行政院促轉會今日公告第一批二二八不義遺址25處。（記者陳鈺馥攝）
2021-03-28
2021/03/28 12:30
〔記者陳鈺馥／台北報導〕行政院促轉會今日公告第一批二二八不義遺址25處，目前位於台北市大直的國防部海軍司令部中正堂原址，過去曾是「原台灣省警備總司令部大直勞動訓導營」，為威權統治時期政府所設強制勞動、強制思想改造的大規模侵害人權場所，促轉會已審定不義遺址；促轉會強調，本次25處二二八不義遺址，多屬執行鎮壓、法外處決等開放空間類型。
促轉會調查，「原台灣省警備總司令部大直勞動訓導營」是警總為了管訓全省無業流氓創辦，該地在日治時期為「台北第一青年特別鍊成所」，東側鄰近第六戰俘營，戰後1946年改成大直勞動訓導營，原本建物已經拆除，現址目前是國防部海軍司令部中正堂。
日本人類學家鳥居龍藏，於1900年（明治33年）所攝之台南縣鄒族獵人。
來源：維基百科[11]
2021-03-28
＊本文收錄於「原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會」追思手冊。照片未加註者，來源為大地志工。
《高山青》歌曲，描述原住民鄒族，
深邃的輪廓、出眾的歌聲，
不少知名藝人是鄒族人。
3．原住民鄒族
歌曲《高山青》歌詞寫著：「高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壯如山」，形容的正是阿里山原住民鄒族。
（source: 陳澄波文化基金會 Chen Cheng-po Cultural Foundation）
2021-03-26
你父澄波的遺言
一、為十二万同胞死而無醜[愧]矣
二、孝養你母兄妹姉須和睦勤讀聖賢顯揚祖宗
三、建築中之物一部（分）賣以作費（用）生活種種與母相諒請錦燦 先生照顧
四、碧女之婚姻聽其自由
五、報知姉夫 、局難叔父 多照（顧）
六、棺木簡單就是祖父之邊
七、祝母和親戚大家康健
三六、三、二五 澄波淚
2021-03-25
潘木枝
潘木枝（1902-1947）嘉義人，嘉義市參議員、醫生。
原是公學校教員，留日習醫後回台開設「向生醫院」，擅長醫治胸腔疾病，除了醫術高超外更可貴的是能同理患者的難處，常出資或免費照顧貧苦患者；休息時間亦「往診」病患家中，是倍受愛戴有醫德的名醫，市民敬稱「木枝仙」。受人民所敬重的潘木枝，1946年4月在親友的遊說之下消極參選，卻當選為嘉義市參議員，行醫之餘，還熱心商討建設嘉義等公共事務。
嘉義228發生前後，他不分省籍一視同仁照料病患。228發生後，曾阻止學生到水上機場，認為若因莽撞而犧牲於事無補，也不願看到任何一方為達目的而使用暴力。在擔任和平使到機場談判時，自認身為民意代表要為市民說話，過程中為市民打抱不平並義正辭嚴指出國民政府在台灣的亂象，因而被捕繼遭刑求，受盡拷打。臨赴義前，潘木枝帶領受刑者牽手團結在一起，可見其不屈的意志與氣節。3月25日，他被粗鐵線五花大綁、背插木牌遊街示眾後未審判即公開槍決於嘉義火車站前。大體送回家路上，民眾沿途祭拜悲慟不已。給妻子許素霞的遺書寫在香蕉煙盒的包裝紙反面，留有「為市民而亡，身雖死猶榮」字句。
「原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會」之追思手冊書皮打樣。
/ Aries | 贊修
2021-03-24
＊本文收錄於「原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會」追思手冊。照片未加註者，來源為大地志工。
這是現實版《楚門的世界》，卻是驚悚的恐怖片。
2．前言－暗黑勢力吞沒菁英
「……○○○見了什麼人、聽到什麼事情臉上有何表情……」，[1]生動的畫面立即浮現腦中，這麼寫實的描述，宛如精彩的小說內容、電影情節。
然而，這如果發生在真實世界，而你就是場景中的主角，感受必然大不同，會是極為恐怖、驚悚。因為這段文字，其實是：
2021-03-21
＊本文收錄於「原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會」追思手冊。照片未加註者，來源為大地志工。
＊本文承蒙高英傑老師（家屬兼研究者）提供資料與指正，溫馨鼓舞，如沐春風。
1．摘要
暗黑勢力，是這樣吞沒菁英的……
矢多一生（高一生），原住民鄒族的菁英，外形俊秀、飽學的哲人、能文能武，有自治的遠見、擘畫建設鄉土。
這樣全才的他，為何成為被噤聲的台灣歷史？
2021-03-04
時 間：2021年3月20日（週六），下午2:00-4:00。
地 點：台灣大地文教基金會(台中市西區自治街155號6樓之2，紐約資訊大樓，台中市文化局斜對面)
與談人：林志忠律師
74年前的1947年，台灣發生227緝煙血案、228大屠殺、3月爆「洪水」。台灣人提出自治要求、爭取政治改革，多位司法界的菁英捍衛司法正義，卻遭國民政府逮捕、被失蹤。
一般人覺得離自己很遙遠的司法，其實近在眼前。
2007-02-28
台灣人受到228大屠殺與白色恐怖時代的影響，對於中國黨羽加諸台灣人民的扭曲教育，尚存許多無法明確認同自己的陰影。
台灣人為了填充自己精神上的空虛，對於信仰的散漫與虛假的偶像崇拜，會有夢幻似的期待，就像用空氣來填飽肚子，自慰似的畫餅充飢，有相當多數的台灣人還迷惑在這些卡通夢覺中的偏執死胡同，無法面對是非善惡真實的人性價值。在台灣，仍然有很多人，不敢活在真實的生活中，信仰只有為逃離生活困境所設的精神烏托邦，因茲信仰，就成為中國殖民者善於運作的工具。
/ 司法院
2021-03-01
【司法人物誌 NO.8：戰後推動司法改革的法官：#吳鴻麒】
「三月十一日（火）晴、普
溫度漸高、仍係戒嚴之下、走路亦不自然、
上午出勤、本省人大部分無出勤、到院即訪院長 王首席等並說明對處理委員會之行動、林桂端氏等既被羈押、恐怕委員會有氏名者皆要受一次之調查亦未可知 可謂大歹運了、
家人亦為我憂 真對不起
參月分薪水本日受領」
日記的主人是吳鴻麒，這是他最後一次親筆寫下自己的人生。
寫完這篇日記的後兩天，他被兩位身穿便服的人在光天化日下帶走，自此行蹤不明。直到第五天的黃昏，終於在南港石橋邊發現吳鴻麒的屍體。
2021-02-28
【司法人物誌 NO.7：第一位臺灣籍檢察官：#王育霖】
「救台灣人離開艱難的處境，是我當檢察官的目標，也是我一生的理想。」
王育霖，是日本第一位台灣籍檢察官、保障人身自由及人權的《提審法解說》的草擬者，他終其一生以 #幫助台灣成為一塊更美好的家園 為己任，卻在二二八爆發後在家中遭人押走，從此下落不明，年僅 27 歲。
#啃石頭也要去念東京帝大
