原始標題：【2026自由路上藝術節開幕講座】圖證228事件－李筱峰教授
講題：圖證228事件
講者：李筱峰教授
時間：2026/2/27（週五）下午2:00-4:00
地點：中央書局
錄音檔（下載收聽）
「圖證228事件」簡報檔（共219頁，李筱峰教授提供，下載收藏）
這場開幕演講，與會者超過預期。近期的 ｢台灣史補課潮」，讓以前懵懂略知的歷史事件更清楚，包括我自己。
李筱峰教授的開場白：「歷史研究的根本目的，是為了將來。」結論：這是「文化衝突」，不能再發生。不能實驗！！（請參簡報檔209頁）
本文照片翻拍自《陳文郁.林俊義訪談錄(出類拔萃人物訪談錄2)》，點圖可放大觀看。
小蕃茄的季節，憶起炎憲老師~
某次老師分享，小蕃茄是「西瓜大王」陳文郁先生研發的，因為陳桑的孫子不喜歡吃營養多多的蕃茄，他就改良出可以一口就吃下的小蕃茄~收錄在《陳文郁.林俊義訪談錄(出類拔萃人物訪談錄2)》。
（轉發分享 from 喬治老師）
今天到臺灣聖山生態教育園區，體驗咖啡豆的採收、水洗製程與烘焙。然後現煮咖啡品嚐～
水洗過程中，咖啡豆的果肉被去除，留下純淨的豆子，這樣的處理方式能夠提升咖啡的風味。原來水洗的工序比日曬複雜，過程中也會淘汰浮豆，所以成本相對高。
除了咖啡體驗，我們還參觀了民主廣場，這裡紀念了許多為臺灣民主奮鬥的先輩。讓我們更了解臺灣的歷史與文化，特別是那些為民主自由付出努力的人們。
Source: 喬治老師（2025/12/30轉貼）
《大濛》電影宣傳海報。背景不是山，是"阿兄"有彈孔的遺體。Source: 文化幣
電影《大濛》，是很好的人權課程教材，引發許許多多討論，好現象！
認屍那段，很催淚。
最有感的場景，是男主角、三輪車伕「趙公道」、退伍軍人，被特務頭子找上門問事（騷擾）。
敘述自己帶著3個鐵罐的小指骨頭，因為活下來的人要帶陣亡的同袍回家鄉，感人的說著。特務頭子一句「那邊誰接應」？把趙公道感人的「思鄉」打成有罪的「通匪」。
思鄉 vs 通匪、資匪
請看這段描敘：
「水沖」謝幕，演員們與林志遠導演（中）。
活動：2025人權遊台灣巡演《水沖》
時間：2025/4/18（五）19:00
地點：台中市靜宜大學 伯鐸樓小劇場
「海島演劇」的FB，簡介寫著：「始於2013，以本土語言演出在地的故事」。
這是第2次觀看海島演劇的戲劇，已經知道是用簡單的舞台佈景，轉換不同場景的故事。
這次「水沖」的故事背景，是宜蘭的228，演員的台語，有宜蘭腔。看到最後，才恍然，原來說故事的2位老少主角，是這樣的角色設和和陰陽關係，很特別的巧思安排。
覺得：
－導演很年輕有想法，演員很會表演有內容。
－憨人的精神。
－內容有考究，演員台詞不時說到口述訪問記載的資料。ex: 郭院長你是出外人，卡無你這派，我這派的分別，你來做主席，較好處理。（地方人士商請宜蘭醫院郭章垣院長[嘉義人]出面擔任二二八事件處理委員會的場景）
劇終，和穿「法律學系」背心的學生志工聊，原來是戲劇和人權相關，他們就來了，而且因為老師的關係。
請教老師芳名，是「林淑雅」，他們可能是老師教的最後一屆學生。林淑雅老師是默默發光的人權學者，在中捷事故中為國捐軀，即使老師回到天上的老家，學生依舊發揮人權精神，老師的影響力猶原佇遮！（「台中捷運討真相要咎責」－記得人權學者林淑雅教授響亮一炮）
＊轉貼「寶島有意思」廣播節目~
「519白色恐怖記憶日」籌備委員會拜訪總統提訴求。（photo source: 新台灣和平基金會）
請參考張炎憲教授專題演講－「白色恐怖的口述訪談與歷史真相」
什麼是白色恐怖？台灣在戒嚴時期、白色恐怖年代發生什麼事？為什麼整體社會都是受害者？請聽莊豐嘉執行長談影響台灣至今的集體記憶，以及「519白色恐怖記憶日」！（更多內容請見圖片說明）
圖片截圖自「「中國是怎麼形成的」新書發表會 杜正勝：護台灣更要了解」
【民視即時新聞】南部中心／陳家祥、陳芷萍
高雄市報導前教育部長、中研院院士杜正勝14日下午在高雄總圖書館舉辦新書「中國是怎麼形成的」的發表會。杜正勝表示，不管中國是敵是友，台灣人都應該要了解它，正所謂「知己知彼，百戰百勝」。
Source: 民視新聞網（2024/4/17轉貼）
※影片轉貼為教育用途，若有侵權敬請見諒，煩請告知，即刻取下※
延伸閱讀：
【錄音+簡報檔】《中國是怎麼形成的》發表會－對台灣的關愛
【華視三國演議】什麼是中國？（專訪杜正勝院士）
【影片】華視三國演議：中國是怎麼形成的？（專訪杜正勝院士）
張榮吉先生吹奏神情，觀看更多演奏照片
時間：2024年3月16日（週六）
地點：台灣聖山－生態教育園區
＊演奏者張榮吉先生，因過於感傷，未將曲子完整演奏結尾。
（影片拍攝、剪輯：贊外）
薩克斯風/張榮吉先生
演奏曲目：
望你早歸
作曲：楊三郎
二戰結束，台灣人日本兵的家屬守在港口盼望伊人歸來的身影，此曲創作於此氣氛的1946年。1961年被警總列為禁歌。亦是228&白色恐怖家屬，殷殷期盼親人平安歸來的心情與無奈。
【編按】
榮吉先生閱讀完王育霖詩人檢察官的事蹟，想到2首曲目，1首感人、1首溫馨。
他想到家屬遇的心境，選曲〈望你早歸〉，由楊三郎作曲，創作背景如上述。亦成為1958年《望你早歸》電影的主題曲。
圖片截圖自「EP72行出驛站看城市」
這位導覽先生就住在台中車站後站，每天聽火車聲音起床，聽鐵軌的聲音入睡，等到有一天說這鐵軌要拆掉做高架化，他就是跳出來阻擋這一切的少 年英雄！歡迎導覽先生—舊城治療師 格魯克
Source: HiHi導覽先生（2024/4/5轉貼）
※影片轉貼為教育用途，若有侵權敬請見諒，煩請告知，即刻取下※
【編按】
這集短短的10多分鐘影片，有著豐富的台中文史，日常卻是城市的歷史。台中人請點來看看~
例如：
－何時有「台中」的地名？
－為何豐原雪花齋的「鹹蛋糕」和縱貫線通車典禮有關？
－日治時期的第一市場是現在的哪裡？
開像典禮後的合照。觀看更多開像典禮合照
/台灣大地文教基金會
2024-04-04
活動：司法改革先鋒王育霖詩人檢察官．開像追思會佮台語詩比賽頒獎
時間：2024年3月16日（週六）
地點：台灣聖山－生態教育園區
本集「花絮」，包括莊嚴的開像典禮，隆重的頒獎典禮，藉越南作家協會認識越南，以及會後大合照的彩蛋。
追思會．開像典禮
台灣聖山，以228信仰為基礎，透過台灣人權鬥士的故事闡揚人權精神。於2017年豎立「鐵血護衛公義的檢察官－王育霖」紀念碑，今日家屬再為「台灣司法改革先鋒 王育霖詩人檢察官」立紀念銅像，透過司法界人權鬥士的故事彰顯先人熱血正義無私的大愛精神，追思並感謝民主先烈，宣揚228精神。
（開像典禮背景音樂，包子丸老師／贊弓改編〈心傳雅集純音樂〉）
Lí Bēng-chin（李孟真）小姐（戴帽著白上衣者）跟大家介紹「對囡仔講台語-台中台語囡仔伴」的團體。觀看更多受訪照片
/台灣大地文教基金會
2024-04-02
時間：2024年3月16日（週六）
地點：台灣聖山－生態教育園區
（影片拍攝、剪輯：贊郎）
受訪者：「對囡仔講台語Tùi gín-á kóng Tâi-gí」Lí Bēng-chin（李孟真）小姐
Lí Bēng-chin（李孟真）小姐：
我們「對囡仔講台語」，就是邀請大家做伙對囡仔講台語，現在大部分都是講中國話，希望一起弓(keng)一個台語環境，來晟養咱台灣的囡仔，讓他們用台灣話思考、培養台灣話的頭殼、爭取咱母語台灣話的受教權。現在學校還是用中國話在教。
圖：銅像創作者：台中市雕塑協會理事長 李明憲老師為開像前的銅像上色
【轉貼】/台中市雕塑協會理事長 李明憲
2024-03-25
二二八消失的檢察官王育霖的銅像終於完成並安置在草屯聖山，供人瞻仰敬拜永遠懐念。
王育霖檢察官在那個年代敢於打擊國民黨的貪官污吏，得罪陸軍少將兼任的新竹市長郭紹宗，不但被迫辭職，後來被挾怨報復在二二八大屠殺台灣精英時慘烈犧牲受難。
國民黨這種殘害台灣人民威權統治無法無天的摧毀行為歷史不能忘記，應透過對先賢先烈英靈的敬拜紀念一代一代傳下去。
記憶．不是為了清算任何人和對立，而是為了清理歷史問題化解對立，並給國民黨加害者一個反省機會。記憶．不是因為懷恨而是為了修補傷痕、公義和價值。記憶．不是不願意走出過去的悲痛，而是為了未來一個可以公共參與和實踐的更美好社會。
手冊書皮背景圖，為楊緒東醫師所繪之「灶王公38」。點圖，可放大觀看。
【活動手冊】司法改革先鋒王育霖詩人檢察官．開像追思會佮台語詩比賽頒獎
目次：
新聞稿
流程
歌詠禮讚
銅像銘文、紀念碑文
家屬紀念文
大地相關報導
略歷
台語詩徵文比賽
tio̍h賞者
作品
合作團隊簡介
關於大地
「司法改革先鋒王育霖詩人檢察官．開像追思會佮台語詩比賽頒獎」活動手冊（電子檔下載）
杜正勝院士專研中國上古史、中國古代社會史等，新近發表論文《中國是怎麼形成的 》
2：22 實行中央集權的帝國
中國從原始社會，城邦時代(戰國以前)，到編戶齊民的帝制，2千多年至今為什麼中國能，其他地方做不到？為什麼中國人能接受？
權力集中一人沒有制衡。權力上天給的不是來自人民。沒有人民主權的觀念。
8：47 中國難漸進改革
編戶齊民社會下，人民沒有組織力量。崩潰前統治似乎完好，撐到最後會突然土崩瓦解。歷來朝代更替，但仍是帝制，社會組織的問題。
14:13 中國在哪裡
疆域VS勢力範圍—秦~清初1800-1900年間版圖大抵不出秦朝範圍？台灣不在其版圖裡。
24:25 中國擴張模式
1.軍事征服佔有其地 2.設官治民遷徙本部住民到佔領區 3.文化改造原住民為中國人(包括宗教)
開漳聖王陳元光的崇拜為例。其父在廣東潮州做軍頭，繼承其父並延伸到閩南鎮壓「蠻夷」(不就是殺戮？)。上書進行文化改造，成地方官。福建人被改造成漢人 (最喜歡說數典忘祖的，逼人數典忘祖)
34:23矢板明夫：日本警戒抵抗中國的文化擴張、同化
36:24 被統治或一國兩制後會再度被思想文化改造
平埔族被漢化的過程重現在藏人、維吾爾族人。兩千多年歷史的總結，漢民族天性自認最高尚，要改造蠻夷戎狄，不容多民族多文化、多價值。台灣住民要慎思面臨思想、價值單一性的威脅。
42：07 中國文化定義
中華民族偉大復興--說白了，我就是世界老大，世界中心在北京。中國沒有外國的觀念(除元、清)，只有四夷。
圖片來源：Blow吹音樂／創作就是說真話——鄭南榕基金會邀珂拉琪、謝銘祐、拍謝少年對談歷史與自由
2022-07-03【編按】
第33屆金曲獎/最佳新人獎，由「珂拉琪」樂團榮獲，這匹大黑馬是誰？
「珂拉琪」是2019年成立的樂團，維基百科介紹寫著：
由夏子．拉里又斯及王家權兩人組成，團名靈感來自法語一種藝術技法「拼貼畫」（Collage），其特色為使用多元類型音樂風格，使用各項樂器元素等不同媒材融入歌曲中，除了吉他與人聲以外的樂器大多以合成器製作（爵士鼓、電貝斯、管弦樂器、胡琴、和樂器等），並以混搭台語、阿美語、日本語、英語等語言，構成自成一格的世界觀。
之前朋友C分享〈萬千花蕊慈母悲哀〉這曲歌（下列影片末首），有著「輕輕訴深深意」意境；朋友R聽到感動流淚（歌詞寫228家屬心境）。
然而小編卻是第一次聆聽就覺得歌詞太長，關掉的那種。可能是自己的天線沒有對到頻道，沒有朋友分享的fu >_<"
2013-06-03
1.台灣歷史一定要讓下一代知道，才不會犯同樣的錯
2.台灣人往往出國之後才開始有深刻的台灣情感
3.介紹李敏勇的歌曲「愛與希望」
4.原諒之前要先釐清真相，不是為了恨，是為了愛
5.解析「1947序曲」樂器搭配
1.解析「1947序曲」歌唱部分歌詞的意義
2021-12-05
民報陳銘堯專欄 〈現代化與台灣精神〉一文提到：
甚麼是台灣精神？這個問題困擾我幾十年了。相信關心台灣的人，一定也有一樣的思考。日本有所謂的櫻花生命哲學和武士道精神，成為世界公認的日本文化的精神和特色，也是使日本人感到驕傲的民族精神淬煉的結晶。
追根究柢，台灣人四百年來多數受到外來政權的殖民統治，自己做主人的時間太短。沒有自己光榮的歷史、沒有自己的尊嚴、也沒有自己的國家認同，主體沒能建立，怎能奢談甚麼台灣精神？
何謂台灣精神、台灣魂？這問題也曾困惑著我。直到接觸「拜台灣神」運動，我想這就是了。
林秋梧於北師的學生照。圖片提供：李筱峰
2021-08-15
李筱峰/ 輯撰
8月15日壽星：林秋梧
菩提一念證三千，省識時潮最上禪。
體解如來無畏法，願同弱少鬥強權。
–證峰法師 林秋梧
