2022-03-31

聖山紀念碑巡禮-以美術點亮台灣的油彩化身-陳澄波


/台灣大地文教基金會

2017-08-10

(1895-1947)嘉義市人,嘉義市參議員、國際知名美術家。

父親陳守愚是滿清時代秀才,母親蕭謹早逝,長男陳澄波自幼由祖母林寶珠撫養,後被寄養於二叔家。1907年進入嘉義第一公學校就讀已是超齡兒童。1909年父逝,成為孤兒,個性樂觀開朗,在困苦環境中努力。1913年考取總督府國語學校(台北師範前身),受美術老師石川欽一郎啟蒙學畫。

1917年畢業,分發到母校與水堀頭公學校任教員六年。教學義務期滿,1924年赴日,考上東京美術學校圖畫師範科,竭力學習,利用夜間到本鄉繪畫研究所修習、假日到處繪畫。終於在1926年有收獲,三年級生的他以作品《嘉義の町はづれ》(嘉義街外(一))首度入選第七屆日本「帝國美術展覽會」(帝展),是台灣人首次以西洋畫入選官辦帝展的畫家。《讀賣新聞》報導他靈活應用光線構圖,有不平凡的才能。

1927年繼續在研究科深造。1929年學成歸國,諸多因素不得已轉往陌生的中國任教,經日本文部省推薦,擔任上海藝專相關學校教授要職,也成為台灣與中國美術交流的橋樑。考量日、中戰事升溫,他於1933年返台,致力推動台灣美術。1934年創設「台陽美術協會」,是民間最具規模的美術團體,運作至今。

憑著後天的力爭上游,熱愛風土、關懷文化、追求前衛,富鄉土情感的畫風,作品頻獲榮譽獎項(於21世紀屢創拍賣高價紀錄),成為日本、台灣、中國知名的美術家。因著這股熱情,戰後為提升台灣美術教育參政。

1946年3月當選嘉義市參議員,推展台灣的美術文化。富正義感的特質,遇有官員貪污不法,嚴詞糾正;誠懇為民服務、善待有難處者。

1947年228爆發,衝突延燒至嘉義,他通曉北京話、有中國經驗,被推為「和平使」之一進入水上機場談判,怎料國府軍逮捕議和者。3月25日,陳澄波等人被公開槍決於嘉義火車站前。妻子張捷請人拍下遺照,留下國家屠殺人民的歷史鐵證。

一位推展台灣美術教育的先驅,獨特性與重要貢獻是以美術提升台灣人的地位。遺書心繫台灣美術運動、為嘉義市民解圍未達目的,但問心無愧。以大眾為念無怨無悔,當不義的子彈貫穿軀體,熱血塗抹在他摯愛的土地,他脫出凡胎化生蓮花。


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聖山紀念碑巡禮-厚德仁慈.大悲無界-潘木枝


/台灣大地文教基金

2017-08-11 

(1902-1947)嘉義市人,嘉義市參議員、名醫。

父親潘天河經營「長義堂」武術館,潘木枝是長子,自小家境清寒。成績優異,1917年插班考入台南師範學校(今台南大學)師資班,1921年起在水林公學校擔任教員。

為追求在日本讀東洋齒科醫專的許素霞(妻子),亦赴日求學,1932年畢業於東京醫學專門學校,後在東京長谷川內科醫院實習三年。1935年回台,初期在嘉義舊居亭仔腳,擺桌椅就地診治病患,1940年於東門町開設「向生醫院」,擅長胸腔疾病。

他在艱苦的環境成長,知道貧民的難處,醫療時以同理心對待患者,甚至強迫偏鄉病人留宿治療,幫忙支付旅費;休息時間到處「往診」。精湛的醫術與宅心仁厚的醫德,在病患自動宣傳下,成為受肯定的嘉義名醫。

行醫之餘,偷閒到鄰居盧鈵欽醫師、里長家中,與友人熱心討論建設嘉義的願景等公共事務。1946年4月,醫事繁忙的他消極參選,但仁心仁術受鄉里鄰人愛戴,以最高票當選東門區的嘉義市參議員。

1947年228事件爆發後,身為嘉義中學(今嘉義高中)家長會長的他,阻止帶削尖竹竿當武器的嘉中師生到水上機場進攻,不願見到他們因莽撞而犧牲性命;也提供免費診療給被帶到公會堂集中保護的外省人。

他代表嘉義228事件處理委員會,前去水上機場與國府軍談判,大聲疾呼政府在台灣的亂象,積極維護市民權益。卻被捕、受盡拷打刑求、入罪。3月25日臨赴義前,要大家牽手團結,維持最後的氣節與尊嚴。他與三名市參議員,被粗鐵線五花大綁、背插木牌遊街示眾,未經審判公開槍決於嘉義火車站前。遺體運送回家途中,敬愛他的市民沿途祭拜。

寫在香蕉煙盒包裝紙的與家人訣別遺書明志,「為市民而亡,身雖死猶榮」「為正義而死」。堅毅又溫暖的「木枝仙」,其菩提願行,為護民受刑而亡,無怨無悔,從容赴義的精神,天人讚嘆,是真正奉行公義的大菩薩。


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聖山紀念碑巡禮-熔鑄民主的修行者-盧鈵欽

 /台灣大地文教基金會

2017-08-14  

(1912-1947)嘉義人,嘉義市參議員、齒科醫生。

父親盧道一是北門地主,母親何金是打貓南堡(今民雄鄉)富豪何虹的長女。四個兄弟之中,盧鈵欽為次子,嘉義第二公學校(今民族國小)畢業,由大哥藍振德(從母姓)帶到廣東省立中學就讀,通北京話和廣東話。

1926年底,與張深切等20多位台籍學生成立「廣東台灣學生聯合會」,是島外留學生重要的反日團體,獲國民黨要人支持。1927年4月蔣介石清黨,青年團被視為左傾團體,遭解散。台灣的日本政府亦注意,趁8月學生暑假返台探親之便,逮捕相關者30多名,以觸犯「治安維持法」起訴,盧鈵欽被判處一年徒刑。

16歲的他在事件後,轉赴日本,進入大宮的京北齒科(一說為東京齒科專門學校),1934年取得齒科醫師資格。返台後,在嘉義東門開設「昭和齒科」,戰後改名「民生牙科診所」。

他在新時代積極投入政治,1946年3月,以第三高票當選東門區的嘉義市參議員,與他符合跨時代背景需求,精通中國話且熱心助人有關。4月,加入三民主義青年團嘉義分團,任幹事兼書記,期許盡己之力,建設三民主義新台灣。9月代表分團到中國廬山受訓。

市參議員任內,關切自來水供給的民生議題;正直質詢國營事業台灣玻璃等機構的貪污事件;批評憲兵紀律敗壞的問題。

1947年228事件發生時,正與民政廳長等人赴阿里山考察,回鄉後發現呈無政府狀態,國府軍以迫擊炮向市區砲擊,民眾傷亡、局勢紛亂。遂商請阿里山鄒族高山部隊下山救援,致使國府軍被圍困水上機場要塞。期間公開鼓吹台灣人自治。

他深知中國人的報復心態,要妻子林秀媚(嘉義首富林寬敏後代)與小孩暫避風頭,自己則堅守民意代表崗位,要營救到水上機場議和卻被扣留的和平使,以緩頰衝突減輕市民傷亡,不料反遭捕、酷刑毒打、構陷「叛亂主謀」罪名。

3月25日,遭第三批槍決於嘉義火車站前。寫在香煙盒紙的遺書,表現置個人死生於度外的灑脫。妻子在他的墓碑刻著「死在歷史上」,肯定他的作為。

不分時代反威權,追求自治、與原住民攜手抵抗國家暴力,是無私奉獻生命的鐘鼎大丈夫。


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台灣平埔媽-金娘


平埔族母親和小孩,1871年由英國攝影師約翰·湯姆生(John Thomoson)攝於木柵(現高雄內門)。圖片來源:Wikiwand

 /贊郎

2022-03-23 

乾隆自號十全老人,將平定於1786年(乾隆51年)彰化縣大里杙(今臺中市大里區)起義的林爽文事件列「十全武功」之一。

清領時期,治台貪官苛政橫行,因此有三年一小反,五年一大反的說法(台灣史研究者張菼統計,清領台灣211年之中,民變計116次),其中以朱一貴、林爽文、戴潮春事件最著稱,而林爽文事件規模最大,歷時16個月。除了諸羅、府城、鹿港,幾乎擴及整個台灣西部(清治不及東台灣)。林爽文兵敗,乾隆要福康安詳細報告林爽文被捕神情動作,將林爽文押至北京凌遲剮三千六百刀而死。

2022-03-21

聖山紀念碑巡禮-愛鄉愛民的勇者-林界


 / 台灣大地文教基金會

2017-08-03

(1910-1947)高雄人,高雄苓雅區區長、《台灣新生報》經理兼任印刷廠與印報廠廠長、視察。

公學校畢業,另在私塾學習漢文。專長機械領域,在產業發達的高雄新濱町「新和鐵工場」(1928年成立)任師傅。後於台東都蘭庄的「東台製糖合資會社」(1937年成立)任工務主任。1940年帶領家族兄弟創設黑板組鐵工廠,承包政府工程,建設油槽、油管配接等。

戰時「疏開」到鳥松鄉,適逢瘧疾流行,他為人厚道發心自費向政府申購奎寧藥品轉發給鄉民。

戰後投資碾米廠、任省技術團顧問。1946年任「台灣光復會」副會長。8月擔任《台灣新生報》經理兼任印刷廠與印報廠廠長、視察,常遊走全台。熱心於政治與文化等公共事務,11月獲任苓雅區第二任區長,屬為民爭取權益的「大砲型」民代,卻因此成為高雄10區區長中,唯一命喪於228者。

228蔓延至高雄,軍、憲、警相偕走避。3月5日高雄要塞司令部司令彭孟緝下令砲擊市區。高雄228處理委員會因應成立,決定由各區組織治安隊,由區長負責維安。委員會主張和平談判,遂派代表向彭孟緝請願,但他施計拖延至隔日再議,打算待援兵抵達,行使武力鎮壓。3月6日上午和平使代表7人上壽山,區長代表為林界,全數在談判過程遭彭孟緝藉故捉拿,午後軍隊下山對民眾無差別掃射。

林界被關押至3月21日被槍決,遭羅織罪名為「聚集流氓,非法組織保安隊,劫奪焚殺,擾亂治安,提出不法條件,脅迫繳械」的暴徒首犯。

談判前夕,家人反對林界出面,但他認為「已有百姓死在街頭小巷,我若不去,百姓還不知要死多少?」不願無辜民眾受害,基於使命感勇敢前往。以行動表現愛鄉愛民的精神,就是他的標記。


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