意識與意識形態

/悠然

高雄縣長楊秋興在決定脫離民進黨，參選大高雄市長後，試圖爭取國民黨選民的支持。他不僅表明支持ECFA，並且於8月10日到中天電視台接受平秀琳的專訪時表示：為過去的意識形態向國人道歉。
楊秋興此舉是想討泛藍人士的歡心。自從台灣民主化以來，泛藍人士在不能挑戰民主正當性的壓 力下，另闢蹊徑來混淆視聽，其中一招就是批評台派人士的「意識形態」。他們喜觀給李、陳兩位前總統扣帽子，說他們是以「意識形態」治國，而台派人士對於許 多事情的堅持也被貶抑是受到「民粹統治者」的「意識形態」催眠。於是，許多不明就理的人也就跟著人云亦云，以為「意識形態」是民進黨專屬的。這其實反映出 他們對社會科學不夠了解！

意識(idea)是什麼？意識形態(ideology)又是什麼？在談意識形態對台灣政治的影響之前，我們必須先搞清楚定義！

簡 言之，意識是每一個個體對世界事物的觀念。依據洛克(John Locke)的見解，每個人自己的直接經驗就是他的意識。然而個人的意識，經常受到官方的意識形態壓迫。每一個人從小都在社會化機制（如學校、宗教、媒 體）的灌輸下，被強迫推銷一套價值觀，這就是意識形態。馬克思(Karl Marx)曾經指出，意識形態是統治階級為了維繫自己的利益，編造出來的一套控制與操弄大眾的價值觀，其目的是不要人民有發展出自己的意識，而在統治集團 所製造的意識形態引導下，產生一種「虛假的意識」。（蔡英文等編譯，《觀念史大辭典》第一部，p. 632）

明白這個定 義後，我們很容易就可以看出：「大中國主義」是國民黨灌輸給全體國人的意識形態、「乖乖賺錢，不要搞政治」是國民黨灌輸給全體國人的意識形態、「ECFA 萬歲論」是國民黨灌輸給全體國人的意識形態…，處處都是國民黨灌輸給全體國人的意識形態。事實上，連「不要談意識形態」本身，都是國民黨要灌輸給全體國人 的意識形態。說穿了，國民黨當然是以意識形態治國。

面對一種強橫並且藉由教育、媒體、文化和宗教深入人心的官方意識形 態，社會上當然也會產生一種反官方意識形態。這兩種意識形態會產生競爭，其本質與科學上的典範競爭和典範遞移是一樣的，都會牽涉到很多信念的改變。古所以 為不可動搖者，於今看來實為荒謬；今所以為必然者，明朝可能已不復存在。意識形態之爭是必然的，也是社會進步的力量。唯有透過意識形態之爭，人們才會明白 舊的官方意識形態有什麼問題，而找回自己的意識。

因此，當我們在談民進黨的反官方意識形態之前，首先要檢討的是國民黨從1945年以來強迫台灣人民接受的官方意識形態到底合不合理，其次要問民進黨在意識形態的競爭上，有沒有合理的立論，成效如何等等。

很多人把意識形態看得如狼似虎，卻不知道反對意識形態這種想法，本身就是一種意識形態，而且是一種既保守又反動的意識形態。站在意識形態中反對意識形態，其實是荒謬而不自知的！

楊 秋興向泛藍人士表態，反悔他長久以來的意識形態，事實上也就是在典範競爭中，放棄社會上的反官方意識形態，而投效既有的官方意識形態。這種案例在歷史上罄 竹難書：歷史的演進過程不是直線發展，許多早該被淘汰的官方意識形態會隨著政權復辟而向反抗者招降。然而，歷史的教訓是，在大潮流反覆辯證的過程中，沒有 中心思想的人儘管可能僥倖得意於一時，終將被無情地淘汰。

（作者是政治學者，專攻政治史及政治制度）

資料來源 : 極光