故鄉月: 抗暴戰士黃金島烈士（贊勇同修）略歷21

「南投縣二二八事件烏牛欄戰役紀念碑」的催生者之一黃金島（2015/10/19）。[4]
/ Aries | 贊修
2019-08-19

＊本文收錄於「228抗暴英雄黃金島烈士（贊勇同修）揭碑追思會」追思手冊
（本文使用年齡為實歲。照片未加註者，來源為大地志工。）

建碑存歷史
2004年揭碑的埔里228紀念碑－圓而不圓銅雕（藝術家白滄沂作品），樹立在埔里入口處愛蘭橋頭，當年烏牛欄戰役附近。

這個紀念碑的由來，起因於黃金島與洪敏麟教授向南投縣長林宗男（任期2001-2005年）建議、爭取在事發地點建置紀念碑，歷經埔里地方杯葛，理由為埔里好不容易走出921地震陰霾不願背負歷史傷痛、[1]紀念碑有如墓碑、破壞地理風水等，[2]終於立碑。

反方，可以用各種可笑的理由反對；歷史真相，不會因無知、不願面對而消失。

黃金島對「當時政府將保家衛民的學生誣指為『土匪兵』的說法仍耿耿於懷，認為是對他們的一種侮辱」，立碑的用意是「希望台灣人民能記取血的慘痛教訓，族群和平共存，疼惜台灣這塊土地」。[3]

黃金島（中）拜訪位於埔里的牛耳藝術渡假村（現為賞桐花勝地），此處創辦人黃炳松（右1）亦是228見證者，他在烏牛欄戰役隔日和弟弟黃炳煌經過，看到學生兵遺體，記得震撼景象。[5]左為大地志工贊屋（日期同上圖）。

熱情傳承所知
黃金島當過台籍日本兵、國民黨軍，經歷228事件及白色恐怖時期政治受難者，這些特殊的人生閱歷，他總是積極參與相關活動、作見證。

2002年他帶領台籍日本兵親善訪問團，到九州鹿野海上自衛基地參訪。[6]張炎憲館長時代的國史館，成立「終戰前後台籍軍人歷史文物徵集保存小組」，黃金島受邀為委員之一。

2006/11/24，黃金島委員參加於國史館召開的「終戰前後台籍軍人歷史文物徵集保存小組」委員會議。圖片來源：林明洲彙編，國史館臺灣文獻館大事記（2006/11-2007/1）

黃金島與張炎憲教授（右1），於2014年5月參加聖山的「泰源起義紀念碑落成典禮」一景，當日與會貴賓雲集，他倆在人群之中偶遇。兩人後續陸續辭世（張炎憲於2014/10驟逝），相信他們已在天上相聚，持續發揮無形應化有形的力量，守護台灣的建國路。

黃金島亦曾擔任228事件紀念基金會董事第7-9屆[7]（期間推算為2009/9-2016/5）。

228事件紀念基金會第9屆董事暨監察人名單，黃金島（本名黃圳島）為受難者代表（mark處）。圖片來源：228事件紀念基金會[8]

黃金島（本名黃圳島）的228事件紀念基金會董事名片（2013/10/26交換），左為正面、右為背面。為保護其家屬，電話、地址已馬賽克處理。

例如在國史館台灣文獻館舉辦的「228事件60周年」紀念特展，黃金島提供自己當年指揮官的頭盔、軍刀和軍大衣展出。當時因風聲鶴唳，多數軍事用品被家人丟棄，才會所剩無幾。他在活動上表示「歷史可以寬恕，但不能遺忘。大家要在慘痛中記取教訓，努力謀求族群的和諧，停止政黨惡鬥，共同為這塊土地打拚。」[9]

台灣文獻館訪問20名的台籍戰犯和戰俘，編成的口述歷史書《戰火紋身的監視員－台籍戰俘悲歌》，新書發表會時，黃金島感嘆：「當年就是被外來政權統治才會如此悲慘，現在看誰還要給外來政權統治？」[10]

黃金島也曾在台灣文獻館現身，「激動和憤慨的訴說國民政府統治台灣初期迫害人權的恐怖作為」，見證人權黑暗期。[11]

像台灣近代戰爭史學術研討會，一整天的活動仍見他精神奕奕聆聽。

黃金島於「第三屆台灣近代戰爭史學術研討會」，擔任開場致詞貴賓（2013/10/26），並參與整場研討會，會後由主辦單位作東，享用熱騰騰的晚宴。

晚年的黃金島，熱中於傳播知識，帶領求知者實地踏查台中228事件的歷史場景與現況，現場解說27部隊退守埔里、烏牛欄戰役的地點與經過。

2015年12月19日，黃金島（右1）在「第二屆中部共生營 Day 1」活動，在南投縣埔里鎮公所（原武德殿）前，講述當年與國民黨軍隊對抗的過程。[12]

2016年3月12日，黃金島（中立，穿黑大衣、戴黑帽者）在「走找中部228文化地景小旅行」的活動中，帶領眾人回到烏牛欄戰役現場，以及27部隊退守埔里所歷經的埔里國小、武德殿、能高區警察所與郵電所，展開過去和現在的歷史對話，傳播被遺忘的歷史真相。[13]

張炎憲教授在《嘉雲平野二二八》的導讀〈從平原到山區的最後抵抗〉寫到：

台灣人常哀痛台灣菁英被國民黨殘殺，台灣民眾被無辜濫殺，卻忽略武力抗爭者的存在。……在國民黨長期箝制思想、鎮壓恐怖的政策下，台灣人更不敢說出昔日的抗爭經驗，反而自我矮化，羞於啟齒。……

撇開統治者與被統治者之間的糾葛，跳脫個人之間的恩怨，雲林、嘉義地區二二八的抗爭彷彿是一段史詩，刻畫出民眾的狂熱、英雄的悲劇和統治者的殘酷。[14]

筆者曾詢問張教授，採訪雲嘉地區的228口述歷史時，見證者說著以前多數人不曾聽聞的武力戰鬥，有何感想？他說「228的歷史要改寫！」

昔日的「武力抗爭者」，在台灣歷史的關鍵時刻，「沒有選擇服從，選擇反抗」。[15]隨著環境時代變遷，台灣人不再自我矮化，勇敢開口說出往日的抗爭經驗。黃金島在台灣民主化的過程中，從事著現在所謂的「轉型正義」，怎麼說？

「轉型正義」重要的一步，就是「歷史教育」，黃金島說出親身經歷的歷史事件，還原歷史真相，台灣人的歷史、文化就建構在這之上。

參考資料

[1] 劉良蓉，〈南投縣埔里二二八紀念碑今揭碑〉，《中央社》，2004/4/29，地方新聞。
[2] 陳界良，〈埔里二二八紀念碑揭幕〉，《中國時報》，2004/4/30，C3版。
[3] 佟振國，〈埔里鎮二二八紀念公園與紀念碑，歷經地方多次陳情抗議與工程停工延宕等波折，終於揭碑〉，《自由時報》，2004/4/30，14E版。
[4] 台灣大地文教基金會／20151019拜訪牛耳石雕公園董事長也是二二八見證者黃炳松先生，http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=29&page=inline&catid=1940&id=282443&limit=1&limitstart=19（2019/4/26點閱）。
[5] 大埔里@報／《二七部隊》埔里播映黃炳松會面「偶像」黃金島，https://pulilife.com/2017/03/14/《二七部隊》埔里播映%e3%80%80黃炳松會面「偶像」黃金/（2019/4/26點閱）。
[6] 台灣守護聯盟周刊，42期，〈全美台灣人權協會公告／鄭南榕紀念獎：黃圳島〉，2012/10/25發行，頁5。
[7] 228事件紀念基金會／董事及監察人，https://www.228.org.tw/specification.php?sn=5（2019/4/26點閱）。
[8] 228事件紀念基金會／董事及監察人，https://www.228.org.tw/specification.php?sn=5（2019/4/26點閱）。
[9] 張家樂，〈憶228受難者喊族群和諧台灣文獻館特展頭盔、軍刀…重現烏牛欄戰役指揮官高呼記取教訓〉，《聯合報》，2007/3/1，17版。
[10] 陳鳳麗，〈太平洋戰爭淪為戰俘、到中國打國共內戰台籍老兵嘆...外來政權造成〉，《自由時報》，2007/8/18，A13K版。
[11] 李錫璋，〈見證人權黑暗期〉，《中央社》，2004/11/29，南投地方新聞。
[12] 台灣大地文教基金會／20151219　第二屆中部共生營 Day 1，http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=29&catid=1982（2019/5/21點閱）。
[13] 台灣大地文教基金會／20160312　走找中部二二八文化地景小旅行-與黃金島回到烏牛欄路線，http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=154&catid=2037（2019/4/18點閱）。
[14] 張炎憲、王逸石、王昭文、高淑媛，《嘉雲平野二二八》，頁9。
[15] 李筱峰FB，https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10212150413070321&id=1675883190（2019/4/28點閱）。

（未完待續，撰於2019/6）

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