「像在洗衣機的亂流裡生活」，
是白色恐怖受害者和後代貼切的形容。
杜銘哲先生演講（右1）。觀看更多活動照片
2026-04-27
講題：《鄒族醫生的平反之路》 電影座談 × 真人圖書館
講者：杜銘哲先生／杜孝生之子
主持：鄧湘漪／東海大學社工系副教授
主辦：好民文化行動協會
時間：2026/3/29（週日）下午1:00-3:00
地點：光合基金會
這是，杜銘哲先生，幫父親杜孝生醫師平反的歷程。
他們是鄒族人，阿里山上的鄒族，台灣原住民族之中偏少的族群。杜孝生醫師族名Voyʉe Toskʉ，日文名鳥宿秀男，日本時代培育的菁英，是鄒族第一位醫師。這樣優秀的人，有一位優秀的哥哥Uyongu Yatauyungana（同母異父），日文名矢多一生（最優等學生之意），漢名高一生，戰後擔任吳鳳鄉鄉長兼達邦駐在所所長。
兄弟倆及一群人，被國民政府羅織入罪（1952年），矢多先生在1954年被槍斃，杜孝生被關入獄（時為吳鳳鄉衛生所主任及新美農場場長），出獄後彷彿進入社會的大型監獄。兩個家族驟變，整個鄒族受害。
＊吳鳳鄉1989年改名阿里山鄉。
他們的後代，努力找尋家族歷史，幫父親、家族說話。
杜銘哲演講速記：
- 杜孝生的學歷南門小學、南一中（今南二中）、台北帝大。
- 自我認同困難＆痛苦。
- 13歲跟大姊回達邦部落，遇到鄒族祭典，自我喚醒。
- 自己是觀察型的人。
- 1979年留長髮，要承受壓力。（戒嚴時期禁止男子留長髮，以「維護善良風俗」，會有「少年隊」取締，強制剪髮。請詳見「台史博／【#特展】長髮禁止！奇裝異服禁止！」）
- 杜孝生被以「貪污」罪名起訴，少數不是政治叛亂的罪名。
- 原住民白色恐怖受害者有69人，以泰雅族最多。但原住民是整個群族共同承擔，估有6-10萬人受害。
- 來關注的人，是有良知良能的螢火蟲。
- 模擬憲法法庭第三屆（有很詳細和珍貴的史料）。
- 國家不法，平反後，無濟於事，影響多個世代。
- 像在洗衣機的亂流裡生活。
- 我是鄒族，到哪裡都是鄒族。
- 高一生在山上有根，我們沒有（無根）。
- 鄒族裡沒有杜孝生。
- 2020年平反，是國家把杜孝生送回去鄒族。
- 杜孝生被關出來後，個性變成害怕&謹慎，卑微。
- 自己生命的轉變，沒有大波動，但自己改變很多。
More:
鄒族第一位醫師杜孝生（1922-2001），就是高一生同母異父的弟弟，由高一生照顧弟弟杜孝生就學等事，杜孝生先後就讀台南第一中學校、台北帝國大學附屬醫學專門部。
「1951年當選第一屆嘉義縣議員，後來亦出任吳鳳鄉衛生所主任，為協助鄉長高一生而擔任新美農場場長一職。」兄弟倆同案被捕捉，杜孝生以貪污罪被判刑17年，實際被關近3年半。
（請詳參【追思手冊】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會／略歷5－家庭背景）
模擬憲法法庭/杜孝生是誰（這裡有他豐富的資料，大大推）
杜銘哲胸前配戴的，是鄒族的「生命袋」（popsusa 火具袋），裝火種、鹽巴、刀等物品。請詳參國家文化記憶庫/火具袋。
「像在洗衣機的亂流裡生活」，是白色恐怖受害者和後代貼切的形容。
後代杜銘哲一開始遇到最大的困難是，「杜孝生是誰？」多數人不認識杜孝生。
這情況如同228事件一樣，受難者變成禁忌，不敢討論他，噤聲40年，知道受難者的人年歲已大或辭世，後輩未曾聽聞更不會知道「他是誰」。
圖片截自：台灣人權故事教育館/口述歷史影音
以前，讀到他們的故事，天真的以為，這樣照顧族人的領袖蒙難，大家應該會出手相助渡過難關。然而，現實和想像是有差距的，加上國民政府分化奏效。
矢多先生（當時最常被稱呼的名字）的次子高英傑老師，自謙是「原住民老人」，曾書寫下：「阿！無情的族人！」自己拜讀後，感慨的寫下：
高一生被抓走後，情治系統抹黑，一開始族人觀望、看風向，但他的罪名從貪污變匪諜後，多數人急著切割，甚至落井下石，加入打手的行列。從一而終感念高一生、雪中送炭者稀。高一生過去為公眾所付出的一切，被擦掉、被消失、被遺忘。（請詳參【追思手冊】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會／略歷21－落難的民選鄉長）
然而，只要一再提起，他就會被記得。
印象中，高英傑老師開始挖掘父親的資料，是因為族人說，父親不是南師畢業的。高英傑老師去查資料，查到了矢多先生就讀台南師範學校六年的「學業成績表」，直接打臉"黑白講"的人。沒想到這不是結束，竟然只是一個開始，自此一路“走踹”史料，而史料好像就靜靜的在那裡，等待有心人去發現。
當時同案的泰雅族菁英樂信．瓦旦（漢名林瑞昌）醫師，要到近年才有《比亞山的灰暗記憶：樂信．瓦旦從輝煌到殞落》專書，收錄豐富的照片、口訪家屬等珍貴的史料。（請詳參【錄音】原住民政治家樂信．瓦旦－泰雅自治逐夢者的起落）
回到講者杜銘哲先生，之前follow他的FB，總有blue的fu，第一次看到本人和聽他談話，其實很幽默（人生經歷幾番轉折），也對人性有深刻的觀察。還有，台語好好~這其實是無奈的原因，因父親離開家鄉，搬到嘉義大埔的農村行醫，此地主流語言是台語（詳見下圖）。
自己以前的經驗，只要不放棄的追尋，資料會自己跑出來，就像冥冥中有股力量在幫忙。
記得，他就在！
「墜落在白色恐怖的縫隙中──博尤．特士庫的悲劇」，「餘生」的第一段寫到搬到山下講台灣話的農村居住。截圖自「模擬憲法法庭第三屆/杜孝生的悲劇」。點圖可放大觀看
演講活動海報。圖片來源：好民
