71年前3月下旬，被屠殺的代表人物。製圖：美術組
/ Aries | 贊修
2019-03-01
（記於2019年228前夕）
2018年底九合一選舉後的政壇，老K黨的縣市長，自認為有中國做靠山，好像已經一國兩制，像烏賊亂噴墨汁抹黑中央政策；一再造謠說謊、欺騙選民、原市民福利經費被挪作他用，不用負責，還怪人民大驚小怪。
打人案發生，闇黑魔人動用私刑；文化部長鄭麗君被統派藝人甩耳光，卻不見正義人士出面反制的奇異現象，這類反民主台灣的私刑文化，是第五縱隊已在台灣的大街小街流竄？
如果對於上述現象，無法扼阻，那麼發生在1947年228大屠殺前的台灣社會，就可能重演！
228將至，追思的紀念日，再次複習228。
2018年底九合一選舉後的政壇，老K黨的縣市長，自認為有中國做靠山，好像已經一國兩制，像烏賊亂噴墨汁抹黑中央政策；一再造謠說謊、欺騙選民、原市民福利經費被挪作他用，不用負責，還怪人民大驚小怪。
打人案發生，闇黑魔人動用私刑；文化部長鄭麗君被統派藝人甩耳光，卻不見正義人士出面反制的奇異現象，這類反民主台灣的私刑文化，是第五縱隊已在台灣的大街小街流竄？
如果對於上述現象，無法扼阻，那麼發生在1947年228大屠殺前的台灣社會，就可能重演！
228將至，追思的紀念日，再次複習228。
你聽過林覺民的《與妻訣別書》嗎？那你知道228時，嘉義市參議員寫在香煙紙上的遺書嗎？
陳澄波：「為12萬同胞死而無愧矣」。潘木枝：「為市民而亡，身雖死猶榮」。盧鈵欽墓誌銘：「死在歷史上」。
他們是誰？
陳澄波：「為12萬同胞死而無愧矣」。潘木枝：「為市民而亡，身雖死猶榮」。盧鈵欽墓誌銘：「死在歷史上」。
他們是誰？
陳澄波，美術家
1926年，東京美術學校圖畫師範科3年級生的陳澄波，以作品《嘉義街外（一）嘉義の町はづれ》入選第7屆日本「帝國美術展覽會」（簡稱帝展），是首位入選帝展西洋畫項目的台灣人。楊肇嘉（自治運動領導者）感嘆：「入選帝展對提升台灣人的地位與士氣，比數年的政治運動還有效。」顯示陳澄波在美術領域的重要貢獻與獨特性。
1929-1933年旅居上海美術學校任教，並擔任台灣與中國美術交流的橋樑。
他常說「大自然就是我的畫室」，以熱情、純樸的畫風，將濃烈的鄉土情感融進油彩。作品頻頻獲獎，是日本、台灣、中國有名氣的美術人物，即使信封只寫「嘉義市陳澄波」，郵差亦能送達。
二戰結束，對新政局充滿憧憬與期盼，提出〈關于省內美術界的建議書〉，但不被「祖國」官員理會，為提升美術教育從政，1946年3月當選首屆嘉義市參議員。他富正義感，誠懇為人民服務，常指責官員貪污的不法情事。
陳澄波1927年的作品《嘉義街外（二）》。圖片來源：尊彩藝術中心
潘木枝，醫師
畢業於日本東京醫學專門學校，1935年回台開業，初期在亭仔腳擺桌椅就地診治病患，後於1940年開設向生醫院。
他自小成長於艱苦的環境，知道貧民的難處，當醫師後以同理心對待患者。他不跟窮苦人家收取醫藥費，還拿錢給患者要對方安心養病；「往診」病患家更是常態。精湛的醫術與宅心仁厚的醫德，在病患的自動宣傳下，成為嘉義受肯定的名醫。
他常與友人討論嘉義的願景等公共事務，即使醫務繁忙，仍被鄉里鄰人所愛戴，被推選為東門區的市參議員，高票當選。
盧鈵欽，牙醫師
他自小跟著大哥到中國，就讀廣東省立中學，通北京話和廣東話。後轉赴日本，1934年取得齒科醫師資格，返台開設昭和齒科（戰後改名民生牙科診所）。
政權交替後投入政治，高票當選市參議員。他關心民生問題，並正直質詢國營事業的貪污事件、批評憲兵紀律敗壞的問題。
另外也參加三民主義青年團嘉義分團，擔任幹事兼書記，期許盡一己之力，建設三民主義新台灣。
嘉義228歷程
1947年228事件爆發後，3月2日下午，數十名年輕人從台中、彰化到嘉義，在火車站和噴水池之間演講，號召民眾加入抗爭行列，市民受影響進而包圍市長孫志俊官舍和警察局，騷動延燒至嘉義。
3日，市民召開市民大會，成立「嘉義3．2事件處理委員會」，後更名為「嘉義市228事件處理委員會」。孫志俊要求駐守東門町的士兵進入鎮壓。群眾從廣播得知衝突消息，趕赴嘉義支援市民，反攻成功，接收市政府。
4日，孫志俊和軍隊退到嘉義中學山仔頂營地，羅迪光營長從山仔頂砲轟市區，市民死傷無數。228事件處理委員與羅迪光會商，未果，軍隊和市長退到紅毛埤和水上機場。
5日，盧鈵欽打電話請阿里山原住民鄒族下山維持市區治安。民眾和嘉義民兵等3,000多人向紅毛埤和水上機場攻擊，民軍傷亡300多人，並斷絕水上機場水電。
6日，羅迪光至228事件處理委員會和陳復志會商。
7日，鄒族在湯守仁率領下加入戰鬥，羅迪光部隊從紅毛埤退到水上機場，撤退沿途捕殺台灣人。民方依約恢復水上機場自來水。水上機場收到來自台北的空運彈藥。
8日，孫志俊和228事件處理委員會談判，孫志俊拒絕繳械和談，破局。機場又得到第二次空運彈藥。
9日，水上機場得到第三次彈藥補給，軍隊衝入附近的劉厝庄（今228國家紀念公園所在地），血洗。
10日，228事件處理委員會提和談七條件，孫志俊和羅迪光已知中國援軍8日登陸基隆，不予理會。鄒族部隊知道將以和談解決，撤回山上。
11日，國府軍援軍已至，228事件處理委員會為減少傷亡，派出和平使到水上機場談判，被扣留。
12日，羅迪光攻入市區，拘留、劫掠財物。
13日，陸軍彭時雨率軍進入市區，孫志俊回市府，清鄉、逮捕、槍殺行動開始。
清鄉的狀況，宛如綁匪在勒索、綁票、撕票的過程。日本時代和戰後初期的警察林山生見證：「3月13日之後，軍隊正式駐嘉義，這時抓人抓得相當可怕，只要知道是有錢的人，沒有理由就隨便抓，家人必須用錢去買出來，不然都得死。」
木材商林登科家屬亦作證，國民黨軍警曾兩次來勒索，每次要求20萬，第三次林登科拒給，就被抓走。人被捕捉後，家屬又遭兩次敲詐，每回開價20萬，不給錢就殺人，怎料一週後（3月23日）林登科還是被帶出遊街槍斃。
嘉義市公開在火車站前槍決的有：
- 3月18日，陳復志，軍人身分，三民主義青年團主任。
- 3月23日，11個人：盧鎰（大陸旅社老闆）、蘇憲章（新生報記者）、施珠文（警察）、林登科（木材商）、黃水樹、吳溪水（鞋店老闆）、陳陣（嘉義區公所職員）、陳庚辛、蔡金爝（自行車店老闆）、薛得皆（洗衣店老闆）、陳容貌（警察）。
- 3月25日，4名市參議員：陳澄波（畫家）、柯麟（慶昇戲院老闆）、盧鈵欽（牙醫師）、潘木枝（向生醫院院長）。
歷史學家張炎憲在《嘉義譯前二二八》寫到：「同一個場所，三個時間，總共公開槍決16人。處死之前，遊街示眾，處死之後，暴屍示眾。其殘忍、霸道、非人性，遠超出其他地區。」
為市民而亡
3月11日，8名和平使前往水上機場談判被扣留。25日，4名市參議員被槍殺在嘉義火車站前，被冠上「參與此次暴動之主謀者」的罪狀。他們都遭到刑求、遊街、槍斃。最具代表性的3人，如下所述。
陳澄波，通北京話、具有「祖國」經驗，被推為代表之一。他被關押後，跪著被鐵棒刑到流血，因為不肯承認罪名，刑到昏倒，才被拉起手蓋承認指印。他在擔任台灣省學產保管委員會委員時，對於日產秉公處理；當嘉義市參議員時，替人民爭取權益，竭盡心力推動美術教育。這些自認為是分內應該做的事，但對中國而言，不逃避的負責精神，反而是招來殺身之禍的理由。
潘木枝，自認身為民意代表要為市民說話，由於他的正義感使然，談判過程中打抱不平並大聲疾呼國民政府在台灣的亂象。但軍隊對於來者，帶有敵意與防備的心態，和平使積極想維護市民權益的場景，卻變成被入罪的理由。受到非人道的酷刑，臨就義前，他勇敢的要被刑者牽手團結在一起，企圖維持最後的氣節與尊嚴。
盧鈵欽，知道中國人殺戮手段的可怕，但仍堅守民意代表的崗位，想要營救到水上機場議和卻被扣留的和平使，為衝突緩頰減輕傷亡，反被逮捕。他被綁在板凳上，用鐵棍打到皮破血流，酷刑逼供不成，就強拉盧鈵欽的手在供狀上按指印。平時仗義執言官員的貪腐行為，或秉持光明磊落的態度處理三民主義青年團的事務，早已被鎖定為整肅的對象。
林山生警察觀察到「中國大陸過來的人，很有報復心態，平常一些建言如果和他們想法不同，就會記在心中。我想市參議員被殺的主因就是這樣。」根據無故被關的林昆泉醫師見證，「對於像我這種只是為了要勒索的人，他們並未刑求，也沒有問口供，只是關著。那些他們要報復的人，都被折磨得面目全非，而且都是當著我們的面打給我們看。那種慘狀，至今想起來，只能用人間地獄來形容。」
他們都未經司法審判，被粗鐵線捆綁、背插木牌並遊街示眾，公開槍決於嘉義火車站前，藉以殺雞儆猴。
為市民而亡
3月11日，8名和平使前往水上機場談判被扣留。25日，4名市參議員被槍殺在嘉義火車站前，被冠上「參與此次暴動之主謀者」的罪狀。他們都遭到刑求、遊街、槍斃。最具代表性的3人，如下所述。
陳澄波，通北京話、具有「祖國」經驗，被推為代表之一。他被關押後，跪著被鐵棒刑到流血，因為不肯承認罪名，刑到昏倒，才被拉起手蓋承認指印。他在擔任台灣省學產保管委員會委員時，對於日產秉公處理；當嘉義市參議員時，替人民爭取權益，竭盡心力推動美術教育。這些自認為是分內應該做的事，但對中國而言，不逃避的負責精神，反而是招來殺身之禍的理由。
潘木枝，自認身為民意代表要為市民說話，由於他的正義感使然，談判過程中打抱不平並大聲疾呼國民政府在台灣的亂象。但軍隊對於來者，帶有敵意與防備的心態，和平使積極想維護市民權益的場景，卻變成被入罪的理由。受到非人道的酷刑，臨就義前，他勇敢的要被刑者牽手團結在一起，企圖維持最後的氣節與尊嚴。
盧鈵欽，知道中國人殺戮手段的可怕，但仍堅守民意代表的崗位，想要營救到水上機場議和卻被扣留的和平使，為衝突緩頰減輕傷亡，反被逮捕。他被綁在板凳上，用鐵棍打到皮破血流，酷刑逼供不成，就強拉盧鈵欽的手在供狀上按指印。平時仗義執言官員的貪腐行為，或秉持光明磊落的態度處理三民主義青年團的事務，早已被鎖定為整肅的對象。
林山生警察觀察到「中國大陸過來的人，很有報復心態，平常一些建言如果和他們想法不同，就會記在心中。我想市參議員被殺的主因就是這樣。」根據無故被關的林昆泉醫師見證，「對於像我這種只是為了要勒索的人，他們並未刑求，也沒有問口供，只是關著。那些他們要報復的人，都被折磨得面目全非，而且都是當著我們的面打給我們看。那種慘狀，至今想起來，只能用人間地獄來形容。」
他們都未經司法審判，被粗鐵線捆綁、背插木牌並遊街示眾，公開槍決於嘉義火車站前，藉以殺雞儆猴。
陳澄波、潘木枝、盧鈵欽遺書。攝：陳孟絹翻拍自228國家紀念館
遺書明志
3位市參議員都是嘉義名人，他們平時的作為大家都知道，台灣人警察看到他們慘遭酷刑都很難過。一位陳姓警員，偷偷告訴他們即將被槍決的消息，並幫他們傳送遺書。
陳澄波的家屬長期來受監視，寫給同為藝術家的大女婿蒲添生（長女陳紫薇之夫）的遺書，直到90年代才曝光：
你岳父這次為十二萬市民之解圍，因被劉傳來先生之推薦被派使節經機場與市當局談論和平解決，因能通國語之故，所得今次殺身之禍，解族［決］民族之自由，絕對天問心不醜［愧］矣，可惜不達目的而亡……
遺書寫於被槍決的3月25日，陳澄波雖然擔心家人，更心繫台灣的美術運動，為12萬嘉義市民解圍雖然未達目的，但問心無愧以此明志。
陳澄波的遺體運回家後，妻子為他整理衣容，找人拍下他眼睛張得大大的遺照，成為228屠殺事件的二張遺照之一（另一張為台灣高等法院推事吳鴻麒），留下被國家暴力屠殺的鐵證。
陳澄波的遺體運回家後，妻子為他整理衣容，找人拍下他眼睛張得大大的遺照，成為228屠殺事件的二張遺照之一（另一張為台灣高等法院推事吳鴻麒），留下被國家暴力屠殺的鐵證。
陳澄波遺照。圖片來源：陳澄波文化基金會
潘木枝的遺書共有七封，除了第一封遺書是漢文，其餘皆以日文書寫，強調「木枝是為市民而亡，身雖死猶榮。」認為自己是「為正義而死。」最末封的絕筆遺書，寫在台灣省專賣局香蕉牌香煙包裝紙背面，日期是將遭槍決的3月25日。字裡行間透露出潘木枝堅毅又溫暖的個性。
盧鈵欽寫給妻子林秀媚的與妻訣別書，則是擔憂妻小的將來，並要愛妻堅強、絕對不要哭，字裡行間可發覺置個人生死於度外的灑脫。林秀媚在盧鈵欽的墓碑寫著「死在歷史上」，肯定丈夫的所作所為。
未完的花絮
一代畫家陳澄波被槍決的當天，正是美術節（3/25）。他死後，名字與畫作成為禁忌，更有人怕受牽連把他的畫燒掉。然而，他的作品自2002年起，一再於國際拍賣場刷新賣價紀錄，遲來的榮耀，印證他對妻子張捷曾講過的話：「以後我這些畫可以讓你們過好日子」（畫作已由他人收藏，並非家屬售出）。
他的美術成就揚眉國際，馬政府在2011年大肆慶祝“中華民國建國100年”之際，策劃了「我是油彩的化身原創音樂劇」，全劇輕輕的帶到他消逝於1947年。過去他人的死，今日變成建國的“獻禮”，是奇怪的消費手法。歷史故事只說一半，怪不得2015年T台主播華舜嘉播報「畫家陳澄波畫作遭竊」新聞時，竟說「同時陳澄波本人也是相當的緊張」，讓人傻眼 @_@
228不只是家屬的228，更是全體台灣人的228。知名導演吳念真會成為礦工之子、蕭萬長能夠當上副總統，都因嘉義名醫潘木枝所賜。
吳念真（從母姓）的父親，嘉義人連清科，1947年他正值17歲，在嘉義的漢藥店當學徒。3月大屠殺時，他得知所敬重的潘醫師被槍斃，買了香遠遠的祭拜，漢藥店的老闆怕惹禍上身，當天就把連清科辭退，並要他「愈遠愈好，趕快跑」。無可奈何之下，他跑到了半個台灣，到離家遙遠的大粗坑（台北縣瑞芳鎮）做礦工。
蕭萬長年幼時身體不好，常到向生醫師找潘木枝醫師看病，蕭萬長回憶「潘醫師不僅醫術卓越，更是一位深具醫德的善良醫師，足為後世表率，深受嘉義市民推崇愛戴；潘醫師遇難時，我正就讀國小二年級，我的母親對我說，那就是幫我看病，讓我健康長大的潘醫師，並交待我拿著一支香上前祭拜。」
國民黨最愛說金門823砲戰，但不說228大屠殺；共產黨最愛提南京大屠殺，但絕口不提64天安門大屠殺。歷史看似遙遠、與我無關，但若沒有對腳下這塊土地的基本認知，人人都可能是無知口誤的T台主播。
（未完待續，本文原載2018/3/23《讀報》）
