馬英九沒救了，竟然搞選舉內閣？

台灣兩個直轄市: 台北被馬英九玩 low了，高雄吳敦義也毫無建樹(應該說有種樹啦) 。
說謊成性的馬英九加上有「白賊義」封號的吳敦義 ，難怪王金平說這樣很配。
接下來又有看不完的戲了！

/陸念慈 UDN 評論台

林火旺跟馬英九的「倒劉雙簧」，現在終於真相大白！然而馬英九竟然換上一個記者出身，專長操弄媒體，在國民黨內除了選舉沒有其他專長，最後坐上最大黨棍國民黨秘書長的吳敦義，再加上一個「馬立強」的形像派選舉戰將朱立倫；這樣的內閣是什麼意思？學者換黨棍？九流內閣換選舉內閣？

現在台灣面臨經濟風暴、能源短缺、中國威脅、天災人禍…等多重挑戰，然而馬英九不思治國，反而全心全意只有選舉？如果是個正常人，有本事一點也知道要搞個財經內閣，平庸一點可能是治水防災內閣，等而下之也搞個救災重建內閣；然而馬英九竟然搞個完全不入流的選舉內閣，這樣的總統還有救嗎？

難道號稱「人才濟濟」的國民黨，已經變成「人才無幾」？吳敦義離開高雄市時，愛河還是臭的，高雄的水不能喝，連一個高雄都弄不好，現在竟然要他治理國家？而副閣揆也不是個閒差，負有統籌召集財經相關部會的重責大任，雖然朱立倫是個會計博士，但沒有財經界之工作經驗，只有理論沒有實際經驗，在習慣論資排輩的財經界，再加上其施政滿意還從第二名大幅滑落至第十二名，朱立倫又如何帶領財經部會及相關產業？選舉老賊配上選舉新秀，再加上馬英九將他的市府小內閣大舉換上，這樣的內閣，其目的為何不啻路人皆知？

再次奉勸馬英九，人民要求換下傲慢冷血又只會「自我感覺良好」的劉兆玄，絕對不是希望換上什麼嘴尖牙利的黨棍，利用龐大行政資源進行一黨之私的變相輔選。如果無心治國，一心只有選舉，最後一定會被選舉教訓！

• 馬英九沒救了，竟然搞選舉內閣？
• 馬英九是耍冷還是耍災民？
• 從更年期的盧秀芳，看國民黨操弄媒體
• 中馬鼠腹雞腸機關算盡，達賴慈悲自在仁者無敵
• 九劉與媒體踏著五百多條人命大發財
• 因應ECFA，應儘速推動No China認證標章
• 為達賴：中國耍賴哭鬧，國黨山寨靠腰
• 多麼無知無恥的聯合報！

【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(3)

/ 台灣大地文教基金會

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阿扁被政治迫害，但也因此，包容性更寬廣...

影片（共4段，可連續播放）

（Made by Aries ; Embed: Blip , Youtube）

大綱：
第1段(2.0 min)：阿扁被政治迫害（台灣人受中國帝國主義的麻醉甚深；未來的建國路仍需努力）
第2段(2.0 min)：馬屁文化（“夢幻馬”的幻想破滅；拍馬屁的人，被馬踢 ）
第3段(2.5 min)：簽EFCA後，台灣將香港化（軍公教將塗塗塗）
第4段(2.0 min)：阿扁的包容性更寬廣（阿扁與大地的互動信，在大地／阿扁與台灣神的生死之約）


延伸閱讀：
阿扁與台灣神的生死之約
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大地照片走廊－晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(3)

堅持—我思我見（2）

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

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台灣人與中國黨（赤藍人），性格不同。

台灣人和其他被壓迫人民具有共通的對壓迫者妥協、順服的性格，或常被稱為「奴性」，其實並沒有所謂台灣人特有的奴性。

被壓迫者為了避免導致個人或家庭的不幸而怯於反抗，因此，常常會「合理化」壓迫者的作為，以做為個人的心理調適和辯護。

被壓迫人民在民族覺醒的過程中，往往勇於對同樣受壓迫的族群爭取「正義」和「權利」，而導至嚴重的內鬥和不合作。

歷史上許多被壓迫人民最後都還是成功地推翻壓迫者，達成民族解放。因此，只要掌握正確的方法和時機，台灣人也一樣能夠跨越障礙，推翻外來赤藍人的統治，建立屬於咱自己的國家，完成民族解放。
台灣國民會議，2009，“台灣社會的主要矛盾＂，《常識》，p.20。

赤藍人對台灣人具有統治者的優越感，但是面對中國共產黨統治階級，則顯現其被壓迫者的奴性，卑躬屈膝自我否定，拿台灣的利益去巴結中共權貴，希望分沾中國的特權和利益。

具特權的赤藍人，其子女大都是美國人，大都以在台灣的貪瀆所得在外國置產，因此，他們對台灣社會沒有長遠的打算，只求盡可能繼續營私圖利，還懷有野心的則放眼建立新的中國關係。

赤藍人從來對台灣人軟土深掘，藉虛構美化「中國」來打壓台灣，完全經不起考驗，台灣人應不惜與他們尖銳對抗，他們才會退縮。
台灣國民會議，2009，“台灣社會的主要矛盾＂，《常識》，p.21。

台灣人可以逆來順受、自立自強，赤藍中國黨，為偏好偶像崇拜、依附威權。

馬統幫復辟後，急切地以傲慢、絀劣的手法，企圖摧毀兩位台灣人「總統」主政期間所培養的台灣主體意識。他們露骨地迫害陳水扁全家，以「殺雞警猴」宣示藍色恐怖的來臨，要台灣人安份地做他們的奴隸。台灣人心胸再寬擴，絕不會再對赤藍人存有過度的善意，族群衝突勢必升高。馬統幫和納粹黨一樣是族群歧視者，也是製造族群仇恨的兇手，他們將連累所有赤藍人。

1. 赤藍人傾向威權崇拜
2. 台灣人思想開放自主
台灣國民會議，2009，“台灣社會的主要矛盾＂，《常識》，p.22。

赤藍人拒絕認同台灣成為台灣人，只有為了騙選票或詐取信任，才偽稱自己是台灣人，心底裡指的是住台灣地區的人，並沒有國家意識存在。

赤藍人展現強烈非理性、傳統支配及右翼威權崇拜的集體傾向，和納粹及法西斯黨徒屬於同類型，是現代化社會的逆流。

赤藍人已失去「母國」，為了維護他們少數人在台灣的既得利益和優勢，乃以出賣台灣向企圖併吞台灣的中共統治階級靠攏，妄想藉中共撐腰，來繼續壓迫、剝削台灣人。
台灣國民會議，2009，“台灣社會的主要矛盾＂，《常識》，p.23。

紅潮在台復辟，危及後代子孫的生存權。

在公務體系及所屬非「官方」機構排除本土意識人才，啟動「藍色恐怖」。

重樹威權圖像，恢復供奉228元兇蔣介石，放任檢調拘押其浮濫心證的「嫌疑」人，並應時放話供「統媒」醜化、詆毀未經起訴的本土領袖。

縱容警察濫權攔阻、搜查、驅趕、毆打「疑似綠色的群眾」，縱容黑道對台灣人當街施暴，鼓勵「藍色恐怖」。

國際媒體和知名學者包括馬英九在哈佛大學的老師，公開質疑台灣民主倒退、司法扭曲。
台灣國民會議，2009，“台灣社會的主要矛盾＂，《常識》，p.28。

不顧將近70%多數支持台灣獨立，否定台灣與中國是「一邊一國」，把「國與國的特殊關係」改稱「地區與地區的特殊關係」。

與中共簽署「四項協議」、在中國之下加入WHA、密商ECFA，將台灣地位等同港澳，出賣台灣主權及安全，傷害台灣經濟。

蘊釀與中共在2012年連任後正式商談「統一」，其實是要求中共助其連任。

目前台灣大眾被外來政權與買辦所恐嚇，以為維持現狀可以避免中國的侵略，而不知「維持現狀論」是為虎做倀，拖延建國時間而假以敵人時日。-- 1999年發表，收錄於《台灣─破繭而出的國家》鄭欽仁教授
台灣國民會議，2009，“台灣社會的主要矛盾＂，《常識》，p.29。

利用掏空台灣經濟，削化台灣建國意志。

台商企業投資中國之上限開放到60%。

假救股市、企業紓困之名，以黑箱作業為賣台財團減稅，將國庫大量倒入親中國黨賣台企業集團囊中，方便「錢進中國，債留台灣」。

擴大內需方案、建設公債案、發放消費券等無不舉債，再加上四年四千億「振興經濟新方案」，六個月增加了7,267億元債務。

因為過度傾中，美國和日本已經不願將具有敏感性的關鍵技術及產品售予台灣，將嚴重傷害台灣未來產業技術的發展。

瑞士洛桑管理學院(IMD)公布2009年世界競爭力排名，台灣排名驟降十名，並再度被中國追趕過去，落後三名。
台灣國民會議，2009，“台灣社會的主要矛盾＂，《常識》，p.30。

馬統幫巧立名目濫用公帑，從中取利也安頓樁腳，因此一再帶動大幅民生物品上漲，以補充部份供赤藍貪腐集團分贓之財源。

主計處把2009年全年經濟成長率預估值由負2.97%再下修至負4.25%，是史上最慘。

平均國民所得2009年預估每人15,841美元，較去年減少1,242美元。實質所得倒退15年。

馬統復辟才一年，失業率已攀升到5.82％，失業人數63.3萬，失業恐慌繼續蔓延。民進黨民調則直指廣義失業人口超過百萬。
台灣國民會議，2009，“台灣社會的主要矛盾＂，《常識》，p.31。

學習美國革命的動力。

台灣民族獨立的實現，台灣人的鬥爭意志和力量才是決定性的因素。不過，台灣人必須儘力降低外國力量的干涉和反對，爭取國際社會的理解和支持。台灣民族自決權具有國際法的支持，對獨立建國是有利的。

1. 美國的立場
2. 日本的角色
3. 中國共產黨統治集團
4. 歐盟及其他民主國家
台灣國民會議，2009，“影響台灣革命的外力＂，《常識》，p.32。

自由之樹需要適時用烈士和暴君的血加以灌溉。-- 美國開國元勳Thomas Jefferson

以腐敗、欺詐、壓制異議手段來抓住政權不放的務必瞭解：你們是站在歷史潮流的反面。-- 美國總統Obama就職演說

1. 美國在台灣有長遠的利益
2. 爭取美國繼續支持
台灣國民會議，2009，“影響台灣革命的外力＂，《常識》，p.33。

美國目前以拉攏中國做為國際反恐外交手段，中國則相當依賴美國市場來繼續發展經濟，雙方都不希望台灣問題尖銳化到成為改善美、中關係的障礙。美國對台灣的立場以《台灣關係法》為準則，中共目前並沒有能力改變它。

美國憂慮馬統幫過度傾中和民主倒退，引發台灣社會的衝突和不安，給予中共插手的藉口。台灣人要不斷向美國人揭穿馬統幫非台灣人。

台灣人應積極透過在美國的台美人，將台灣人的獨立意願充分讓美國行政部門、國會、智庫、教會、媒體等瞭解，爭取他們的友誼和支持。
台灣國民會議，2009，“影響台灣革命的外力＂，《常識》，p.35。

（未完待續，撰於2009/07/30）

延伸閱讀：
堅持—我思我見（1）
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楊緒東專欄

137咱ㄟ故鄉09-07

/ Do Re Me

為何日本人初來台灣時，鄒族人一度以為就是失散幾世紀的馬雅人？為何至今鄒族人仍稱日本人為馬雅？這一切就從大洪水開始。
鄒族特有的大社、小社又是什麼？大社、小社之間有何關係？



228網路電台

超越世俗不斷進步的達賴法王

/ 雲程的雙魚鏡

法王即使貴為無 國之 君，仍能不斷進化，其關懷從一宗教而宗教整體，從單純心靈而與科學並重，最後及於環境和宇宙。這不斷的擴展關懷與挑戰自我的胸懷，與堅持非暴力，世間少有。遺憾的是，在台灣我們也同時見到部分有權者，不斷的退化與返祖。
謹以此文，向達賴法王致敬與感謝。

超越世俗不斷進步的達賴法王

八八風災後，台灣雖有幸邀請達賴法王第三度駕臨以撫慰受創的心靈，法王卻在台灣被來自北京與馬政權，甚至黑道與宗教山頭聯手騷擾打壓。台灣從蔣經國解嚴起二十多年的民主成果，甚至純樸文化似將毀於一旦。

的確，圖博在過去有類似北京所稱「農奴」的社會結構，但那是作為類似歐洲中世紀封建政經發展的遺緒──封建主因擁有領地而佔有人民（或領土上的一切屬於領土，quidquid est in territorio, est etiam de terrirorio）。身為王國的君主，達賴擁有「專屬領地」並非特例，如聯合王國君主的王權領地（Crown Estate）或如專屬王儲的康沃爾郡（Cornwall）等都是，只不過後者已解除對人的佔有權，而1959年達賴流亡印度接受保護之後，法王事實上也不再有此權力。歷史上圖博與中國的關係，是基於達賴本人與本質為「滿蒙聯合帝國」的大清帝國皇帝本人「個人層次」的保護關係，並非中央與地方的從屬關係。這些本是東亞歷史過程中的曇花特例，卻遺憾的成為中國拖住時代巨輪的口實。

達 賴法王出亡印度後，心境與見識有了極大的動態轉變──政治上，從德蘭莎拉建立民選的三權分立體制，我們可看出法王釋出權力並實踐民主立憲的承諾。在精神 上，法王從一個藏傳佛教的行者，逐漸跨出教派藩籬而與世界各大宗教領袖對話與相互理解；進一步的，法王不以宗教為滿足，多次與諾貝爾獎得主等天文、量子物 理、哲學、腦神經學、經濟等學者深入對話，往往都能直指議題的核心，驗證了法王深厚的素養與關心逐漸昇華到人心與環境的互動。

1959年以後的法王已經突破中世紀的禁錮，進入21世紀的現代。此次法王的演講題目〈一個地球　共同的責任〉（One world, Common responsibility）已為其持續進化的心靈做下注解。相反的，不斷反對法王的北京、馬政權和部分宗教山頭，反而是拖住時代的腳步，將台灣拉回百年沒有民主、毫無人權的前清社會。而，他們政權的基礎，甚至於文明性又在哪裡呢？

一個喪失領土管轄權的君 主，若忿忿不平或心性轉為陰險憂柔，實乃人性常態。法王卻仍以進化的心靈、爽朗的笑聲，不僅鼓勵子民也滋潤世上所有無助的心靈。他能獲得諾貝爾獎與深獲世 界領袖所一致推崇無不是人格特質的展現，絕非刻意討好或信口開河的結果。圖博深厚的文化基礎及對非暴力的堅持，已讓法王已昇華為純然的覺者，其精神如昭昭 日月，如豆的政治人物與語言豈能沾污於萬一。

法王說：「好久沒來台灣，我想看看老朋友。我的臉沒有變，不知道老朋友的臉，變了沒？」誰的臉變了呢？偉哉，智慧之海！