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2014-05-18
彰化著名的地方色特除了小吃，更值得一提的是台灣文學，彰化是台灣文學的重鎮，許多台灣文學作家都住在彰化，而「台灣新文學之父」－賴和，也是住在彰化。
1994年，賴和100歲生日，賴和長孫賴悅顏先生成立了賴和文教基金會，「賴和文教基金會暨賴和紀念館成立的宗旨即在於秉持賴和精神，發揚台灣文化。為了讓文化紮根、落實本土教育，幾年來一直持續不斷地積極推動舉辦各類相關活動，希望透過這些文藝活動，能夠讓文學種子回歸到孕育生長的土地上，發芽並且茁壯。讓民眾重新認識台灣的人文之美，重視自己的鄉土，關心社會周遭變動事務，進而對台灣文學、文化有更深入的瞭解，正確的去認識台灣文學中本存的文化美感。」（source: 賴和文教基金會）
近幾年來，賴和文教基金會都會持續舉行一些很不錯的在地活動，以賴和生前的生活環境來做地景導覽，藉此讓彰化人更認識彰化。2014年是賴和120歲生日，2014年也發生了「太陽花學運」，歷史的 deja vu更讓人心有所感，「勇士當為義鬥爭」這句賴和的名言，持續影響著台灣青年。
【2014賴和音樂節：為義鬥爭】系列活動在5月17日展開，第一場的活動是追思賴和健行活動，或許是學運的影響，導覽志工提到今年的報名學生特別多（報名約50人，大概有7成是學生）。
早上先在彰化藝術館集合，這個藝術館在我有印象之年，是被稱為中山堂，所以之前對這棟建築物都沒什麼興趣，後來上網查詢才知道，這棟建築物也是日治時期的古蹟－「彰化公會堂」（日治時期彰化居民舉行公眾活動的場所），誰說建築物改名不重要呢？（下圖↓）
學生勇敢表達自己捍衛的價值↓
台灣文學步道（以前是通往彰化神社的階梯）
斑剝的階梯層次，可以隱約看出不同的年代（日治、KMT、KMT）
日治時期彰化神社遺址（後被KMT改建成現在所看到的太極亭 =_=）
消滅硬體 = 消滅記憶
2014年看這首詩，特別有感覺。
賴和的好朋友楊守愚 著
賴和國族認同的轉變？
八卦山抗日紀念公園
導覽志工提到：越南反中&乙未戰爭讓人想起台灣主體性的重要性。結論引用賴和的名言：「不要當奴隸，也不要當奴隸的奴隸」。
抵達賴和的墓地，準備獻花追思
去年有位83歲的阿伯
聽到要去向賴和獻花，就說也要參加
因為他說他小時候腳長瘡
當時無醫療器材
賴和就親自用嘴巴將他腳裡的膿瘡吸出
賴和在彰化地區非常受人敬重
因此在賴和過世後，民間流傳賴和墳墓上的草也可以用來治病
可見彰化人對賴和的敬仰
賴和的墓碑沒寫祖籍（採日式風格）
曾有人建議將賴和遷葬
但家屬認為賴和一生的精神就是與庶民同在
因此婉拒遷葬的建議
懶雲是賴和的筆名之一
獻花追思
彰中台文社同學獻花追思賴和
墓碑後方刻有賴和生平
賴悅顏（賴和之孫）談賴和的時代身影
賴悅顏（賴和之孫）談賴和的時代身影
賴悅顏（賴和之孫）談賴和與王草夫妻合葬
彰化縣長政黨輪替後，對賴和的〈前進〉詩牆，採取消極的態度，從台中彰化縣界，搬到八卦山上↓
合影留念，此地的歷史，或許大家根本都在書本上沒有讀過（ex: 彰化溫泉）↓
本次健行追思活動的紀念品↓
結論：黨國教育下，我們對與自己生長的環境，認識得太少，不認識，就不會去珍惜，愛鄉愛土人之常情，在地的歷史、地理、文學自己多關心，否則我們永遠是如浮萍般的無根之民。
延伸閱讀：
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文學的力量─賴和的影響
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