2013-02-21

2013全台廢核大遊行



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2013/3/9~3/10台北/台中/高雄/台東同步舉行

北台灣廢核大遊行暨凱道守夜
3/9
14:00
遊行集結@凱達格蘭大道
18:30
21:30 廢核晚會@凱達格蘭大道
22:00~
凱道守夜&工作坊&燭光講談

3/10
08:00
「反核,不要再有下一個福島」升旗儀式

*詳細活動內容,請密切注意臉書專頁:2013廢核大遊


中台灣廢核大遊行 X STOP NUKES 搖滾音樂會
3/9
13:00
遊行集結@市民廣場(勤美誠品對面草地)
*詳細活動內容,請密切注意臉書專頁:中台灣廢核行動聯

南臺灣廢核大遊行
3/9
13:00
遊行集結@高雄凹仔底公園
*詳細活動內容,請密切注意臉書專頁:2013年南臺灣廢核大遊行

東台灣廢核大遊行(台東)
3/9
13:00
遊行集結@台東新生公園(舊火車站前)
詳細資訊請注意http://aljungic430.blogspot.tw/


本行動由環保、社運、文化與社福各界公民團體共同發起,我們期待展現公民而起的政治力量,要求一個符合環境永續的能源政策。

網友留言---


Crystal Huang To某些說不反的人:每次看到電價說詞就會困惑你們究竟有沒有認真去了解此問題?我發現許多迷思已經根深蒂固在部分人的腦海中了。

1.
台灣的電力備用容量率都超過百分之20%,即使在夏天最高峰最多也用不到85%,又核能發電僅為總發電量的16.85%,因此就算關掉所有的核電廠,也絕對沒有缺電問題。

2.
如果核電是為了未來電力成長作準備,政府預估電力將成長38%,那麼屆時蓋更多火力、核電廠都不夠。因此,如何讓電力成長歸零才是重點。而所有耗電量最大宗為工業用電,佔了53%,民生用電則為18%,也就是說,就算我們再如何節能減碳,若工業用電不停止高耗能,仍無法降低台灣的用電量。(但是當然節能減碳還是要從你我做起,融入生活當中)明明工業用電是民生用電的三倍,理應減緩其耗電,但工業用電電價卻比發電成本及家庭電費還要便宜,政府甚至每年平均花500億補助過低的工業電費。如何降低工業用電、節能管理、幫助產業轉型,是比興建再多的發電廠還要重要與治本的事情。此外研發再生能源也是相當重要的一環,可惜的是台灣每年挹注在再生能源發展基金補貼額度僅20億元,比起政府補貼工業、或者核電追加預算可說是天壤之別。

3.
很多人都會説,蓋核四都已經花了那麼多錢了,如果因此廢掉很可惜很浪費。然而若持續興建,將會花更多的錢。2012年核四建造經費高達3300億元(從一開始最初預算1697億),預算恐還會追加,之後40年運轉完畢與除役總共花費可能高達8043億(總造價通常為預算的2~3倍)。(p.s倘若發生核災,比照福島狀況,兩年就需要2兆的處理費用。這還是可以用金錢去衡量的部分,而無形的、看不見的會失去更多。)因此現在若停止核四,是懸崖勒馬,不然這將會是個無法填滿的錢坑。

4.
無論是日本核能專家來台視察、原能會主管等,都説台電並不具備建核電廠的能力(這邊有興趣可再詳談),甚至説出totally failure!之前核四有測試運轉過,結果發生十數起嚴重事故與工程錯誤、停電20幾小時等,幸好因是測試,未放入燃料棒,否則後果不堪設想。核安監督委員核工專家林宗堯説試轉絕對不能有問題,卻狀況百出,因此提出「核四論」(核四之困境),但並不被重視,最後也請辭了。除了核四工程本身問題外,世界核能協會調查在全球已運轉及規劃中的反應爐中,選出14個地震風險最高的核電廠,台灣四座核電廠全數上榜,而台灣核電廠的耐震係數(0.30.4)卻比福島廠(0.6)還低。因此核四廠本身安全與所處地震活動斷層及人口密度高等危險十分堪慮。

5.
台北大學經濟系教授王塗發:「台電說核能每度電成本一點八元是胡扯!」台電曾估核四發電成本一度二點七零三元,追加預算再加通膨、核廢料處理、除役費,他算過每度已逾九元,「換算其他發電系統都會更便宜,怎可能需漲電價?去年電力備用容量率還有近二成一,就算核一、二、三廠除役,電力也不會不夠用。」不能片面單看燃料部分價格來換算成電價,應該也把建核四預算、核廢料處理、除役費等一同併入。



張所長 鄭祖翔 若是將來電價上漲了痛的也只是荷包,錢再賺就有,但核廢料的輻射汙染或是任何核電廠意外的影響,都是數萬年之譜甚至會失去整個家園,影響的範圍之大用再多的錢都沒法回復,我不是有錢人賺的錢也僅夠養家餬口,但我深信錢能解決的事都是小事 這一點。

拿家人或後代子子孫孫的生命安全下去抵押,就為了讓你現在少付點電費划算嗎?

黃世吉 今天看電視  聽到一位立委  提到一位核能包商說到核四如果運轉  他就要逃到桃園  可見核四真的是拼裝出來的 安全性令人堪憂  聽得令人心驚  為了全台灣人民的安全及整個台灣及下一代著想  希望大家關注這個議題  不希望日本福島事件發生在台灣  支持非核家園!

2013-02-18

2013年靈修班的總結報告



 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師  
2013-02-18


每年於聖山舉行集體共修,有其特別意義:

一、逢陰曆初一至初五之時,天地之正氣交匯,聖山為台灣靈炁首站,無形洗滌有形,有形因之由濁化清、轉業成慧,回歸到光明界,有不可思議效果。

二、台灣神於無形界調和同修的有形軀殼,可以忘憂得福,亦能增長智慧,故而精神啟蒙用靈修,肉體洗淨用甘露法水。所謂得道者多助,自然神清氣爽,喜神相隨,處處逢貴人。

三、聖山是為「行劫、救劫」而存在,同修乃應元劫運的參與者,得天獨厚。五天靈修與聖山法王合同,其中之妙,各有心得,難於一概而論,如人飲水,冷暖自知。

今年靈修班,逢「天降劫運」共業成形,炎炎之火足以燎原,此時共修,清理身心靈,經過一番更新,乃大喜樂之事。

(撰於2013/02/15)

2013-02-16

【影片】包子丸(贊弓)2013蛇年賀歲新曲-回娘家


/台灣大地文教基金會
2013-02-10


祝大家新年快樂!
蛇舞春風~
蛇來運轉~
包子丸(贊弓)2013蛇年賀歲新曲-回娘家

這首是在描寫嫁出去的女兒,大包小包提著回娘家的情景~

2013-02-07

“唯物主義”解決不了西藏問題

/林保華

  一九八○年代中國改革開放初期,中共總書記胡耀邦糾正了極左的民族政策民族關係獲得改善,藏人甚至在家裡掛上胡耀邦的照片…… 然而現在俞正聲赴藏調研,藏人卻仍以自焚來表達他們的失望。

一月十八日,又傳出四川省阿壩州一位二十一歲藏人自焚身亡事件。自從二○○九年藏人以自焚抗議中共極左的民族政策以來,據報這是第九十八宗自焚身亡事件;於今年來說,則是第二宗。看來,在中共十八大閉幕,人們期待改革的情況下,藏人並沒有像漢人那樣有所期待,或者期待落空,只能以自焚來繼續他們的抗議活動。

估計在今年三月“兩會”後將出任全國政協主席的政治局常委俞正聲一月初已赴四川甘孜藏區進行調研。但是一月十二日,在西藏東部,一位二十歲出頭的藏人次仁達西就自焚身亡,是為今年的第一宗。從漢人的角度來看,這是不給俞正聲面子,但從藏人角度,該是反映了他們的失望。

        藏人問題是“唯心主義”的

根據媒體的報導,俞正聲的調研,強調的是藏區需以改善基礎設施、提高公共服務能力和增加農牧民收入為發展重心。他到牧民的家庭探望,又看望康定中學師生。在與甘孜州縣官員座談時,他指出應積極發展藏區中高等職業教育以提高年輕人就業競爭力,還應在內地為藏區勞動力多創造一些就業崗位,以就業帶動家庭增收。

俞正聲用共產黨的“唯物主義”來解決西藏問題,根本就是牛頭不對馬嘴。固然,藏人的貧窮問題需要解決,但是他們的更重要問題卻是精神方面的要求,即“唯心主義”的。根據長期研究西藏問題的漢人作家王力雄對三十一位自焚藏人遺書遺言的研究,根本沒有以貧窮為理由的自焚事件,他們要求的是希望達賴喇嘛可以回來,是他們的宗教信仰能夠得到尊重,他們的文化可以得到傳承,以及藏人的團結等等。俞正聲沒有針對他們精神上的要求,也難怪他們繼續以自焚來抗爭。

        民族問題能解,關鍵在政策

俞正聲是一九八○年代中國改革開放初期的改革派人物,當時中共總書記胡耀邦糾正了極左的民族政策,改善了中國的民族關係,藏人甚至在家裡掛上胡耀邦的照片,說明民族問題不是不能解決,關鍵在於中共執行什麼樣的政策。後來中共批判胡耀邦的“資產階級自由化”,也批判了他的民族政策,使民族關係再度緊張,甚至發生流血事件,胡錦濤上拉薩街頭指揮鎮壓,一直鬧到現在。俞正聲怎麼可以忘記這一點?莫不是官做大了,就要昧著良心做事?

更有甚者,在與四川省藏傳佛教代表人士座談時,俞正聲還要他們堅持愛國主義的優良傳統,支持政府依法管理寺廟,引導僧尼持戒守法等等。這是把政治凌駕在宗教之上,更是藏人所無法接受的。自焚給中共丟面子,並且引來全球的關注,就是不“愛國”了?於是中共連篇累牘組織“革命大批判”,譴責自焚行為,不但如此,還搜捕所謂“煽動自焚”者,一月中旬在甘肅就一舉逮捕了七位“嫌犯”。因為在共產黨眼裡,千錯萬錯都是別人的錯,共產黨永遠英明偉大,包括貪污腐敗,也是階級敵人“腐蝕”的結果。

螻蟻尚且偷生,無論別人怎麼煽動,凡夫俗子們也不會去自殺;但是有宗教信仰的,要為他們的目標殉道時,不必煽動也會去做,這是共產黨這樣充滿權力慾望與急功近利的門徒們所無法理解的。也因此不可能對藏人的自焚找到對症下藥的處方,除非他們還有一些人性與良心,糾正自己的錯失。

        藏人反對殺生才未採人肉炸彈

當然,共產黨除了“唯物”之外,也試圖從宗教信仰的角度來解決自焚問題,他們以佛教的反對殺生來指責自焚。且不說他們用革命大批判的手段、群眾運動的方式,而不是勸說,根本令人難以接受,甚至激起更大的反感;何況“殺生”與自焚根本是兩碼事,怎麼可以混為一談?也正是藏人反對殺生,所以他們沒有採取“人肉炸彈”的反抗形式而採取自焚形式。這點又是受共產黨教育的中國官員與暴民們所難以理解的。

佛教,包括藏傳佛教,相信生命的輪迴,才有達賴與班禪喇嘛的傳世制度。佛教,也有因果報應之說,在此處的死,意味著同時在別處的生。但生於何處,則由業報決定。有善行者可以轉生到好的去處,有惡行者則轉生到壞的去處。這些自焚的藏人所立的遺書,所要求的自然都是善行,所以給予他們勇氣,視死如歸。

自焚當然也是很痛苦的一件事情。佛教教義中也有“捨身飼虎,割肉喂鷹”的故事,在有了堅定的信仰之後,也就“難行能行、難忍能忍”了。

當然,這種方式是極端的行為,起初他們為了實現這些目標,並沒有採取這種行為,包括用其他世俗的抗爭方式,甚至逃亡,但那不能解決根本問題,甚至引來更大的鎮壓,因此到了二○○九年達賴喇嘛出走五十週年,中共加強鎮壓時,他們才採用這種極端的手法;而由於中共並沒有因此有所覺悟,改變政策,所以這種極端手法沿用下去,自焚人數不斷增加。

        “大漢族主義”迫害藏人

共產黨現在推崇孔子與儒學,那麼從儒家的“捨身取義”,是否應該理解藏人的自焚呢?也能否從“己所不欲,勿施於人”來理解藏人的自焚事件,並且改變民族政策呢?當然,共產黨推崇儒學也是假的,只是把儒學當作統治與統戰的工具罷了。

每次看到藏人自焚的消息,我很難過。從世俗的立場,我不贊成任何形式的自焚,也不贊成極端的行為。但是藏人有他們的宗教信仰,加上中共對他們的迫害無一日無之,不僅僅是暴力鎮壓,更是平時日常的“漢化”與“世俗化”來摧毀他們的文化與宗教,所以我理解他們的自焚行動。中共不必貓哭老鼠假慈悲。要真正阻止自焚,必須是中共民族政策的改弦更張

有些比較明理的中共高官,批評中國處理外交事務中的“大國主義”;同樣,在處理民族事務中,不是一樣有“大漢族主義”?否則為何要對少數民族進行“漢化”,對宗教進行“領導”?中國的憲法中已經明言反對大漢族主義,如何實現,該也是“憲政夢”的一環吧。

(作者為資深政經評論員,北京中國人民大學中共黨史系畢業。曾任香港中報、信報編輯、香港大學經濟金融學院院長張五常特別助理。)


source: 林保華評論


新新聞周刊  N0.1351 2013.01.242013.01.30
http://www.new7.com.tw

2013-02-05

冷掉的麵,燃起的希望


2013-02-06


2013年1月25日晚上【反媒體巨獸青年聯盟 一車走天涯串連行動!】來到彰化火車站舉行戶外宣講,要呼籲彰化居民一起來關心媒體壟斷,有別於以往參加過的選舉造勢活動或是社會運動,這是一場令人印象深刻的活動。

首先看到反媒體巨獸青年聯盟的宣傳小貨車,聯盟成員坐在冷冷暗暗的後車廂裡,到了現場之後,分工合作,把器材架設排好,似乎大家已經很熟練要做什麼事。宣講時間開始,有彰師大的同學(非聯盟志工)主動上場表演吉他自彈自唱,好聽的歌聲吸引不少的目光,也有專科女同學自己製作「反對媒體壟斷、拒絕中國黑手、捍衛新聞自由、我在彰化守護台灣」的可愛看板來幫反媒體巨獸青年聯盟加油打氣。原本現場群眾大約10幾個,不過已經比上次2011年在彰化火車站反國光石化的人還多了。

隨著宣講活動的進行,發現現場怎麼愈來愈多人駐足,而且大多都是學生,成年人較少,跟以往的選舉場剛好相反;還有幾位彰中、彰女的高中生站久了,就乾脆席地而坐,可見他們留下來聽的欲望很強,彰中與彰女是傳統的升學高中,這次看到他們以及其他學校的學生都出來關心這件事,真是令人感動,從旁觀察他們似乎不只是來看熱鬧,而是心裡也有許多想法,因此互動時間也看到許多高中生都勇於發表自己的看法,這是象徵台灣學生愈來愈能獨立思考的好現象。

活動另我印象最深刻的,其實是一位同學,看著他從火車站走出來,戴個眼鏡,背著書包,手提還提著一袋麵,就停下來聽了,應該是剛下課,我不時留意他,看他是否離開了,結果大約過了一個小時,他還是提著那一袋麵繼續站著聽,那天晚上很冷,我想他那一袋麵應該變成冰的米苔目了吧?!也許是他很關心這件事,也可能是台上講得精采。

活動結束後,留下來的20幾位聽眾,幾乎都是學生族群,大家留下自己的姓名與聯絡方式,還有自己能幫上忙的地方。這一次的活動讓我感覺到台灣的年輕人還是很值得令人期待的,有人關心台灣的自由民主,也有人擔心台灣被中國統一,感覺台灣的命脈是可以繼續傳承下去,暫時不會有斷層的危機,所以,大家能拼就繼續拼吧,一袋冷掉的麵,卻讓人看到台灣的新希望!