2012-07-10
（請點選圖片看檢驗報告大圖）
前言：自從上次「從日治時期戶籍資料確定自己是平埔族」之後，發現台灣平埔族Babuza(巴布薩/貓霧捒)的網路資料真是非常少，比起其他像是西拉雅族或是凱達格蘭族的 平埔族，更不具知名度，感覺整個巴布薩族都快消失了，所以在確定我母親那邊的巴布薩族淵源之後，我也想知道，同樣長久住在彰化的父系，是否也是巴布薩族， 只是被漢化了。於是我去做了 DNA 檢測，希望能找到或建立更多平埔族資料，算是想幫巴布薩族留下一條線索，也算為台灣的歷史貢獻自己的一份力，DNA 的公正性高，說服力也更強。
採樣：口腔黏膜細胞，刮棒用郵寄即可，無需到醫院
實驗室：馬偕醫院林媽利教授實驗室
費用：自費
由於DNA檢測，說簡單也不簡單，說複雜也不複雜，所以我就用簡單的方式來說明。父系 DNA 通常以 Y 染色體來鑑定，母系 DNA 通常以粒線體 DNA(mtDNA) 來鑑定，因為 Y 染色體會一直由父親傳給兒子（不會傳給女兒，因為女生沒有 Y 染色體）；粒線體 DNA 會一直由母親傳給女兒及兒子(但只有女兒會再將其粒腺體DNA再傳遞到下一代)，目前世界上所有基因的檢測方式都是如此，另外還有 HLA（組織抗原）檢測，可以輔助判定出族群的屬性。
母系說明 （M10a1）：儘管已經確定我的母親是來自於Babuza平埔族的大戶潘邦志家族，日治時期戶籍資料也被 寫「熟」，但是 Y 染色體不會遺傳給女兒，所以無法看出我的母系那邊的平埔族血統，而且我的外婆是在中國東南省份出生的女嬰兒，所以外婆的媽媽的媽媽…可能就是一直居住在中 國東南省份，所以粒線體 DNA 判定出，我的母系粒線體可能是從中國東南方那邊傳到台灣的。不過目前得知最早的夏娃粒線體是從非洲開始的「L粒線體」，然後在亞洲演化出「M粒線體」；在 歐洲演化出「N粒線體」。因此學術界都認為人類的起源是在非洲，所以請不要再說我們都是炎黃子孫這種沒有科學根據的話。
父系說明（O1a1）：儘管日治時期戶籍資料我父系的種族欄都被寫「福」，我爸也常跟我媽開玩笑說他們家族是番仔，但 是 Y 染色體鑑定結果，我的父系 DNA 應該屬於印尼、菲律賓南島語族人，遷徙到台灣繁衍成平埔族，只是還不確定是平埔族的哪一族，因為目前台灣平埔族樣本數還不夠，而比對之下也看不出有台灣高 山族的血緣。
報告中說不是漢化的Babuza族的意思是說，我的父系不會是從中國東南遷徙到印尼、菲律賓再遷徙到台灣的南島語族；但實際生活文化上，我的父系就是被漢化的平埔族了。
HLA 說明：我的分析報告中，台灣平埔巴宰族出現機率很高，父系 O1a1 染色體主要也有出現在巴宰族，巴宰族原本也分布在台中附近，我們家住在彰化很久了，所以父系血緣，應該很可能屬於巴布薩或巴宰。
寫到這裡，應該有人會問說，為什麼檢測結果都是可能性的敘述而非確定性的敘述？這點我有問過實驗室，回答如下：
「每一種族群大概都是多來源的(多種血緣/haplotypes)
同時，永遠也沒有辦法取得到"充足"的樣本數
因此，這些結論都是推論，也就是根據現有樣本庫所作的最佳推測」
結論：我的母系、父系都算台灣平埔族，我是很明顯平埔族的後代，DNA 檢測對於台灣人來說，是打破”我們都是中國人”迷思的一種科學方法，但我想最重要的是自己目前的歸屬認同，否則做一堆實驗還是會有人嗤之以鼻。或許原本我 的台灣意識只是從我阿公到我爸爸這兩代開始，但是 DNA 檢驗結果，會讓我的台灣意識可以回溯到更久更久之前，原來我的父系祖先，以前可能半裸著身體在台灣中部草地上抓鹿，而不是在讀四書五經。
當今雖然很多人認為自己是台灣人，卻對自己平埔族的血緣不了解或不承認，這也是需要平埔族後人反省改進的地方，難道平埔族人真的如外國所記載那 樣”奴性成風”？台灣人更應該時時警惕自己，平埔族會消失的原因，就是從語言、文化與信仰…滅絕的開始，以前是被強迫消滅，現在則是假藉用交流融合的方式 來稀釋，要不要被消滅，就看自己有沒有心保存，一個文化若由一個人去認同與承襲，或許沒力量，但如果是一千萬人去認同與承襲，就能展現出威力。不論是台灣 文化、平埔文化、客家文化、高山原住民文化…等，如果後代子孫不認同，不重視，不傳承，就無法保存，但如果能有愈多人去重視，文化能見度就會愈高，文化也 更不會消失。
歷史，就是靠眾人的記憶與記錄才產生的，失去歷史記憶的無根之民是最容易被同化的。文化的獨特性要如何保留與突顯，是整個族群保留的重要課題，否則，以上 帝的眼光來看，一個族群的消滅，也只是一眨眼的時間而已。檢驗 DNA 希望也能發揮「蝴蝶效應」，至少不要讓巴布薩族被遺忘了。
採樣：口腔黏膜細胞，刮棒用郵寄即可，無需到醫院
實驗室：馬偕醫院林媽利教授實驗室
費用：自費
由於DNA檢測，說簡單也不簡單，說複雜也不複雜，所以我就用簡單的方式來說明。父系 DNA 通常以 Y 染色體來鑑定，母系 DNA 通常以粒線體 DNA(mtDNA) 來鑑定，因為 Y 染色體會一直由父親傳給兒子（不會傳給女兒，因為女生沒有 Y 染色體）；粒線體 DNA 會一直由母親傳給女兒及兒子(但只有女兒會再將其粒腺體DNA再傳遞到下一代)，目前世界上所有基因的檢測方式都是如此，另外還有 HLA（組織抗原）檢測，可以輔助判定出族群的屬性。
母系說明 （M10a1）：儘管已經確定我的母親是來自於Babuza平埔族的大戶潘邦志家族，日治時期戶籍資料也被 寫「熟」，但是 Y 染色體不會遺傳給女兒，所以無法看出我的母系那邊的平埔族血統，而且我的外婆是在中國東南省份出生的女嬰兒，所以外婆的媽媽的媽媽…可能就是一直居住在中 國東南省份，所以粒線體 DNA 判定出，我的母系粒線體可能是從中國東南方那邊傳到台灣的。不過目前得知最早的夏娃粒線體是從非洲開始的「L粒線體」，然後在亞洲演化出「M粒線體」；在 歐洲演化出「N粒線體」。因此學術界都認為人類的起源是在非洲，所以請不要再說我們都是炎黃子孫這種沒有科學根據的話。
父系說明（O1a1）：儘管日治時期戶籍資料我父系的種族欄都被寫「福」，我爸也常跟我媽開玩笑說他們家族是番仔，但 是 Y 染色體鑑定結果，我的父系 DNA 應該屬於印尼、菲律賓南島語族人，遷徙到台灣繁衍成平埔族，只是還不確定是平埔族的哪一族，因為目前台灣平埔族樣本數還不夠，而比對之下也看不出有台灣高 山族的血緣。
報告中說不是漢化的Babuza族的意思是說，我的父系不會是從中國東南遷徙到印尼、菲律賓再遷徙到台灣的南島語族；但實際生活文化上，我的父系就是被漢化的平埔族了。
HLA 說明：我的分析報告中，台灣平埔巴宰族出現機率很高，父系 O1a1 染色體主要也有出現在巴宰族，巴宰族原本也分布在台中附近，我們家住在彰化很久了，所以父系血緣，應該很可能屬於巴布薩或巴宰。
寫到這裡，應該有人會問說，為什麼檢測結果都是可能性的敘述而非確定性的敘述？這點我有問過實驗室，回答如下：
「每一種族群大概都是多來源的(多種血緣/haplotypes)
同時，永遠也沒有辦法取得到"充足"的樣本數
因此，這些結論都是推論，也就是根據現有樣本庫所作的最佳推測」
結論：我的母系、父系都算台灣平埔族，我是很明顯平埔族的後代，DNA 檢測對於台灣人來說，是打破”我們都是中國人”迷思的一種科學方法，但我想最重要的是自己目前的歸屬認同，否則做一堆實驗還是會有人嗤之以鼻。或許原本我 的台灣意識只是從我阿公到我爸爸這兩代開始，但是 DNA 檢驗結果，會讓我的台灣意識可以回溯到更久更久之前，原來我的父系祖先，以前可能半裸著身體在台灣中部草地上抓鹿，而不是在讀四書五經。
當今雖然很多人認為自己是台灣人，卻對自己平埔族的血緣不了解或不承認，這也是需要平埔族後人反省改進的地方，難道平埔族人真的如外國所記載那 樣”奴性成風”？台灣人更應該時時警惕自己，平埔族會消失的原因，就是從語言、文化與信仰…滅絕的開始，以前是被強迫消滅，現在則是假藉用交流融合的方式 來稀釋，要不要被消滅，就看自己有沒有心保存，一個文化若由一個人去認同與承襲，或許沒力量，但如果是一千萬人去認同與承襲，就能展現出威力。不論是台灣 文化、平埔文化、客家文化、高山原住民文化…等，如果後代子孫不認同，不重視，不傳承，就無法保存，但如果能有愈多人去重視，文化能見度就會愈高，文化也 更不會消失。
歷史，就是靠眾人的記憶與記錄才產生的，失去歷史記憶的無根之民是最容易被同化的。文化的獨特性要如何保留與突顯，是整個族群保留的重要課題，否則，以上 帝的眼光來看，一個族群的消滅，也只是一眨眼的時間而已。檢驗 DNA 希望也能發揮「蝴蝶效應」，至少不要讓巴布薩族被遺忘了。
P.S. 若想檢測，請洽 馬偕紀念醫院 輸血醫學研究室
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平埔文化資訊網
