（圖文版權所有，收錄於《台灣神道－同修參讀手冊》一書）
/ 台灣大地文教基金會
2015-04-27
打破假修行－人人皆可為菩薩
台灣的社會，受到四佰年來殖民統治的影響，宗教信仰充斥怪力亂神，追逐名人拜拜的功利迷信，使得台灣人的生活目標失去方向，要有尊嚴的活着？則是夢幻泡影而已！
要活着，為了甚麼？
應該如何做個真正的台灣人？
並沒有很多人肯面對探討這種問題？
於是活著只為得過苟過，平安無事，巴結當局，自私自利？
在全台宗教、寺廟、教堂林立的當下，信徒與儀式，戒律和階級，正以封建的方式，緊扣台灣人的精神層面；而泛神拜拜，則容易為黑道把持，掌控信徒的迷信方向，為國民黨殖民所利用。
台灣人好騙、歹教、愛面子，為財而生、為財而死的個性，深受中華文化帝王政治的影響。而早期台灣人，艱苦來台移民的過程，九死一生；唯有訴之地方社神的心靈依靠，反而變成生活思想，是一種買空賣空的虛無依靠。
中國神的來源，不外乎文學小說的創作，稗官野史的渲染；台灣拜中國杜撰之神，成為風氣，於是相對中國神的物化迷信，變成風氣，故台灣人生命的進行，只是求存、圖存；明的依靠邪黨派系，暗的求乎虛假護佑。
其原因，不外乎結黨、結社，再附加社神，成為團結的部落組織的自保方式。於如是影響之故，台灣拜各種神，不須研究其源由，不必理會其真偽，因而喪失信仰的莊嚴，只能於功利求神的框框中，不知所以的活着。
或許生活有些保障，然精神生存的追求，完全歸零，是一群沒有信仰的民族，對於非自立性質的殖民控制，有很高的忍受程度。
台灣人民受長期的殖民統治，不論是先來後到，到如今繁殖到二仟三佰萬人，就是生命共同體。若一再接受中國殖民似的宗教控制，必然於大難臨頭時，各懷鬼胎，能逃則逃，自私自了；逃不掉的，只好忍受各種新來殖民當局的侮辱、強暴。久而久之，自我麻醉，自覺到：本來就是會這樣。
台灣人要突破華人宗教迷信的限制，生活要注入民主、自由、人權、法治的思想，這是所有信仰的基礎，任何宗教、寺廟、教堂，皆不得違反這種世界道德。
二仟三佰萬人是生命共同體，就是台灣民族。而台灣民族的內涵的精神面，就是民主、自由、人權、法治的堅持，人人要有獨立判斷是非的能力，要拋棄宗教的封建階級，要遠離無知的迷信。
沒有血肉布施的大愛，皆是假相；
常常思考，現在的您，活着是為了甚麼？
大愛是甚麼？
儀式、戒律、信徒、拜拜、又是甚麼？
這本書，或許會對您有些幫助，也許會有人反彈，但是多元的言論社會，能夠平心參考是好的現象。
（著者按：此書編輯來到30多年的口述或文章，隨年代的變化，有因應當下的用語，會有諸多不周之外，原意或有不同解讀，尚請指教。）
台灣大地文教基金會董事長楊緒東
2015年2月28日
