黨和殖民體制擦脂抹粉，台灣人、尤其是台中人，萬萬不可忘記溝背精神，當先祖面對殖民鐵騎用任何方式，想要征服我們的時候，儘管竹篙逗菜刀，仍然戰鬥拼搏。
在殖民統治下，我們沒辦法替溝背戰役犧牲的台灣人發聲，甚至連成仁犧牲的人叫什麼名字，我們都不知道，國民黨來後因為政治需要，把所有抗日的事蹟都解釋成"心向祖國"，我相信先祖的初衷，就只是單純的想要保護鄉土、保衛家園，而不是為了北京的皇帝抗日、為了同樣殖民台灣的清帝國抗日。同樣的，在支那民國殖民體制下，洪仲丘雖然穿上支那民國的軍裝，但因為要揭發軍中黑暗而被操死操掛！因為他的犧牲，台灣公民意識覺醒，有更多的年輕人開始關心自己的國家和鄉土，也加深了台灣認同，這就是溝背精神，台灣的反抗精神！
1月16日，洪慈庸的當選，其實是還給洪家公道與對歷史的反響回應！百年前的溝背戰役，我們不甚了解，只知道北屯潭子地區的台灣人，提槍拿刀，勇敢跟外來殖民者戰鬥！選前的最後一場造勢，這麼冷的夜，加上沒有間斷又濕又凍的大雨，仍有一群人，和他們的先祖一樣，面對命運的抉擇，沒有逃跑，不畏困頓！今天的勝利，歷史上會記上一筆！面對殖民者和買辦代表人時，我們無所畏懼！
