李筱峰教授蒞臨台中好民開幕演講。觀看更多活動照片
/Aries | 贊修
2026-03-02
原始標題：【2026自由路上藝術節開幕講座】圖證228事件－李筱峰教授
講題：圖證228事件
講者：李筱峰教授
時間：2026/2/27（週五）下午2:00-4:00
地點：中央書局
錄音檔（下載收聽）
「圖證228事件」簡報檔（共219頁，李筱峰教授提供，下載收藏）
這場開幕演講，與會者超過預期。近期的 ｢台灣史補課潮」，讓以前懵懂略知的歷史事件更清楚，包括我自己。
李筱峰教授的開場白：「歷史研究的根本目的，是為了將來。」結論：這是「文化衝突」，不能再發生。不能實驗！！（請參簡報檔209頁）
筱峰老師的簡報檔，呈現了彌足珍貴的歷史資料，台灣戰後初期的報紙（+外國報紙）、中國的週刊繪畫的貼切漫畫等等，耗時的蒐集和整理。
筱峰老師準備了300多張的簡報檔，真的講不完，QA時有人舉手，希望老師把內容講完，但真的沒時間，只能講到第206頁，因此這裡的簡報檔就是老師當日有講到的。其他很豐富的資料，請大家期待明年將出版的《圖證228事件》書籍。
左：戰後初期，外省人帶來牽親引戚的文化。右：1947年228事件之前，頻傳軍警無故開槍傷人。（點圖可放大觀看）
李筱峰教授的外公林心，在228的經歷與見聞。（圖片截自簡報檔122-123頁）
筱峰老師講到這段時，停了一下，哽咽，分享這段（錄音檔01:02:40-01:04:50處）。
他的外公林心，是台北師範第一屆畢業的學生，在台南永福國小當教導主任（今教務主任）。
戰後學校有外省籍老師，上課鐘響了，卻不去上課，外省籍老師說在內地也都沒那麼快上課。下課還把學校壞掉的桌椅砍一砍，拿回家當柴燒。林心無法和這些人共事，就辭職。
後來林心去一間醬油會社當職員，當他去市政府接洽事情，看到官員在抽煙、看報紙、雙腳放在桌上，看不下去，又辭職。
以致在路邊擺攤賣草繩，很「硬氣」（台語ngē-khì ，有骨氣之意），筱峰老師親眼看過外公在賣草繩。不知道自己是不是受他的影響。
知道筱峰老師個性的人，都會說「是」。筱峰老師和外公林心、舅公林秋梧（台灣革命僧）個性都很相似。
額外的小密祕是，筱峰老師曾被政府高層詢問，可否擔任歷史方面的官方職務，但他捥拒，不當官~
開幕講座活動海報。這張好好看，原來是我拍的，已忘記！好民的楊主任來詢問，可否用這張照片當活動海報時，才憶起是2018年訪問老師時拍的-->【平凡人．非常事】李筱峰的故事（3）：成為自由主義者
左：可愛活潑的好民成員和老師合照。右：主持人陳彥斌理事長與老師。
拍照會。
左：樂齡藥師斜槓畫家的徐美姊夫婦（請參彩繪喜樂美滿人生－熟齡藥師斜槓畫家）。右：香港藝術家Kacey黃國才老師夫婦（請參《香港本色》電影座談－Be water!）。
《圖證228事件》自序（轉貼自李筱峰教授FB）
原本我已完成《圖證228》一書，交由玉山社準備月底出版，然因在編輯過程中與魏總編輯意見相左，以致該書胎死腹中，未能問世。不過該書內容，我將於2/27的演講中呈現（見上圖演講海報）。
該書雖無法問世，但該書的自序，我不妨先披露如下，也算是為演講之前的暖身。
《圖證228事件》自序／李筱峰
二戰後，中華民國政府代表盟軍接管台灣，台灣人以中國大陸上未有的熱情，迎接心目中的「祖國」。沒想到一年四個月後，竟然爆發一場大衝突，引來一場大屠殺–二二八事件！
二二八事件的歷史，在兩蔣長達四十年的威權統治下，是不許碰觸的禁忌。直到一九九〇年代台灣民主化，被埋在歷史荒煙蔓草中的二二八事件，才得見天日，含冤受辱的受難家屬才能輕吐胸中塊壘，事件輪廓也才逐漸彰顯，二二八的歷史研究也有初步成果。
然而一些黨國之子不能忍受了！於是試圖開始翻案，把二二八事件說成是日本的預謀、是中共的策動、是奸黨的野心、是皇民「暴徒」的作亂。
要回答他們這樣的「內定結論」很簡單，只要問：既然二二八事件是日本、中共、奸黨、暴徒所致，為何要替日本、中共、奸黨、暴徒掩蓋罪行長達四十年？
那些企圖為二二八歷史翻案的人，專止在枝微末節吹毛求疵，而不去理解歷史關鍵的「問題意識」。
要理解二二八事件的歷史，起碼應該解答以下的問題：
二戰後，台灣人（特別是社會菁英）是如何期待他們心中的祖國？相較1895年日本要來接管台灣時掀起的全島性反抗，台灣人這次是如何全島性地歡迎「祖國」（難道這也是受日本皇民化的影響？）
為何在台灣人熱烈迎接「祖國」的一年四個月後，會爆發偌大的衝突？其民心向背的變化是因何產生？其誰為之，誰令致之？
為何陳儀接管台灣後，會被台灣人稱為「新總督」？
戰後初期（二二八事件前）來自中國的官場風氣如何？駐台軍紀如何？社會治安如何？
為何「米糖之鄉」的台灣，在戰後卻缺米缺糖？戰後第二年台灣的生產指數為何不及戰前的一半？
二二八事件的本質，是官逼民反嗎？是族群衝突嗎？是共匪作亂嗎？還是文化衝突？或是啥？
1947年2月27事件爆發到3月6日，情勢已漸緩和，為何蔣介石仍要派兵來台「綏靖」？而號稱「綏靖」的同時，有無造成屠殺（Massacre）？
二二八事件對台灣（政治結構、社會民心...等）造成何等影響？（參考史例：1946年選舉30名省參議員，候選人高達1180人，參選爆炸；事件後第一屆臨時省議會（1951年）議員名額增至55名，參選人卻只剩140人，為何？）
以上諸問題，都可以在當時島內外以及國際媒體的報導與評論找到答案。而且與二二八有關的「當時人」與「當事人」的回憶錄，至今也有五十餘部，都可供印證了解。想要翻案，已經來不及。
台灣自民主化之後，有關二二八事件的著作、篇章，長篇累牘，令人目不暇給。很多人又嫌文字太多，閱讀吃力，費時傷眼。因此，本書乃考慮以圖片為主，文字為輔，來編撰二二八事件的簡史，俾便入門易懂。雖稱簡史，實已解答前述的諸多問題意識。
或問，既然本書以圖片為主，然而在當時騷動混亂，又普遍沒有照相機的環境中，如何留下照片以供佐證？本書書名既曰「圖證」，果真有當時軍隊殺人的照片，果真有遍佈滿街，滿載軍用卡車的屍體照片嗎？否則如何「圖證」？
誠然，要找那種血淋淋的血腥照片，確實困難，不過，眼不見者並非不存在，史料是多元的。我們可以從非常多的國內外的報刊雜誌的報導與評論，獲知歷史的事實內容。也可以從非常多的當時人及當事人的回憶錄中，獲得佐證。況且，這些紀錄，不是單一的孤證，而是有眾多史料可以互證。所以，本書呈現很多這類報章雜誌、回憶錄的影本圖像，經得起史料學的考驗。
最後，有一個重要的觀念不能不提：研究歷史是為了將來。因此，我們了解二二八的歷史，不是要浸漬於過去的哀傷，更不是要挑撥任何族群仇恨（況且，本書有一項重要歷史解釋，那就是二二八事件表面上有族群衝突，實則是文化失調所致），我們研究二二八歷史更應思考的重要的問題：二二八事件還會重演嗎？擺在我們眼前「留島不留人」的威脅，夠我們撫今追昔，有所領悟與警惕吧？
相關閱讀：
話說李筱峰》勿做二二八重演的新殺手！
李筱峰教授FB／《圖證228事件》自序
延伸閱讀：
02/27 【自由路上藝術節：未竟枝葉】開幕講座：圖證二二八事件
