/ Peter (緒贊)
台灣人拜台灣神，此為不變之真理，台灣人必須以謙卑虔敬的心情， 效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台 灣的民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的 大浩劫。
source: 228taiwansun
2009-05-27
2009-05-25
我們絕不接受政治法庭的審判結果
政治鬥爭中最容易鬥垮政敵的罪名就是「貪污」， 使用的工具就是「司法」。 陳前總統的審判，馬囧司法體系毫無避諱的設計、斧鑿，讓案件可以照既定的劇本演出達到特定結局。
在中國黨眼裏，阿扁是最具領袖魅力的台獨份子，必得羞辱消滅他以瓦解台獨志氣，台派人不察竟配合中國黨打壓阿扁。到現在還要尊重司法、還要對扁案噤聲或恨扁入骨的人，不是蠢就是奸 或是LP被掐著，不然就是挾怨報復。
不懂維護人權，何能侈談主權！
/ 本土社團聯名發表
陳前總統在蔡守訓審判長詢問時，當庭表示：「我對司法已經從希望到失望到絕望，所以為了表達抗議，要撤回或捨棄對證人的傳訊與詰問，要解除對三名辯護律師的委任。」這是陳前總統對台灣司法最嚴厲的反抗與批判，也為我們所認同。
事實上，扁案的司法流程走到今日，充滿極端高度的政治性，政治鬥爭的痕跡，處處可見。海內、外所熟知、訾議的司法人員不當公開偵查的秘密資訊；違反法院組織法任由蔡守訓法官進行「併案」審理。無數個例，在在暴露偵審體系嚴重匱乏釐清案情真相公正性與法律尊嚴。
依據資訊，馬英九曾在重要會議上表達對扁收押的意思，政治犯意已嚴重干擾司法獨立的尊嚴，另如兵分十路、兵分十五路的多次大搜索，部分刻意公開讓媒體循線報導；某些特殊財團的大規模搜索，則又因個別屬性加以保密，政治性十足的操作方式，令人難以信服辦理扁案的法律純度。
我們必須明確指出：扁案的偵審過程所出現的眾多違失，若在司法已步上正軌的國家，許多政客、媒體人甚至司法人員，均已有觸犯民事與刑事法條的重大嫌疑，宜當承受國法的制裁。是台灣司法承接蔣介石訓令處斷雷震刑期；蔣經國濫將黃信介、姚嘉文等八人以非軍人身分提送軍法審判。此種深具政治屬性的司法傳留喪失法律純度的歷史種因，造成今日扁案偵審充斥「黨司法」的政治雜質。才會肇致陳前總統當庭嚴厲指控「非法起訴、非法羈押及非法審判的政治決定」。
我們明確、強烈的要求：一、以符合國家法律要件的方式辦扁。二、以辦扁的法律尺寸偵辦相關政治案件。否則台灣如果繼續陷入邱毅爆料扁家在日本有十億財產，姚立明爆料扁家在日本有三百億財產，無數指控「秤採講講」形成極端偏頗的社會公審，從而形成極具政治鬥爭本質的黨法審判，此種審判不論結果如何，其輕佻、玩忽的偏頗屬性，我們絕不接受，相信海內、外許多人也都不會接受。
鄭正煜（台灣南社社長）
陳昭姿（前台灣北社副社長）
張葉森（台灣客社社長）
楊維哲（台大退休教授）
楊其文（大學教授）
李喬（作家）
曾貴海（台灣社副社長）
黃越綏（前國策顧問）
陳惠凰（台灣南社副社長）
趙健明（成大退休教授）
林重榮（愛台灣協會理事長）
吳應文（六堆社理事長）
馮清春（台灣客社副社長）
楊緒東（大地文教基金會董事長）
陳惠馨（政治大學法學教授）
蔡丁貴（公投護台灣聯盟總召集人）
Fr:自由時報自由廣場
在中國黨眼裏，阿扁是最具領袖魅力的台獨份子，必得羞辱消滅他以瓦解台獨志氣，台派人不察竟配合中國黨打壓阿扁。到現在還要尊重司法、還要對扁案噤聲或恨扁入骨的人，不是蠢就是奸 或是LP被掐著，不然就是挾怨報復。
不懂維護人權，何能侈談主權！
/ 本土社團聯名發表
陳前總統在蔡守訓審判長詢問時，當庭表示：「我對司法已經從希望到失望到絕望，所以為了表達抗議，要撤回或捨棄對證人的傳訊與詰問，要解除對三名辯護律師的委任。」這是陳前總統對台灣司法最嚴厲的反抗與批判，也為我們所認同。
事實上，扁案的司法流程走到今日，充滿極端高度的政治性，政治鬥爭的痕跡，處處可見。海內、外所熟知、訾議的司法人員不當公開偵查的秘密資訊；違反法院組織法任由蔡守訓法官進行「併案」審理。無數個例，在在暴露偵審體系嚴重匱乏釐清案情真相公正性與法律尊嚴。
依據資訊，馬英九曾在重要會議上表達對扁收押的意思，政治犯意已嚴重干擾司法獨立的尊嚴，另如兵分十路、兵分十五路的多次大搜索，部分刻意公開讓媒體循線報導；某些特殊財團的大規模搜索，則又因個別屬性加以保密，政治性十足的操作方式，令人難以信服辦理扁案的法律純度。
我們必須明確指出：扁案的偵審過程所出現的眾多違失，若在司法已步上正軌的國家，許多政客、媒體人甚至司法人員，均已有觸犯民事與刑事法條的重大嫌疑，宜當承受國法的制裁。是台灣司法承接蔣介石訓令處斷雷震刑期；蔣經國濫將黃信介、姚嘉文等八人以非軍人身分提送軍法審判。此種深具政治屬性的司法傳留喪失法律純度的歷史種因，造成今日扁案偵審充斥「黨司法」的政治雜質。才會肇致陳前總統當庭嚴厲指控「非法起訴、非法羈押及非法審判的政治決定」。
我們明確、強烈的要求：一、以符合國家法律要件的方式辦扁。二、以辦扁的法律尺寸偵辦相關政治案件。否則台灣如果繼續陷入邱毅爆料扁家在日本有十億財產，姚立明爆料扁家在日本有三百億財產，無數指控「秤採講講」形成極端偏頗的社會公審，從而形成極具政治鬥爭本質的黨法審判，此種審判不論結果如何，其輕佻、玩忽的偏頗屬性，我們絕不接受，相信海內、外許多人也都不會接受。
鄭正煜（台灣南社社長）
陳昭姿（前台灣北社副社長）
張葉森（台灣客社社長）
楊維哲（台大退休教授）
楊其文（大學教授）
李喬（作家）
曾貴海（台灣社副社長）
黃越綏（前國策顧問）
陳惠凰（台灣南社副社長）
趙健明（成大退休教授）
林重榮（愛台灣協會理事長）
吳應文（六堆社理事長）
馮清春（台灣客社副社長）
楊緒東（大地文教基金會董事長）
陳惠馨（政治大學法學教授）
蔡丁貴（公投護台灣聯盟總召集人）
Fr:自由時報自由廣場
05-18咱ㄟ故鄉_122
/Do Re Me
1.保健小偏方---翹二郎腿有理。
2.5/23(六)，228基金會舉辦國際人權論壇邀請圖博，新疆，中國學者與談。
3.台灣民間信仰的使命，便是勇於接受改革：一面更新善男信女那些功利、自私、宿命和苦不起的心態；另面加速它的本土化，即切斷一廂情願血濃於水與「大中國」掛鉤的臍帶。締造「台灣新宗教文化」。要完成這一理想之首要步驟就是「教育」，尤其是要有健全世界觀的「宗教教育」。臺灣神信仰正是信仰改革的教育運動。
1.保健小偏方---翹二郎腿有理。
2.5/23(六)，228基金會舉辦國際人權論壇邀請圖博，新疆，中國學者與談。
3.台灣民間信仰的使命，便是勇於接受改革：一面更新善男信女那些功利、自私、宿命和苦不起的心態；另面加速它的本土化，即切斷一廂情願血濃於水與「大中國」掛鉤的臍帶。締造「台灣新宗教文化」。要完成這一理想之首要步驟就是「教育」，尤其是要有健全世界觀的「宗教教育」。臺灣神信仰正是信仰改革的教育運動。
2009-05-18
旅歐留學生抗議葉金川 當事人說明
/ 銅豌豆草根網
日內瓦時間十七日（週日）晚上九點時，來自台灣的旅歐留學生與僑民十數名，於日內瓦市區的SWISSOTEL METROPOLE向WHA代表團的衛生署署長葉金川抗議台灣為了加入WHO而犧牲台灣國家主權。留學生與僑民們高舉「台灣的健康，不用中國監護人」、 「入世衛、不是去開會」的標語吶喊，並在國外使節離開後，向步出飯店的葉署長抗議。
代發【新聞稿】
針對台灣的旅歐留學生與僑民抗議葉金川事件 當事人說明
在抗議過程中對署長提出此次參加WHA所採用身分的質疑；葉署長在面對抗議的台灣同鄉時，略顯情緒失控地以台語大聲斥責並質疑現場女性留學生的身份，大喊 「你勿會說台語，你不是台灣人」「你勿見笑！」同行的國民黨立法委員李嘉進也大聲辱罵抗議女學生，約十數分鐘的過程均被同行台灣留學生記錄下來。歐台會 （歐洲台灣人聯合會）表示，對於署長失控的情緒表現，顯示了該人危機處理能力有極大的問題；且葉署長對於台灣參與WHO會議的身份的迴避也凸顯了MOU備 忘錄存在的事實，顯然馬政府一直在對台灣民眾說謊。
抗議過程內相關工作人員透過飯店櫃臺向瑞士警方報案，最後形成台灣政府官員與外交人員親眼看見台灣女性公民被國外警方粗暴壓制在地上，卻荒謬的袖手旁觀，並以言語嘲諷現場學生的行為，甚至出言質疑參與抗議者都不是台灣人，必須出示護照。
歐台會表示這無疑是對「綠卡內閣」更大的諷刺，一個多人擁有綠卡、甚至是外國籍的團隊，質疑自己的國民的國籍，顯然台灣的外交不止是休克，根本是已經精神 錯亂。被警方施暴的法國台灣僑民事後表示對於瑞士警方的動作感到意外，但對於台灣官員的袖手旁觀更是心寒；所幸因為日內瓦為法語區，可以以法語與警方溝 通，經過解釋與簡單詢問記錄後，都安全離開現場。
現場抗議的台灣留學生與僑民乃是自發性地自網路串連法、德、西、義、荷、比、瑞等歐洲國家，辛苦自掏腰包前來日內瓦，卻被台灣的官員羞辱。歐台會出面表 示，針對此事，葉金川署長必須對他的失言公開道歉，並針對馬總統對於加入WHO的角色身份，清楚地表達立場。歐台會要求以完整的會員國名義加入，而不是掩 耳盜鈴地對國民說謊，這不只是名稱問題，更是對國家主權的捍衛。
以下摘要為歐洲台灣醫事聯盟、歐台會與學生團體此次抗議活動的主要訴求：
一、勿矮化台灣國格
我們嚴重抗議，台灣政府同意在一中架構下以中華台北名義受邀參與本屆大會。此例一開，中華台北將不再具有國家主權意義，相較於台灣參與奧運，這是主權意義上的歷史性退步。
二、勿愚民
我們嚴重抗議政府為告知民眾，台灣是以何種觀察員的類別參與此次年會。更何況參與世衛年會（WHA）不代表加入世衛（WHO）。而事實上，此番參與年會並未帶來實質幫助（如：疾病疫情通報系統之改善）。
三、我們嚴正要求葉署長在年會期間任何形式的發言必須做到下列幾點：
1.對一中架構下「中華台北」名稱的正式抗議。
2.發言自稱台灣，不得以中華台北自貶。
3.翻轉過去由友邦為我代言的模式，把握入場機會，表達爭取成為完全資格會員的意願。
此外，針對葉署長在事件過後當晚立即以眼淚訴諸悲情，歐台會及相關團體深感不屑，呼籲署長不要企圖混淆視聽，模糊問題焦點，我們將公布葉金川當晚失控辱罵台灣留學生的全程錄影帶。
最後我們呼籲葉署長，明天在WHA（19日）的演說中就明白地呼應我們上述三點要求，表達台灣爭取入會的立場。
新聞聯絡人：
歐台會會長 何章獻
歐洲台灣醫事聯盟會長張良子
留西博士生 黃建龍
留法博士生 魏聰洲、王興煥
本文同時刊登於「公民新聞平台」：旅歐留學生抗議葉金川 當事人說明
source: 銅豌豆草根網
2009-05-13
China to Invest in Taiwan
怎麼人家看得那麼清楚 , 就是台灣一堆錢族兩眼 "$$"一閃就變全盲 , 哀!
/ TheTrumpet.com May 8, 2009
Translated by CCC
Taiwan will become more dependent upon Beijing as it opens up to Chinese investment.
台灣將因為開放中資而更加依賴北京
For the first time since the end of the Chinese Civil War in 1949, institutional investors from mainland China will be allowed to invest in Taiwanese money markets.
自從1949年國共內戰結束之後，這將是台灣第一次允許中資法人投入資本市場。
An announcement made by Taiwan’s financial regulator on Friday of last week ended a decades-old ban imposed amid fears that Chinese investment would make Taiwan economically dependent on the mainland.
金管會上週五的聲明終止了幾十年來的投資禁令，卻引發一種恐懼，擔心中國人的投資會使得台灣的經濟倚賴中國。
The Times Online reported May 1:
The decision is a major milestone in Taiwan’s rapidly developing economic ties with China and the first step in a wide-ranging financial cooperation program it launched with the mainland just last weekend. On Sunday, envoys from the two sides signed a financial cooperation agreement in the southern Chinese city of Nanjing that paves the way for the two sides to open banks and other financial service institutions in the other’s territory.
在台灣以迅雷不及掩耳的速度與中國經濟緊密發展地同時，這項決定（指第三次江陳會協議）是個重要的里程碑。而且，廣泛經濟合作計畫的第一步已在中國展開。上週日，兩岸使者在南京簽署了一項金融合作協議，為雙方互設銀行與其他金融服務機構鋪路。
Already, China’s top telecoms carrier, China Mobile, has announced that it intends to buy 12 percent of Taiwan’s third-largest telecom operator, which would make it the first Chinese state-owned company with a stake in a Taiwanese company.
中國第一大電信業者 - 中國移動已經宣布將購入台灣第三大電信業者（指遠傳）12% 的股份，這是第一家中國國營企業入股台灣企業的案例。
For years, Beijing has claimed the island of Taiwan as a renegade province and threatened to use military force to bring it under Chinese rule. Now it appears that Beijing is cleverly taking advantage of the global economic downturn in order to interlace Taiwan’s economy with its own—thus making it more difficult for Taiwan to declare de jure independence at any point in the future.
過去北京宣稱台灣是叛離的一省並且威脅不惜使用武力解放台灣。現在看起來，北京相當聰明地利用全球經濟衰退的趨勢來達成其經濟統一的目的。如此一來就增加了未來台灣宣布獨立的難度。
Beijing is happy enough to let Taiwan move closer to China, but once it has moved closer, the Taiwanese will never be allowed to move further away again.
把台灣與中國送做堆，北京高興得很！但是一旦台灣與中國走得更近，台灣人將永遠不被允許再次脫離中國的懷抱。
參考資料：http://www.thetrumpet.com/
/ TheTrumpet.com May 8, 2009
Translated by CCC
« In 11 months in office, Taiwanese President Ma Ying-jeou has acted to strengthen ties with China, particularly in the economic arena.
(Sam Yeh/AFP/Getty Images)
(Sam Yeh/AFP/Getty Images)
China to Invest in Taiwan
Taiwan will become more dependent upon Beijing as it opens up to Chinese investment.
台灣將因為開放中資而更加依賴北京
For the first time since the end of the Chinese Civil War in 1949, institutional investors from mainland China will be allowed to invest in Taiwanese money markets.
自從1949年國共內戰結束之後，這將是台灣第一次允許中資法人投入資本市場。
An announcement made by Taiwan’s financial regulator on Friday of last week ended a decades-old ban imposed amid fears that Chinese investment would make Taiwan economically dependent on the mainland.
金管會上週五的聲明終止了幾十年來的投資禁令，卻引發一種恐懼，擔心中國人的投資會使得台灣的經濟倚賴中國。
The Times Online reported May 1:
The decision is a major milestone in Taiwan’s rapidly developing economic ties with China and the first step in a wide-ranging financial cooperation program it launched with the mainland just last weekend. On Sunday, envoys from the two sides signed a financial cooperation agreement in the southern Chinese city of Nanjing that paves the way for the two sides to open banks and other financial service institutions in the other’s territory.
在台灣以迅雷不及掩耳的速度與中國經濟緊密發展地同時，這項決定（指第三次江陳會協議）是個重要的里程碑。而且，廣泛經濟合作計畫的第一步已在中國展開。上週日，兩岸使者在南京簽署了一項金融合作協議，為雙方互設銀行與其他金融服務機構鋪路。
Already, China’s top telecoms carrier, China Mobile, has announced that it intends to buy 12 percent of Taiwan’s third-largest telecom operator, which would make it the first Chinese state-owned company with a stake in a Taiwanese company.
中國第一大電信業者 - 中國移動已經宣布將購入台灣第三大電信業者（指遠傳）12% 的股份，這是第一家中國國營企業入股台灣企業的案例。
For years, Beijing has claimed the island of Taiwan as a renegade province and threatened to use military force to bring it under Chinese rule. Now it appears that Beijing is cleverly taking advantage of the global economic downturn in order to interlace Taiwan’s economy with its own—thus making it more difficult for Taiwan to declare de jure independence at any point in the future.
過去北京宣稱台灣是叛離的一省並且威脅不惜使用武力解放台灣。現在看起來，北京相當聰明地利用全球經濟衰退的趨勢來達成其經濟統一的目的。如此一來就增加了未來台灣宣布獨立的難度。
Beijing is happy enough to let Taiwan move closer to China, but once it has moved closer, the Taiwanese will never be allowed to move further away again.
把台灣與中國送做堆，北京高興得很！但是一旦台灣與中國走得更近，台灣人將永遠不被允許再次脫離中國的懷抱。
參考資料：http://www.thetrumpet.com/
中國政治鬥爭台灣版
這些外省媒體人嘲諷的言語，讓我感到省籍仇恨的種子已逐漸在台灣再次萌芽擴散，而這群外省媒體人自覺有中國可以倚恃，對於台灣人心中的感受也顯得毫不在乎，表明了[泛藍欽]就是要吃定台灣人夠夠，而外省高官更是張牙舞爪無所顧忌，說過[會死得很難看]狠話的馬英九、發過[山頭我已攻下]豪語的郝龍斌，如今個個意氣風發跋扈驕縱，就是存心要修理折磨台灣人，包括你們的總統，不然你麥按哪?
這讓我想起五十多年的往事，那時我還是初中生，在高雄愛河邊的棒球場有ㄧ場台灣拳壇重要比賽，台灣拳王(邱鐵人)VS外省拳王(張羅普)，場內擠滿了期待一睹輸贏的興奮觀眾， 張羅普是海軍陸戰隊員，也有ㄧ群同袍自左營同來為他加油，經過三回合的鏖戰，台灣拳王不敵外省拳王，邱鐵人被張羅普擊倒，在勝負判出的那一刻，場地內的台灣觀眾黯然失色寂靜無聲，只聽到張羅普的外省同袍高聲歡呼之聲不絕於耳，這時候張羅普在台上朝著陸戰隊集合的角落，比出要他們安靜的手勢，這群陶醉於勝利的外省弟兄也隨即不再呼叫，全體登時安靜無聲，這一幕至今雖已超過半世紀歲月，如今回憶我依然歷歷在目。
張羅普雖然只是ㄧ名外省士兵，但在當年本省外省涇渭分明的年代，能有ㄧ份體諒台灣人挫敗的心情，這分素養是相當難得的。
反觀當今國民黨九劉政府重掌政權之後，又重回兩蔣時代少數外省權貴壓制多數台灣人的局面，看看馬英九區長、行政院長劉兆玄、監察院長王建煊、考試院長關中，哪ㄧ個不自認是 (純種中國人)，外省權貴傲慢蠻橫的心態再次重現，馬政府下令毆打持國旗及穿著台灣意識服飾的群眾，外省權貴就是要這麼囂張，台灣人又能奈我何?
更甚者，濫用[法院是我們國民黨開的]司法體系，以卑劣手段修理台灣人總統陳水扁給中國人和台灣的外省人看爽，任用對陳水扁有恨的王清峰當法務部長，夜間部法律學系的承審法官蔡守訓，有(語言障礙)的大舌頭檢察官陳雲南，整整羞辱折磨陳前總統半年之久，對台灣人的感情輕蔑至極。
台北地院11日以有逃亡之虞等羈押原因，裁定扁應繼續羈押兩個月，自5月26日 起至7月25日 止，扁前後已被羈押166天，若再延押兩個月，至少將被押227天。
日前陳前總統表示接下來開庭將撤除委任律師，停止傳喚證人以【「不接受、不配合、不答辯、不認罪」的「四不」表達對司法不公的抗議】，我認為陳前總統[四不]的決定是正確的。
自從阿扁被拘押上手銬之後，司法部長王清峰在(奇美小護士)節目中談陳案，司法節女檢察官編寫演出羞辱阿扁的話劇，審理中途更換法官，以至再延押兩個月的種種跡象看來，陳前總統案件在國民黨操控之下已經由司法案件變質為政治案件，司法已失去其公正性，反正劇情的結局已是夠明顯了，陳前總統大可不必再費神配合國民黨的劇本。
我觀察國民黨在台灣的政治操作四十多年，得到的結論是:
當國民黨的外省權貴掌握大權之際，台灣人是很難和這群[泛藍欽]講道理論是非的，台灣人唯有盡力打拼爭取應有的權益。
[記於美國加州.聖地亞哥]
2009-05-12
台灣苦悶的歷史－我見我得（8）
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
*(粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評)
說實話的人會被關起來，現在阿九到處講謊，有誰能抓他？
至今全面打殺台派的阿扁，波及其相關前朝官員，是否雷震案再現？
在1957年8月1日的「自由中國」（半月刋）雜誌上，雷震已經大膽發表所謂「反攻大陸無望論」，冷靜地加以分析，指出「反攻大陸」不過畫餅充飢。這篇論文的大意是這樣的：
「反攻大陸是公算很小。第一是國際形勢。構成國際形勢基本因素有三：一、世界人民普遍的心理趨向；二、武器的發展；三、國際第三勢力的成長。這些都是朝著阻止反攻大陸的方向變化。第二是現代戰爭的條件，包括一、人口；二、資源；三、科學水準。任何一項拿來比較都不是中共的對手。
即使說是中國內戰，不受外國干涉，如無美國援助，連軍隊都無法運輸。直截了當地說，反攻大陸的時期是以第三次世界大戰的爆發為假想。
有人虛張聲勢說精神勝過物質，但現代戰爭和三十年前的北伐根本不同。而且也找不到任何證據說我們的精神勝過中共。」
國民政府首腦大發雷霆，一方面對雷震和「自由中國」加以手段毒辣的迫害，一方面反而加強「反攻大陸」的宣傳。此擧目的，在於對外主張國民政府的正統性，對內製造「非常時期」，以此為擋箭牌，強行獨裁專制。於是憲法被視若無睹，有如屋上架屋的中央政府各機關繼續存在，特務跳梁，人權受到蹂躪。
更可怕的是，最近即將「反攻大陸」這個宣傳，使中國難民心神無法安定，瀰漫著凡事只求敷衍一時，即使政府的作風不合理也得暫忍耐的心理，引起社會風氣的頹廢。
1962年春天的「反攻大陸」的宣傳，可以發現已有微妙的變化，重點在於強調消極的意義，而非強調積極的意義。國 民政府最怕的是，中國難民對「反攻大陸」感到絕望，各行其是，甚至於追究國民政府首腦的責任，發生暴動。因此向他們警告眼前有共同的敵人──台灣人，同時 表示：「台灣不是久居之地，我們無論如何要回大陸」，並呼籲：「只有蔣總統才是能夠實現大家希望，唯一全知全能的領袖。應該團結在蔣總統的領導下！」
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.173-174。
榮民地位大於農民，台灣人命苦。
為了「反攻大陸」，國民政府養六十萬大軍。和北朝鮮對峙的韓國才六十萬，和越共作殊死鬪的南越也只有五十萬。
不過當中能實際作戰的部隊約為四十萬，剩下的二十萬是帶軍籍的下級公務員，這才是真相。軍隊的佈署是金門十萬左右，馬祖二萬五千，其餘都在島內。
蔣介石帶到台灣的軍隊，是軍官遠多於士兵的畸形雜牌軍，而且幾乎都已經成為四、五十歲的老兵。因為這樣根本打不了仗，加上美國也提出要求，就淘汰老弱殘廢，以年輕的台灣兵補充。現在台灣兵在四十萬實際戰部隊中，佔半數以上。但他們很難升為校級軍官。
根據報告，金門、馬祖前線高級指揮官沈湎於酒池肉林，極盡奢侈之能事，跟香港搞走私，中飽私囊，相反地，士兵住在名為「克難之家」的簡陋小棚，三餐以青菜豆腐下飯（1963年7月發行，「台灣青年」第三十二期所載，皇甫修：「馬祖見聞錄」）。
由此觀之，六十萬大軍的組織，與其說是為了打仗，不如說它的存在意義是作為一種失業救濟機關兼集中營。反過來想像廢除乃至於裁減軍隊的場合，即不難理解。
這些姑且不談。為維持這個大軍，每年支出的軍費佔中央預算百分之八十。詳細的用途只有一部分人知道。中央預算總共應該將近一百億元。佔其中百分之八十的龐大款項，只由一小部分人操緃。四大門閥的「生財之道」現在仍然存在。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.176-177。
台灣人的忍耐度世界第一，KMT在台灣的殺戮，到現在全都忘光光，真是大慈大悲的台灣奴隸。
國民政府對台灣人的剝削和壓迫，照普通的常識來說，的確已經超過容許和忍耐的限度，但二二八大叛亂以後，看不到台灣人有形的抵抗，理由到底何在？
警察、特務的嚴重監視，使小暴動也不可能發生，這是符合常識的見解，事實亦是如此，但也必須指出，國民政府體制對台灣人所做的精神上的閹割，多少得到成 功。國民政府不斷強調中國擁有悠久的歷史和偉大的文化，企圖激發台灣人即將喪失的中華思想。進一步煽動說，台灣人不要小裡小氣，腦子裏只有狹窄的台灣，應 該有海闊天空到廣濶的大陸闖天下的氣魄，這種煽動對純真的青少年特別有效。
兩百萬屬於統治階級的中國難民造成很可怕的風氣，假公濟私，貪污瀆職，講人事關係，對工作不負責任。這種風氣也影響到台灣人的社會。從感覺到挫折進而失去 衝勁時，這個影響就像惡魔的誘惑一樣發生作用，使許多台灣人模倣中國人的惡習，進一步產生「食爸倚爸，食母倚母」（胳膊扭不過大腿）這種畏縮、聽天命的心 理。
於是要追求自由和獨立的台灣人，在和國民政府鬪爭之前，必須先和台灣人的精神上閹割進行鬪爭。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.179-180。
外省人當中有guts的英雄，於白色恐怖時代，大多成為民主的犧牲者。
前面常常提到的雷震，可以說是中國難民第二個集團內部產生的矛盾。
雷震（1896年生，浙江人）在二十歲時加入國民黨，獻身黨政，大陸時已經是無可否認的黨國功臣之一。到台灣之後，只要他願意的話，有足夠的資格加入第一個集團。
但他是熱烈的反共主義者，同時也是熱烈的憲政主義者。他認為，如果在「反攻大陸」這個空洞的口號下進行蹂躪憲法的獨裁政治，不用說國民黨，連中華民國都會 滅亡，由衷地感到憂慮，為了挽狂瀾於既倒，挺身而出。因此在1954年被國民黨開除黨籍，後來就一直受到公開或暗中的迫害。
雷震所用的武器「自由中國」，1949年在台灣創刋，最初的發行人是胡適（1891~1962年，安徽人）。不久胡適逃到美國，1953年1月起由雷震主 持。以往「自由中國」是以分析國際局勢和批判中共為主，1956年10月利用出版所謂「祝壽專號」（慶祝蔣介石七十歲生日）的機會，開始對國民政府展開猛 烈無比的批判。他悲壯的志氣，和胡適被國民政府用中央研究院院長的地位收買（1957年11月），而且對蔣介石漠視憲法三度出任總統投票贊成的行徑，形成 強烈的對比。
國民政府對雷震的人望和「自由中國」在國內外的權威焦思苦慮，不敢輕易下手。雷震也知道靠筆桿鬪爭的限度，終於決意組織反對黨，展開政治運動。
國民政府知道威脅和離間無法收效，就在9月4日揑造雷震窩藏共黨分子的罪名，加以逮捕，判處十年有期徒刑。雷震被當作犠牲，是因為國民政府認為他是新黨的領袖，斷送他的政治生命，同時可以把「自由中國」搞垮，而且能避免台灣人的反感。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.183-185。
台獨運動不斷被矮化，過去如此、現在也如此，阿九執政更挾阿共來威嚇。
1950年，廖文毅領導的台灣民主獨立黨開始進行獨立運動，環境可以說和島內一樣惡劣，雖然內容有些不同。他們被駡是瘋子，被當作騙子瞧不起，聲勢根本壯大不起來。
1960年春天出現台灣青年社，給獨立運動帶來了新氣息。台灣青年社是由王育德和一些留學生計議組織的獨立運動團體。該社擬訂以留學生為基礎吸收旅日台灣 人的方針，想彌補「臨時政府」不足之處。對外國人則進行有關國民政府統治本質，符合科學而且縝密的分析和批判，研究並發表謀求獨立的理論，就常受冷眼看待 的獨立運動進行啟蒙宣傳。機關雜誌日文版「台灣青年」（1960年4月創刋，原為雙月刋，1961年11月改為月刋）、英文版Formosan Quarterly（1962年7月創刋）已經贏得台灣問題權威雜誌的地位。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.186-188。
ROC 靠美國苟存於台灣，1971阿石被逐出UN，阿九到現在更由反共變成親共。
1954年12月2日，美國和國民政府締結美華協防條約，使對台政策面臨轉機。美國國會強調，這個條約只規定協防台灣澎湖的義務，並非承認國民政府在台灣的主權。最值得注意的是第二條規定：共黨方面對台灣澎湖的攻擊，不論來自外部或內部，都可以共同或單獨加以防禦。
正如1959年11月發表的「康隆報告」(Conlon Report)所示，不過是走向「一個中國、一個台灣」的過程之一。
「一個台灣」，在前副國務卿徹斯特．鮑爾斯（Chester Bowlse）的「中台國」構想(An Independent Sino-Formosan Nation)中，已經說明得很清楚：
「台灣人大半說福建方言，但受日本的現代教育。台灣就是因為這個結果才繁榮，所以對東京比中國大陸有親切感。但受到國民黨十五年統治的結果，又發生很大的 變化。時間和愛情和教育，使中國人融合於台灣社會，就這樣逐漸形成一個新的民族。那就是具體表現中國文化的台灣人。……台灣在非共產主義的亞洲所發揮的作 用，不可以由美國在背後操縱。即使是出於善意。而且也不可以由從大陸逃出來的國民黨來統治佔絕大多數的台灣人。美國應該作為一個真正的朋友與之交往，讓土生土長的台灣人和來自大陸的中國人以及全世界的人瞭解，美國的目標不在於建立軍事基地反攻大陸，而在於幫助一個新的獨立國家自然形成。」（摘自1960年4月發行，Foreign Affairs所載，The”China Problem”reconsidered）
筆者認為他的發言具有美國健全的開拓精神和良知。很令人同情的是他後來倒台。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.189-190。
（未完待續，撰於2009/01/31）
延伸閱讀：
台灣苦悶的歷史－我見我得（7）
台灣苦悶的歷史－我見我得（6）
台灣苦悶的歷史－我見我得（5）
台灣苦悶的歷史－我見我得（4）
台灣苦悶的歷史－我見我得（3）
台灣苦悶的歷史－我見我得（2）
台灣苦悶的歷史－我見我得（1）
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
台灣苦悶的歷史－我見我得（7）
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
台灣苦悶的歷史－我見我得（6）
台灣苦悶的歷史－我見我得（5）
台灣苦悶的歷史－我見我得（4）
台灣苦悶的歷史－我見我得（3）
台灣苦悶的歷史－我見我得（2）
台灣苦悶的歷史－我見我得（1）
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
(picture source: nps.gov)
*(粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評)
現在國民黨與共產黨又再會談，台灣人民能參與嗎？新228會不會再發生？
二二八叛亂發生後，美國駐華大使史都華特，立刻根據美國駐台領事館的詳細報告，向蔣介石遞交「關於台灣情勢的備忘錄」（「中國白皮書」的部分），對國民政 府的暴政強烈抗議。七月抵達南京的魏德邁特使一行，也在忙碌的日程中騰出時間視察台灣。美國方面這種匆匆忙忙的行動，使台灣人抱著一線希望。
但國民政府已經下定決心，把台灣當做最後的避難場所，想在台灣建立更嚴酷統治體制。1949年1月1日，魏道明被免職，由蔣介石的得力幫手陳誠取而代之，出任省主席。與此同時，蔣經國被任命為台灣省黨部主任委員，蔣緯國裝甲師也一前一後登陸台灣。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.165。
想民主化，台灣的吳國禎，不被KMT信任。
國民政府第一步的工作是大規模的鐵血鎮壓。外敵中共沒有海軍和運輸艦，暫時可以放心，當前的敵人是潛伏在島內民族主義和共產主義。
1949年到1951年，蔣經國特務逮捕殺 害了數千名台灣青年。他們的做法是：為了逮捕一個反抗者，寧可殺掉一百個可疑分子。因為手上有某一本書就被槍斃，只因參加大學合唱團就被打死。一個人被 捕，他的朋友就全部受到牽連逮捕。有的從學校教室中被帶走，有的在深夜睡覺的時候被捕。他們沒有經過公開審判就一個個被處死，運氣好送往火燒島。
繼二二八之後的這種恐怖政治，使台灣人對國民政府憎惡益甚，但國民政府對此毫不在意，製造恐怖下的安定，得到成功。
國民政府看到恐怖政治大致獲得預期的效果，就抖出新招數－同時採用懷柔的手段。這是因為難民屬於少數派，他們知道在台灣不可和所有台灣人敵對，而且為了挽回美國的歡心，爭取同情和支持，有必要宣傳國民政府的民主化。
在蔣經國和彭孟緝（二二八當時任高雄要塞司令，獲賞識升任警備總司令）手下特務繼續暗中逮捕台灣活動分子並加以處刑的情況下，前上海市長吳國楨（1903 年生，湖北人，清華大學、普林士頓大學畢業）被起用為台灣省主席，試探美國的心意。吳國楨瞭解國民政府的處境和美國的意向，毅然起用若干台灣人，第一次和 土生土長的台灣人攜手。
他起用楊肇嘉（1892年生，台中縣人，早稻田大學畢業，前「新民報」董事）當民政廳長，吳三連（1899年生，台南縣人，東京商科大學畢業，前「新民報」東京分社負責人）當台北市長。楊肇嘉和吳三連周圍當然也都用台灣人。
國民政府首腦開始覺得這種政策繼續下去很危險，就加強上級機關行政院以及國民黨和特務的權限，使省政府形同虛設。吳國楨在厭惡之下，摜紗帽不幹，亡命到美國，揭發攻擊國民政府的腐敗無能。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.166-167。
跟蔣介石一前一後大批流亡到台灣中國難民，包括從來繁衍的和零星撤退的在內，據說有兩百萬人。戰爭結束時在台灣的日本軍民約有五十萬人。對比之下，「民族大移動」的規模可以想像。
另一方面，在國民政府反攻大陸需要人力資源的愚昧政策下，台灣人每年的人口自然增加率竟高達百分之三點五。到1962年初，台灣的總人口已經超過一千二百萬。戰後十八年之間，人口激增將近兩倍的地區，在世界上找不到第二個。
就是普通的國家，人口增加的壓力也會使其發展停止或變形。台灣的情形是：兩百萬中國人寄生於一千萬人之上，利用「反攻大陸」的幌子，向台灣人進行剝削和迫害。荒廢、衰微、悲慘的結局已經顯然可見，根本談不上發展。
兩百萬中國難民大致分為三個集團，彼此包藏著內部矛盾。
第一個集團是以蔣介石一族為中心，構成國民政府權力核心的數十門閥。行政院不論改組多少次，班底都一樣，其他權力機構、金融機構的最高人事根本就是私相授受。這個現象等於當年四大門閥（蔣介石宋美齡夫妻、宋子文、孔祥熙、陳果夫陳立夫兄弟）壟斷南京政府所有職位的狀態之縮影，不過現在蔣家父子的控制力強大很多。他們不約而同將子女和財產送往美國，為第二次亡命舖好路。
這個集團最大的內部矛盾是「太子」蔣經國和副總統陳誠之間權力鬪爭
。陳誠在第二次大戰期間就被視為蔣介石的接班人。
蔣經國留學蘇俄，在蘇俄渡過思想形成期。他是共產黨員，對自己的父親和後母宋美齡一直抱著憎惡感。正當父親被中共打敗，眾叛親離，陷於失意的深淵之際，蔣經國跟他和解，利用骨肉之情，依仗父親的權勢，擴充自己的勢力，對陳誠代表的老一派給予打擊。
陳誠心眼多，身體不好，但背後有對「暴發戶」蔣經國抱反感的黨、政、軍的力量撐腰。決定國民政府前途的重大因素之一即在於此。
第二個集團是中央政府及其附屬機關的官吏、民意代表、省政府的高官、國民黨幹部、軍隊、警察、特務的中堅、和政客勾結的商人、以及他們的家屬。他們在精神上和生活上雖然有很多的牢騷不滿，但因為有國民政府，他們才能在權力機構中佔一席之地，所以原則上不得不採取合作的態度。他們沒有第二次亡命的力量，所以很怕台灣人起事。
第三個集團以下級軍人為主體，加上韓戰的中軍俘虜（1953年）以及大陳島附近的所有居民（1955年）、金門島部分居民(1958年)、留在泰緬的國民政府軍隊（1961年）、香港難民（1962年）等強制撤退者，佔所有中國難民的半數以上。在最底下呻吟的是，以年老、殘廢、有疾病等理由被迫離開軍營，將近二十萬的退除役士兵。
這個集團裡糊塗被帶到台灣，生活上不能受到起碼的照料。他們幾乎都沒有家，長年過著貧苦孤獨的生活，所以有很多人變得精神不正常。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.167-169。
耕者有其田政策，是控制台灣地主的手段。
國民政府自賣自誇說：「『耕者有其田』──土地為農民所有，收穫由農民享受。這是國父孫中山先生的遺教，也是政府既定的土地政策。」那麼為什麼在大陸無法實施，逃到台灣之後才實施？理由很簡單：土地是台灣人的，國民政府本身無關痛癢。（中國人也有同樣的看法。參閱1961年11月，香港自力出版社發行，孫家騏著「蔣經國竊國內幕」16頁。）
二二八大叛亂的第二年，魏道明為了對付持續的米荒，實施「收購大中戶餘糧」制度，命令擁有土地十甲以上的大中地主（據1932年統計，佔全部耕地面積的 35.8%，按戶數計算佔2.7%，九千餘戶。）將多餘的佃租米廉價賣給政府。地主們大為不滿，但國民政府以下獄的手段對付。
緊接著在1949年4月開始實施「三七五減租」，把向來高達百分之五十到六十的佃租，一律壓低為百分之37.5。結果地價暴跌三分之一到二分之一,地主再度蒙受打擊。
林獻堂不反對「三七五減租」，但對「收購大中戶餘糧」極為憤慨，1949年秋天，他以治病為藉口渡日，其後一直拒絕國民政府的慫恿，不回台灣，1956年客死東京。
1951年6月，國民政府實施「公地放領」。接收自日本人的農地181,490甲當中，74,531甲保留為公地，其餘售給佃農。價格是年產量的二點五倍，分十年平均攤還，水田實繳稻穀，旱田按甘薯產量折合現金繳納。「公地放領」是對台灣地主所做的一種示烕。
1953年1月，「耕者有其田條例」終於公佈實施，同年內完成。包括佃耕地和自耕地在內，地主每人只准保留三甲（旱田則為六甲），其餘以「三七五減租」當 時年產量二點五倍的價格強行收購。付款方式是「實物土地債券」（用票券換領稻穀，分十年二十次償還）百分之七十，準公營的水泥、造紙、農林、工礦四大公司 的公司債（面額十元，瞬間貶值）百分之三十。土地售給佃農時，規定年利四釐，分十年二十次，以實物償付。
1962年當時，台灣的農民約有八十一萬戶，五百四十萬到五百五十萬人，佔總人口百分之五十強。約達一億五千萬美元的輸出額中，農產品和加工品佔百分之八十，足見農民是維持台灣經濟的棟樑。
台灣的耕地面積，比日據時代減少，約為八十萬甲，這二十年來並無顯著的增加。可是農戶却年年增加，1947年到1959年之間激增了22.84%。
因此，每戶的耕地面積不斷縮小，零細農戶（一甲以下），在１1936年為46%，1956年增加到63%，現在將近70%。每一戶平均人口，在1949年 為6.1人，1957年增加到8.39人。（參閱1959年9月，台灣銀行發行，「台灣之稻作農業經濟」以及1954年10月，農復會發行，「台灣之土地 改革」。）
農民的生活當然越來越苦。有一位學者表示： 由於這個影響，農村至少出現了一百萬的潛在失業者。他們無法吃自己辛苦流汗所種的稻米，以甘薯為常食或摻雜著吃。不分男女老幼，到附近的城鎮打零工。不然 就把女兒賣到台北或高雄的風化區。農民困苦的情形，省議員早就指出，但國民政府充耳不聞。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.170-172。
（未完待續，撰於2009/01/31）
延伸閱讀：台灣苦悶的歷史－我見我得（6）
台灣苦悶的歷史－我見我得（5）
台灣苦悶的歷史－我見我得（4）
台灣苦悶的歷史－我見我得（3）
台灣苦悶的歷史－我見我得（2）
台灣苦悶的歷史－我見我得（1）
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
2009-05-11
「台灣護國大菩薩」開光坐鎮儀式
/ 台灣大地文教基金會
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20090418 聖山追思牆開光
感謝 賴鴻毅牧師－愛與希望 (影片製作：Aries、Nathan、Rainbow)
中東地區有一片哭牆，
宗教戰爭創造出人為的遺跡。
不同信仰皆能面對哭牆，
哭的原因各個不同。
1947年的228時，許多人的親人，也只能在家，默默哭泣。
現在，似乎歷史又重演了‧‧‧
台灣人如何擺脫一直以來殖民體制下的奴隸生活？
2009的現在，
62年的等待，
台灣人不能再次被愚弄，
建立台灣基督的淨土，
成為400年的台灣祖靈，
依託之聖地，
信仰建國可以由此開始。
台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，
承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，
方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。
延伸閱讀：
【預告片】「台灣護國大菩薩」開光坐鎮儀式
20090418 「台灣護國大菩薩」開光坐鎮儀式照片集
實踐228
228台灣神太上真經
2009-05-10
陳前總統聲明
/ i2008glory
陳前總統聲明 / 凱達格蘭學校
身為台灣人的總統，主張台灣獨立，堅持台灣中國、一邊一國，誓死不作中國奴，台灣人要有尊嚴要有骨氣。
我沒有貪污，更沒有犯罪。面對馬區長、中國黨的政治追殺、司法迫害，絕對不屈服、不受辱。除拒絕非法羈押、非法起訴、非法審判外，並即解除辯護律師之委任，撤回所有證人之傳訊，請蔡守訓立即判我無期徒刑，我會放棄上訴，馬上可以發監執行，不要再演馬戲。
「五一七」遊行抗爭務必要成功，蔡英文主席也有被關的準備，我要呼籲本土社團，為了集中資源及力量，應全部參加台北凱道的那一場，展現台灣人的嗆馬怒吼，走出台灣人大團結的重要一步。
為了表達我對「五一七」的支持，雖然人在獄中，但自即日起，我將絕食直到「五一七」看到台灣的鄉親志士全國串連，都到台北凱道大會師，嗆馬護台成功為止。
延伸閱讀：
民視新聞：扁訣別書 籲速判刑別再演馬戲 2009/05/07
凱達格蘭學校
阿扁與台灣神的生死之約
陳前總統聲明 / 凱達格蘭學校
身為台灣人的總統，主張台灣獨立，堅持台灣中國、一邊一國，誓死不作中國奴，台灣人要有尊嚴要有骨氣。
我沒有貪污，更沒有犯罪。面對馬區長、中國黨的政治追殺、司法迫害，絕對不屈服、不受辱。除拒絕非法羈押、非法起訴、非法審判外，並即解除辯護律師之委任，撤回所有證人之傳訊，請蔡守訓立即判我無期徒刑，我會放棄上訴，馬上可以發監執行，不要再演馬戲。
「五一七」遊行抗爭務必要成功，蔡英文主席也有被關的準備，我要呼籲本土社團，為了集中資源及力量，應全部參加台北凱道的那一場，展現台灣人的嗆馬怒吼，走出台灣人大團結的重要一步。
為了表達我對「五一七」的支持，雖然人在獄中，但自即日起，我將絕食直到「五一七」看到台灣的鄉親志士全國串連，都到台北凱道大會師，嗆馬護台成功為止。
延伸閱讀：
民視新聞：扁訣別書 籲速判刑別再演馬戲 2009/05/07
凱達格蘭學校
阿扁與台灣神的生死之約
台灣苦悶的歷史－我見我得（6）
/ 楊緒東
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
在台灣亦有共產黨組織，為了是反抗KMT暴政。
(picture source: examiner.com)
台灣共產黨的創始人是謝雪紅（謝阿女）。她是1900年（明治33年）出生於彰化的貧苦家庭。十三歲父母雙亡，十五歲被賣為妾，也當過製糖公司女 工，1917年（大正6年）隨情夫東渡神戶，一面工作一面學日語和北京話。1920年返台，隨即加入文化協會，從事婦女運動。1925年為了逃避彈壓，和 林木順（「台灣二月革命」的作者）赴上海，進入瞿秋白、鄭中夏等人盤踞的上海大學，五卅運動時活躍於最前列。因此引起中國共產主義青年團的注目，雙雙被推 薦到莫斯科的東方工人共產主義大學留學。原先屬於中國留學生班，後因台灣為日本的殖民地，改編到日本留留生班，跟當時前來接受指令德田球一（戰後的日共書 記長）認識。
王育德著／黃國彥譯，2000，"近代化的漩渦中"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.141。
中國黨來台灣，台灣人的心理反應，很複雜。
一般民眾對他們的憂慮和苦悶漠不關心，沈醉於單純的歡欣中，台灣人當初歡天喜地，情況熱烈的程度使日本人慨歎皇民化運動只是一場夢幻，使中國人產生怯意。台灣人本身也不很瞭解這種複雜的深層心理。現在試加反省，大概是下面這種心理： 「第一是單純的喜悅－不論是勝是敗，總之戰爭已經結束。第二層的喜悅是五十年來的統治者被打倒，隸屬關係宣告解除。第三層的喜悅是中國打敗日本把自己解放出來。第四層的喜悅是今後大概能在中國的政治圈子內行使平等的政治權利。」（摘自1962年4月，「世界」所載，王育德：「某個台灣獨立論者的主張」）
實際上，戰爭一結束，食糧和民生必需品就像斷線風箏一樣，不斷漲價，社會秩序就像箍圈鬆散的木桶一樣，分崩離析，使台灣人手足無措，沒有想到會變成這樣。
等他們接觸到搶坐帆船－這是台灣人已經很久沒看到的－前來台灣的中國人所穿的奇裝異服，所說的一句也聽不懂的話，所表現的脫離常軌的行為，又在基隆碼頭看到中國兵衣衫襤褸的窮相和散漫軍紀，不得不啼笑皆非，一開始就對將來感到不安。
但是台灣人對中國人非常寬大，達到卑躬屈膝程度。因為台灣人知道自己的罪行－不但對台灣人的解放沒有發揮任何主動的作用，而且表面上等於幫助日本侵中國－抱著強烈的自卑感。利用這個弱點，中國人以征服者自居，君臨台灣，旁若無人。
中國人在不一年半的短短期間，把台灣搞得烏煙瘴氣。林挺生（現任國民黨中央常務委員）在他公司內部發行的小報上，對台北的情形這樣描寫：
「……市內都是天天失業的人群，以及無法脫離貧窮的泥沼，過著牛馬一般的生活，一天不做工第二天就會餓死的苦力，外加上塵土、垃圾箱、臭水溝和亂七八糟的 房子。街上充斥著東張西望找機會賺錢的神經質官員、銀行家、商人。………要是不多此一擧傳入各種文物，生活雖然原始，却較和平，像人樣而且寧靜。……勝利 的榮冠在我們的頭上，我們已經光復。在戰爭上獲勝，但不可被通貨膨脹打敗。」（摘自前引「台灣青年」第六期所載，LCM：「朱門酒臭，路有凍死骨」）
看到日本人和台灣人攜手合作孜孜不倦建立起來的人口三十萬的現代都市台北一天比一天荒廢下去，身為台灣人誰能不痛心？
台灣人對中國人的憤懣於是日趨強烈。而應該成為雙方的潤滑劑，從大陸回來的台灣人（據說重慶聚集了四十餘人），除李萬居等極少數人外，都競向主子爭寵，叱 責台灣人，幾乎都和中國人一樣沈迷於爭權奪利，所以被台灣人稱為「半山」（半個「阿山」。「阿山」是鄙視來自唐山＝大陸的中國人的憎稱。）受到詛咒。
事到如今，台灣人才懷念起日據時代。台灣人鄙視日本人，駡他們是「狗」。「狗」雖然會叫，也會看門。中國人是「豬」。只會吃，一無可取。
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
在台灣亦有共產黨組織，為了是反抗KMT暴政。
(picture source: examiner.com)
台灣共產黨的創始人是謝雪紅（謝阿女）。她是1900年（明治33年）出生於彰化的貧苦家庭。十三歲父母雙亡，十五歲被賣為妾，也當過製糖公司女 工，1917年（大正6年）隨情夫東渡神戶，一面工作一面學日語和北京話。1920年返台，隨即加入文化協會，從事婦女運動。1925年為了逃避彈壓，和 林木順（「台灣二月革命」的作者）赴上海，進入瞿秋白、鄭中夏等人盤踞的上海大學，五卅運動時活躍於最前列。因此引起中國共產主義青年團的注目，雙雙被推 薦到莫斯科的東方工人共產主義大學留學。原先屬於中國留學生班，後因台灣為日本的殖民地，改編到日本留留生班，跟當時前來接受指令德田球一（戰後的日共書 記長）認識。
王育德著／黃國彥譯，2000，"近代化的漩渦中"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.141。
中國黨來台灣，台灣人的心理反應，很複雜。
一般民眾對他們的憂慮和苦悶漠不關心，沈醉於單純的歡欣中，台灣人當初歡天喜地，情況熱烈的程度使日本人慨歎皇民化運動只是一場夢幻，使中國人產生怯意。台灣人本身也不很瞭解這種複雜的深層心理。現在試加反省，大概是下面這種心理： 「第一是單純的喜悅－不論是勝是敗，總之戰爭已經結束。第二層的喜悅是五十年來的統治者被打倒，隸屬關係宣告解除。第三層的喜悅是中國打敗日本把自己解放出來。第四層的喜悅是今後大概能在中國的政治圈子內行使平等的政治權利。」（摘自1962年4月，「世界」所載，王育德：「某個台灣獨立論者的主張」）
實際上，戰爭一結束，食糧和民生必需品就像斷線風箏一樣，不斷漲價，社會秩序就像箍圈鬆散的木桶一樣，分崩離析，使台灣人手足無措，沒有想到會變成這樣。
等他們接觸到搶坐帆船－這是台灣人已經很久沒看到的－前來台灣的中國人所穿的奇裝異服，所說的一句也聽不懂的話，所表現的脫離常軌的行為，又在基隆碼頭看到中國兵衣衫襤褸的窮相和散漫軍紀，不得不啼笑皆非，一開始就對將來感到不安。
但是台灣人對中國人非常寬大，達到卑躬屈膝程度。因為台灣人知道自己的罪行－不但對台灣人的解放沒有發揮任何主動的作用，而且表面上等於幫助日本侵中國－抱著強烈的自卑感。利用這個弱點，中國人以征服者自居，君臨台灣，旁若無人。
中國人在不一年半的短短期間，把台灣搞得烏煙瘴氣。林挺生（現任國民黨中央常務委員）在他公司內部發行的小報上，對台北的情形這樣描寫：
「……市內都是天天失業的人群，以及無法脫離貧窮的泥沼，過著牛馬一般的生活，一天不做工第二天就會餓死的苦力，外加上塵土、垃圾箱、臭水溝和亂七八糟的 房子。街上充斥著東張西望找機會賺錢的神經質官員、銀行家、商人。………要是不多此一擧傳入各種文物，生活雖然原始，却較和平，像人樣而且寧靜。……勝利 的榮冠在我們的頭上，我們已經光復。在戰爭上獲勝，但不可被通貨膨脹打敗。」（摘自前引「台灣青年」第六期所載，LCM：「朱門酒臭，路有凍死骨」）
看到日本人和台灣人攜手合作孜孜不倦建立起來的人口三十萬的現代都市台北一天比一天荒廢下去，身為台灣人誰能不痛心？
台灣人對中國人的憤懣於是日趨強烈。而應該成為雙方的潤滑劑，從大陸回來的台灣人（據說重慶聚集了四十餘人），除李萬居等極少數人外，都競向主子爭寵，叱 責台灣人，幾乎都和中國人一樣沈迷於爭權奪利，所以被台灣人稱為「半山」（半個「阿山」。「阿山」是鄙視來自唐山＝大陸的中國人的憎稱。）受到詛咒。
事到如今，台灣人才懷念起日據時代。台灣人鄙視日本人，駡他們是「狗」。「狗」雖然會叫，也會看門。中國人是「豬」。只會吃，一無可取。
有很多台灣人對準備離開台灣的日本人偷偷表示：「你們真好。敗了還有祖國。但台灣人沒有祖國。」
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.155-157。
中國黨，對台灣人的熱情不屑一顧，反而認為這些台灣人是敵人，殺台灣人，毫不手軟。
陳儀兵力不夠，由於事出突然而狼狽不堪，開頭不得不偽裝和台灣人妥協的姿態，因此台灣人內部很快就出現認為能夠輕鬆取勝的氣氛。處理委員會陷入和平解決的幻想，壓倒武力抗爭派，擺出替台灣人和陳儀居間調停的姿勢。
但陳儀已經向蔣介石報告情況，要求迅速派軍增援，蔣介石立刻下令鎮壓。
在特務暗中活動流言蜚語滿天飛，人心惶惶的情況下，三月七日，處理委員會通過宣傳組組長王添灯起草的「三十二條要求」。「三十二條要求」的要點，由兩大部分構成。第一部分是有關政治形態的主張－在台灣實施高度自治；選台灣人當省長、各處處長、司法官；軍隊以台灣人為主體編組等等。第二部分是對保障言論、出版、結社、罷工等基本人權謳歌。
陳儀拖了兩天後，在三月八日斷然拒絕「三十二條要求」。因為他在三月六日下午接到密電，知道本來預定開往華北前線的兩個師已經火速調來台灣，算好到達的時間。
果然，三月八日晚上到九日，援軍陸續登陸，看到台灣人就瘋狂展開殺戮。陳儀在這個時候就下令全島戒嚴，命令處理委員會等所有民間團體解散，開始大擧逮捕有關人士。
所以國民政府的善後措施，就是有計劃地對日據時代培植的台灣領導階層加以打擊。被逮捕慘遭殺害的有名人士，光是知道的就有數十名，例如：
王添灯（1901年生，台北市人，台灣茶商公會會長、台灣市參議員）
林茂生（1887年生，台南市人，東京帝大畢業，國民參政員、台大文學院長、民報社長）
陳 炘（1894年生，大甲人，哥倫比亞大學畢業，台灣信託、大公企業理事長）
吳鴻棋（1901年生，中壢人，上海協和大學、日本大學畢業，台北高等法院法官）
王育霖（1919年生，台南市人，東京帝大畢業，新竹地檢處檢察官、建國中學教員、民報法律顧問）
林旭屏（東京帝大畢業，前總督府專賣局課長）
林連宗（1906年生，彰化人，中央大學畢業，國大代表、律師）
施江南（1902年生，鹿港人，京都大學畢業，前台北醫專教授、開業行醫）
吳金練（1913年生，台北市人，東京文化學院畢業，前「台灣新民報」記者、「新生報」日文版總編輯）
阮朝日（1900年生，東港人，福島高商畢業，前「台灣新民報」監察人、「新生報」總經理）
楊元丁（基隆市參議會副議長）
湯德章（台南市人，中央大學畢業，律師、台南市人權保障委員會主任）
其中有一部分人被毁屍。另外還逮捕各的名望之士、知識分子數百名加以拷打，強迫他們繳龐大的贖身款後才予釋放。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.159-161。
曾經有過建議，將台灣變成聯合國託管的事，您知道嗎?
日據時代起家，有長期鬪爭經歷的謝雪紅，和戰後中共派遺的工作人員（蔡孝乾即其中之一，1950年10月潛伏中被補）一起著手重建台灣共產黨。二二八當 時，以青年學生為主體，在台中組織「二七部隊」，和國民政府軍隊作戰。敵人援軍抵達，戰況陷於不利後，同志四散奔逃，她解散部隊，跟林木順等幾個意氣投合 同志逃到香港。大概是判斷台灣面積狹小交通發達，不可能像大陸那樣打游擊。
同年11月，在香港成立台灣民主自治同盟，跟中共保持聯絡，同時指揮在台灣的地下活動。另一方面，戰爭期間對日本採取不合作態度廖文毅（1910年生，西 螺人，俄亥俄大學工學博士），由於發行「前鋒」雜誌猛烈批判陳儀，被視為問題人物，逃往上海。二二八大叛亂發生後，他也被通緝，覺得處境危險，遂移居香 港。
在香港，謝雪紅和廖文毅成立聯合戰線－台灣再解放聯盟，1948年9月1日，以七百萬台灣人的名義，向聯合國提出第一號請願書，建議應將台灣暫交聯合國託管，然後由人民投票決定台灣的獨立。
但中共迅速勝利，給謝雪紅和廖文毅之間帶來分裂。共產主義者謝雪紅對中共「解放台灣」寄以希望，是很自然的。1949年春天，她應中共的邀請北上，以台灣 民主自治同盟主席的身分參加政治協商會議，被選為全國委員會委員。民族主義者廖文毅，為了重建瀕於瓦解的台灣再解放聯盟，在1950年2月東渡日本，聯合 當時已經提倡獨立吳振甫（1914年生，在橫濱行醫）等少數台灣人，組織台灣民主獨立黨，膺選為主席。
王育德著／黃國彥譯，2000，"和中國人全面針鋒相對"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.163-164。
（未完待續，撰於2009/01/31）
台灣苦悶的歷史－我見我得（5）
/ 楊緒東
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
台灣民主國的成立，只是一場戲。
作為獨立宣言，格調不能算高。「恭奉正朔，遙作屏藩」這句話，令人懷疑其獨立的精神。這也難怪。民主國的建立，是由留在台灣想混水摸魚撈油水的清廷官吏，和想要死守既得權益的丘逢甲等大租戶兼讀書人階級，串演的一齣戲。唐景崧只是可憐的傀儡。
提出共和政體構想的是擔任外務大臣的副將陳季同（福州人）。他在赴台上任之前，擔任過駐法大使館參事。他想到可以應用在歐洲吸收的新知識。對這個構想如獲至寶，強行付諸實施的是有「東寧才子」之稱的丘逢甲。
既然不對北京的滿清皇帝大逆不敬而僭稱帝王，就只好稱為總統；既然在台灣立國缺少不了移民有力人士的協助，就必須成立議會之類的機關加以籠絡。而緊急場合的政治人才還是要依靠清廷官吏，抗戰也絕對需要正規軍隊的協助。
總之，抗戰如能持續相當時間，一定會像遼東半島的場合一樣引起國際干涉，這是一致的期望。對日本向南方擴張心存嫉妬的法國和德國的動向相當微妙，因此他們的期望並非毫無根據。
唐景崧進退兩難，立場很令人同情。二月十四日，日軍比志島支隊佔領澎湖島時，唐景崧知道台灣已經保不住，把家眷疏散到大陸。在割讓台灣的風聲滿天亂飛，風聲進一步成為現實的過程中，台灣局勢陷於動搖混亂，唐景崧對此勤快上奏，仰候指示。
王育德著／黃國彥譯，2000，"只剩下台灣人"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.101-102。
唐景崧逃出台灣，未來的阿九會不會逃到美國？
當天傍晚，唐景崧在數十名侍衛的保護下化裝逃出台北，躲藏在淡水的德國商人家裡，六月六日搭乘德國輪船逃往廈門。跟唐景崧一前一後，民主國的要人也都放棄台灣，逃之夭夭。
根據報告，當時相當不錯的克虜伯（Krupp）鋼製小型野戰炮一門只賣二、三美元，最新式的溫徹斯特（Winchester）來福槍一枝一塊錢美金都沒有人買，這個例子說明無政府狀態下的搶劫擄掠嚴重到什麼程度。
在恐怖之下戰慄不安的台北市民，唯一的活路就是早日請求日軍進城。這是很大的諷刺。辜顯榮（1866~1937年）這個台灣人於是粉墨登場。辜顯榮是鹿港 人，數年前到台北從事大陸貿易，當時三十歲。他受茶商陳朝駿、醫生黃玉階等大稻埕紳商之託，單身赴基隆，向狐疑逡巡的日軍說明台北的情況，親自引導日軍進 入台北城內。據說他在日軍司令部被懷疑是間諜，受到各種威脅，但因應答態度泰然自若，才得到信任。
王育德著／黃國彥譯，2000，"只剩下台灣人"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.104-105。
本土義軍的勇猛，無法打敗有主權國家的軍隊。
徐驤、吳湯興、簡精華，林崑岡等各自獨立的部隊，以粗劣的小型火器向精銳的日軍展開遊擊戰，使日軍屢陷險境，雖然這種作戰很不划算－平均殺一個日本人要死二十個台灣人－而且毫無希望。據說整個台灣遺棄在戰場上的屍體有八千具之多。
劉永福的兵力以四千名黑旗軍為主，正規軍和義勇共約三萬人，但補給極差。劉永福在台南地方絞盡腦汁籌措，苦不堪言。例如徵收各種稅金，對想要逃往大陸的有 錢階級課征放行金，逃難船則徵收出港稅。六月起發行一元、五元、十元的銀票，七月三十一日起發行三十錢、五十錢、一百錢的郵票。這時發行的郵票擧世聞名，售價奇昂，外國人聽到台灣民主國，除了郵票以外一無所知。
東拼西湊勉強籌措，却未能得到理想的成果，大部分的部下意氣沮喪，相繼逃亡。十月初，劉永福透過英國人向日本提議停火，並表示要以清軍的身分站在對等的立 場，進行談判。但日軍回答說：如果以土匪的立場投降，可以饒一條命。台南的紳商唯恐重蹈台北的覆轍，向劉永福表示：「閣下已盡全力，宜適可而止」，慫恿他 離開台灣。十月十九日，劉永福化裝從安平搭乘英國船逃往廈門。台灣民主國就這樣崩潰瓦解。
扮演和辜顯榮一樣的角色，在十月二十二日使日軍第二師不流血進入台南城是長老教會牧師巴克禮（Thomas Barclay）。他後來因為這個功勞獲頒雙光旭日五等勳章，長久受到台南市民的感謝。
要言之，台灣人的抵抗是出於自我防衛原始本能以及帶有中華色彩的對日反感。下面這首詩充分表達當時台灣人的心情。
唐去民無主
旗揚虎有威
明知烏合眾
抗戰未全非
（摘自1957年1月發行，「台北文物」第五卷第二、三期所載，劉篁村：「台北詩話小談」）
它和台灣民主國謀略性的必須嚴加區別。在初期，二者抵抗偶然合為一體出現，因此才令人產生錯覺，以為這是民主國組織發動的抗戰。但是，面對強大的日軍，而且知道外國不會干涉的時候，謀略家和大租戶爭先恐後逃出台灣。他們可以把大陸當作最後避難場所。相反地，台灣人繼續抵抗到彈盡援絕，而且還會繼續抵抗下去。生為台灣人，死為台灣鬼，這是他們唯一的立場。
王育德著／黃國彥譯，2000，"只剩下台灣人"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.105-108。
新生代知識份子的抗暴行為，有理念、有抱負，但是沒有廣大台灣人民力量的配合，還是不能成功。
台中霧峰的大地主林獻堂，當時三十四歲，正值壯年。他沒有受過日本教育，但漢學素養很深厚。1907年（同治40年）春天，他第一次到日本旅行，在奈良的旅館和梁啟超見面，就台灣應該走的路向其請教。他們兩個人語言不通，以筆交談，梁啟超告訴他：
「中國在今後三十年，斷無能力幫助台人爭取自由。故台灣同胞，切勿輕擧妄動，而供無謂之犠牲。最好倣效愛爾蘭人對付英本國之手段，厚結日本中央政界之顯要，以牽制台灣總督府之政治，使其不敢過份壓迫台人。」（摘自1960年12月發行，羅萬俥等編「林獻堂先生紀念集」）
林獻堂深為感謝，請梁啟超以後找機會前往台灣，和他道別。（梁啟超於1911年春天來台，在林獻堂家作客，留下許多時事詩。）
蔡培火（1890年生，台南市人，現任國民政府政務委員）原是公學校教員，因為替林獻堂和板垣退助翻譯被免職。林獻堂出學費讓他到東京高等師範學校留學。 1918年（大正7年）8月，林獻堂為逃避島內的彈壓，前往東京，由蔡培火居中介紹認識許多留學生，爾後長期捐出大筆的運動資金，加以鼓勵。
留學「本國」的青年站在最前面搞殖民地解放運動，這可以說很具諷刺性的一個公式，台灣不期而然地按照這個公式。在島內連中等教育都無法充分接受，更談不上接受高等教育的台灣青年，從大正初年就開始零零星星地到日本留學，1920年其數已達四百人。這一年日語的普及率是一千個台灣人中有28.6人會日語。
1918年（大正7年）冬天，林獻堂在神田中華第一樓召集蔡培火、蔡式穀（1885年生，新竹市人）、林呈祿（1887年生，新竹州人）等留學生主要分子 二十餘名，以「對台灣應如何努力」為主題，舉行討論會。結果有同化肯定論、同化否定論、大亞細亞主義、回歸中國論，意見不一，充分顯示了台灣人的苦悶。經 過激烈的辯論後，與會人士一致同意以發起運動廢除總督專制的根本－六三法為當前的目標。
從林獻堂帶頭簽名向1921年1月召集的第四十四屆帝國議會提出請願書以來，到1934年（昭和9年）的第六十五屆議會為止，幾乎每一屆議會都有數百名到兩千名的台灣有力人士聯名提出請願，廣泛而且鍥而不捨地繼續展開運動。
王育德著／黃國彥譯，2000，"近代化的漩渦中"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.128-131。
聽說蔣渭水，特別得到阿九的厚愛。
蔣渭水是宜蘭人，台北醫專畢業後，在大稻埕開設大安醫院行醫，當時三十二歲。醫生參與政治，後藤新平本人就是如此，如果他認為台灣人萬萬不會有這一招，心存輕視，那就是他估計錯誤。
蔣渭水揭櫫的文化協會的目標，氣魄恢宏，足以向全世界誇耀。台灣人擔任中日親善的媒介，為亞洲的和平與繁榮作出貢獻，現在仍是台灣人的理想。因為世界上台灣人最瞭解中國人和日本人。
但要實現這個理想，首先必須認清自己既非中 國人亦非日本人，而是第三個民族的立場，加以主張並獲得承認。如果以中國人自居，利用所謂中日親善作為抵抗日本的權宜之計，總有一天會被拆穿西洋鏡，受到 彈壓。如果以日本人自居，高喊中日親善，為虎作倀幫助日本人侵略中國，同樣會被中國人看破手腳，為中國人所不齒。
然而蔣渭水以及當時許多台灣的政治運動家，在觀念上抱著中國人的意識，不容諱言。他們對過去的台灣歷史認識淺薄，正面受到日本帝國主義的剝削和壓迫。
他們對中國的實際情形不甚了了，對隨便加以美化的「祖國」，寄以鄉愁。一部分台灣人有機會到中國親身接觸，耳聞目睹，却有一個通病就是只看好的一面，把它擴大解釋說給別人聽，而且因為屬於新知識，具有影響力。他們以中日親善的媒介自許，這種胸襟雖然可貴，但總是對中國有所偏袒，不容爭辯。
王育德著／黃國彥譯，2000，"近代化的漩渦中"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.132-134。
台灣民主化的運動，在日治時代所受到的打壓，得到日本政府相當的寬容。
對台灣議會促成同盟的非法彈壓，可以說是總督府唯恐文化協會推動的文化運動會產生「陽性反應」，轉化為政治運動，而先下手為強採取的攻擊。但和預期相反，結果却使所有台灣人奮起，而且在日本國內有識之士間掀起同情的浪潮。受到公開審判的十八名幹部是：
蔣渭水 蔡培火 蔡惠如 林幼春 林呈祿 石煥長 陳逢源 王敏川
蔡式穀 吳清波 林伯廷 蔡年亨 林篤勳 鄭崧筠 韓石泉 吳海水
石錫勳 蔡先於
這當中，韓石泉、蔡先於 、王敏川、吳清波、吳海水被判無罪，其餘的最高處以四個月的徒刑。他們出獄後受到民眾的歡迎，有如凱旋將軍。恰當其時，圍繞著日本和中國的政治情勢動盪不定，它也反映於台灣，人們開始高喊「搞實際運動」的口號。
王育德著／黃國彥譯，2000，"近代化的漩渦中"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.137。
（未完待續，撰於2009/01/31）
2009-05-07
「2009年國際人權論壇」
/ 228事件紀念基金會
今（2009）年是西藏抗暴50週年及64天安門事件20週年，這兩個事件是當代亞洲人權發展史上最重要的幾個人權侵害案例，至今中國政府仍對於西藏及天安門事件的當事人持續進行壓迫，並且抹殺任何尋求真相或平反的努力。隨著中國的經濟迅速發展，在亞洲的影響力與日俱增，然而在經濟成長以外，中國於政治制度、社會正義以及人權各方面的進展卻嚴重貧乏。甚而以其經濟發展模式製造「國家利益高於一切」、「安定發展重於人權」的威權理念，同時持續不斷的輸出其迫害人權法治與箝制言論自由的做法，不只在國內，也對周邊國家如西藏、新疆或是台灣施以直接或間接的壓力。
在台灣新政府對中國不斷無限制的開放之下，中國對台灣的負面影響，甚至有可能穿越台灣海峽，直接對國內的言論自由與民主政治發展產生傷害，因此二二八基金會本於對人權議題的持續關懷，繼08年的「第一屆台韓人權論壇」之後，於今年5月23日（星期六）假國家圖書館國際會議廳舉辦「2009年國際人權論壇」。
議程規劃暫定為上下午各兩場，分4個主題：「台灣228事件與人權」、「中國六四事件與人權」、「新疆獨立運動與人權」及「西藏獨立運動與人權」，邀請包括王丹、凱度頓珠、熱比婭、林保華等來自中國、西藏、新疆的當事人或學者代表現身說法，並與台灣的學者專家針對以上主題進行交流討論，希望能讓台灣民眾了解目前在中國、西藏與新疆所發生的人權侵害情形，並對中國輸出其威權理念將會產生的不良影響有所警惕。並且呼籲中國能基於國際公約的共識，尊重台灣、西藏及新疆人民的自決權利，並且停止對新疆及西藏的文化侵略行為。
論壇時間：2009年5月23日（週六）
論壇地點：國家圖書館國際會議廳
註：
1.如有意願出席，請填寫上列報名表，傳真本會或以電子郵件寄送本會報名信箱：mailto228@228.org.tw。
2.因場地位置有限，報名額滿為止，不便之處，敬請見諒。
洽詢電話：02-23610028 分機141賴亮竹 或 分機209林昆鍾
傳真電話：02-2382-6280
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228事件紀念基金會訊息公佈：「2009年國際人權論壇」
今（2009）年是西藏抗暴50週年及64天安門事件20週年，這兩個事件是當代亞洲人權發展史上最重要的幾個人權侵害案例，至今中國政府仍對於西藏及天安門事件的當事人持續進行壓迫，並且抹殺任何尋求真相或平反的努力。隨著中國的經濟迅速發展，在亞洲的影響力與日俱增，然而在經濟成長以外，中國於政治制度、社會正義以及人權各方面的進展卻嚴重貧乏。甚而以其經濟發展模式製造「國家利益高於一切」、「安定發展重於人權」的威權理念，同時持續不斷的輸出其迫害人權法治與箝制言論自由的做法，不只在國內，也對周邊國家如西藏、新疆或是台灣施以直接或間接的壓力。
在台灣新政府對中國不斷無限制的開放之下，中國對台灣的負面影響，甚至有可能穿越台灣海峽，直接對國內的言論自由與民主政治發展產生傷害，因此二二八基金會本於對人權議題的持續關懷，繼08年的「第一屆台韓人權論壇」之後，於今年5月23日（星期六）假國家圖書館國際會議廳舉辦「2009年國際人權論壇」。
議程規劃暫定為上下午各兩場，分4個主題：「台灣228事件與人權」、「中國六四事件與人權」、「新疆獨立運動與人權」及「西藏獨立運動與人權」，邀請包括王丹、凱度頓珠、熱比婭、林保華等來自中國、西藏、新疆的當事人或學者代表現身說法，並與台灣的學者專家針對以上主題進行交流討論，希望能讓台灣民眾了解目前在中國、西藏與新疆所發生的人權侵害情形，並對中國輸出其威權理念將會產生的不良影響有所警惕。並且呼籲中國能基於國際公約的共識，尊重台灣、西藏及新疆人民的自決權利，並且停止對新疆及西藏的文化侵略行為。
論壇時間：2009年5月23日（週六）
論壇地點：國家圖書館國際會議廳
註：
1.如有意願出席，請填寫上列報名表，傳真本會或以電子郵件寄送本會報名信箱：mailto228@228.org.tw。
2.因場地位置有限，報名額滿為止，不便之處，敬請見諒。
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05/17 本土勢力．高雄大遊行
/台灣南社
關心台灣前途的朋友們：
「５１７本土勢力 高雄大遊行」，本社集結、出發時間、地點是５１７下午二點半在「高雄文化中心」五福一路、尚義街口集合（亦即五福國中面向文化中心的右側牆角）。隊伍出發時，本土社團會一起走在整個大隊的最前邊（亦即往西邊光路的方向）。
敬請大家偕同親友一起走出來。這次大動員不能成功，台灣前途「著真危險」！
台灣南社 2009.5.6
『５１７本土勢力 高雄大遊行』動員時間與路線配置說明：
一、 活動時間與方式：
１、 下午二點報到，三點出發。
２、 四大路線在五點半到達中山路與五福路口。
３、 晚上六點至八點晚會。
二、 遊行路線：
目前規劃遊行以東、西、南、北四線匯集進入中央公園的方式進行，最後集結點為五福路與中山一路口。
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| 集結點 | 遊行路線 | 集合團體 |
| 科工館（九如一路上）北 | 九如一路→左轉民族路橋→右轉建國路→左轉中山一路→中央公園 | 高雄市北區民眾 |
| 中正技擊館（中正一路上）東 | 中正一路→左轉中山路→中央公園 | 高雄縣、屏東縣民眾、908台灣國 |
| 文化中心(五福一路上)南 | 五福一路→左轉光華路→右轉三多路→右轉中山路→中央公園 | 嘉義縣市、台南縣市、台東縣、高雄市南區民眾 |
| 中央公園(五福二路中山路口上)西 | 五福二路→右轉中華路→右轉建國路→右轉中山一路→中央公園 | 嘉義以北、高雄市中區民眾、青年團體
|
資料來源：台灣南社
05-04咱ㄟ故鄉_121
/ Do Re Me
1.什麼是台灣水準原點?在哪裡?
2.四種很有價值但不起眼的食物報乎你知。
3.民間投機式、利益對價的心態產生有應公、萬善祠也產生許多落難神像。不問膜拜對象，不知受拜神明(或鬼)精神，只求靈驗的宗教行為顯示缺乏自信、人生無精神旨標，如此性格要建國難！佛、基督、天主各教在台唯有發揮它救世濟世的精神，和被壓迫者站在一起，俱備 「苦得起」的宗教人品格，才能建設「台灣共和國」。
1.什麼是台灣水準原點?在哪裡?
2.四種很有價值但不起眼的食物報乎你知。
3.民間投機式、利益對價的心態產生有應公、萬善祠也產生許多落難神像。不問膜拜對象，不知受拜神明(或鬼)精神，只求靈驗的宗教行為顯示缺乏自信、人生無精神旨標，如此性格要建國難！佛、基督、天主各教在台唯有發揮它救世濟世的精神，和被壓迫者站在一起，俱備 「苦得起」的宗教人品格，才能建設「台灣共和國」。