2018-10-15
2020-12-28
フロックスの花－從長春花的音樂創作，追憶高一生
2013-04-03
日日春又名長春花，台灣普遍可以看到的花卉，近年來桃園農改場為單瓣花型的長春花，培育出重瓣系列的特殊花型。看似普通的單瓣長春花，卻有一首柔軟人心的代表歌曲。
「フロクスの花」
詞、曲：高一生
2020-12-21
2020-12-10
世界人權日─趕在遺忘之前
2020-12-09
【世界人權日─趕在遺忘之前】
今年，臺灣在公民活動的自由度被列為最高等級的 #開放Open級別。而自由與民主不是從天上掉下來的，我們擁抱且熱愛現在的生活，更要理解並珍惜民主自由的意義與價值。
在臺灣社會，我們可以自由地發表想法、討論議題。不管是創作、言論、思想、行動、信仰上的自由，甚或是財產、工作、參政、教育、文化上的權利，無論種族、膚色、性別、性傾向、語言、宗教，或任何不同身份，都是人人平等，人人被保障。
但大家可能很難想像，在不久前的臺灣，都還是風聲鶴唳、枷鎖遍佈。1949年開始，長達四十多年的白色恐怖時期，有許多的政治受難者前輩受到國家系統性的搜查、鎮壓、捕殺。其中除了對抗爭行動的直接拘捕，更有對日常言論的秘密審查。
情蒐、密報、扣上罪名，成為許許多多臺灣人一生的噩夢。而這些噩夢，是一道道國家的傷痕，影響更蔓延整個世代。傷口也許會癒合，但在往前走的路上，受傷的原因不能被遺忘。
2020-12-08
高英傑老師賢伉儷訪聖山，感受高一生哲人精神
點擊上圖可觀看更多照片
2020-12-08
時間：2020年12月7日（週一）
地點：台灣聖山－生態教育園區
冬陽灑在大地，原住民鄒族的傳奇人物，高一生台灣神，「原民自治先覺者．阿里山上的尼采－Uyongu Yatauyungana」，他的家屬，高英傑、林娟微老師賢伉儷，以及包子影像蘇志宗導演工作團隊，蒞臨台灣聖山。
高英傑老師，高一生先生的次子，實歲80歲，身體勇健，參訪過程與牽手林娟微女士全程步行，不需汽車代步。
自從父親被國民黨政府騙走、囚禁、羅織罪名、槍決，高英傑老師歷時35年（1952-1987）的監控黑名單，但高老師言談間展現親和力、幽默感、包容、正面能量、思緒清晰，沒有政治受難者家屬悲情、自怨自艾的刻板印象。
【影片】呂讀台灣：民主鬥士鄭南榕為守言論自由推動臺灣獨立運動
2020-12-05
民主鬥士鄭南榕無懼戒嚴箝制創刊自由時代雜誌！為守言論自由推動臺灣獨立運動..遭控叛亂罪拒警方拘捕最終走上...
台灣民主鬥士 #鄭南榕
一生為民主自由奉獻
爭解嚴、228平反
更創辦 #自由時代雜誌
用盡方法送出雜誌
衝撞權威只為實現"真自由"
最後更為 #言論自由 獻出生命...
《寫在生日前的公開信》／周庭
2020-12-03
《寫在生日前的公開信》
今天是我在大欖女子懲教所的第5天。在這裡的日子，可以以「度日如年」來形容吧。時間過得很慢，每天都像「捱」。由於還柙不用工作，我們的日常就是摺被（要摺至「起角」）、看電視（CCTVB）、看書和寫信。即使一個人生理和身體上沒有什麼大問題，在這裡，還是有很多難受的時刻。一方面對於下星期判刑感到不安，時常感到孤單，想念你們，想念所有愛我的人。
在收押所裡沒有時鐘。讓人最不習慣的，是我們不會知道時間的流逝。能讓我們知道時間的，就只有每天開燈關燈的時間，還有早晚香港電台第2台的廣播（原諒我，日後我也不想再聽到港台第2台了）。要知道時間，就要問「姑娘」（即懲教署職員）。我總會很在意時間，因為下午是探訪時段，黃昏是收信的時間，在漫長的孤單和寂寞中，讓我有一點點的期待。
2020-12-01
中國「西山無名英雄紀念碑」是什麼爛碑？
2020-11-29
北京有一座「無名英雄廣場」，那是中國解放軍在 #2013年 新建成的。
無名英雄廣場的花崗岩牆上列了800個名字──據當時中國官方媒體《環球時報》報導，1949年國共內戰時秘密派了1500人到臺灣──因此上面刻的都是「隱蔽戰線」的中國諜報英雄。
也因此，自從北京的這個廣場落成以來，當提及白色恐怖的反省，或者看到促轉會進行轉型正義平復司法不法的工作，也會有人疑惑，為何要幫中國人民解放軍承認的「烈士」洗白，還撤銷他們的有罪判決？
但仔細看看廣場上面的名單，可以發現這些名字大多抄錄自於 #1999年 綠島人權紀念碑與 #2007年 景美人權園區的名單。其中還不乏大家熟知的 #丁窈窕 #高一生 #陳智雄 #泰源革命五人等。
懷念少年飄撇的簡世鴻（贊泊）同修－從建中到台獨的斜槓人生
攝於2010/2/28，228台灣神追思感恩會暨「阿扁們」網聚。
2020-11-22
簡世鴻（贊泊）同修，1977-2020，台灣九份人。
癌症就像蒲公英的種子，在他體內滋長，帶走他短暫絢麗的43歲人生。
2020-11-19
【影片】台灣神事蹟簡介－鄭南榕與《自由時代》
（photo source: 鄭南榕基金會）
2012-02-16
鄭南榕20多年前為了台灣的言論自由，自焚殉道，當今大部份台灣人都能夠予以感念，但是大多數的人都不知道，當初媒體是如何把鄭南榕抹黑成一個亂丟汽油彈 的神經病，時過境遷，現在媒體依然時常扮演抹黑的工具，透過對台灣神的信仰，捍衛民主、自由、人權，不為境遷，不為妖惑，不再迷失，以這種信仰做為建國的精神與基礎。
◎佛教青年文教基金會董事 釋宏印法師：
「二二八事件的受難者，犧牲自我，成就善業，他們是烈士、是英雄，往生之後只會前往西天極樂，不會到陰間墮落受苦。」
《二二八60年台灣新紀元：二二八基金會12年紀念專輯》，2007
2020-11-17
2020-11-12
2020-11-07
【影片】呂讀台灣：斜槓才子呂赫若！鹿窟事件後人卻消失無蹤成生死謎
2020-10-24
白色恐怖下最狂斜槓才子呂赫若！主編光明報戰貪腐威權..鹿窟事件後人卻消失無蹤成生死謎
1952年12月29日 這天
原本寧靜祥和的石碇 鹿窟村
被上萬名軍力包圍長達三個月
就是為了破獲台灣第一才子 呂赫若
所在的 共產黨地下組織
不過遭到逮補的896人中
其實多半是不識字的礦工及茶農
根本不清楚組織狀況的他們
被捕後有的受到嚴刑考打
有的人甚至被一槍斃命
而呂赫若卻從此人間蒸發
有傳聞他其實是被毒蛇咬死的?!
至今還是個未解之謎...
最後的演講－我讀我評（3）
（photo source:《最後的演講》 一書，化療對我的超能力沒有造太大影響）
2010-05-11
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
能夠自我反省，才能當家立業，不會逃避困難，而自圓其說。台灣的政壇充斥許多當家不做事的狗奴隸，把台灣搞得烏煙瘴氣。
我認為這點確實非常重要。不過，在我看來，另外還有一個更重要的目標：協助學生學會自我評估。
他們知不知道自己真正的能力是什麼?他們了不了解自己的缺點?他們對別人看待他們的眼光有沒有務實的體認?
教師能夠教給學生最有用的東西，就是幫助他們更懂得自我反思。正如葛拉翰教練所教我的，我們唯一能夠改善自己的方式，就是真正發展出評估自我的能力。我們如果沒辦法精確地評估自己，怎麼能夠判斷自己是進步還是退步了?
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，” 幫助別人實現夢想”，《最後的演講》，方智，台北市，p.133。
2020-11-05
懷念葉柏祥學弟
照片攝於2014/10/3，《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》高雄發表會。
2020-11-01
老師：啊！葉柏祥過世！難過！
我：怎麼會
老師：心肌梗塞
10月18日晚上，親近的老師傳來葉柏祥總編輯驟逝的消息，有點呆掉的回問：「怎麼會？」他不是才出版新書，正要進入宣傳期嗎？
事後消息傳開，原來葉柏祥總編輯於10月17日（週六）在費邊社文創出版社忙碌新書出版的相關事務，心肌梗塞突發，身邊無人，直到第2天才被發現已辭世。
堅守崗位到最後一刻，倒臥在他所堅持的文化志業，戰士死在戰場上！
【影片】杜正勝院士演講：大歷史的中國速寫—中國歷史的骨架
2020-10-31
109年本講座非常榮幸聘請中研院杜正勝院士為第二任講座主持人，以「重新認識中國」為主題，帶來一系列精采的演講以及講座工作坊。
【講座簡介】
任何學術的進展都是「重新認識」的過程，也是結果，中國軍政、經濟和文化各層面，對世界的影響固不待言，站在台灣的立場，不論你喜不喜歡，客觀的認識、多方面地認識絕對是必要的。2020年世界最大的變化是重新認識中國。
陳前總統專程感念致祭媒體人葉柏祥
圖左：葉柏祥遺孀翁桂穗女士（記者楊木易 攝影）
2020-10-26
（記者葉東舜/台北報導）陳前總統水扁先生，今（24）日下午4:30，專程北上前來台北市第二殯儀館蓮位堂，向資深媒體人葉柏祥（筆名：費邊社）捻香致祭。
望春風電子報、望春風出版社總編輯葉柏祥，日前因為心肌梗塞過世，陳前總統水扁先生，對筆名費邊社的葉柏祥非常欣賞。
陳前總統受訪時指出，葉柏祥總編輯是一位資深媒體人，世界新專、長榮大學台研所碩士，曾任台灣日報總主筆、玉山周報總編輯等多家媒體高階主管，新聞經歷豐富完整。
陳前總統強調，葉柏祥也先後與國史館前館長張炎憲、大地文教基金會創辦人楊緒東等好友，合作幫他出版了二本書，他很感動與感激。
最後的演講－我讀我評（2）
（photo source:《最後的演講》 一書，羅根、克蘿怡、潔伊、作者，還有狄倫）
2010-05-05
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
得到他人的信任，而能發揮所長，是人生一大樂事，亦是人格被肯定的榮譽。
原來，我長期以來的職業生涯已經使我成為『世界百科全書』喜歡洽詢的那類專家。他們找我，不是因為我是全球最重要的虛擬實境專家。那個人太過忙碌，不可能有空理他們。我的地位剛好不高不低，擁有足以撰寫百科全書條目的聲望，但又不至於因為太過有名而不屑理會他們的邀請。
「您是否願意幫我們撰寫虛擬實境這個新條目的文章？」他們問。
我不能對他們說我等這通電話已經等了一輩子了。我只能說：「好啊，當然好！」我寫了這項條目，還附上了我的學生凱特琳．克里赫（Caitlin Kelleher）帶著虛擬實鏡頭罩裝置的照片。
對方編輯從來沒有質疑我撰寫的內容，但我猜這就是『世界百科全書』的做法：挑選一位專家，然後信任這位專家不會濫用這項榮譽。
蘭迪．鮑許(Randy Pausch)、傑弗利．札斯洛(Jeffrey Zaslow)著；陳信宏譯，2008，”成為百科全書作者”，《最後的演講》，方智，台北市，p.62。
生命可貴的地方，在於短暫生命力，如何作有效的運用。
最後的演講－我讀我評（1）
（網路圖片）
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-05-03
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
著作簡介
蘭迪．鮑許（Randy
Pausch），卡內基美隆大學教授，教導科目包括資訊科學、人機互動以及設計，他在1988至1997年間曾於維吉尼亞大學任教。他在教學與研究方面都曾獲得獎項肯定，曾與爾都比（Adobe）、谷歌、藝電，以及華德迪士尼夢想工程公司合作，也是愛麗絲計畫的創始人。目前和太太及三名子女住在維吉尼亞州。
傑弗利．札斯洛（Jeffrey Zaslow），《華爾街日報》專欄作家。他出席了鮑許那場最後的演講，事後撰寫的報導引起了世界各地對這場演講的熱烈迴響。他住在底特律市郊，家中成員除了太太雪莉之外，還有三名女兒，蕎丹、愛麗克絲及依甸。
「最後的演講」影片及相關資訊請參見：www.TheLastLecture.com
2020-10-21
2020-10-20
紀念費邊社文創總編輯葉柏祥（贊且同修）
拍攝於2014/11/8《台灣民族建國論－與史明相遇在聖山》新書發表會@台中。
2020-10-19
葉柏祥總編輯（贊且同修），筆名費邊社，台灣嘉義人，於2020年10月18日心肌梗塞，驟逝(1959-2020)。
他長期耕耘台灣人文，動察時政，為人毫爽，交友廣闊，在多家媒體撰寫專欄、任編輯，推動台灣建國理念。為了心中的文化志業，經常散盡家產，拼命完成。
《靈體醫學》／葉柏祥出版序：神秘只是修行的一種過渡方式！
（圖文版權所有，收錄於《靈體醫學－生命剖析如是我見》一書）
2015-11-23
神秘只是修行的一種過渡方式！◎葉柏祥
活在當下的我們，應該是人類有史以來感到最幸福的時刻，透過網際網路的連結，「海內存知己，天涯若比鄰」，我們不再生活在「宇宙中最寂寞的星球」，也不再是擁有「宇宙中最寂寞的心靈」。當然，有時候，我們仍會有向上帝乞求，帶我們回到過去舊時光的想法，可是這只不過是一個遙不可及的夢想，在還沒有發明時光機之前，我們是不可能會回到過去的。
您要台灣神保佑嗎？
精神層面逐漸因為祈禱與信仰的共振，產生堅決有恆的生命力量，自然表現出來與眾不同氣質。世俗所謂功利拜拜的思維，則是信仰台灣神之中的一大浪費，可以免了吧！
/台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師2008-11-28
有不少人因為會聽到皈依台灣神修行之後，有很多的顯化，就參加台灣神的信仰，成為台灣建國誓願的「天命者」。
2020-10-15
2020-10-13
「台灣佛教的入世革命僧－林秋梧（證峰）」紀念碑碑文
2017-05-07
台灣佛教的入世革命僧－林秋梧（證峰）
（1903-1934）台南人，神職人員、社會運動者、思想家。
母親楊安，父親林成武是水果流動小販，常走避警察取締叫賣，困頓維持家計，擅長編說仙人除惡的故事。林秋梧打抱不平的個性、演講專長，由此形塑。
1917年自台南第一公學校畢業，學業「優等」。1918年考入台灣總督府國語學校，是菁英薈萃之地。1920年左右民族運動萌芽，他偷閱爭取台灣政治自由與文化啟蒙的《台灣青年》。1921年畢旅於東京購買社會思想書刊，在港口被查扣，北師（國語學校1919年改制易名）在1922年的學潮，藉故認定他為思想問題人物，畢業前夕勒令退學。
一個新台灣人的生與死──讀書心得（4）
photo source: 林黎彩女士與廖中山教授結婚照（一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集）
2009-06-18
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
外省子弟成為台灣人的覺悟者，會越來越多，因為阿九這個「高級外省權貴」，把外省人三個字玩壞了。
連根藤亦曰：
鄭南榕烈士自焚以後，很多外省子弟漸漸加入獨立運動陣營，就在同年九月「外省人台灣獨立協進會（外獨會）」成立，廖教授即是創會會長，帶領外省子弟加入台獨運動，這一天，讓很多人感激流淚。又約在四年前他創立海洋基金會，指引台灣將來應該「奔向海洋」。廖教授希望台灣告別大陸國家的中國，趕快奔向海洋，成為海洋國家的台灣國。他以一位海軍軍官和海洋大學教授的身分提倡建立海洋國家確是適才適用，他已有一顆告別中國、認同台灣的台灣心。
李筱峰、張杏梅主編，2000，”敬悼廖中山教授”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，p.171。
一個新台灣人的生與死──讀書心得（3）
2009-06-14
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
不流血的方式達到建立民主台灣國的方式，用街頭抗衡與選舉活動，如果此兩種方法皆無法動搖國民黨政權，則只有流血革命一途。
艾琳達曰：
九月底他住在台大醫院的舊大樓，我當時準備與何樹元在二二八紀念館舉辦一場婚禮茶宴，時間訂在9月28日的傍晚，後來因為九二一地震而取消。總之，我和廖教授依然相約在那裡，加上十幾個朋友，大家圍坐在紀念館旁餐廳裡的木桌子邊切著蛋糕。廖教授坐著輪椅，戴著扁帽從醫院趕來，我很高興有這個機會和他擁抱，和他說說話，他只能停留四十分鐘。但他離開前變得嚴肅起來，我知道他要交代一些重要的事。首先，他說他已經走到終點，不會活太久了，他只希望能夠活到明年三月看到國民黨下台，但不是宋楚瑜當選總統，因為那會令保守勢力再抬頭。他知道很多人因為陳水扁妥協太多，因而對陳持保留態度，但台灣人民不能讓這次透過民主機制進行的改革機會從指縫中流失，我們必須要支持阿扁成功。
李筱峰、張杏梅主編，2000，”至死忠心 原住民的老朋友～廖中山教授”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，pp.98~99。
2020-10-10
一個新台灣人的生與死──讀書心得（2）
photo source: 林黎彩專欄
2009-06-12
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
家天下是中國政權脫離不了的厄夢，黨國一體亦是假「民主」的毒藥，中共政權與ROC政權皆是一個樣。
中國人以有傳統的國家而稱之為「中國」自矜，但大體上不問是屬於一家一姓的家國，還是不脫離一黨之私的國家；因此忽略個體的尊嚴，不擬由個體的自覺與自決，建立一個自由民主的主權在民的有「主權獨立」的「現代國家」。但廖教授由封建國家觀、王朝國家觀解放出來，和他移居之地的人民共同追求建立近代國家，也是值得許多人參考的。
李筱峰、張杏梅主編，2000，”亂世中的典範”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，p.41。
鄭欽仁曰：我覺得稱老榮民為老芋仔亦非不敬之言，台灣人自稱「蕃薯」也有「親近」的味道。
楊維哲教授有如是言：
photo source: 林黎彩專欄
2009-06-11
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
做一個沒有政治背景的中國人，尤其是農民，在中國人的社會，沒有地位、沒有求知的權力、沒有向外求援的力量，過去如此，現在也是如此。
中共要「貧農翻身打倒地主」反而成為剝削農民的耕地所有權，成為最大的地主，由少數統治權貴把持，其無法無天的情況，過去如此，現在也是如此，農民成為農奴。
解決中國集權統治的方法，在於中國民主化，台灣獨立建國，如是、如是！
中共佔有政權之後的中國，其遭受的浩劫比秦朝秦始皇還厲害，中國人組織軍隊，不是打外國人入侵者，而是做為內戰與壓制百姓的工具。
我們廖姓族人遷居落戶至此形成村莊落，已不知是第幾代了。較大的莊落被稱為『寨子』，規模較小的被稱為『莊』。寨子或莊子裡的居民不論是處在戰亂或太平的年代，隨時都在備戰的狀態之下。1939年日本已發動侵華戰爭，對廖莊的居民而言，自保或逃難是隨時要面對的事。我開始上學後，學到的第一首兒歌便是「打倒日寇殺漢奸」的軍歌。
李筱峰、張杏梅主編，2000，”從唐山到台灣”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，p.11。
2020-10-06
懷友
2015-03-03
（本文收錄於2015/02/28出版之《台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－追思手冊》）
今天去長榮大學上課，學生說：張炎憲老師的骨灰下午六點回到台灣，他們準備舉辦一個簡單隆重的追思會。三點時分在台灣研究所辦公室前，師生圍著一張圓桌，桌上點燃擺成台灣形狀的蠟燭，在一閃一爍的燭光中，分別回憶他們從張老師得到的啟發。因為今天一二年級都有課，在學的學生都到齊了。
俗話說三歲看老，根據我的經驗，一個人一生所走的路，至遲學生時代就可以觀察到一些端倪，現在回憶我所知道的炎憲，多少也可以證實這句話。
4年前的10月3日：歷史學家張炎憲紀念日（4）
2012年11月11日，時任台灣教授協會會長的張炎憲（中），在「守護台灣人權之夜‧音樂會－阿扁總統受難四週年」活動的台下，微微的笑，隱入人群。圖片提供：台灣大地文教基金會
2018-10-03
溫柔但堅定的改革
2014年10月16日，蔡英文主席到張家，向遺孀林琇梨致意，小英主席在Facebook寫下「那天下午，坐在您家裡，和師母聊著您總是一口優雅的台語、伴隨著溫暖的笑容，聊著我們總在各種場合不期而遇，聊著您從台灣史到台灣主體論述的未竟志業；秋陽灑進屋裡，一時間，彷彿您也和我們在一起，伴著我們一起哀傷，伴著我們回憶。」
同年12月13日，小英主席參加台教會20週年募款餐會，致詞時說到「我要特別提起一個人，這個人過去台灣的社會很有貢獻，教導我很多、幫助我很多，就是張炎憲教授。他對台灣歷史的教育、建立年輕人台灣主體意識，我特別感念他。」
2020-10-05
二二八事件官方檔案 VS. 民間資料整理輯錄（嘉義地區）— 我讀我見（3）
（photo source: 二二八事件官方檔案 VS. 民間資料整理輯錄（嘉義地區））
2009-08-18
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
口述歷史是228重現現場的有效方式，訪問見證者很困難，當時有許多台灣人不願意提及不堪回顧的往事。
有些受難者家屬難於克服心理障礙，更多的人認為，KMT存在的一天，恐怖的行為就不會消失， 228血案，就是如此自然形成，中國黨不痛不癢。
國民政府軍搶劫殺人鐵證，嘉義縣三和村慘案（口述歷史）
時間：2003.10.18
地點：嘉義縣水上鄉三和村李寓
受訪者：李君瑞
訪問者：江榮森、謝文明、呂美親
紀錄：謝文明
二二八發生至今已五十六年，當時我二十四歲，自爆發至機場那天剛好下雨，下雨時農民多數在家裡沒出去，所以也不知道當時發生什麼事，記得看到有人拿竹棍，還有兵仔在開槍。
以前我住在羅朝海那一邊，離機場大約二百公尺，兵仔來到羅朝海家放火燒厝，羅朝海他父親就是因為擔水要去救火才會被打死，羅樹根也是如此，羅安國士兵仔把他從家裡抓出來後，在路上就被打死了。因為空軍醫院就在附近而已，那時機場的路都還可以走，而我們都躲在家裡面，躲在家裡時一些土匪兵來就一直搜，看到女的就要強姦，什麼東西都要拿，牛車也拿，簑衣也拿，土匪兵就是這樣。我們躲在裡面馬上被叫出來，當時我心想出來也沒關係，反正又沒做什麼，不知道是這種情形。像我們八個，羅麗、羅譜、羅瑞生、吳厘、羅永欽、鍾未己、羅未土和我，他們把我們抓進機場，就是以前的氣象所，然後以鐵線將我們綑綁，叫我們跪下，他說我們是民兵反抗要打死，我們當然說不是啊，那時我已經結婚了，我老婆也在逃，跑回去柳子林。
二二八事件官方檔案 VS. 民間資料整理輯錄（嘉義地區）— 我讀我見（2）
2009-08-17
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
不少台灣人刻意到中國去留學，參加中國黨的訓練，以為會為台灣帶來貢獻，其實這批人只要偏向護台，一樣是台巴子，殺無赦。
戰前，陳復志在日本讀高中，隨後赴中國，就讀黃埔校工兵組。畢業後，在中日戰爭中，歷任排長，副連長、連長。戰後，陳復志回到臺北，擔任參謀，官階中校，後轉至三民主義青年團工作，出任嘉義分團主任。
陳復志因去過中國，會講中國話，懂得中國政治，又是軍人、三民主義青年團嘉義分團主任，二二八事件發生後，被嘉義市民推選為嘉義市二二八事件處理委員會主任委員，維持嘉義市的治安。
三月十一日，國民黨軍隊擬攻入市區時，陳復志等人為保全嘉義市民的安全，親赴水上機場，謀求和平解決之道，然遭國民黨軍隊扣留，七天後以首謀重犯，槍決於嘉義驛前。
二二八事件官方檔案 VS. 民間資料整理輯錄（嘉義地區）— 我讀我見（1）
2009-08-13
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
在228抗暴時期，中國兵在嘉義水上機場，被台灣雜牌軍，打得七零八落，台灣人居於保護外省公務員的立場，主動要求不要繼續戰鬥，不可殲滅中國軍隊，組成和平慰問團，到敵營做和平協議；卻因為中國軍獲悉中國軍援到了高雄、基隆，立即由歡迎和平團到下令殺死和平使者。
其原因只在於台灣的死百姓，居然打贏中國黨正牌軍，而日本鬼子訓練出來的烏合之眾台灣軍，卻能用破銅爛鐵要了中國老祖、皇朝大軍的命，令中國黨軍面子掛不住，加上天朝大軍已到來，膽子壯了些，殺殺這些善意的和平團員，正是最佳時間。