台北的馬先生果然堅守「一中原則，擱置主權爭議」 。借用金恆煒的話，中國主權已然確定，能「擱置」的當然只剩台灣的主權。台北的馬先生要「保衛釣魚台不惜與日一戰」，又不要武器，看來是打定主意把主權交由中國來管，經濟依附中國，國防讓中國操心就好。嗯，台北的馬先生，果然可以「退居第二線」，翹腳捻鬍鬚囉！
布希政府 擱置對台軍售
/ 自由時報 (2008/06/13, Friday)
〔編譯張沛元／綜合報導〕美國華盛頓郵報十二日報導，美國布希政府內外消息人士透露，布希政府的高階官員已擱置對台灣的價值一百一十億美元的軍售案，使得此一議題留待下一任美國總統處理的可能性大為升高。
消息人士透露，華府對台軍售最初是在二○○一年四月布希上台後不久由美方提出，然因始終未獲台灣立法院批准而數度延宕。而今，台灣立法院已通過軍購預算，台灣新政府也表示願意採購這批包括潛艦、愛國者飛彈與直升機在內的一百一十億美元武器，以及另外價值五十億美元的六十六架Ｆ－十六戰鬥機，但美國國務卿萊絲與國家安全顧問哈德利已在對台軍售上踩了煞車。
消息人士指出，美國對台軍售的政策應該並未改變，但布希政府不採取任何行動，形同實質凍結對台軍售案。根據美國的對外國政府出售軍火的過程，行政部門必須將正式通知送交國會，國會有三十天的時間提出質疑。然而，美國行政部門高層的擱置，已延緩對台軍售通知送交國會時間。
傳我要求延緩軍售通知
例如，儘管國務院東亞事務局與副國務卿尼格羅彭提呼籲正式建議布希向國會發通知函，萊絲卻遲遲沒有行動；在此同時，哈德利則限制白宮與國務院之間討論對台軍售的國會通知，進一步延緩軍售通知送交國會。專家指出，倘若要在今年落實對台軍售，該通知必須在國會於十月中旬休會前至少一個月送至國會。
熟悉內情的外交消息人士表示，台灣政府已私下要求美國行政部門不要在未來幾週兩岸就包機與觀光進行協商之際送出軍售通知。不過，萊絲等美方高層已因台灣內部在批准軍購上的延宕大為惱怒，此外也不願在就北韓核子計畫進行談判期間刺激北京。
與美溝通暫緩軍購？ 綠點名蘇起
/自由時報 (2008/6/14)
〔記者李欣芳、王寓中／台北報導〕民進黨昨天指出，根據該黨透過管道了解，國民黨已私下與美方溝通希望暫緩軍購，中國外交部前天敦促美國永久停止出售武器給台灣，而華盛頓郵報也指稱台灣方面希望暫停軍購，馬政府應說清楚為何在此時私下與美方做溝通？國安會秘書長蘇起與此事有關嗎？
對於華郵報導我方私下拖延軍購，總統府發言人王郁琦表示，此事應由國防部說明，至於民進黨點名質疑馬政府派蘇起向美方溝通，王郁琦對此也強調，他無從回應。
質疑是否與兩岸復談有關
民進黨國際事務部主任林成蔚說，據民進黨了解，國民黨是在五二○馬英九就職總統後，私下與美方溝通希望暫緩軍購，這種作法與馬總統選舉時強調有防衛台灣決心是背道而馳，讓人不得不質疑為何在此時私下與美國溝通停止軍購，這與兩會復談有何關聯性？兩岸復談與軍購掛鉤有損台灣利益，馬總統應對外說明。
民進黨文宣部主任鄭文燦指出，國民黨政府把兩岸位階拉到最高，外交可以犧牲，軍購可以不要，事實上，台美軍購延宕的根本性問題是國民黨政府態度前後不一，馬總統訪美時說要支持軍購，回來台灣後態度卻不一樣，選舉時說支持軍購，當選後卻延宕軍購。
痛批馬政府態度前後不一
鄭文燦說，國民黨政府沒有積極表達要趕快批准軍購、通過軍購預算的態度，國民黨在立法院占四分之三的多數，軍購過去卡在國民黨、卡在立法院，現在這些因素已完全消失，台灣已經沒有卡住軍購的因素，除非是國民黨自己
2008-06-16
「擱置」主權，哪還能「保釣」！
/ 金恒煒 2008/06/16, Monday
正當「江陳會」在北京「釣魚台賓館」杯觥交錯之際，釣魚台南方六浬處日艦驅逐台灣釣船「聯合號」，造成沈船事件。到底「聯合號」有沒有違反國內法？到底「真相」如何？老實說都是「小節」，真正的問題在「主權」的爭議。
馬英九向中共卑躬屈膝，屈從胡錦濤定調的「九二共識」，其實就是在中共「一中原則」下進行「去台灣」會談；祭出「擱置爭議、求同存異」，就像所謂「各表」一樣，都是假的。因為中國主權已然確定，「擱置」的只是台灣的主權！難怪釣魚台沉船事件發生後，中國用「中國台灣的漁船」來稱呼，更彰顯了馬英九矮化台灣的結果。
馬英九向中國宣佈「擱置爭議」，當然是「去台灣」、「去主權」，那麼如何向日本抗爭？有什麼資格從事「釣魚台的主權」之爭？日本一旦質疑馬英九的「主權」何在，台灣只有死路一條；於是釣魚台不歸於日本就歸於中國；新黨主席郁慕明要聯中國制日本，不啻坐實了「一中原則」的「江陳會」本質。
這就可以解釋為什麼馬英九在事發的「第一時間」十一日清晨就掌握全局，卻不敢發一語，甚至把所有責任委之於「依法行政」的外交部日本事務會執行長蔡明耀一人承擔。問題是，馬英九靠「保釣」起家，宣稱「漁權」不重要、「主權」才重要，甚而為「保釣」，「不惜」與日本「一戰」，現在卻龜縮在總統府，連中國晚清的葉名琛還不如；葉名琛力抗英法聯軍「不戰、不和、不降、不走」，至少還為「主權」鞠躬盡瘁；馬政府卻私下要求美國不要送「軍售」通知，以免觸怒中國，布希政府因此實質上凍結此項交易。重點是，馬英九既放棄主權於不問，又何需軍備！
民進黨拿馬英九「昨日之矛」攻「今日之盾」，不稀奇，現在連國民黨立委都痛批馬政府「喪權辱國」，藍委義憤填膺的抨擊國防部，強調「守土有責」，林郁方要求「軍艦、飛彈準備好」，帥化民更直接，說自己若是國防部長，早就用砲把釣魚台夷平。馬英九不敢戰，但在藍委與民進黨立委逼迫之下，行政院長劉兆玄表達用「戰爭」來解決釣魚台問題是「最後手段」。
台灣真的能戰嗎？這是一問。更重要的是，馬英九連台灣的主權也放棄了，談什麼「保釣」？
「不惜一戰」固然可以滿足馬英九之流的「中國人」「仇日」、「反日」心態，隨口說說「爽極了」，但是以馬英九的「懦弱」與「無能」，他敢嗎？更何況，「小日本」真的「不堪一擊」？日本的海軍在亞洲稱霸，比中國還強大，遑論台灣了。馬英九私下要求美國打住Ｆ十六戰鬥機等軍購，有什麼「戰力」可言？即使買了也不過十幾架，日本人擁有更精良的Ｆ十五戰鬥機兩百多架，還有「神盾」驅逐艦六艘，台灣一艘也沒有。台灣能夠與日本「一戰」？再說，日本與美國有「安保條約」，向日本宣戰不啻挑戰美國，馬英九敢嗎？
帥化民說「釣魚台涉及主權問題」，這話不假。但是在「九二共識」之下，馬英九連「主權」兩個字都不敢宣之於口，如何用「主權」與日本爭鋒？把「主權」雙手奉送給中國的同時，就喪失了向日本爭「主權」的權力與能力！
釣魚台事件暴露了「九二共識」掏空台灣主權的事實，使台灣陷入生存危機；要坐而受戮還是要起而抗爭？台灣人民沒有選擇餘地！
（作者為《當代》雜誌總編輯）
正當「江陳會」在北京「釣魚台賓館」杯觥交錯之際，釣魚台南方六浬處日艦驅逐台灣釣船「聯合號」，造成沈船事件。到底「聯合號」有沒有違反國內法？到底「真相」如何？老實說都是「小節」，真正的問題在「主權」的爭議。
馬英九向中共卑躬屈膝，屈從胡錦濤定調的「九二共識」，其實就是在中共「一中原則」下進行「去台灣」會談；祭出「擱置爭議、求同存異」，就像所謂「各表」一樣，都是假的。因為中國主權已然確定，「擱置」的只是台灣的主權！難怪釣魚台沉船事件發生後，中國用「中國台灣的漁船」來稱呼，更彰顯了馬英九矮化台灣的結果。
馬英九向中國宣佈「擱置爭議」，當然是「去台灣」、「去主權」，那麼如何向日本抗爭？有什麼資格從事「釣魚台的主權」之爭？日本一旦質疑馬英九的「主權」何在，台灣只有死路一條；於是釣魚台不歸於日本就歸於中國；新黨主席郁慕明要聯中國制日本，不啻坐實了「一中原則」的「江陳會」本質。
這就可以解釋為什麼馬英九在事發的「第一時間」十一日清晨就掌握全局，卻不敢發一語，甚至把所有責任委之於「依法行政」的外交部日本事務會執行長蔡明耀一人承擔。問題是，馬英九靠「保釣」起家，宣稱「漁權」不重要、「主權」才重要，甚而為「保釣」，「不惜」與日本「一戰」，現在卻龜縮在總統府，連中國晚清的葉名琛還不如；葉名琛力抗英法聯軍「不戰、不和、不降、不走」，至少還為「主權」鞠躬盡瘁；馬政府卻私下要求美國不要送「軍售」通知，以免觸怒中國，布希政府因此實質上凍結此項交易。重點是，馬英九既放棄主權於不問，又何需軍備！
民進黨拿馬英九「昨日之矛」攻「今日之盾」，不稀奇，現在連國民黨立委都痛批馬政府「喪權辱國」，藍委義憤填膺的抨擊國防部，強調「守土有責」，林郁方要求「軍艦、飛彈準備好」，帥化民更直接，說自己若是國防部長，早就用砲把釣魚台夷平。馬英九不敢戰，但在藍委與民進黨立委逼迫之下，行政院長劉兆玄表達用「戰爭」來解決釣魚台問題是「最後手段」。
台灣真的能戰嗎？這是一問。更重要的是，馬英九連台灣的主權也放棄了，談什麼「保釣」？
「不惜一戰」固然可以滿足馬英九之流的「中國人」「仇日」、「反日」心態，隨口說說「爽極了」，但是以馬英九的「懦弱」與「無能」，他敢嗎？更何況，「小日本」真的「不堪一擊」？日本的海軍在亞洲稱霸，比中國還強大，遑論台灣了。馬英九私下要求美國打住Ｆ十六戰鬥機等軍購，有什麼「戰力」可言？即使買了也不過十幾架，日本人擁有更精良的Ｆ十五戰鬥機兩百多架，還有「神盾」驅逐艦六艘，台灣一艘也沒有。台灣能夠與日本「一戰」？再說，日本與美國有「安保條約」，向日本宣戰不啻挑戰美國，馬英九敢嗎？
帥化民說「釣魚台涉及主權問題」，這話不假。但是在「九二共識」之下，馬英九連「主權」兩個字都不敢宣之於口，如何用「主權」與日本爭鋒？把「主權」雙手奉送給中國的同時，就喪失了向日本爭「主權」的權力與能力！
釣魚台事件暴露了「九二共識」掏空台灣主權的事實，使台灣陷入生存危機；要坐而受戮還是要起而抗爭？台灣人民沒有選擇餘地！
（作者為《當代》雜誌總編輯）
四川地震震出的中國政治文化
從中國人民富豪對災民的冷淡反應、軍係與執政者的鬥爭、掩飾過失無法反省、災區哄搶救濟物資爭鬥本質曝露 ...... ，美國記者觀察中國震災得到一結論 : 中國是個脆弱的大國。
中國是金玉其表！作為盡值得媒體人 應善盡報導事實的責任，台灣媒體卻欠缺職業道德欺騙閱聽人，竟日抄中國新聞資料，或只報導引人同情的畫面，而未對事件作分析。
台灣人招子要放亮啊！現在鬧保釣正可轉移大家對肉糜內閣的「關愛眼神」，我們不必跟著起舞， 民生問題比較重要。主權問題可以先擱置，這是阿九說的咩！
/ 李筱峰
在國民黨主席吳伯雄剛「朝共」輸誠回來，接著海基會董事長江丙坤率團與中國海協會簽訂觀光客及包機等協議，繼而所謂「和平協議」可能將接踵而來之際，我忍不住要提醒國人正視中國政治文化的面目。這些中國文化的面目，從四川地震後的點點滴滴，可一目了然。
四川地震震出哪些中國政治文化？試列舉如下─
貪腐的文化：地震之後倒塌最厲害的是「豆腐渣」的學校教室，其中竟然還出現沒有鋼筋的柱子。這些偷工減料的豆腐渣工程，暴露了中國的貪污文化，那是殺害數萬學生的元凶。相較於日本發生地震之後，學校教室屹立不搖，成為民眾避難所，顯現出中日政治文化的迥異。
粉過飾非的文化：美國《時代周刊》報導，聚源中學一百多位死難學生的家長，向前來視察的中共官員李長春抗議時，遭警察驅散拖走；《希望之聲》的記者也表示，中國當局不僅封鎖學校廢墟，還由公檢法下發密令禁止律師接受學生家長對豆腐渣學校的訴訟。
造假虛矯的文化：在賑災捐款活動中，出現許多虛偽矯飾的鏡頭。我在網路上看到某中學生偷拍學校「捐款」的鏡頭，並敘述這個「史上最無恥的捐款行為」：某三中老師排隊將自己手中的錢投入募捐箱，讓攝影師拍攝每一個捐款的鏡頭，等到所有老師投完錢之後，再由兩位老師（可能是校領導）從募捐箱中將錢取出，分交這兩人手中，再擺出投錢進入募捐箱的樣子讓攝影師拍攝。此外，博訊新聞網也透露，奧運火炬手現場捐款也是造假的，從記者拍到的鏡頭可以清楚看到，火炬手裝著投錢動作時的手，其實是空無一文。中國民間順口溜說得好：「十億人口九億假，誰要不假誰就傻」、「十億人口九億騙，還有一億在訓練」。
忽視人道、不重生命的文化：中國當局不只自己救災牛步化，還在救難的黃金七十二小時內故意拖延各國救災，不讓有經驗的國際救難隊進入災區。據推測，中國當局之所以如此拖延救難，目的可能考慮救活太多的殘廢者，會增加社會成本，乾脆讓他們一了百了。這種考慮若屬實，真是一套殘酷不仁的文化！
瘋狂的民族主義文化：有許多中國青年得知中國國防部向日本駐北京大使館表示希望日方把自衛隊用的帳篷等物資運來中國救災，竟然在互聯網叫囂「絕不允許日軍踏入國土」、「日本畜生怎麼可以進入中國」等等。
控制新聞的一言堂文化：在地震後第三天，中共就已經對內縮緊震後一度失控的媒體和網路，不僅嚴控報導、加強過濾網路，還逮捕講真話的網民。紐約時報六月二日報導：中國媒體對於劣質建造學校已經大部分噤聲；法新社六月六日報導：地震後中國空前的媒體開放已經再度收緊。四川綿竹市兩名法新社記者遭警方阻攔；另有兩名西方記者在四川的聚源和漢旺也遭短暫扣留然後驅離。
政治鬥爭的文化：博訊新聞網透露，中國民主黨浙江委員會成員王榮清，因動員該黨浙江黨員支援四川救災活銀行動，竟被公安約談，該組織的銀行捐款收據被公安沒收。
耍賴的文化：中國衛生署長表示，台灣「同胞」對四川地震的踴躍捐款，充分顯示台灣是中國的一部分。台灣人的愛心竟然被拿來吃豆腐、佔便宜。
以上從川震看到的中國文化是如此這般，然馬英九竟在紀念六四的談話中，如此稱頌中國：「從大陸官方搶救災民的迅速、大陸首長對災民的關懷、災難和抗爭新聞報導的開放、對外國救援團隊的歡迎…顯示中國大陸改革開放三十年已經有一定的成果。」馬如此隔海拍馬屁，是否也是一套睜眼說瞎話或趨炎附勢的中國文化？
七月四日以後兩岸的中國文化將要來台匯集，台灣人民你可不要「七月半鴨子不知死」啊！
中國是金玉其表！作為盡值得媒體人 應善盡報導事實的責任，台灣媒體卻欠缺職業道德欺騙閱聽人，竟日抄中國新聞資料，或只報導引人同情的畫面，而未對事件作分析。
台灣人招子要放亮啊！現在鬧保釣正可轉移大家對肉糜內閣的「關愛眼神」，我們不必跟著起舞， 民生問題比較重要。主權問題可以先擱置，這是阿九說的咩！
/ 李筱峰
在國民黨主席吳伯雄剛「朝共」輸誠回來，接著海基會董事長江丙坤率團與中國海協會簽訂觀光客及包機等協議，繼而所謂「和平協議」可能將接踵而來之際，我忍不住要提醒國人正視中國政治文化的面目。這些中國文化的面目，從四川地震後的點點滴滴，可一目了然。
四川地震震出哪些中國政治文化？試列舉如下─
貪腐的文化：地震之後倒塌最厲害的是「豆腐渣」的學校教室，其中竟然還出現沒有鋼筋的柱子。這些偷工減料的豆腐渣工程，暴露了中國的貪污文化，那是殺害數萬學生的元凶。相較於日本發生地震之後，學校教室屹立不搖，成為民眾避難所，顯現出中日政治文化的迥異。
粉過飾非的文化：美國《時代周刊》報導，聚源中學一百多位死難學生的家長，向前來視察的中共官員李長春抗議時，遭警察驅散拖走；《希望之聲》的記者也表示，中國當局不僅封鎖學校廢墟，還由公檢法下發密令禁止律師接受學生家長對豆腐渣學校的訴訟。
造假虛矯的文化：在賑災捐款活動中，出現許多虛偽矯飾的鏡頭。我在網路上看到某中學生偷拍學校「捐款」的鏡頭，並敘述這個「史上最無恥的捐款行為」：某三中老師排隊將自己手中的錢投入募捐箱，讓攝影師拍攝每一個捐款的鏡頭，等到所有老師投完錢之後，再由兩位老師（可能是校領導）從募捐箱中將錢取出，分交這兩人手中，再擺出投錢進入募捐箱的樣子讓攝影師拍攝。此外，博訊新聞網也透露，奧運火炬手現場捐款也是造假的，從記者拍到的鏡頭可以清楚看到，火炬手裝著投錢動作時的手，其實是空無一文。中國民間順口溜說得好：「十億人口九億假，誰要不假誰就傻」、「十億人口九億騙，還有一億在訓練」。
忽視人道、不重生命的文化：中國當局不只自己救災牛步化，還在救難的黃金七十二小時內故意拖延各國救災，不讓有經驗的國際救難隊進入災區。據推測，中國當局之所以如此拖延救難，目的可能考慮救活太多的殘廢者，會增加社會成本，乾脆讓他們一了百了。這種考慮若屬實，真是一套殘酷不仁的文化！
瘋狂的民族主義文化：有許多中國青年得知中國國防部向日本駐北京大使館表示希望日方把自衛隊用的帳篷等物資運來中國救災，竟然在互聯網叫囂「絕不允許日軍踏入國土」、「日本畜生怎麼可以進入中國」等等。
控制新聞的一言堂文化：在地震後第三天，中共就已經對內縮緊震後一度失控的媒體和網路，不僅嚴控報導、加強過濾網路，還逮捕講真話的網民。紐約時報六月二日報導：中國媒體對於劣質建造學校已經大部分噤聲；法新社六月六日報導：地震後中國空前的媒體開放已經再度收緊。四川綿竹市兩名法新社記者遭警方阻攔；另有兩名西方記者在四川的聚源和漢旺也遭短暫扣留然後驅離。
政治鬥爭的文化：博訊新聞網透露，中國民主黨浙江委員會成員王榮清，因動員該黨浙江黨員支援四川救災活銀行動，竟被公安約談，該組織的銀行捐款收據被公安沒收。
耍賴的文化：中國衛生署長表示，台灣「同胞」對四川地震的踴躍捐款，充分顯示台灣是中國的一部分。台灣人的愛心竟然被拿來吃豆腐、佔便宜。
以上從川震看到的中國文化是如此這般，然馬英九竟在紀念六四的談話中，如此稱頌中國：「從大陸官方搶救災民的迅速、大陸首長對災民的關懷、災難和抗爭新聞報導的開放、對外國救援團隊的歡迎…顯示中國大陸改革開放三十年已經有一定的成果。」馬如此隔海拍馬屁，是否也是一套睜眼說瞎話或趨炎附勢的中國文化？
七月四日以後兩岸的中國文化將要來台匯集，台灣人民你可不要「七月半鴨子不知死」啊！
2008-06-15
無神論者忌憚台灣神!
奶神花了好多功夫把台灣神的資料po上維基百科，容許眾神祇的百科卻獨不容台灣神。原因無他，只因多行不義恐遭天遣的中國害怕信仰，法輪功讓他們驚懼，台灣神更點到中國死穴！
還沒被刪除前的留影 :
台灣神
台灣神乃目前台灣獨派團體所信仰的神明，其定義為:「數百年來臺灣出現許許多多的民族英雄，為保臺、護臺、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐臺灣的子子孫孫。」
信仰台灣神的民眾認為:「臺灣有所謂之忠烈祠，日本之於其國有所謂之靖國神社，臺灣人為了根深耕耘臺灣精神，得謹誠奉祀臺灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為臺灣犧牲、奉獻之大愛。」
林茂生 莫那魯道 八田與一 賴和 宋斐如
吳鴻麒 李瑞漢 施江南 阮朝日 吳金鍊
林旭屏 黃朝生 徐春卿 陳屋 李仁貴
楊元丁 郭章垣 張七郎 黃媽典 林連宗
王育霖 許錫謙 張榮宗 陳復志 陳澄波
盧炳欽 湯德章 蕭朝金 黃賜 潘木枝
葉秋木 王添燈 陳炘 林桂端 王石定
陳能通 簡錦文 張雲昌 林界 陳智雄
雷 震 陳文成 鄭南榕 盧修一 廖中山
黃信介 李鎮源 陳定南 林山田
台灣神已遭維基百科刪除(上)
點進刪除日誌看看是誰這麼怕台灣神(上,下)
原來刪除台灣神是Shizhao的"貢獻" Who is it ? click Shizhao.(上)
That's it!
原來是比山頂洞人還古老的北京"類人" , 怪不得腦袋小得裝不下"自由文化"。
還沒被刪除前的留影 :台灣神
維基百科，自由(?)的百科全書
跳轉到: 導航, 搜尋
信仰台灣神的民眾認為:「臺灣有所謂之忠烈祠，日本之於其國有所謂之靖國神社，臺灣人為了根深耕耘臺灣精神，得謹誠奉祀臺灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為臺灣犧牲、奉獻之大愛。」
[編輯] 奉祀對象
目前被奉祀為台灣神的對象包含400年來為台灣的民主、自由、人權、法治所犧牲奉獻的人，近代史中以二二八大屠殺事件最為代表,記有49位:林茂生 莫那魯道 八田與一 賴和 宋斐如
吳鴻麒 李瑞漢 施江南 阮朝日 吳金鍊
林旭屏 黃朝生 徐春卿 陳屋 李仁貴
楊元丁 郭章垣 張七郎 黃媽典 林連宗
王育霖 許錫謙 張榮宗 陳復志 陳澄波
盧炳欽 湯德章 蕭朝金 黃賜 潘木枝
葉秋木 王添燈 陳炘 林桂端 王石定
陳能通 簡錦文 張雲昌 林界 陳智雄
雷 震 陳文成 鄭南榕 盧修一 廖中山
黃信介 李鎮源 陳定南 林山田
[編輯] 參考資料
台灣神簡介
Fr:"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%A5%9E&variant=zh-tw"
現在查詢台灣神只能看到這個 :
台灣神已遭維基百科刪除(上)
點進刪除日誌看看是誰這麼怕台灣神(上,下)
原來刪除台灣神是Shizhao的"貢獻" Who is it ? click Shizhao.(上)
That's it!原來是比山頂洞人還古老的北京"類人" , 怪不得腦袋小得裝不下"自由文化"。
2008-06-12
中國亡黨滅國的宿命
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 2008/06/11, Wednesday
中國黨善於運作「法條」、「法律」、「法治」，所設法院統為中國治者服務，觀念牢不可破，故「刑不上大夫」的統治原則，不會發生在民主台灣人阿扁總統身上。
遇到不能上刑的中國法統馬總統，就是會自動轉彎，國民黨在台灣如此，共產黨在中國更是純青。
我個人深信中國共產黨必亡論，亦看到在台灣的國民黨不會長存，如果不認同台灣人身份與台灣人建國理念，很快就會被一種「無形」的「天律」所消滅，黃文雄先生所著作的－中國亡黨滅國的宿命，不是迷信的預言，也不會是無明的猜測，個人認為有參考的價值，他以推理的方法，對中國做客觀的分析，有所本也。
介紹黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938 生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座授教。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
主要著述有(均為前衛、草根出版)：
《中國人的本性》(2007)
《中國入門》(2006)
《Ka-Ka：華禍》(2006新版)
《中國食人史》(2005新版)
《中國瘟疫史》(2005)
《日本如何締造中華民國？》(2003)
《台灣人的價值觀》(2002新版)
《日中戰爭》(2002)
《國父與阿Q》(2001)
《中國的沒落》(1991)
黃文雄，2007，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北。
胡錦濤外表溫和、內心掙扎，中國的領導不可以被人民看穿心中的困惑，我想胡錦濤在矛盾中生存，中國現在「富強」並非真相，他知道中國人民要的是什麼，然而……
胡錦濤曾經擔任西藏自治區黨書記（駐藏大臣），到任不久就爆發藏民叛亂，胡錦濤心狠手辣，迅速下令人民解放軍實施大屠殺。
不只西藏人痛恨胡錦濤，近來華人世界也有愈來愈多人批判胡錦濤是「殺人魔王」。但胡鎮壓西藏人民的凶狠殘忍作為，卻得到共產黨高度評價，他也因此能躍居更高黨職。
為了避免黨內競爭者的打壓，過去他刻意表現卑躬屈膝、乖乖牌的服從姿態。
順道一提，一直到2003年江澤民正式讓出國家主席寶座前，胡錦濤一直是神祕莫測、謎樣的人物。連美國政府高層都不了解這個人，華盛頓政界一度流傳「who is who（胡）？」的笑話。
黃文雄，2007，"緒論－新領導人的作風"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.19。
中國大統一觀念古來有自，被趕出中國大陸的國民黨，亦繼承如此傳統，沿用全中國地圖畫餅充飢，中華民國的憲法亦如此誇大不實，現任的「九萬兆」還禮拜包含中共政權所轄的國土，外加外蒙古組成的秋海棠為圖騰。
中國當初實施改革開放政策，根本原因不是追求民富、人權與自由，而是為了實現富國強兵的目標。這也是19 世紀以來中國人的宿願。
然而，根據「能趨疲理論」（entropy ）[1]，一個國家的努力目標是追求自由還是富強，所消耗的能源會產生完全不同的結果。如果中國這個國家的根本目的只是追求富國強兵，則理所當然，中國和世界各國就會持續緊張關係。
顯而易見的是，中國國家領導人仍持續推行富國強兵政策，企圖併吞台灣，甚至希望將日本也變成自己的屬國，然後進一步和美國爭奪全球霸權。
[1] 「能趨疲理論」（entropy ），亦譯為「熵」，為熱力學第二定律，能量不變，熱能轉換為廢熱，那麼可用能量將逐漸減少。後延伸引用到經濟、文化等領域。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.27-28。
中國中產階級的崛起，造成世界性能源荒、糧荒、嚴重污染，估量地球只能養一個高生活水準的美國，美國會製造污染，亦會創造財力與生產力，以扶持落後國家，不像中國只會吸金、污染與武力擴張，全世界對中共又愛又恨，中國戰鬥力的極速成長是國際禍源，而中國最貧窮階層就是農民達8億3,000萬人。
根據國務院調查，全國8億3,000萬農民，平均年收入只有98美元。其中，西南與西北農村百姓年收入甚至只有44美元。稱得上「富裕」的農民只有2,500萬人，平均年收入525美元。此外，7億農民不曾踏進過都市（《 動向》2005年5月號）一步。
中國農民收入已經遠低於聯合國所訂的最低年收入365美元標準，屬於最貧窮階層。
類似這種現象，可說就是中國自古以來常見的：朱門酒肉臭，路有凍死骨。「國富民貧」，「剝民肥國」。
貧富懸殊繼續這樣惡化，中國達成「四個現代化」（農業、工業、國防、科學技術現代化）之前，就已經先變成「兵強民貧」了。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.30。
中國農民是打出共產黨江山的主力。
中國領導人當然得擔心，過去千百年來一直被視為棄民的內陸農民，到時候會像歷代王朝末期那樣，變成流民，四處流竄，擾亂天下。另一方面，獲得軍方支持的沿海都市，也可能趁機以都市國家的身分獨立。或者，不願繼續當中國人的有錢人，紛紛逃往國外。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.34。
國民黨黨主席吳伯雄於2008年5月的黨對黨會談之後，產生對中共的幻想，以情緒語言自我表述，認為中國會撤飛彈，也會給台灣外交空間，顯然中式的迷湯真的受用。
然而，中國市場充滿風險的訊息，日本媒體幾乎都「隱惡揚善」，提都不提，只拚命宣傳投資中國股市可以獲利十倍甚至百倍，結果吸引日本眾多信託基金投資中國，2003 年底突破3,000億日圓。
最近日本證券界流行一項傳言：許多日本的中國研究專家、中國通在中國上市公司大量投資股市，因此極力宣傳中國股市的利多消息，以便好吸引社會大眾投入資金。
結果，反倒中國自己人的資金早就紛紛外逃。因為熟知就裡，了解真相，未雨綢繆，中國人的資金早已出國「避難」去了。
因此，即便中國泡沬經濟破滅，在前面當砲灰擋子彈，受傷慘重的，恐怕是外資企業家與一般投資人而非中國本身。當然，那些大量購買中國股票的日本投資家亦將在劫難逃。
目前中國政府扛著多少不良債權，眾說紛紜。有些研究調查認為，其總金額可能高達GDP35％，有的指出超過55％。真相只有一個，答案卻莫衷一是。不良債權問題已經夠令人頭痛，但還有比這更大的麻煩，那就是地下金融與黑錢氾濫。兩者勢必蠶食鯨吞中國金融市場，甚至主導中國經濟發展。
海外流入中國的資本半數來自台灣，而且大半透過地下管道進去。同樣情形，中國人前往日本打工賺的錢，幾乎都是透過中國黑道經營的地下銀行匯回故鄉，過去日本警方已破獲無數案例。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.38-40。
台灣人大膽西進，投入4-5兆的資金到中國，由中共開始的歡迎台商到現在的打壓台商，中國人是投機的民族，弱的時候可以謙卑禮讓，強的時候就不顧情面。
中國實施改革開放二十幾年來，總計吸引外資投資金額約2,800億美元（台灣金融界大老黃天麟國策顧問的統計數字)，其中約一半是台商所貢獻，但台資還是從2005年之後減少，加速撒退。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.42。
中國之所以宣布人民幣升值，主要是因為美國對中國貿易赤字年年增加。客觀而言，人民幣確實處於過度貶值狀態，因此中國產品在國際上擁有低價競爭的超強優勢。若中國不升值，美國可能會採取貿易報復。
問題是，若人民幣一口氣升值30-40 %，中國產品出口的價格競爭力就會受到嚴重打擊，也可能導致經濟危機。所以，一般預料，中國仍會繼續和美國討價還價，走緩步升值的路線。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.43。
過度開發的中國，累積不少財富，一部份人先富起來的理論，的確有促進經濟成長的作用，但是人民與土地資源犧牲太大，未來會有自然反噬的浩劫，現在已經有逐步緊迫的壓力。
沙塵暴現象當然是中國急速沙漠化所致。許多人開始擔心，2008年北京奧運是否會受黃沙影響因此停辦？
附帶一提，中國目前沙漠化的土地面積約263萬平方公里（《 2004 年中國第三次全國沙漠化調查報告》 ），等於日本國土的7倍、台灣的70多倍。而且，目前每年都增加相當於日本烏取縣面積（3,494 平方公里）大小的沙漠化土地。
沙漠化所造成的影響，主要是土壤貧瘠、氣候乾燥、鹽害、風力侵蝕、水力侵蝕等多重性問題。
現今，中國超過600個都市，其中約有2/3，也就是超過400個都市，都有水源不足的煩惱，其中100個都市問題非常嚴重。全國都市水源不足達600億立方公尺。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.44-46。
為了生產大量蔬菜所使用的氮肥，最後半數流入地下水與河川。更有許多含有重金屬、污染物質的工廠廢水，直接流入內陸河川，造成重大污染。
目前中國90％飲用水與50％地下水，都已遭受污染。比如，太湖（中國第三大湖泊）的水，已經無法飲用。
以渤海灣為例，無數工廠的廢水與生活污水不斷流入，早已經成為「黑臭之海」。 黃海的難題也不遑多讓，已經無可救藥，即將變成死亡之海。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.46-47。
片段引述書中所寫，未成一窺本書的真髓，此書可以向前衛出版社購買，且再提及有關城市垃圾的內文：
根據《中國統計年鑑》（1998 年），中國主要688個城市，垃圾年產量一億多噸，而且正以每年8-10％ 速度穩定增加。目前垃圾堆積總量已經達到60億噸，全國超過200個都市被垃圾包圍。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.48。
台灣《自由時報》曾經報導，中國總計1,000萬個聾啞人士，其中約800萬人是後天食物中毒所致。
近年來中國不只爆發SARS 疫情、禽流感，各地更一再出現各種奇病、怪病，簡直就像當年孫文說，中國正在走向「亡國滅種」。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.49。
中國生產的蔬菜進口日本，有些農業殘留量超過日本標準值100倍。日本國內有關機構進行採樣調查（2001年）發現，中國產蔬菜類47.5％驗出猛毒有機磷、殺蟲劑達馬松（Methmidophos）等等農藥殘留。
台灣最近也有許多中國黑心食品的報導，這些食物害人不淺，毒人無數。 比如，上海生產的大閘蟹，污染非常嚴重。韓國方面則發現，中國進口的泡菜有大量寄生蟲，民眾一片恐慌。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.50。
中國由自給自足的狀態下，成為今日國富民困的飢饉之國。
中國石油資源瀕臨枯竭，1993年起正式轉為石油輸入國。之後，每年輸入量以4％左右持續增加。
1999年進口4,000萬噸原油，已經占全球消費量二成。到了2002 年，中國正式成為全球最大石油淨輸入國。在此發展趨勢之下，估計2005 年將進口2億4,000萬噸石油。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.52。
不過，國際資源爭奪戰中，中國最令人矚目的還是向澳洲購買鈾礦之舉。若這項契約順利簽訂，中國將取得更多核能與核子原料，到時相鄰各國，恐怕不得不生活在遭受中國核子攻擊的威脅陰影下。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.54。
中國自古以來就是著名的「饑饉之國」，天災人禍不斷，要餵飽所有人談何容易！從中國封建帝制時代算起，這個國家已經超過2,000年不斷有人民大規模餓死，甚至出現人吃人的慘象。
即便進入19世紀，還是出現多達三次、死亡超過1,000萬人的大饑荒。餓死民眾數以百萬計的「小」規模饑荒，更是屢屢發生，司空見慣。
就算不提19世紀，即使在1930年代初期的西北大饑荒，也餓死1,000萬人（中華民國政府公報），1960年代初期「大躍進」失敗之後的「自然災害」，更造成2,000萬至3,000萬人餓死。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.55。
清朝崩潰之際，農村每300人之中有一人是官員，國民黨崩潰前的比例是1/50，到了文革變成1/30，現在則是1/15。
這些像寄生蟲一樣的農村官員或「幹部」，一個月薪水超過農民一整年收入，而且大享各種特權。
據估計，若要資遣這些寄生農村、白吃白喝的6,000萬名幹部，得耗去國家財政歲出一半左右，所以即便胡、溫體制銳意改革，也絕不可能成功解決此一難題。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.57。
於Taipei Times有篇文章，如是標語，令人擔心。
The increasing consumption of meat and poultry by China’s growing middle class is destabilizing world food prices.
(中國中產階級的崛起，其所消耗之肉品與日用品暴增，其結果使得全世界的食品價格飛揚。)
有能力的中國人以逃出中國為掙扎求存的最終目的。
中國有能力的人才大都已逃之夭夭，移民他國。現在中國盛行金錢遊戲，眾多暴發戶中，卻幾乎沒有一個堪稱中規中矩的企業家（參照肖彥登著《中國沒有企業家》 ，商智文化）。
中國面臨垂死的最後掙扎，就是改革開放一途。中國的大自然與社會環境已經瀕臨滅絕邊緣，「四個現代化」帶來的結果，其實不是經濟高度發展，而是在搖旗吶喊聲中潛伏著的更大的人才、資源與環境危機。
一旦這些危機全面爆發，土崩瓦解的恐怕不只中國，世界各地也將難免池魚之殃，同受其害。中國絕非如其自吹自擂的「地大物博」資源大國，而是如假包換人口過剩的資源小國。
地球上的居民要達到美國目前享有的生活水準，最好只住十億人。這是全球學術界的共識。但問題是，現在單單中國就有13億人口。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.59-60。
根據天安門事件後，亡命美國的小說家鄭義所寫的《中國的毀滅》，即以1997年中國年度經濟成長GDP 總額做為基準，估計中國所造成的環境破壞是每年GDP 的3倍。換言之，10年GDP 成長等於30年份環境破壞的總額。中國環境崩壞其實已經到了最後讀秒階段。
中國自古以來就是天災之國，幾乎每年都有嚴重的水患或旱災。即便進入21世紀，自然破壞與山河破壞導致的「水害」與「旱魃」，仍有增無已。
造成歷代王朝崩解的「水」、「旱」、「疫」複合因素，相信很快會在中國上演。人類愈驕傲愈自大，自然反撲也必愈快速愈嚴重，這正是神給予人類的懲罰。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.61。
中國對自己中國人的生存，有一套準備求生的方式，堅持走軍事大國的道路，和平時期向全世界各國示威，以挾持商業立場，危機之時，則發動民族聖戰，佔有資源。
然而，中國至今堅持強調自己擁有核武的正當性，並且不斷研究開發。1990年代末期，中國已擁有多達700件核子武器，戰術核子飛彈150枚，戰略核子飛彈約300枚。
中國始終遵守「不率先使用核子武器」原則。中國政府因此宣稱，若要全面廢核，首先應阻止美俄獨占核武。也就是，讓中國擁有核武是「制核」最佳方法。因此，中國政府強調，中國「核武實驗」、「保有核武」，目的在於「抑制核武使用，解除人類所遭遇的核武恐懼。」
中國政府又說：「我們有權進行核能開發與核武實驗，直到擁有足以對抗美國的核子武器為止。這是我們防衛國家安全不可或缺的條件。」
1999年後，台灣高倡「台灣民族主義」，其呼聲甚囂塵上，對中國而言已經成為最大威脅之一。中國權威人士曾經暗示，人民解放軍不排除使用中子彈對付企圖分裂祖國的台灣人。
中國舉行過好幾次攻打台灣的軍事演習，核子武器使用方面，負責參與國際核武裁軍會議的代表沙祖康宣稱：「中國原則上遵守不率先使用核子武器的國際共識，但針對台灣除外。」（《日本經濟新聞》，l996年8月5日晚報）
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.64-65。
照中國軍事專家的說法，只要對現代產業集中的島國日本發射20枚100萬噸黃色炸藥級核子彈頭，這個國家就會徹底毀滅。這句話就這樣大喇喇地刊登在中國的軍事雜誌上面。
同樣做法，李鵬擔任總理時也曾對澳洲總理說：「日本這個國家其實微不足道。我看最多只有20年，他們就會從地球上消失。」
另外，不少中國軍事專家與幹部主張，21世紀中國的最大威脅是日本。因為：「日本即將擁有核武製造技術，所以在日本成為軍事大國之前，中國必須先發制人，發動核武攻擊。」
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.67。
美國總統布希曾把北韓與伊拉克稱為「邪惡軸心」、「小混混」、「為非作歹」的國家，這些小混混國家的頭頭，其實就是中國。
正如，1996年台灣總統大選之際，爆發台海飛彈危機，中國試射飛彈恐嚇台灣，讓美國對中戰略與政策不得不重新部署籌畫。
「台灣關係法」制定於1979年，比美中建交還早，宣示美國協助防衛台灣的決心。
該法律條文具體指出：「台灣的和平與安定完全符合美國國家利益」；「任何以非和平手段決定台灣將來的做法，都將威脅西太平洋地區的和平與安定，也必將是美國政府重要關心對象」；「美國政府應協助台灣建立足以對抗危害其人民安全、社會與經濟制度的武力之能力」。
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.69-70。
中國的武力恫嚇政策，可以達到大欺小的效果，相對於其他核武大國，此種方式會有反效果。
比如，人民解放軍少將、國防大學防務學院院長朱成虎將軍，接受《華爾街日報》、《時代金融雜誌》採訪時說道：
若中國攻打台灣而美國介入，中國部隊的軍機、艦艇等傳統武器當然可以攻擊美國，我們甚至因此有理由出動核子武器。
當然，此時中國有西安以東都市都被摧毀的覺悟。但美國也得有心理準備，將有數百個城市被中國攻擊。
過去毛澤東也曾揚言：即便爆發核武戰爭，中國死了一半人口也無妨。中國人這麼多，還是能從廢墟中再度站起來，重建社會主義國家。可悲！人命賤如草芥，這就是中國傳統對人命的觀念。
到了1999年11月，中國國際戰略學者王偉接受《環境薈萃》週刊專訪指出，中國研發的中子彈將是對抗美國航空母艦非常有效的武器。
到了2002年2月，中國《解放軍報》更宣稱，中國的洲際彈道飛彈可以打到美國本土大部分都市。
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.72-73。
於適當的時刻以台灣為武力攻打的對向，可以達到聲東擊西的效果，中國想藉著攻打台灣，拿下亞太地區的資源控制權。
消息指出，中國說不定會提早開戰，北京奧運前，也可能對台灣出手。
但不論中國如何威脅攻打台灣，我認為只要美國不改變世界戰略、不廢止台灣關係法，中國就不可能對台灣「提早開戰」，否則就得面對美中戰爭。
中國似乎找到武力之外統一台灣的方法，那就是「反國家分裂法」制定之後，台灣在野黨國民黨卸任黨魁與親民黨現任主席，相繼訪問中國。
中國政府欣喜若狂，大肆吹噓，說「反國家分裂法」已經展現明顯成果，台灣就要向中國投降。
為了進一步恐嚇台灣、動搖台灣的對抗意志，瞄準台灣的800枚彈道飛彈，想必還會大大增加。
中國大量部署瞄準台灣的飛彈，還有一項可能戰略，那就是國民黨主席馬英九未來參選2008年總統之際，若馬英九提出要求，中國將會大做順水人情，撤掉飛彈，和台灣統派裡應外合發動「統一和平攻勢」。
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.76-77。
中共知道非走資本主義的市場經濟不可，雖然現在把馬列主義與毛澤東思想冰凍起來，卻無法放棄槍桿子出政權的想法，中共不會給人民太多的自由，凡是有可能影響政權的活動，皆馬上受到無情的打壓，故台灣人到中國，不能談自由、民主、人權，聊一些風花雪夜、聲色犬馬還可以。
既是槍桿子誕生的政權，當然得靠槍桿子才能維持。也就是說，在中華人民共和國，除非掌握軍權，否則不論黨總書記還是國家主席，都無法成為國家真正領導人。
早在國共內戰，中國共產黨內部就爆發「黨指揮槍還是槍指揮黨」的論戰。雖然長期以來表面上黨居於主導位置，但實際擁有指揮權的乃是軍隊。
自古以來中國領導階層有「以民為尊」的想法，都只是嘴上說得好聽，真正重視的卻是天意。而代表天意的人就是天子。在此邏輯思考之下，皇帝遂成為凌駕萬民、權威不容挑戰的國家領導人。
認了轄制民意，遂行天意，終究得依靠軍事力量。所以，中國統治者不只長期習慣以武力壓制民眾，還想進一步壓制全球輿論，因此更要竭力追求軍事大國化。
究其原因：中國統治者認為，如果本身擁有強大軍事力量，對外國恫嚇就更加有效。最具代表性的就是中國正在推動的「北風政策」）[1]。只是，一味強化軍事力量卻壓迫國內經濟，這樣做所能達到的對外威嚇效果其實有限。
以美國為例，即便成為軍事大國，仍能維持高水準的民主、人權與自由，因此產生所謂的「美國魅力」。但中國即便擁有恫嚇力，也不可能成為有魅力的國家。
就此意義而言，若中國完成軍事大國化，反而會成為全球「禍患」。
[1] 譯按：亦即對台灣的文攻武嚇政策。
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.85-86。
要推翻中共政權，必須要能打倒解放軍，其鞏固政權的方式，就是黨控制軍、軍保護黨、黨指導政權，故中共政權的支撐力就是解放軍的支持。
中華人民共和國是共產黨1921年建黨之後經歷國共內戰，花了30年時間，犧牲無數人命才完成建國。對於中國人而言，這不只是解放的象徵，更是共產黨員的夢想。
建國之後卻發現，共和國得耗費和當初建國所需相同的時間，也就是30多年，進行各項改革運動。可笑的是，所謂的改革運動一個緊接一個，搞得如火如荼，造成的卻是千萬人命無辜犧牲，慘劇頻傳。
雖然中共政權仍在宣揚「四個堅持」，但事實上連共產黨內左派代表人物，都彼此心照不宣，很少人信奉馬列主義與毛澤東思想。
嘴巴上他們口口聲聲宣揚社會主義優越性，內心恐怕根本不認為計畫經濟與社會主義可以帶給社會繁榮。
事實不容狡辯，中國已經拋棄一切社會主義的思想與原則，唯一剩下的就是拼命維護共黨一黨獨裁，死不放手。
黃文雄，2007，"政治－中國社會主義的崩解"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.94-96。
中國的社會主義解放革命，變成階級鬥爭的行為，其結果成為少數人所控制的集權國家，農民想翻身、地主被鬥垮，使得核心份子當權，形成新的農奴制度階級，生活更慘。
一個社會想擁有自由又希望平等，就會出現階級問題與民族問題的激烈矛盾與對立，於是誕生社會主義思想，出現「解放人類、世界革命」甚至「消滅國家」的主張。1950年代至1980年代日本文化界人士，也一度非常熱中這種論調。
黃文雄，2007，"政治－中國社會主義的崩解"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.100-101。
實際情況是，國共內戰以來，包括三反五反運動、反右派鬥爭、大躍進以及文化大革命等，中國接踵而至的各種動盪，每次都餓死數以千萬計的民眾，更有許多人被集體屠殺。即便害死這麼多人，中共政權仍不思反省，還在憑空叫嚷社會主義優越性。
「前事不忘、後事之師」這句成語，其實最適合套用在中國身上。也就是，中國人更應該誠實面對自己的歷史，了解自己是否真的有「優越性」。
黃文雄，2007，"政治－中國社會主義的崩解"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.102。
第二次世界大戰、大東亞戰爭的結果則是，產業革命與市民革命以來的殖民地帝國，不論戰勝國還是敗戰國，都一一消失，日、英、德、法等早期殖民地帝國，都已崩解。
再者，20世紀末，特別是1990年代開始，社會主義革命以來的社會主義帝國，就像骨牌效應般一推百倒。蘇聯與東歐共產國家率先崩解，最後只有中國還在負嵎頑抗。
黃文雄，2007，"政治－中國社會主義的崩解"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.104。
中國文化成為笑話，中華文化淪為馬糞，兩岸中國人成就一件最偉大的工程－彼此心懷鬼胎、唱京戲給彼此的粉絲看爽。
比如，美國爆發911恐怖攻擊事件，許多中國人竟然高喊：「太好了！」「爽！」說遭遇慘絕人寰的屠殺是美國人的報應。另外，印尼爆發排華事件，許多華僑被毆打、砍殺，也被說成是天譴。
此外，由於印度是中國競爭對手，印度因南亞海嘯[1]而災情慘重之後，讓中國有機會拉大對印度的領先，不少中國人也偷偷高興地拍手叫好。
同理，如果倫敦爆發恐怖攻擊事件，住在倫敦的中國人大概也會大罵「活該」，暗地聲援恐怖份子。中國人對英國的憎恨可以溯及鴉片戰爭，所以，雖然和眼前事件完全沒有關係，中國人還是會「算舊帳」。可見中國人的「幸災樂禍」心理多麼病態。
中國人打心眼裡希望別人淒風苦雨、倒楣遭災，認為這樣對自己有好處。所以，媒體報導美國與俄羅斯可能衰退，中國人就高興得好像已經擊敗最強大的敵人，阿Q地想像中國已經贏過美國。
中國人如此令人搖頭嘆息的性格與民族性，究竟如何形成？要了解答案必須解開歷史鎖鏈，才能洞悉中國人獨特的「中華精神」。
[1] 2004年印尼蘇門答臘地震引發海嘯，穿越印度洋直擊印度東南方。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.109-110。
所謂「華化」，就是不使用武力而靠中華文明的精神與道德同化周邊民族與周邊地區，又可稱為「王化」或「德化」，乃至於「漢化」。這種想法的出發點是，認為野蠻夷狄都會憧憬優異的中華文化，爭先恐後求取冊封與朝貢，希望被中華文明同化。
中華世界一向認為「德」最重要，即便過去華夏民族曾被鮮卑人的北魏、契丹人的遼、女真人的金乃至於蒙古人的元與滿洲人的清征服，中國人仍認為，這些都是軍事作戰失敗所致，並不代表中華文明的道德力量比外族弱。其證據是，征服中華世界的異民族，後來都被中華民族同化而消失了。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.111。
中國人的標準就是自己的標準，老子說了算。比如，動不動指控某人「背祖」、某人是「漢奸」，自己做同樣的行為卻不容批判。最好的例子是，現代幾乎所有中國人都想出國、想移民，即使搏命偷渡也要前往美國與日本等國家，嘴裡卻仍叫喊「反美反帝」。就更不用說太多前往美國留學的中國留學生，一心想留在當地取得美國國籍，拚命反日的中國人也希望到日本留學，且樂不思蜀。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.115。
為什麼中國會變成如此誇張的「虛假社會」呢？
原因很簡單，那就是中國原本就是視說謊為理所當然的「欺騙文化」，加上共產主義社會喜歡掩飾真相、誇大宣傳，兩種因素搭在一起，就讓中國成為「雙重謊言」、「雙重欺騙」的社會。在中國，不說謊幾乎沒辦法生存。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.117。
現在又興起黨對黨的國共合作，會再度陷入大欺小、強凌弱的叢林法則，國民黨必須謹慎小心，不要再被消滅。
據說國共合作初期毛澤東曾聆聽孫文演講，給予孫文的評價是「孫文的話油少水多」，點出孫文喜歡說大話的習慣。這就是實際的孫文。
當然，不只早期中國人如此，冷戰後的中國，明明在拚命擴軍，國家領導人前往外國訪問、演說與接受專訪，仍不斷強調「中國人是世界最愛好和平的民族」。
就此而言，反而毛澤東比較誠實。文革期間毛澤東接見阿爾巴尼亞軍事代表團時說：「很多人說中國人是世界最愛好和平的民族，根本胡說八道。沒有哪個民族比中國人好戰，講這句話的我，就是其中之－」。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.122。
近現代史的發展就是答案。即便進入20世紀，中國人仍不斷相互殺伐。軍閥內戰、國民黨內戰、國共內戰接連不斷，即便到了人民共和國時代，還是一再爆發社會主義政權內訌與整肅。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.123。
今天中國人一念小學就會被灌輸，強調紙張、羅盤、印刷技術與火藥是中國人發明。中國人喜歡宣稱，早在明代他們的祖先就已進行宇宙火箭發射實驗。不過是燃放簡單的爆竹，更可笑地比之如發射現代太空火箭。中國人甚至宣稱，後來某些國家之所以能做出太空火箭，得歸功於中國打下的基礎。竟然有如此誇張的笑話！
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.125。
就政治而言，中國乃是極端不寬容、政治鬥爭與內訌不斷的國家。不只魯迅說「中國人不把人當人看」，史書中也有太多親子兄弟相互砍殺的例子。
孔子主張「仁」，孟子主張「仁義」，其背景原因是，當時天下大亂，必須做這樣的呼籲。老子說「大道廢有仁義」，就是這個道理。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.128。
中國人的性格有兩極化現象，精神科用藥量為亞洲第一，兩岸中國人皆如此，這與韌性特強的台灣人有極大的不同點，鴉片被視為解放心靈的神物，全中國的富豪迷於鴉片之中，甚致於還有鴉片戰爭，現在的中國有龐大的毒品流竄，未來中台一家、一統互惠，台灣國不成國，會是個鴉鴉豬窩。
中國的統一思想也可理解成「天下主義」，其根源則是中華思想。中國認為自己是天下中心，而天下終將被中國統一。所謂「中國」，其概念本身代表天下，而不是一般個別的國家。而且，這種「天下」不是像聯合國那樣由許多國家組成的鬆散聯盟，而是全世界由一個國家進行絕對性的統治。這個國家，中國人認定就是「中國」。
正因為有這種思想，對於中國人而言，「國境」的概念一點意義都沒有。
戰前日本的矢野仁一教授主張「支那無國境論」、「支那非國論」，這種理論似乎沒有錯。
最好的證明是，中國和俄國、印度等周邊國家出現國境紛爭、制定相關協定之際，都不說是國境協定，而稱之為「邊境協定」。原因是，對於中國而言，只有自己是中心，其他國家都只是「邊境」，都只是夷狄。
因此，中國反對美國「獨霸」的同時，卻憧憬、期許自己成為「獨霸者」，掌控天下，成為天下國家唯一主宰者，唯我獨尊。
所以，中國和美國時起衝突，乃是必然之事。
黃文雄，2007，"思想－「統一」，中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.144。
附帶一提，漢族被異族統治的時代，正如契丹人、女真人、蒙古人與滿洲人占領中國期間，政治腐敗與橫徵暴斂較少，人民似乎反而比較幸福。特別是清朝的統治者是滿洲人，對於中國人而言卻是最幸運的時代，康熙、雍正與乾隆盛世，更是幸福快樂。這三個皇帝統治的一個半世紀，人頭稅減免，歲出明顯比明代少，而且沒有暴君、外戚與宦官為害，北方威脅也減弱，是中國歷史上相對最安定時代。
中國為數極少的幸福時代，都是因為異族統治而帶來的禮物。
中國歷代漢族掌控的王朝，則對人民完全漠不關心，反而一味地追求「統一」。
總之，歷史長期發展、中國人根深柢固的「統一思想」，即便到了已經實施改革開放的現代社會，仍然陰魂不散，依舊是中國人共同的觀念與想法。
百分之一的人口，黨幹部獨占全國一半以上財富，同時卻有全世界最貧窮階層的廣大農民，這就是中國社會實況。農村與都市貧富懸殊愈來愈大，猶如天壤之別，好像生活在兩個星球上。一直到前不久（1990年代後期逐漸開放），因為嚴格禁止，農民想從農村遷往都市居住，可說比跨越國境還要困難。即便是北京近郊村落，民眾想要進入北京也得事先獲得生產隊、大隊、公社乃至於縣與省單位，最少五個政府機構許可，簡直比取得護照還麻煩。
都市之外的廣大地區完全不被重視，和棄民沒有兩樣。歷代統一王朝都是類似狀況，這種社會稱得上是幸福的社會嗎？
所以，全世界民眾真的都希望由中國人統一世界嗎？中國人「統一」思想的狂熱，其實已經是陷入病態，說是「統一思想症候群」並不為過。
黃文雄，2007，"思想－「統一」，中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.147-149。
「統一」是一種主義、思想與信仰，才會產生如此強大向心力。從某個角度看，其實已經和宗教差不多。這種「宗教信仰」不像中國人傳統道教為多神教，而是典型的－神教。信徒容易因激烈情緒而失控，是其特徵。雖然激烈程度比不上伊斯蘭教聖戰，但「統一教」信徒像對神告解一般，崇拜「統一」，視統一為「歷史使命（神的意旨）」，中國人相信實現「統一」是自己最偉大的使命。
黃文雄，2007，"思想－「統一」，中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.150。
和倪匡同樣被視為反中國、異議人士的香港鋼琴家傅聰先生，也反對中國統一論。1958年他在中國反右派鬥爭最激烈時期逃出中國。在傅聰看來，中國共產黨是目前世界上最可怕的法西斯組織。
傅聰強調：
中國其實愈分裂愈好。中國太大了，什麼事情都做不好。秦始皇是中國最大罪人，如果中國從來不曾統一，而保持春秋戰國時代四分五裂的狀況持續發展，今天也許已經像歐洲那樣發展良好。這個國家不需要的人才，其他國家或許很需要。這就是戰國時代的做法。民主主義只有小國才可能產生，大國就必須實施中央集權。正因為如此，中國分裂比較好。
黃文雄，2007，"思想－「統一」中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.154。
毛澤東曾經揚言：「即便發生核武大戰，中國人死亡過半，我們還是能夠很容易地從資本主義廢墟站起來，重建社會主義社會。」如果真的希望實現「社會主義」這種人類「理想」，為何還需要犧牲大量人命？為什麼為了下一代就必須犧牲這一代？
江澤民也狂妄地說，為了統一台灣，不惜犧牲經濟發展。同樣，無數「統一病」患者，都拚命吶喊，說要用中子彈摧毀台灣，重建「新中原」。
如此瘋狂、激烈的言論與想法，無疑是盲目信仰「統一」的結果。不惜犧牲13億人也要統一，如此瘋狂叫囂，完全是中國人特有的誇張言語表現。但若真的中國領導人付諸實踐，說不定中國民眾還是會拍手喝采，讚美「統一」。
原因是，中國人長久以來被洗腦，早已嚴重罹患「統一思想症候群」。換言之，他們盲目信仰「統一」，被「統一」思想完全詛咒、綑綁了。
黃文雄，2007，"思想－「統一」，中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.158-159。
我寫書評不作文章，用文、用意簡單明白，希望台灣人不要學中國人那一套，台灣人就是有台灣人的風骨，住在台灣要多瞭解台灣歷史、人文、地理，中國人在台灣執政，否定台灣人400年來建立起來的台灣人文，華人5,000年失敗的結果，在台灣取得根據地，到現在還能污染台灣、欺騙台灣，真是可悲，台灣人也真的不爭氣，中國人的祖國，中國大陸不斷的出事，台灣人如何去補破網，台灣人要去影響中國的中國人，如何邁向正常的國家之列才是上策。
唯有台灣人建立台灣國，民主的台灣就可以刺激中國人成立民主的中國，這是台灣人給中國人真正的「大愛」。
然後，胡錦濤又說：「更嚴重的問題是，黨幹部對於黨已經出現信念危機。連幹部都失去理想，黨就會失去生命力，人民力量的基礎也消失，結果一定會滅亡。」「黨幹部已經脫離了民眾，反而壓迫民眾，激化社會矛盾，當人民開始反抗的時候，社會就會產生危機。」
接下來，2005年1月，「兩會」（全人代與政協）召開之前，中央政治局先在各省市黨政委員會舉行座談會，討論第16屆二中全會之後針對100萬名黨員進行的調查報告，結果發現：「85％黨員信念動搖甚至完全喪失。基層幹部85％、中高級幹部70％失去了信念。」
當然，岌岌可危的不只黨本身。
中國暴動事件2000年有30,000件，2002年94,100件，參加人數總計1,600萬人。然後再看看2004年5月，一個月超過155人暴動，6至7月300萬人，9月310萬人。
示威、暴動與騷動年年增加，以2003年為例，都市與農村民眾總計超過1,000萬人參加示威暴動。
進入2004年，每個月都有數百萬人示威遊行，單單10月份就有17個省多達200萬人為了生計加入農民抗爭。此外，這一年總計超過1,600萬地方民眾，前往北京中央或各省市上訪（直接向黨政要員、上級機構申訴，《動向》2005年3月號）。
中國人犯罪也愈來愈血腥暴力，社會明顯陷入不安。根據統計，2003年立案的刑事案件多達439萬件，其中公權力機構介入偵辦、逮捕罪犯的，只有184萬件。
換言之，真正處理的案件只有41.9％，超過一半以上案件被吃掉。此外，據估計，被舉發的案件只有實際發生案件的30％。但儘管大部分被吃案，中國4,020座監獄還是隨時關著224萬6,000個罪犯，每間監獄都是人滿為患的人間地獄。
這些監獄羈押的犯人，不少是會員人數和黨幾乎一樣多的法輪功會員。為了撲滅法輪功，中國政府對該會會員實施非常嚴酷的迫害，完全是王朝末期高壓統治現象。
由此社會狀況可知，中國共產黨已經面臨非常強烈的「亡黨亡國」危機。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.164-165。
改革開放之後，軍方開始經商、做生意，人民解放軍竟然在工商界也勢力龐大。
到了朱鎔基時代，中國政府下令裁減軍營企業，但同時為了籠絡軍方而提高軍人待遇、給予更多資源。在此過程中，中國黑道與幫派組織持續壯大，進入軍方與公安系統，許多軍人、公安警察和黑道勾結，從事走私等不合法行為，掌握地下經濟主導權。
談到打壓敵人，中國共產黨絕不手軟。於是，法輪功被宣布為非法組織，全面鎮壓。另一方面，共產黨和黑道組織掛勾，紅（共產黨）與黑（黑道）密切合作，已經是中國民眾人盡皆知的事實。
正因為如此，這幾年中國黑道人數迅速從數百萬人膨脹到數千萬人，據估計已經超過3,000萬人（《動向》2004年3月號），其勢力不可小覲。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.166-167。
文革之後，中國共產黨之所以沒有立刻崩潰，主要原因是軍方撐住了（彼得•杜拉克的說法）。中國完全沒有能和軍隊對抗的組織，所以即便10年動盪，中國共產黨仍可苟延殘喘。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.169。
這種矛盾當然不可能永遠不處理。六四天安門事件之後，改革開放帶來的矛盾更加明顯。為了轉移民眾不滿焦點，江澤民提出所謂「三個代表」的理論做為改革路線的指導思想（(1)！中國共產黨始終代表中國先進社會生產力的發展要求；(2)中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向；(3)中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益）。客觀而言，這項理論其實和「共產黨放棄宣言」無異。
「三個代表」主要是希望中國共產黨從「階級之黨」蛻變成為「全民之黨」，甚至有人主張，中國共產黨改名為「國民黨」。這項理論實踐之際較受矚目的是，積極拉攏、吸收原本是共產黨鬥爭對象的資本家階層入黨。
所以，共產黨黨員的成分基礎擴大了。但另一方面，下層組織很快變成有名無實，黨幹部完全失去社會主義信念。換言之，共產黨變成了類似黑道的集團。
可預見的是，不久之後若由資本家與軍事幹部掌控黨的方向盤，中國共產黨可能就會快速滅亡。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.170-171。
貧窮農民只能在國內當「盲流」，有錢暴發戶階級卻以每年100萬人為單位地大量逃出國外，成為國際盲流。黨幹部、政府高官侵吞公款逃往國外的案例不斷增加。因貪污而移至海外的國家資產，估計超過3,000億美元，等於20幾年來中國累積的外匯存底（2002年中國外匯存底為二千八百六十四億美元）。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.173。
中國滅亡之前，會有外侵的民族戰爭，如果台灣人能夠善於運用民主、自由、人權的力量，結合國際自由民主國家的民間力量，自然會有防堵、侵台的效果，何況台灣還有美國台灣關係法與日、美的保護傘，如果國民黨當局迷於祖國大陸的博大，以為中國才能救台灣，未來國民黨必先為中華人民共和國吞噬，而台灣中國黨會先成為中共政權崩解前的犧牲者，本土台灣人變成是中國人的農奴。
台灣人絕不是中國人，大家要清楚這一點，有空到台灣國聖山走一走吧！
(撰於20080604)
延伸閱讀：
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中國黨善於運作「法條」、「法律」、「法治」，所設法院統為中國治者服務，觀念牢不可破，故「刑不上大夫」的統治原則，不會發生在民主台灣人阿扁總統身上。
遇到不能上刑的中國法統馬總統，就是會自動轉彎，國民黨在台灣如此，共產黨在中國更是純青。
我個人深信中國共產黨必亡論，亦看到在台灣的國民黨不會長存，如果不認同台灣人身份與台灣人建國理念，很快就會被一種「無形」的「天律」所消滅，黃文雄先生所著作的－中國亡黨滅國的宿命，不是迷信的預言，也不會是無明的猜測，個人認為有參考的價值，他以推理的方法，對中國做客觀的分析，有所本也。
介紹黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938 生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座授教。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
主要著述有(均為前衛、草根出版)：
《中國人的本性》(2007)
《中國入門》(2006)
《Ka-Ka：華禍》(2006新版)
《中國食人史》(2005新版)
《中國瘟疫史》(2005)
《日本如何締造中華民國？》(2003)
《台灣人的價值觀》(2002新版)
《日中戰爭》(2002)
《國父與阿Q》(2001)
《中國的沒落》(1991)
黃文雄，2007，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北。
胡錦濤外表溫和、內心掙扎，中國的領導不可以被人民看穿心中的困惑，我想胡錦濤在矛盾中生存，中國現在「富強」並非真相，他知道中國人民要的是什麼，然而……
胡錦濤曾經擔任西藏自治區黨書記（駐藏大臣），到任不久就爆發藏民叛亂，胡錦濤心狠手辣，迅速下令人民解放軍實施大屠殺。
不只西藏人痛恨胡錦濤，近來華人世界也有愈來愈多人批判胡錦濤是「殺人魔王」。但胡鎮壓西藏人民的凶狠殘忍作為，卻得到共產黨高度評價，他也因此能躍居更高黨職。
為了避免黨內競爭者的打壓，過去他刻意表現卑躬屈膝、乖乖牌的服從姿態。
順道一提，一直到2003年江澤民正式讓出國家主席寶座前，胡錦濤一直是神祕莫測、謎樣的人物。連美國政府高層都不了解這個人，華盛頓政界一度流傳「who is who（胡）？」的笑話。
黃文雄，2007，"緒論－新領導人的作風"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.19。
中國大統一觀念古來有自，被趕出中國大陸的國民黨，亦繼承如此傳統，沿用全中國地圖畫餅充飢，中華民國的憲法亦如此誇大不實，現任的「九萬兆」還禮拜包含中共政權所轄的國土，外加外蒙古組成的秋海棠為圖騰。
中國當初實施改革開放政策，根本原因不是追求民富、人權與自由，而是為了實現富國強兵的目標。這也是19 世紀以來中國人的宿願。
然而，根據「能趨疲理論」（entropy ）[1]，一個國家的努力目標是追求自由還是富強，所消耗的能源會產生完全不同的結果。如果中國這個國家的根本目的只是追求富國強兵，則理所當然，中國和世界各國就會持續緊張關係。
顯而易見的是，中國國家領導人仍持續推行富國強兵政策，企圖併吞台灣，甚至希望將日本也變成自己的屬國，然後進一步和美國爭奪全球霸權。
[1] 「能趨疲理論」（entropy ），亦譯為「熵」，為熱力學第二定律，能量不變，熱能轉換為廢熱，那麼可用能量將逐漸減少。後延伸引用到經濟、文化等領域。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.27-28。
中國中產階級的崛起，造成世界性能源荒、糧荒、嚴重污染，估量地球只能養一個高生活水準的美國，美國會製造污染，亦會創造財力與生產力，以扶持落後國家，不像中國只會吸金、污染與武力擴張，全世界對中共又愛又恨，中國戰鬥力的極速成長是國際禍源，而中國最貧窮階層就是農民達8億3,000萬人。
根據國務院調查，全國8億3,000萬農民，平均年收入只有98美元。其中，西南與西北農村百姓年收入甚至只有44美元。稱得上「富裕」的農民只有2,500萬人，平均年收入525美元。此外，7億農民不曾踏進過都市（《 動向》2005年5月號）一步。
中國農民收入已經遠低於聯合國所訂的最低年收入365美元標準，屬於最貧窮階層。
類似這種現象，可說就是中國自古以來常見的：朱門酒肉臭，路有凍死骨。「國富民貧」，「剝民肥國」。
貧富懸殊繼續這樣惡化，中國達成「四個現代化」（農業、工業、國防、科學技術現代化）之前，就已經先變成「兵強民貧」了。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.30。
中國農民是打出共產黨江山的主力。
中國領導人當然得擔心，過去千百年來一直被視為棄民的內陸農民，到時候會像歷代王朝末期那樣，變成流民，四處流竄，擾亂天下。另一方面，獲得軍方支持的沿海都市，也可能趁機以都市國家的身分獨立。或者，不願繼續當中國人的有錢人，紛紛逃往國外。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.34。
國民黨黨主席吳伯雄於2008年5月的黨對黨會談之後，產生對中共的幻想，以情緒語言自我表述，認為中國會撤飛彈，也會給台灣外交空間，顯然中式的迷湯真的受用。
然而，中國市場充滿風險的訊息，日本媒體幾乎都「隱惡揚善」，提都不提，只拚命宣傳投資中國股市可以獲利十倍甚至百倍，結果吸引日本眾多信託基金投資中國，2003 年底突破3,000億日圓。
最近日本證券界流行一項傳言：許多日本的中國研究專家、中國通在中國上市公司大量投資股市，因此極力宣傳中國股市的利多消息，以便好吸引社會大眾投入資金。
結果，反倒中國自己人的資金早就紛紛外逃。因為熟知就裡，了解真相，未雨綢繆，中國人的資金早已出國「避難」去了。
因此，即便中國泡沬經濟破滅，在前面當砲灰擋子彈，受傷慘重的，恐怕是外資企業家與一般投資人而非中國本身。當然，那些大量購買中國股票的日本投資家亦將在劫難逃。
目前中國政府扛著多少不良債權，眾說紛紜。有些研究調查認為，其總金額可能高達GDP35％，有的指出超過55％。真相只有一個，答案卻莫衷一是。不良債權問題已經夠令人頭痛，但還有比這更大的麻煩，那就是地下金融與黑錢氾濫。兩者勢必蠶食鯨吞中國金融市場，甚至主導中國經濟發展。
海外流入中國的資本半數來自台灣，而且大半透過地下管道進去。同樣情形，中國人前往日本打工賺的錢，幾乎都是透過中國黑道經營的地下銀行匯回故鄉，過去日本警方已破獲無數案例。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.38-40。
台灣人大膽西進，投入4-5兆的資金到中國，由中共開始的歡迎台商到現在的打壓台商，中國人是投機的民族，弱的時候可以謙卑禮讓，強的時候就不顧情面。
中國實施改革開放二十幾年來，總計吸引外資投資金額約2,800億美元（台灣金融界大老黃天麟國策顧問的統計數字)，其中約一半是台商所貢獻，但台資還是從2005年之後減少，加速撒退。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.42。
中國之所以宣布人民幣升值，主要是因為美國對中國貿易赤字年年增加。客觀而言，人民幣確實處於過度貶值狀態，因此中國產品在國際上擁有低價競爭的超強優勢。若中國不升值，美國可能會採取貿易報復。
問題是，若人民幣一口氣升值30-40 %，中國產品出口的價格競爭力就會受到嚴重打擊，也可能導致經濟危機。所以，一般預料，中國仍會繼續和美國討價還價，走緩步升值的路線。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.43。
過度開發的中國，累積不少財富，一部份人先富起來的理論，的確有促進經濟成長的作用，但是人民與土地資源犧牲太大，未來會有自然反噬的浩劫，現在已經有逐步緊迫的壓力。
沙塵暴現象當然是中國急速沙漠化所致。許多人開始擔心，2008年北京奧運是否會受黃沙影響因此停辦？
附帶一提，中國目前沙漠化的土地面積約263萬平方公里（《 2004 年中國第三次全國沙漠化調查報告》 ），等於日本國土的7倍、台灣的70多倍。而且，目前每年都增加相當於日本烏取縣面積（3,494 平方公里）大小的沙漠化土地。
沙漠化所造成的影響，主要是土壤貧瘠、氣候乾燥、鹽害、風力侵蝕、水力侵蝕等多重性問題。
現今，中國超過600個都市，其中約有2/3，也就是超過400個都市，都有水源不足的煩惱，其中100個都市問題非常嚴重。全國都市水源不足達600億立方公尺。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.44-46。
為了生產大量蔬菜所使用的氮肥，最後半數流入地下水與河川。更有許多含有重金屬、污染物質的工廠廢水，直接流入內陸河川，造成重大污染。
目前中國90％飲用水與50％地下水，都已遭受污染。比如，太湖（中國第三大湖泊）的水，已經無法飲用。
以渤海灣為例，無數工廠的廢水與生活污水不斷流入，早已經成為「黑臭之海」。 黃海的難題也不遑多讓，已經無可救藥，即將變成死亡之海。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.46-47。
片段引述書中所寫，未成一窺本書的真髓，此書可以向前衛出版社購買，且再提及有關城市垃圾的內文：
根據《中國統計年鑑》（1998 年），中國主要688個城市，垃圾年產量一億多噸，而且正以每年8-10％ 速度穩定增加。目前垃圾堆積總量已經達到60億噸，全國超過200個都市被垃圾包圍。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.48。
台灣《自由時報》曾經報導，中國總計1,000萬個聾啞人士，其中約800萬人是後天食物中毒所致。
近年來中國不只爆發SARS 疫情、禽流感，各地更一再出現各種奇病、怪病，簡直就像當年孫文說，中國正在走向「亡國滅種」。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.49。
中國生產的蔬菜進口日本，有些農業殘留量超過日本標準值100倍。日本國內有關機構進行採樣調查（2001年）發現，中國產蔬菜類47.5％驗出猛毒有機磷、殺蟲劑達馬松（Methmidophos）等等農藥殘留。
台灣最近也有許多中國黑心食品的報導，這些食物害人不淺，毒人無數。 比如，上海生產的大閘蟹，污染非常嚴重。韓國方面則發現，中國進口的泡菜有大量寄生蟲，民眾一片恐慌。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.50。
中國由自給自足的狀態下，成為今日國富民困的飢饉之國。
中國石油資源瀕臨枯竭，1993年起正式轉為石油輸入國。之後，每年輸入量以4％左右持續增加。
1999年進口4,000萬噸原油，已經占全球消費量二成。到了2002 年，中國正式成為全球最大石油淨輸入國。在此發展趨勢之下，估計2005 年將進口2億4,000萬噸石油。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.52。
不過，國際資源爭奪戰中，中國最令人矚目的還是向澳洲購買鈾礦之舉。若這項契約順利簽訂，中國將取得更多核能與核子原料，到時相鄰各國，恐怕不得不生活在遭受中國核子攻擊的威脅陰影下。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.54。
中國自古以來就是著名的「饑饉之國」，天災人禍不斷，要餵飽所有人談何容易！從中國封建帝制時代算起，這個國家已經超過2,000年不斷有人民大規模餓死，甚至出現人吃人的慘象。
即便進入19世紀，還是出現多達三次、死亡超過1,000萬人的大饑荒。餓死民眾數以百萬計的「小」規模饑荒，更是屢屢發生，司空見慣。
就算不提19世紀，即使在1930年代初期的西北大饑荒，也餓死1,000萬人（中華民國政府公報），1960年代初期「大躍進」失敗之後的「自然災害」，更造成2,000萬至3,000萬人餓死。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.55。
清朝崩潰之際，農村每300人之中有一人是官員，國民黨崩潰前的比例是1/50，到了文革變成1/30，現在則是1/15。
這些像寄生蟲一樣的農村官員或「幹部」，一個月薪水超過農民一整年收入，而且大享各種特權。
據估計，若要資遣這些寄生農村、白吃白喝的6,000萬名幹部，得耗去國家財政歲出一半左右，所以即便胡、溫體制銳意改革，也絕不可能成功解決此一難題。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.57。
於Taipei Times有篇文章，如是標語，令人擔心。
The increasing consumption of meat and poultry by China’s growing middle class is destabilizing world food prices.
(中國中產階級的崛起，其所消耗之肉品與日用品暴增，其結果使得全世界的食品價格飛揚。)
有能力的中國人以逃出中國為掙扎求存的最終目的。
中國有能力的人才大都已逃之夭夭，移民他國。現在中國盛行金錢遊戲，眾多暴發戶中，卻幾乎沒有一個堪稱中規中矩的企業家（參照肖彥登著《中國沒有企業家》 ，商智文化）。
中國面臨垂死的最後掙扎，就是改革開放一途。中國的大自然與社會環境已經瀕臨滅絕邊緣，「四個現代化」帶來的結果，其實不是經濟高度發展，而是在搖旗吶喊聲中潛伏著的更大的人才、資源與環境危機。
一旦這些危機全面爆發，土崩瓦解的恐怕不只中國，世界各地也將難免池魚之殃，同受其害。中國絕非如其自吹自擂的「地大物博」資源大國，而是如假包換人口過剩的資源小國。
地球上的居民要達到美國目前享有的生活水準，最好只住十億人。這是全球學術界的共識。但問題是，現在單單中國就有13億人口。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.59-60。
根據天安門事件後，亡命美國的小說家鄭義所寫的《中國的毀滅》，即以1997年中國年度經濟成長GDP 總額做為基準，估計中國所造成的環境破壞是每年GDP 的3倍。換言之，10年GDP 成長等於30年份環境破壞的總額。中國環境崩壞其實已經到了最後讀秒階段。
中國自古以來就是天災之國，幾乎每年都有嚴重的水患或旱災。即便進入21世紀，自然破壞與山河破壞導致的「水害」與「旱魃」，仍有增無已。
造成歷代王朝崩解的「水」、「旱」、「疫」複合因素，相信很快會在中國上演。人類愈驕傲愈自大，自然反撲也必愈快速愈嚴重，這正是神給予人類的懲罰。
黃文雄，2007，"經濟－泡沫經濟下的中國走向"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.61。
中國對自己中國人的生存，有一套準備求生的方式，堅持走軍事大國的道路，和平時期向全世界各國示威，以挾持商業立場，危機之時，則發動民族聖戰，佔有資源。
然而，中國至今堅持強調自己擁有核武的正當性，並且不斷研究開發。1990年代末期，中國已擁有多達700件核子武器，戰術核子飛彈150枚，戰略核子飛彈約300枚。
中國始終遵守「不率先使用核子武器」原則。中國政府因此宣稱，若要全面廢核，首先應阻止美俄獨占核武。也就是，讓中國擁有核武是「制核」最佳方法。因此，中國政府強調，中國「核武實驗」、「保有核武」，目的在於「抑制核武使用，解除人類所遭遇的核武恐懼。」
中國政府又說：「我們有權進行核能開發與核武實驗，直到擁有足以對抗美國的核子武器為止。這是我們防衛國家安全不可或缺的條件。」
1999年後，台灣高倡「台灣民族主義」，其呼聲甚囂塵上，對中國而言已經成為最大威脅之一。中國權威人士曾經暗示，人民解放軍不排除使用中子彈對付企圖分裂祖國的台灣人。
中國舉行過好幾次攻打台灣的軍事演習，核子武器使用方面，負責參與國際核武裁軍會議的代表沙祖康宣稱：「中國原則上遵守不率先使用核子武器的國際共識，但針對台灣除外。」（《日本經濟新聞》，l996年8月5日晚報）
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.64-65。
照中國軍事專家的說法，只要對現代產業集中的島國日本發射20枚100萬噸黃色炸藥級核子彈頭，這個國家就會徹底毀滅。這句話就這樣大喇喇地刊登在中國的軍事雜誌上面。
同樣做法，李鵬擔任總理時也曾對澳洲總理說：「日本這個國家其實微不足道。我看最多只有20年，他們就會從地球上消失。」
另外，不少中國軍事專家與幹部主張，21世紀中國的最大威脅是日本。因為：「日本即將擁有核武製造技術，所以在日本成為軍事大國之前，中國必須先發制人，發動核武攻擊。」
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.67。
美國總統布希曾把北韓與伊拉克稱為「邪惡軸心」、「小混混」、「為非作歹」的國家，這些小混混國家的頭頭，其實就是中國。
正如，1996年台灣總統大選之際，爆發台海飛彈危機，中國試射飛彈恐嚇台灣，讓美國對中戰略與政策不得不重新部署籌畫。
「台灣關係法」制定於1979年，比美中建交還早，宣示美國協助防衛台灣的決心。
該法律條文具體指出：「台灣的和平與安定完全符合美國國家利益」；「任何以非和平手段決定台灣將來的做法，都將威脅西太平洋地區的和平與安定，也必將是美國政府重要關心對象」；「美國政府應協助台灣建立足以對抗危害其人民安全、社會與經濟制度的武力之能力」。
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.69-70。
中國的武力恫嚇政策，可以達到大欺小的效果，相對於其他核武大國，此種方式會有反效果。
比如，人民解放軍少將、國防大學防務學院院長朱成虎將軍，接受《華爾街日報》、《時代金融雜誌》採訪時說道：
若中國攻打台灣而美國介入，中國部隊的軍機、艦艇等傳統武器當然可以攻擊美國，我們甚至因此有理由出動核子武器。
當然，此時中國有西安以東都市都被摧毀的覺悟。但美國也得有心理準備，將有數百個城市被中國攻擊。
過去毛澤東也曾揚言：即便爆發核武戰爭，中國死了一半人口也無妨。中國人這麼多，還是能從廢墟中再度站起來，重建社會主義國家。可悲！人命賤如草芥，這就是中國傳統對人命的觀念。
到了1999年11月，中國國際戰略學者王偉接受《環境薈萃》週刊專訪指出，中國研發的中子彈將是對抗美國航空母艦非常有效的武器。
到了2002年2月，中國《解放軍報》更宣稱，中國的洲際彈道飛彈可以打到美國本土大部分都市。
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.72-73。
於適當的時刻以台灣為武力攻打的對向，可以達到聲東擊西的效果，中國想藉著攻打台灣，拿下亞太地區的資源控制權。
消息指出，中國說不定會提早開戰，北京奧運前，也可能對台灣出手。
但不論中國如何威脅攻打台灣，我認為只要美國不改變世界戰略、不廢止台灣關係法，中國就不可能對台灣「提早開戰」，否則就得面對美中戰爭。
中國似乎找到武力之外統一台灣的方法，那就是「反國家分裂法」制定之後，台灣在野黨國民黨卸任黨魁與親民黨現任主席，相繼訪問中國。
中國政府欣喜若狂，大肆吹噓，說「反國家分裂法」已經展現明顯成果，台灣就要向中國投降。
為了進一步恐嚇台灣、動搖台灣的對抗意志，瞄準台灣的800枚彈道飛彈，想必還會大大增加。
中國大量部署瞄準台灣的飛彈，還有一項可能戰略，那就是國民黨主席馬英九未來參選2008年總統之際，若馬英九提出要求，中國將會大做順水人情，撤掉飛彈，和台灣統派裡應外合發動「統一和平攻勢」。
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.76-77。
中共知道非走資本主義的市場經濟不可，雖然現在把馬列主義與毛澤東思想冰凍起來，卻無法放棄槍桿子出政權的想法，中共不會給人民太多的自由，凡是有可能影響政權的活動，皆馬上受到無情的打壓，故台灣人到中國，不能談自由、民主、人權，聊一些風花雪夜、聲色犬馬還可以。
既是槍桿子誕生的政權，當然得靠槍桿子才能維持。也就是說，在中華人民共和國，除非掌握軍權，否則不論黨總書記還是國家主席，都無法成為國家真正領導人。
早在國共內戰，中國共產黨內部就爆發「黨指揮槍還是槍指揮黨」的論戰。雖然長期以來表面上黨居於主導位置，但實際擁有指揮權的乃是軍隊。
自古以來中國領導階層有「以民為尊」的想法，都只是嘴上說得好聽，真正重視的卻是天意。而代表天意的人就是天子。在此邏輯思考之下，皇帝遂成為凌駕萬民、權威不容挑戰的國家領導人。
認了轄制民意，遂行天意，終究得依靠軍事力量。所以，中國統治者不只長期習慣以武力壓制民眾，還想進一步壓制全球輿論，因此更要竭力追求軍事大國化。
究其原因：中國統治者認為，如果本身擁有強大軍事力量，對外國恫嚇就更加有效。最具代表性的就是中國正在推動的「北風政策」）[1]。只是，一味強化軍事力量卻壓迫國內經濟，這樣做所能達到的對外威嚇效果其實有限。
以美國為例，即便成為軍事大國，仍能維持高水準的民主、人權與自由，因此產生所謂的「美國魅力」。但中國即便擁有恫嚇力，也不可能成為有魅力的國家。
就此意義而言，若中國完成軍事大國化，反而會成為全球「禍患」。
[1] 譯按：亦即對台灣的文攻武嚇政策。
黃文雄，2007，"軍事－中國「核武政策」即將失控"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.85-86。
要推翻中共政權，必須要能打倒解放軍，其鞏固政權的方式，就是黨控制軍、軍保護黨、黨指導政權，故中共政權的支撐力就是解放軍的支持。
中華人民共和國是共產黨1921年建黨之後經歷國共內戰，花了30年時間，犧牲無數人命才完成建國。對於中國人而言，這不只是解放的象徵，更是共產黨員的夢想。
建國之後卻發現，共和國得耗費和當初建國所需相同的時間，也就是30多年，進行各項改革運動。可笑的是，所謂的改革運動一個緊接一個，搞得如火如荼，造成的卻是千萬人命無辜犧牲，慘劇頻傳。
雖然中共政權仍在宣揚「四個堅持」，但事實上連共產黨內左派代表人物，都彼此心照不宣，很少人信奉馬列主義與毛澤東思想。
嘴巴上他們口口聲聲宣揚社會主義優越性，內心恐怕根本不認為計畫經濟與社會主義可以帶給社會繁榮。
事實不容狡辯，中國已經拋棄一切社會主義的思想與原則，唯一剩下的就是拼命維護共黨一黨獨裁，死不放手。
黃文雄，2007，"政治－中國社會主義的崩解"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.94-96。
中國的社會主義解放革命，變成階級鬥爭的行為，其結果成為少數人所控制的集權國家，農民想翻身、地主被鬥垮，使得核心份子當權，形成新的農奴制度階級，生活更慘。
一個社會想擁有自由又希望平等，就會出現階級問題與民族問題的激烈矛盾與對立，於是誕生社會主義思想，出現「解放人類、世界革命」甚至「消滅國家」的主張。1950年代至1980年代日本文化界人士，也一度非常熱中這種論調。
黃文雄，2007，"政治－中國社會主義的崩解"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.100-101。
實際情況是，國共內戰以來，包括三反五反運動、反右派鬥爭、大躍進以及文化大革命等，中國接踵而至的各種動盪，每次都餓死數以千萬計的民眾，更有許多人被集體屠殺。即便害死這麼多人，中共政權仍不思反省，還在憑空叫嚷社會主義優越性。
「前事不忘、後事之師」這句成語，其實最適合套用在中國身上。也就是，中國人更應該誠實面對自己的歷史，了解自己是否真的有「優越性」。
黃文雄，2007，"政治－中國社會主義的崩解"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.102。
第二次世界大戰、大東亞戰爭的結果則是，產業革命與市民革命以來的殖民地帝國，不論戰勝國還是敗戰國，都一一消失，日、英、德、法等早期殖民地帝國，都已崩解。
再者，20世紀末，特別是1990年代開始，社會主義革命以來的社會主義帝國，就像骨牌效應般一推百倒。蘇聯與東歐共產國家率先崩解，最後只有中國還在負嵎頑抗。
黃文雄，2007，"政治－中國社會主義的崩解"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.104。
中國文化成為笑話，中華文化淪為馬糞，兩岸中國人成就一件最偉大的工程－彼此心懷鬼胎、唱京戲給彼此的粉絲看爽。
比如，美國爆發911恐怖攻擊事件，許多中國人竟然高喊：「太好了！」「爽！」說遭遇慘絕人寰的屠殺是美國人的報應。另外，印尼爆發排華事件，許多華僑被毆打、砍殺，也被說成是天譴。
此外，由於印度是中國競爭對手，印度因南亞海嘯[1]而災情慘重之後，讓中國有機會拉大對印度的領先，不少中國人也偷偷高興地拍手叫好。
同理，如果倫敦爆發恐怖攻擊事件，住在倫敦的中國人大概也會大罵「活該」，暗地聲援恐怖份子。中國人對英國的憎恨可以溯及鴉片戰爭，所以，雖然和眼前事件完全沒有關係，中國人還是會「算舊帳」。可見中國人的「幸災樂禍」心理多麼病態。
中國人打心眼裡希望別人淒風苦雨、倒楣遭災，認為這樣對自己有好處。所以，媒體報導美國與俄羅斯可能衰退，中國人就高興得好像已經擊敗最強大的敵人，阿Q地想像中國已經贏過美國。
中國人如此令人搖頭嘆息的性格與民族性，究竟如何形成？要了解答案必須解開歷史鎖鏈，才能洞悉中國人獨特的「中華精神」。
[1] 2004年印尼蘇門答臘地震引發海嘯，穿越印度洋直擊印度東南方。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.109-110。
所謂「華化」，就是不使用武力而靠中華文明的精神與道德同化周邊民族與周邊地區，又可稱為「王化」或「德化」，乃至於「漢化」。這種想法的出發點是，認為野蠻夷狄都會憧憬優異的中華文化，爭先恐後求取冊封與朝貢，希望被中華文明同化。
中華世界一向認為「德」最重要，即便過去華夏民族曾被鮮卑人的北魏、契丹人的遼、女真人的金乃至於蒙古人的元與滿洲人的清征服，中國人仍認為，這些都是軍事作戰失敗所致，並不代表中華文明的道德力量比外族弱。其證據是，征服中華世界的異民族，後來都被中華民族同化而消失了。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.111。
中國人的標準就是自己的標準，老子說了算。比如，動不動指控某人「背祖」、某人是「漢奸」，自己做同樣的行為卻不容批判。最好的例子是，現代幾乎所有中國人都想出國、想移民，即使搏命偷渡也要前往美國與日本等國家，嘴裡卻仍叫喊「反美反帝」。就更不用說太多前往美國留學的中國留學生，一心想留在當地取得美國國籍，拚命反日的中國人也希望到日本留學，且樂不思蜀。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.115。
為什麼中國會變成如此誇張的「虛假社會」呢？
原因很簡單，那就是中國原本就是視說謊為理所當然的「欺騙文化」，加上共產主義社會喜歡掩飾真相、誇大宣傳，兩種因素搭在一起，就讓中國成為「雙重謊言」、「雙重欺騙」的社會。在中國，不說謊幾乎沒辦法生存。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.117。
現在又興起黨對黨的國共合作，會再度陷入大欺小、強凌弱的叢林法則，國民黨必須謹慎小心，不要再被消滅。
據說國共合作初期毛澤東曾聆聽孫文演講，給予孫文的評價是「孫文的話油少水多」，點出孫文喜歡說大話的習慣。這就是實際的孫文。
當然，不只早期中國人如此，冷戰後的中國，明明在拚命擴軍，國家領導人前往外國訪問、演說與接受專訪，仍不斷強調「中國人是世界最愛好和平的民族」。
就此而言，反而毛澤東比較誠實。文革期間毛澤東接見阿爾巴尼亞軍事代表團時說：「很多人說中國人是世界最愛好和平的民族，根本胡說八道。沒有哪個民族比中國人好戰，講這句話的我，就是其中之－」。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.122。
近現代史的發展就是答案。即便進入20世紀，中國人仍不斷相互殺伐。軍閥內戰、國民黨內戰、國共內戰接連不斷，即便到了人民共和國時代，還是一再爆發社會主義政權內訌與整肅。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.123。
今天中國人一念小學就會被灌輸，強調紙張、羅盤、印刷技術與火藥是中國人發明。中國人喜歡宣稱，早在明代他們的祖先就已進行宇宙火箭發射實驗。不過是燃放簡單的爆竹，更可笑地比之如發射現代太空火箭。中國人甚至宣稱，後來某些國家之所以能做出太空火箭，得歸功於中國打下的基礎。竟然有如此誇張的笑話！
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.125。
就政治而言，中國乃是極端不寬容、政治鬥爭與內訌不斷的國家。不只魯迅說「中國人不把人當人看」，史書中也有太多親子兄弟相互砍殺的例子。
孔子主張「仁」，孟子主張「仁義」，其背景原因是，當時天下大亂，必須做這樣的呼籲。老子說「大道廢有仁義」，就是這個道理。
黃文雄，2007，"文化傳承－美麗詞藻掩飾虛妄的文化"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.128。
中國人的性格有兩極化現象，精神科用藥量為亞洲第一，兩岸中國人皆如此，這與韌性特強的台灣人有極大的不同點，鴉片被視為解放心靈的神物，全中國的富豪迷於鴉片之中，甚致於還有鴉片戰爭，現在的中國有龐大的毒品流竄，未來中台一家、一統互惠，台灣國不成國，會是個鴉鴉豬窩。
中國的統一思想也可理解成「天下主義」，其根源則是中華思想。中國認為自己是天下中心，而天下終將被中國統一。所謂「中國」，其概念本身代表天下，而不是一般個別的國家。而且，這種「天下」不是像聯合國那樣由許多國家組成的鬆散聯盟，而是全世界由一個國家進行絕對性的統治。這個國家，中國人認定就是「中國」。
正因為有這種思想，對於中國人而言，「國境」的概念一點意義都沒有。
戰前日本的矢野仁一教授主張「支那無國境論」、「支那非國論」，這種理論似乎沒有錯。
最好的證明是，中國和俄國、印度等周邊國家出現國境紛爭、制定相關協定之際，都不說是國境協定，而稱之為「邊境協定」。原因是，對於中國而言，只有自己是中心，其他國家都只是「邊境」，都只是夷狄。
因此，中國反對美國「獨霸」的同時，卻憧憬、期許自己成為「獨霸者」，掌控天下，成為天下國家唯一主宰者，唯我獨尊。
所以，中國和美國時起衝突，乃是必然之事。
黃文雄，2007，"思想－「統一」，中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.144。
附帶一提，漢族被異族統治的時代，正如契丹人、女真人、蒙古人與滿洲人占領中國期間，政治腐敗與橫徵暴斂較少，人民似乎反而比較幸福。特別是清朝的統治者是滿洲人，對於中國人而言卻是最幸運的時代，康熙、雍正與乾隆盛世，更是幸福快樂。這三個皇帝統治的一個半世紀，人頭稅減免，歲出明顯比明代少，而且沒有暴君、外戚與宦官為害，北方威脅也減弱，是中國歷史上相對最安定時代。
中國為數極少的幸福時代，都是因為異族統治而帶來的禮物。
中國歷代漢族掌控的王朝，則對人民完全漠不關心，反而一味地追求「統一」。
總之，歷史長期發展、中國人根深柢固的「統一思想」，即便到了已經實施改革開放的現代社會，仍然陰魂不散，依舊是中國人共同的觀念與想法。
百分之一的人口，黨幹部獨占全國一半以上財富，同時卻有全世界最貧窮階層的廣大農民，這就是中國社會實況。農村與都市貧富懸殊愈來愈大，猶如天壤之別，好像生活在兩個星球上。一直到前不久（1990年代後期逐漸開放），因為嚴格禁止，農民想從農村遷往都市居住，可說比跨越國境還要困難。即便是北京近郊村落，民眾想要進入北京也得事先獲得生產隊、大隊、公社乃至於縣與省單位，最少五個政府機構許可，簡直比取得護照還麻煩。
都市之外的廣大地區完全不被重視，和棄民沒有兩樣。歷代統一王朝都是類似狀況，這種社會稱得上是幸福的社會嗎？
所以，全世界民眾真的都希望由中國人統一世界嗎？中國人「統一」思想的狂熱，其實已經是陷入病態，說是「統一思想症候群」並不為過。
黃文雄，2007，"思想－「統一」，中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.147-149。
「統一」是一種主義、思想與信仰，才會產生如此強大向心力。從某個角度看，其實已經和宗教差不多。這種「宗教信仰」不像中國人傳統道教為多神教，而是典型的－神教。信徒容易因激烈情緒而失控，是其特徵。雖然激烈程度比不上伊斯蘭教聖戰，但「統一教」信徒像對神告解一般，崇拜「統一」，視統一為「歷史使命（神的意旨）」，中國人相信實現「統一」是自己最偉大的使命。
黃文雄，2007，"思想－「統一」，中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.150。
和倪匡同樣被視為反中國、異議人士的香港鋼琴家傅聰先生，也反對中國統一論。1958年他在中國反右派鬥爭最激烈時期逃出中國。在傅聰看來，中國共產黨是目前世界上最可怕的法西斯組織。
傅聰強調：
中國其實愈分裂愈好。中國太大了，什麼事情都做不好。秦始皇是中國最大罪人，如果中國從來不曾統一，而保持春秋戰國時代四分五裂的狀況持續發展，今天也許已經像歐洲那樣發展良好。這個國家不需要的人才，其他國家或許很需要。這就是戰國時代的做法。民主主義只有小國才可能產生，大國就必須實施中央集權。正因為如此，中國分裂比較好。
黃文雄，2007，"思想－「統一」中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.154。
毛澤東曾經揚言：「即便發生核武大戰，中國人死亡過半，我們還是能夠很容易地從資本主義廢墟站起來，重建社會主義社會。」如果真的希望實現「社會主義」這種人類「理想」，為何還需要犧牲大量人命？為什麼為了下一代就必須犧牲這一代？
江澤民也狂妄地說，為了統一台灣，不惜犧牲經濟發展。同樣，無數「統一病」患者，都拚命吶喊，說要用中子彈摧毀台灣，重建「新中原」。
如此瘋狂、激烈的言論與想法，無疑是盲目信仰「統一」的結果。不惜犧牲13億人也要統一，如此瘋狂叫囂，完全是中國人特有的誇張言語表現。但若真的中國領導人付諸實踐，說不定中國民眾還是會拍手喝采，讚美「統一」。
原因是，中國人長久以來被洗腦，早已嚴重罹患「統一思想症候群」。換言之，他們盲目信仰「統一」，被「統一」思想完全詛咒、綑綁了。
黃文雄，2007，"思想－「統一」，中國人的枷鎖"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.158-159。
我寫書評不作文章，用文、用意簡單明白，希望台灣人不要學中國人那一套，台灣人就是有台灣人的風骨，住在台灣要多瞭解台灣歷史、人文、地理，中國人在台灣執政，否定台灣人400年來建立起來的台灣人文，華人5,000年失敗的結果，在台灣取得根據地，到現在還能污染台灣、欺騙台灣，真是可悲，台灣人也真的不爭氣，中國人的祖國，中國大陸不斷的出事，台灣人如何去補破網，台灣人要去影響中國的中國人，如何邁向正常的國家之列才是上策。
唯有台灣人建立台灣國，民主的台灣就可以刺激中國人成立民主的中國，這是台灣人給中國人真正的「大愛」。
然後，胡錦濤又說：「更嚴重的問題是，黨幹部對於黨已經出現信念危機。連幹部都失去理想，黨就會失去生命力，人民力量的基礎也消失，結果一定會滅亡。」「黨幹部已經脫離了民眾，反而壓迫民眾，激化社會矛盾，當人民開始反抗的時候，社會就會產生危機。」
接下來，2005年1月，「兩會」（全人代與政協）召開之前，中央政治局先在各省市黨政委員會舉行座談會，討論第16屆二中全會之後針對100萬名黨員進行的調查報告，結果發現：「85％黨員信念動搖甚至完全喪失。基層幹部85％、中高級幹部70％失去了信念。」
當然，岌岌可危的不只黨本身。
中國暴動事件2000年有30,000件，2002年94,100件，參加人數總計1,600萬人。然後再看看2004年5月，一個月超過155人暴動，6至7月300萬人，9月310萬人。
示威、暴動與騷動年年增加，以2003年為例，都市與農村民眾總計超過1,000萬人參加示威暴動。
進入2004年，每個月都有數百萬人示威遊行，單單10月份就有17個省多達200萬人為了生計加入農民抗爭。此外，這一年總計超過1,600萬地方民眾，前往北京中央或各省市上訪（直接向黨政要員、上級機構申訴，《動向》2005年3月號）。
中國人犯罪也愈來愈血腥暴力，社會明顯陷入不安。根據統計，2003年立案的刑事案件多達439萬件，其中公權力機構介入偵辦、逮捕罪犯的，只有184萬件。
換言之，真正處理的案件只有41.9％，超過一半以上案件被吃掉。此外，據估計，被舉發的案件只有實際發生案件的30％。但儘管大部分被吃案，中國4,020座監獄還是隨時關著224萬6,000個罪犯，每間監獄都是人滿為患的人間地獄。
這些監獄羈押的犯人，不少是會員人數和黨幾乎一樣多的法輪功會員。為了撲滅法輪功，中國政府對該會會員實施非常嚴酷的迫害，完全是王朝末期高壓統治現象。
由此社會狀況可知，中國共產黨已經面臨非常強烈的「亡黨亡國」危機。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.164-165。
改革開放之後，軍方開始經商、做生意，人民解放軍竟然在工商界也勢力龐大。
到了朱鎔基時代，中國政府下令裁減軍營企業，但同時為了籠絡軍方而提高軍人待遇、給予更多資源。在此過程中，中國黑道與幫派組織持續壯大，進入軍方與公安系統，許多軍人、公安警察和黑道勾結，從事走私等不合法行為，掌握地下經濟主導權。
談到打壓敵人，中國共產黨絕不手軟。於是，法輪功被宣布為非法組織，全面鎮壓。另一方面，共產黨和黑道組織掛勾，紅（共產黨）與黑（黑道）密切合作，已經是中國民眾人盡皆知的事實。
正因為如此，這幾年中國黑道人數迅速從數百萬人膨脹到數千萬人，據估計已經超過3,000萬人（《動向》2004年3月號），其勢力不可小覲。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.166-167。
文革之後，中國共產黨之所以沒有立刻崩潰，主要原因是軍方撐住了（彼得•杜拉克的說法）。中國完全沒有能和軍隊對抗的組織，所以即便10年動盪，中國共產黨仍可苟延殘喘。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.169。
這種矛盾當然不可能永遠不處理。六四天安門事件之後，改革開放帶來的矛盾更加明顯。為了轉移民眾不滿焦點，江澤民提出所謂「三個代表」的理論做為改革路線的指導思想（(1)！中國共產黨始終代表中國先進社會生產力的發展要求；(2)中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向；(3)中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益）。客觀而言，這項理論其實和「共產黨放棄宣言」無異。
「三個代表」主要是希望中國共產黨從「階級之黨」蛻變成為「全民之黨」，甚至有人主張，中國共產黨改名為「國民黨」。這項理論實踐之際較受矚目的是，積極拉攏、吸收原本是共產黨鬥爭對象的資本家階層入黨。
所以，共產黨黨員的成分基礎擴大了。但另一方面，下層組織很快變成有名無實，黨幹部完全失去社會主義信念。換言之，共產黨變成了類似黑道的集團。
可預見的是，不久之後若由資本家與軍事幹部掌控黨的方向盤，中國共產黨可能就會快速滅亡。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，pp.170-171。
貧窮農民只能在國內當「盲流」，有錢暴發戶階級卻以每年100萬人為單位地大量逃出國外，成為國際盲流。黨幹部、政府高官侵吞公款逃往國外的案例不斷增加。因貪污而移至海外的國家資產，估計超過3,000億美元，等於20幾年來中國累積的外匯存底（2002年中國外匯存底為二千八百六十四億美元）。
黃文雄，2007，"國家－中國的宿命，「亡黨亡國」"，《中國亡黨滅國的宿命》，前衛出版社，台北，p.173。
中國滅亡之前，會有外侵的民族戰爭，如果台灣人能夠善於運用民主、自由、人權的力量，結合國際自由民主國家的民間力量，自然會有防堵、侵台的效果，何況台灣還有美國台灣關係法與日、美的保護傘，如果國民黨當局迷於祖國大陸的博大，以為中國才能救台灣，未來國民黨必先為中華人民共和國吞噬，而台灣中國黨會先成為中共政權崩解前的犧牲者，本土台灣人變成是中國人的農奴。
台灣人絕不是中國人，大家要清楚這一點，有空到台灣國聖山走一走吧！
(撰於20080604)
延伸閱讀：
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