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/ Aries | 贊修
2015-08-10
由國家人權博物館籌備處所舉辦的「2015人權種子教師研習營」,中部梯次安排8月7日到南投縣草屯鎮參訪聖山,國家人權博物館籌備處FB的簡介如此介紹聖山:
台灣聖山生態教育園區不只是一個強調生態的場域,它同時也透過49位人權鬥士的故事來闡揚人權精神,紀念場域透過信仰為基礎,強調中心思想並擴及生活四周,看似平凡的一切空間,其實包含內心對228先烈的感謝、對自然生態的愛惜、對土地的感恩。
對人權有興趣的學員們(職業多是老師)在聖山的互動,分享印象深刻的幾件事。
1. 圖博(Tibet,又譯為西藏)是一個國家?
在民主廣場碑林區的導覽,可以觀察到來訪學員的認真投入與求知慾望。在解說「圖博英雄塔」的碑文,學員問:「那個圖代表什麼?」答:「圖博國旗。」問:「圖博是一個國家?」圖博不是一個國家嗎?
台灣聖山生態教育園區不只是一個強調生態的場域,它同時也透過49位人權鬥士的故事來闡揚人權精神,紀念場域透過信仰為基礎,強調中心思想並擴及生活四周,看似平凡的一切空間,其實包含內心對228先烈的感謝、對自然生態的愛惜、對土地的感恩。
對人權有興趣的學員們(職業多是老師)在聖山的互動,分享印象深刻的幾件事。
1. 圖博(Tibet,又譯為西藏)是一個國家?
在民主廣場碑林區的導覽,可以觀察到來訪學員的認真投入與求知慾望。在解說「圖博英雄塔」的碑文,學員問:「那個圖代表什麼?」答:「圖博國旗。」問:「圖博是一個國家?」圖博不是一個國家嗎?
圖博英雄塔
圖博在1950年之前,是一個國家,擁有代表主權的政府、軍隊、郵票、護照、貨幣,與其他國家有國際交流的外交。只是長期的與世隔絕,生活在自己世界的圖博人從未想過國家的法定地位。1950年中國解放軍佔領圖博東部時,14世達賴喇嘛向世界大國與聯合國求救都遭拒,因此派遣代表團到北京,在威脅之下,代表團於1951年簽定了基於「西藏是中國的一部分」為前提的「17條和平協議」。而1959年拉薩危機時,共產黨強邀14世達賴喇嘛需保密的到中共軍營裡看戲,以致數萬圖博人為預防達賴喇嘛被中國人綁架而包圍羅布林卡,最後達賴喇嘛選擇逃亡。在印度總理尼赫魯的允許下,圖博流亡政府在印度西北角的達蘭薩拉建立。(引自〈執政黨的圖博關係:比較扁政府與馬政府〉文章)
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁(等同圖博流亡政府駐台大使)2010年在大地的演講,也曾以精彩的簡報檔加以說明圖博歷史。圖博被中國共產黨入侵超過半個世紀,圖博是個國家的歷史逐漸被覆蓋,台灣人應該引以為鑑。
2. 台灣人要當什麼兵?
每一位先賢先烈為台灣奮鬥的過程,充滿著感動人的故事。許昭榮就是其中一位,看著「許昭榮烈士紀念碑」與「台灣無名戰士紀念碑」,慢慢說出這段歷史:
許昭榮一輩子都在喚醒台灣人要知道台籍老兵的故事,一般我們知道外省老兵,就是跟蔣介石過來台灣的外省籍退伍軍人。而台籍老兵就是日治時期,台灣人被日本徵調去當日本兵,國民黨來台灣被國民黨抓去當國民黨軍打國共內戰,後來被共產黨抓去又變成共產黨解放軍打國民黨,甚至有人還被派到韓國打韓戰。這些台灣青年至今仍不被國防部承認,也沒有名冊,所以許昭榮稱他們為台灣無名戰士。設置這兩個碑的用意,就是要希望台灣人要當台灣兵,不要不知道為何而戰、為誰而戰。許昭榮後來於2008年5月20日在他設立的戰爭與和平紀念公園自焚以身抗議。
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁(等同圖博流亡政府駐台大使)2010年在大地的演講,也曾以精彩的簡報檔加以說明圖博歷史。圖博被中國共產黨入侵超過半個世紀,圖博是個國家的歷史逐漸被覆蓋,台灣人應該引以為鑑。
2. 台灣人要當什麼兵?
每一位先賢先烈為台灣奮鬥的過程,充滿著感動人的故事。許昭榮就是其中一位,看著「許昭榮烈士紀念碑」與「台灣無名戰士紀念碑」,慢慢說出這段歷史:
許昭榮一輩子都在喚醒台灣人要知道台籍老兵的故事,一般我們知道外省老兵,就是跟蔣介石過來台灣的外省籍退伍軍人。而台籍老兵就是日治時期,台灣人被日本徵調去當日本兵,國民黨來台灣被國民黨抓去當國民黨軍打國共內戰,後來被共產黨抓去又變成共產黨解放軍打國民黨,甚至有人還被派到韓國打韓戰。這些台灣青年至今仍不被國防部承認,也沒有名冊,所以許昭榮稱他們為台灣無名戰士。設置這兩個碑的用意,就是要希望台灣人要當台灣兵,不要不知道為何而戰、為誰而戰。許昭榮後來於2008年5月20日在他設立的戰爭與和平紀念公園自焚以身抗議。
許昭榮烈士紀念碑
台灣無名戰士紀念碑
導覽志工敘述著這些往事時,有學員聽著聽著,用一種帶著敬佩與虔誠的表情,對「許昭榮烈士紀念碑」再深深行一鞠躬禮。覆巢之下無完卵,人民有自己的國家何其重要,怎奈無國之民今如是,猶如無根的浮萍,台灣人要深思問題的嚴重性。
3. 只知曾心梅,不識梅心怡
在台灣神追思牆前介紹台灣神典範的姓名與生平年表,談到梅心怡的名字時,有學員小小聲的說「我知道曾心梅(歌手)」。這其實也是一般人的反應,也因此,站在台灣人的角度建立台灣史、用民間的力量保存台灣人的資料,一直是聖山的目標。
3. 只知曾心梅,不識梅心怡
在台灣神追思牆前介紹台灣神典範的姓名與生平年表,談到梅心怡的名字時,有學員小小聲的說「我知道曾心梅(歌手)」。這其實也是一般人的反應,也因此,站在台灣人的角度建立台灣史、用民間的力量保存台灣人的資料,一直是聖山的目標。
台灣神追思牆上的梅心怡(Lynn Miles)
梅心怡(Lynn Miles)是美國人,晚年長居台灣。這位人權救援先鋒,在台灣戒嚴年代,長期從事台灣政治犯跨國救援工作,為台灣留下珍貴的人權工作檔案史料。他秉持過人的膽識為台灣的民主與人權無私奉獻,填補台灣在戒嚴時期歷史的空白。詳細資料將於後續釋出。
從人物的所作所為,擴及認識其時代背景、面臨的問題、事蹟與貢獻,做為認識台灣歷史的教材,亦是聖山努力的使命。
聽完信仰空間的導覽,有人悄悄的走過去追思牆,和其中一位台灣神的姓名合照,原來他是林山田老師的學生,下山途中,他一路說著林山田老師出版刑法書籍的小故事,交流只有師生相處才知道的課堂事。
從人物的所作所為,擴及認識其時代背景、面臨的問題、事蹟與貢獻,做為認識台灣歷史的教材,亦是聖山努力的使命。
聽完信仰空間的導覽,有人悄悄的走過去追思牆,和其中一位台灣神的姓名合照,原來他是林山田老師的學生,下山途中,他一路說著林山田老師出版刑法書籍的小故事,交流只有師生相處才知道的課堂事。
學生與追思牆上的林山田老師留影
4. Follow 大地網站到首次來訪
閒聊之中,學員談到,之前一直都有follow大地網站,但未曾到訪過聖山,此次看到「2015人權種子教師研習營」中部梯次行程會到訪聖山,趕緊報告參加,終於實現這個願望。
至於為何會follow大地的網站,學員表示自己是一位老師,常上網找資料,發現大地網站是個豐富的資料庫,就時常follow訊息。
大地網站自1996年創會以來,就開始架構網站,累積至今的豐碩數位資料,持續增加中,發揮網路力量傳播資訊,是長久來的目的。
5. 新奇的生態體驗
多數的學員對於「波羅蜜」水果很新奇,品嚐起來比別處香甜是原因之一,另一個原因是看到「現剝」的波羅蜜,用橄欖油乳化果實內部梗心的外側黏液這種「撇步」,大多是第一次聽到。其實自己第一次聽到時,也覺得很神奇,真的很佩服廚房媽媽有這種私藏的智慧。
倒地鈴的種子有像打印的愛心符號、月桃編織的手工藝品被稱為原住民的LV,各類多樣性的動植物,都是學員好奇詢問的。自然界給聖山的禮物,志工其實也一直在挖掘與詢寶。
6. 贊拓的「認識台灣」經驗
即將升為大三的新成員贊拓,這天也是第一次聽聖山的導覽,他的體制內學習經驗,國小就有讀到台灣史。國中的歷史地理安排,國一讀台灣、國二讀中國、國三讀世界,以這種同心圓理念學習,隨口可講出台灣25條河流名稱,認識這塊土地的一切,再自然也不過。
閒聊之中,學員談到,之前一直都有follow大地網站,但未曾到訪過聖山,此次看到「2015人權種子教師研習營」中部梯次行程會到訪聖山,趕緊報告參加,終於實現這個願望。
至於為何會follow大地的網站,學員表示自己是一位老師,常上網找資料,發現大地網站是個豐富的資料庫,就時常follow訊息。
大地網站自1996年創會以來,就開始架構網站,累積至今的豐碩數位資料,持續增加中,發揮網路力量傳播資訊,是長久來的目的。
5. 新奇的生態體驗
多數的學員對於「波羅蜜」水果很新奇,品嚐起來比別處香甜是原因之一,另一個原因是看到「現剝」的波羅蜜,用橄欖油乳化果實內部梗心的外側黏液這種「撇步」,大多是第一次聽到。其實自己第一次聽到時,也覺得很神奇,真的很佩服廚房媽媽有這種私藏的智慧。
倒地鈴的種子有像打印的愛心符號、月桃編織的手工藝品被稱為原住民的LV,各類多樣性的動植物,都是學員好奇詢問的。自然界給聖山的禮物,志工其實也一直在挖掘與詢寶。
6. 贊拓的「認識台灣」經驗
即將升為大三的新成員贊拓,這天也是第一次聽聖山的導覽,他的體制內學習經驗,國小就有讀到台灣史。國中的歷史地理安排,國一讀台灣、國二讀中國、國三讀世界,以這種同心圓理念學習,隨口可講出台灣25條河流名稱,認識這塊土地的一切,再自然也不過。
贊拓與魔法阿嬤贊活
倒是他聽到我們以前對台灣認識的貧乏,居住土地的事物不知卻要背中國各省鐵路名稱,覺得很不可思議。
這次交流的心得,如同《台灣神信仰-大愛的修行》一書所寫到的:「生活在台灣,理當瞭解台灣;越理解台灣,與這塊土地連結越強韌,就越有自信心、更有責任感。」
這次交流的心得,如同《台灣神信仰-大愛的修行》一書所寫到的:「生活在台灣,理當瞭解台灣;越理解台灣,與這塊土地連結越強韌,就越有自信心、更有責任感。」