/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/07/26, Tuesday
《為義捐命－拯救台灣の日本影武者－根本博》一書，仍記載日本人根本博大將軍，率領國民黨軍隊大勝共軍的「古寧頭戰役」，不但鼓舞國民黨軍隊低迷的士氣，而且確保台灣的安全穩如玉山（若國民黨不潰逃到台灣，則無台灣面臨被中共侵略之事）。
請根本博這位大將來台的人，是一位反國民黨的份子李鉎源，他的作為，只想保護台灣不會被中共所滅，沒有比這個更強烈的理由。他做了沒人相信的事，卻是保台英雄，完成所託負的「天命」，所以說，天命之保台超乎黨派，冥冥之中有著使命感的驅使。
引用書中的一段話為證：
李玉惠還提到她父親（李鉎源）火葬時所發生的奇特之事：
「火化後，火葬場的人在家父的骨灰中找到『舍利花』，根據他們的說法，只有做過大善事的人才能有此結果；他們問我：『這個人生前是不是做了很了不起的事情？』」
「當時我也覺得不可思議，因為父親一輩子沒唸過經，信仰也不虔誠，如果真要講的話，大概只有把根本博將軍帶到台灣這件事而已。他生前一直以帶根本博到台灣、守護了台灣與台灣人，為一生最大的光榮，競選時也一直掛在嘴上。我認為只有這件事最了不起。」
門田隆將，2011，“第12章 不容青史盡成灰＂，《為義捐命－拯救台灣の日本影武者－根本博》，元神館出版社，台北市，pp.265-267。
日本軍的領袖根本博，原是中國國民黨的敵人；國民黨，是佔領台灣的劣質極權階級；蔣介石，是殺害台灣228菁英的原凶；其中的介面，是帶天命的台灣青年李鉎源（極度厭惡國民黨者），請根本博將軍來台，這其中關係錯綜複雜，好像是敵人又是朋友。
依當時1947左右的年代，因應現實狀況，根本博的出現，乃是無形應化有形的「天命任務」，反KMT的台灣人，李鉎源搭出一條保台救民的橋樑，此乃危急存 亡之秋應化「救急」的不得不然。天命就是巧妙的運用現實的（敵對）力量，達到防衛台灣的目的，由此可看出天命的作用是很微妙的存乎一心。
天命之人，四處做無形的連線並不是瘋子，單純是希望台灣在決戰時刻，有無形助力。歷史上有例可循，蒙古曾經兩次要攻打日本，當時正值日本幾乎沒有防衡的脆 弱期，攻打的過程，兩次都發生颱風，使蒙古軍無功而退，這其中天命的使者──日蓮上人，帶領弟子共70多人誠心祈禱，就產生無形應化有形的作用。
凡吾台灣國同修、同道，盡心盡力，走「建國」的路，就是奉行台灣神的意旨，自然有「必然」「必要」的無形啟發，而會適時「付出行動」。
請根本博這位大將來台的人，是一位反國民黨的份子李鉎源，他的作為，只想保護台灣不會被中共所滅，沒有比這個更強烈的理由。他做了沒人相信的事，卻是保台英雄，完成所託負的「天命」，所以說，天命之保台超乎黨派，冥冥之中有著使命感的驅使。
引用書中的一段話為證：
李玉惠還提到她父親（李鉎源）火葬時所發生的奇特之事：
「火化後，火葬場的人在家父的骨灰中找到『舍利花』，根據他們的說法，只有做過大善事的人才能有此結果；他們問我：『這個人生前是不是做了很了不起的事情？』」
「當時我也覺得不可思議，因為父親一輩子沒唸過經，信仰也不虔誠，如果真要講的話，大概只有把根本博將軍帶到台灣這件事而已。他生前一直以帶根本博到台灣、守護了台灣與台灣人，為一生最大的光榮，競選時也一直掛在嘴上。我認為只有這件事最了不起。」
門田隆將，2011，“第12章 不容青史盡成灰＂，《為義捐命－拯救台灣の日本影武者－根本博》，元神館出版社，台北市，pp.265-267。
日本軍的領袖根本博，原是中國國民黨的敵人；國民黨，是佔領台灣的劣質極權階級；蔣介石，是殺害台灣228菁英的原凶；其中的介面，是帶天命的台灣青年李鉎源（極度厭惡國民黨者），請根本博將軍來台，這其中關係錯綜複雜，好像是敵人又是朋友。
依當時1947左右的年代，因應現實狀況，根本博的出現，乃是無形應化有形的「天命任務」，反KMT的台灣人，李鉎源搭出一條保台救民的橋樑，此乃危急存 亡之秋應化「救急」的不得不然。天命就是巧妙的運用現實的（敵對）力量，達到防衛台灣的目的，由此可看出天命的作用是很微妙的存乎一心。
天命之人，四處做無形的連線並不是瘋子，單純是希望台灣在決戰時刻，有無形助力。歷史上有例可循，蒙古曾經兩次要攻打日本，當時正值日本幾乎沒有防衡的脆 弱期，攻打的過程，兩次都發生颱風，使蒙古軍無功而退，這其中天命的使者──日蓮上人，帶領弟子共70多人誠心祈禱，就產生無形應化有形的作用。
凡吾台灣國同修、同道，盡心盡力，走「建國」的路，就是奉行台灣神的意旨，自然有「必然」「必要」的無形啟發，而會適時「付出行動」。
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