2019-12-31

【影片】湯德章歷史實境劇—2019年台南實境演出!


少了一個之後
2019-12-31


面對記憶!做個有根性與血性的台灣人!
#馬克吐溫國際影像製作 在2018年1月,演出「 #八堵車站二二八事件 」歷史行動劇後,受到極大的關注與迴響。2019年12月,我們實境演出「湯德章事件」,並於未來持續面對記憶,重現二二八與白色恐怖中的歷史事件!

【友好】《末代叛亂犯》獨台會案始末口述訪談電子書全文


鄭南榕基金會
2019-12-30



《末代叛亂犯》──「獨台會案」始末口述訪談

思想有自由X獨立無罪過

揮別懲治叛亂條例的最後一役

2019-12-27

憂鬱──決死一戰的醒鐘

謙虛的太陽
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009-09-28


煩躁是對環境與心理應對的衝擊

人道的事
可以深入探討
其至極之處
就是回到自然

回歸自然
在現實的環境
只能用虛擬想像

虛擬的生存
於各種聲、光、色的電影與電腦遊戲裡頭
發芽

現實界的生存,越來越困難
大多數人無法面對
因為不知自己的存在為何?
既辛苦又孤獨

陷入網路的虛擬世界
反而成為生活中不可或缺的要素

2019-12-16

【專訪】抵抗力差「皮蛇」爬上身-陳俊峰


寶島有意思
2019-12-13


大地Note: 台灣民間習慣將帶狀疱疹稱為皮蛇,最優質的寶島聯播網,寶島新聲廣播電台的【寶島有意思】節目主持人賴靜嫻小姐,專訪本會董事長陳俊峰醫師,談「皮蛇」,專訪約23分鐘,帶領聽眾認識帶狀疱診(皮蛇)的常識。

【寶島有意思】原文:

台灣民間習慣將帶狀疱疹稱為皮蛇
古早時期的人認為

2019-11-29

天命之壯大


(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【心靈印象(三)】
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-05-12

天命能否完成,竭盡心力為之爾
達到以建立台灣國為最終之天命
過程比結果,還重要


一代一代的立基
方能達到目的

2019-11-24

我的土地,我的人民-我讀我見(6)

(photo source:Taipei Times)
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-05-31


*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

法理建國,必備的國際法依據,Dalai要站得住腳,還是要受到各國的檢驗。

國際法學家委員會不是為我或為西藏工作,它不為任何政府或國家工作。它是一個由法官、律師和法律教師組成的獨立協會,50個國家3萬名律師支持。其目的在促進法治,對有系統地違反法治的情形,即發動國際法界輿論以匡正之。我高興,這個委員會僅僅基於責任感,對西藏事件展開了深入且客觀的調查。

調查期間,委員會審閱中國和西藏的每一個聲明文件,派出訓練有素的人去訪談西藏難民,如此揭發了更多可怕的事實。大部分人都不願意讀到這些極其殘酷的事實,我不想把它們寫出來,但基於為我的人民申張正義,我必須簡略敘述此公正調查所揭發的壓迫。

我的土地,我的人民-我讀我見(5)



(photo source:《我的土地,我的人民》一書,西藏外交部和中國外交部合併儀式)
/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-05-30


*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

把年輕的Dalai綁架到北京,Tibetan失去領袖,中共就很順便的要圖博人,俯首聽話。

他們採取這些預防措施完全是一片好意,因為平時並沒有禁止路人越過石橋,他們想,如果我行經石橋時,群眾無意中想越過石橋看我,中國士兵卻強行起他們走,可能引來不幸的後果。結果卻和他們想的相反,中國人計畫綁架我的謠言立即在全城傳開來。3月9日傍晚及夜間,群眾變得越來越激動,到了早晨,拉薩的民眾不約而同地下定決心,不惜一切代價阻止我到中國軍營去。

還有一件事讓人們更加堅信,陷阱早設好要劫持我。中國全國人大會議下個月將在北京召開,中國人正在施加壓力希望我出席。我了解民眾的感受,一直想推掉邀請,還沒給中國人確切的答覆。儘管如此,他們還是在一個星期之前在北京宣佈我將出席。未經我同意就宣佈此消息已使拉薩的民眾非常憤怒,他們想當然爾認定,最近這個奇怪的邀約,只不過是要把我強行送到中國的陰謀。
第14世達賴喇嘛丹增嘉措著,丁一夫譯,2010,“抗暴",《我的土地,我的人民》,台灣圖博之友會,台北,p.178。

2019-11-18

我的土地,我的人民-我讀我見(4)

(photo source:《我的土地,我的人民》一書,達賴喇嘛和班禪喇嘛抵達北京的歡迎儀式)
 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2010-05-28


*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

Dalai Lama不流亡,行嗎?

當時的印度總理尼赫魯,還是中共的老大,故能提供保護,中共亦不太敢吭聲,若是現在,中共坐大,印度無法收容Dalai。

1956憤怒的Tibetan要尋覓共主,作為「集體領袖」,Dalai只好挺身而出。


事情發生在1956年初默朗木節期間。一般民眾對中國人的憤怒創造一些西藏前所未有的新事物:人民自動自發地產生政治領袖。這些人並非政府官員,完全沒有官方身分,來自各行各業。我稱他們為政治領袖,並非西方的政治意識。他們反對中國人,不是因為中國人是共產主義者,和那些把世界劃分為二的政治理論亳無關聯。他們只是單純地對人民所經歷的苦難及憤怒,感同身受,而恰好他們有表達及行動的天賦,為不善言辭的人民發聲,遂成為有影響力的人。

我的土地,我的人民-我讀我見(3)

(photo source:《我的土地,我的人民》一書,達賴喇嘛家族合照)
 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-05-27

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

Dalai對於中共不斷地、有計劃地,進行消滅Tibet文化的工作,非常憂心,中共就是想控制Dalai轉世靈童的主導權,而借之掌握Tibet人民的信仰,進而消滅對Dalai的期待,進而把Tibet人民的希望,完全袪除。

Tibet是一個獨立自主的宗教國,由1912至1950年,中共或其他國家皆未在Tibet行使任何權力。

Taiwan 400年史中,受到外來的殖民統治,未能稍歇,好不容易日本於WWII放棄台灣澎湖的統治,狗去豬來,美國的麥帥開了大玩笑。

可是Double T(Taiwan, Tibet)共同追求民主、人權、自由的天性,堅決而有力。


1911年,中國爆發革命。在西藏的中國軍隊糧餉斷絶,釀成兵變。1912年藏人把殘餘的中國軍隊連同安班(中國代表)們統統驅逐出去。此舉使西藏成為完全獨立的國家,從1912年起直到1950年中國入侵之間,無論是中國或者其他國家都未能在西藏行使任何權利。

中國軍隊被驅逐之際,達賴喇嘛從印度返回拉薩,他發佈了一份宣言,宣佈西藏為獨立國家。宣言上蓋的是西藏人民呈交達賴喇嘛的印鑒,而非很早以前中國交給藏人的印鑑。一些古老的西藏文件以此開頭:「奉中國皇帝之命,達賴喇嘛為佛教之主……」,13世達賴喇嘛則將之改為:「奉佛陀之命……」。
第14世達賴喇嘛丹增嘉措著,丁一夫譯,2010,“鄰邦中國",《我的土地,我的人民》,台灣圖博之友會,台北,p.78。

2019-11-14

我的土地,我的人民-我讀我見(2)

(photo source:《我的土地,我的人民》一書,年幼的達賴喇嘛)
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-05-26

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

國際觀的學習教育,很重要,而Dalai所學的佛法,則給他判斷是非、真假的能力。

我對西藏之外的世界很好奇,當然這些好奇心是得不到滿足的。我有一本地圖冊,我常會盯著遙遠國度的地圖,思忖那些國家裡的人是怎樣生活的,但是我不認識一個曾經去過那些國家的人。我開始對著書自學英語,因為英國是除了鄰近的國家外,唯一與我們有友好聯繫的國家。我來拉薩那年,第2次世界大戰爆發,我的經師們讀一份在印度噶倫堡出版的藏文報紙,瞭解第2次大戰的發展,然後再告訴我。戰爭結束之前,我自己也能讀那些消息了。有時候人家問我,我們關不關心英國人攀登珠穆朗瑪峰的企圖,我不記得我們關注過。

我的土地,我的人民-我讀我見(1)

2010-05-25

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

前言:
Dalai Lama面對中共軍隊,對Tibet的打打殺殺,雖然互訂17條的和約,但是強者為王、弱國無援,由游牧民族轉型為全國信佛,以佛教和平、因果認命為生活重心,Dalia Lama眼見生靈塗炭,人民受到中共的殺害,心中衝擊不言可喻。

學甘地的「和平建國」,苟活於中共侵略陰影中,或許百姓得以存活;或是全國抗暴,與中共拼死拼活,人民死傷無數。

2019-11-12

聖山記事 20191112(誰能比藏人更能體會亡國感?)

/   贊若  
2019-11-12


中共對台灣的統戰愈來愈細膩,近幾年更無形滲透到各地方基層單位,舉凡宮廟、宗親會到國小學生。2018年更以機器人網軍假帳號及台灣統媒配合,創造出韓國瑜熱潮,關心台灣的年輕人,也在網路產生一種「亡國感」氛圍。

2019-11-08

天命之靜觀(P)


(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【往何處去?】
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 
2018-02-13

天命者與眾生同在
能同苦
而不樂甘甜之福
祂們早已証得不壞之身的福德
何以到人間受是「過」

2019-11-07

聖山記事 20191107(就算有白紙黑字……)


(圖為 20150306 札西慈仁與藏青會成員參訪聖山,札西慈仁向自焚同胞行跪禮致意的畫面)
贊若
2019-11-07


2020國民黨籍總統候選人韓國瑜怒噴垃圾話,說「挖石油請問誰說的?有白紙黑字嗎?」,網路上就有許多新聞畫面打臉他。


不過今天的重點不是這個,而是面對中共政權,就算有白紙黑字,也會被當做廢紙。

【影片】祈禱文 (2004年台灣神追思音樂會.系列回顧21)


觀看更多「2004/5/15台灣忠烈英靈追思音樂會」活動照片
台灣大地文教基金會
2019-11-07


時間:2004年5月15日(星期六)
地點:大新國小禮堂(台中市文心路1段280號)


系列回顧21音樂會之中「勇敢台灣祝禱篇」的「祈禱文」,由台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師誦念(活動文宣),搭配投影片(視覺)、音樂(聽覺)形塑感人的追思氣氛。

白色封印.白色恐怖-我讀我見(5)


(photo source:《白色封印.白色恐怖》一書,極樂殯儀館)
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-05-10

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

政治迫害至今還存在,方法不同、功能不變。

我們受騙的另一原因,是錯認每一個政府都有基本的人格;以為一個政府多惡劣,也不會惡劣到完全沒有人格或人性的程度。政府施行暴政也好、德政也好,既然成為政府,都應具有基本的人格、人性與是非的概念。我們何嘗料到國民黨居然是一個罕見的集說謊、無信、反人道之大成的政權!

2019-11-06

不只要記得


圖:聖山第一教育展版區提供,點擊上圖可看更多
贊郎
2019-11-06

常有人說228跟白色恐怖受難者家屬已經得到金錢賠償,怎麼還不肯罷休?還要窮追猛打?

【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會.系列回顧20)


觀看更多「2004/5/15台灣忠烈英靈追思音樂會」活動照片
台灣大地文教基金會
2019-11-06


時間:2004年5月15日(星期六)
地點:大新國小禮堂(台中市文心路1段280號)


系列回顧20

「台灣的神明來保庇」歌詞,為已證道的台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師於2004年創作。同年在推廣「台灣人拜台灣神」的社會運動時,舉辦台灣神追思音樂會(活動文宣),台灣囝仔合唱團曾演唱此曲,回顧歷史活動,欣賞優美歌聲,追思先賢先烈的義行。

【MV】「台灣國 台灣魂」(2019年聖山合唱版)


台灣大地文教基金會 
2019-11-05


大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌,以大合唱活動鼓舞士氣展現團結,並將歌曲上傳網路宣傳,來激發社會正面力量,化解暴戾之氣,讓台灣能夠和平、和樂、和祥。

【影片】永懷師尊 (2004年台灣神追思音樂會.系列回顧19)


觀看更多「2004/5/15台灣忠烈英靈追思音樂會」活動照片
台灣大地文教基金會 
2019-11-04


時間:2004年5月15日(星期六)
地點:大新國小禮堂(台中市文心路1段280號)


系列回顧19

「永懷師尊」歌詞,為已證道的台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師創作。2004年在推廣「台灣人拜台灣神」的社會運動時,舉辦台灣神追思音樂會(活動文宣),大地之聲合唱團曾演唱此曲,回顧歷史活動,欣賞優美歌聲,追思先賢先烈的義行。

2019-11-04

白色封印.白色恐怖-我讀我見(4)


(photo source:《白色封印.白色恐怖》一書,新生自製的小提琴)
 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-05-02


*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

思考未來之道,就是……

我覺得台灣要改變前途,只有一條路,就是和中華民國切斷關係,否則永遠無法解決台灣問題。延長中國民國政府的性命,對我們反而有害,因為這是中國的意思。維持現狀,不要讓中華民國消失,替他看守這個「中華民國在台灣」,等到有一天,他準備好了,就過來接收。那一天,他可以在聯合國宣稱,台灣是中華民國的一部份,他要收回去。他們如果提出表決,會通不過嗎?一旦通過,他馬上派軍隊過來,下令戒嚴,那時你要哭也沒有眼淚了。
中華民國是一個不義的集團。政治家若有誠心,就去執行你在台灣應做的任務,還權於台灣人民,協助建立台灣國,免陷中華民國於不義。這是我對現在台灣局勢的看法,我就是這樣的主張。台灣人要站起來,需要去除媳婦仔的心態,腰骨才能伸直。
盧兆麟等口述;胡慧玲、林世煜採訪紀錄,"郭振純 天生反骨的獨俠客",《白色封印;人權奮鬥證言;白色恐怖1950》(台北:國家人權紀念館籌備處,2003),頁199-200。

【MV】「台灣的神明來保庇」(2019年聖山合唱版)


台灣大地文教基金會
2019-11-04


大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌,以大合唱活動鼓舞士氣展現團結,並將歌曲上傳網路宣傳,來激發社會正面力量,化解暴戾之氣,讓台灣能夠和平、和樂、和祥。

(片頭原住民語歌詞翻譯)

2019-11-03

白色封印.白色恐怖-我讀我見(3)


(photo source:《白色封印.白色恐怖》一書,泰源難友)
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-04-19



*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

像流氓一般的政治行為,可見一般。

白色封印.白色恐怖-我讀我見(2)


(photo source:《白色封印.白色恐怖》一書,大東亞共榮圈的實驗大學)
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-04-10


*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

日本軍閥主義抬頭,有些作法,現在看來,有其歷史意義。

2019-11-02

【影片】台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會-賴靜嫻董事致詞

點擊上圖可看更多照片
 台灣大地文教基金會
2019-11-01


時間:2019年10月19日(星期六)
地點:台灣聖山生態教育園區


台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會-寶島新聲總經理賴靜嫻致詞:

白色封印.白色恐怖-我讀我見(1)


(photo source)
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-03-21

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

著者:盧兆麟等口述;林世煜,胡慧玲採訪記錄
出版社:國家人權紀念館籌備處

2019-10-31

【影片】大地之歌 (2004年台灣神追思音樂會.系列回顧17)


觀看更多「2004/5/15台灣忠烈英靈追思音樂會」活動照片
 台灣大地文教基金會
2019-10-31


系列回顧17「大地之歌」歌詞,為已證道的台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師創作。2004年在推廣「台灣人拜台灣神」的社會運動時,5月在台中的大新國小禮堂舉辦台灣神追思音樂會(活動文宣),大地之聲合唱團曾演唱此曲,回顧歷史活動,欣賞優美歌聲,追思先賢先烈的義行。

2019-10-30

【影片】台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會-陳水扁總統致詞

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 台灣大地文教基金會  
2019-10-30
時間:2019年10月19日(星期六)
地點:台灣聖山生態教育園區


陳水扁前總統致詞

2019-10-29

【影片】台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會-杜正勝院士致詞

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 台灣大地文教基金會
2019-10-29


時間:2019年10月19日(星期六)
地點:台灣聖山生態教育園區


台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會--杜正勝院士致詞
大綱:

2019-10-28

【影片】台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會-田再庭董事致詞

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 台灣大地文教基金會 
2019-10-28


時間:2019年10月19日(星期六)
地點:台灣聖山生態教育園區


聖山首席顧問田再庭董事致詞

大綱:

2019-10-27

【影片】台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會-懷念的老歌

點擊上圖可看更多照片
台灣大地文教基金會
2019-10-27


時間:2019年10月19日(星期六)
地點:台灣聖山生態教育園區


演唱楊緒東董事長喜愛的懷念老歌

2019-10-26

【影片】台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會-陳俊峰醫師致詞

點擊上圖可看更多照片
2019-10-25


時間:2019年10月19日(星期六)
地點:台灣聖山生態教育園區

台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師致詞

2019-10-25

追念我的台獨同志楊緒東醫師


 台灣大地文教基金會董事 許世楷教授
2019-10-24


(本文撰於2019年8月12日,收錄於「台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會追思手冊」)

「台灣大地文教基金會」董事長暨「台灣聖山生態教育園區」(以下簡稱台灣聖山)創始人楊緒東醫師不幸於七月十四日驟然辭世,在這盛暑的夏日,遠在日本的我突然接到這惡耗不禁頓時啞然、驚惶失措。

楊醫師是一位非常有台灣心、愛台灣的人。他在南投草屯所創立的「台灣聖山」主張拜「台灣神」 ,重新確立台灣的信仰應回歸本土,從斯土斯民來定根。因此,「台灣聖山」的精神原點就是在二二八事件中犧牲的台灣英靈。園區中一塊偌大的台灣原石上以中英日文鐫刻著「228台灣神在此」的字樣,在這塊重達十二噸、來自台灣東部海岸山脈、見證過火山噴發的巨岩上,更彰顯了「台灣聖山」的台灣在地性。

2019-10-23

聖山首席顧問的墨寶-永懷楊緒東醫師


 點擊上圖可看更多照片
台灣聖山生態教育園區首席顧問 田再庭董事
2019-10-23

(本文撰於2019年9月14日,收錄於「台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會追思手冊」)

2019年6月29日由「台灣聖山生態教育園區」志工與「台灣神道」同修們幫田再庭律師,前民視董事長,現任民視榮譽董事長,財團法人台灣大地文教基金會董事暨「台灣聖山生態教育園區首席顧問」也是「台灣神道」贊化同修舉辦了「九十啟運慶賀禮儀」,讓田董事感受到台灣聖山這個大家庭的「天命、生命、生活共同體」的溫馨。

2019-10-22

台灣神 台灣魂-追思楊緒東醫師


點擊上圖可看更多照片
台灣大地文教基金會董事 杜正勝院士
2019-10-22


(本文撰於2019年9月10日,收錄於「台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會追思手冊」)

俗語說:「一樣米,飼百樣人。」台灣人有百百款,有的明明在出賣台灣,聯中以制台,把台灣引向奴役之路,但自認為他的作為是為台灣好,幫台灣人追求安全和幸福,他說這才是愛台灣。似乎也有不少台灣人信以為真,所以數十年來上千百次大小選舉,台灣人都選得相當辛苦。

有人說:「台灣人要走台灣路。」的確,台灣是有不少人堅信應該走自己台灣的路,而且比例有增無減,到現在已經占居人口的絕大多數了。但是台灣路也有百百條,分歧是必然的,只要大方向一致,兄弟登山各自努力,不必強求非走同一條路不可。

2019-10-20

台灣聖山立碑追思紀念台灣神道創始人楊緒東醫師


點擊上圖可觀看更多照片
台灣大地文教基金會
2019-10-19


台灣大地文教基金會於今(19)日在台灣聖山為基金會創辦人暨台灣神道與台灣聖山創始人楊緒東醫師舉辦紀念碑揭碑追思會。總統蔡英文女士致贈花束致意;陳前總統水扁先生抱病前來參與追思,楊緒東醫師紀念碑碑文亦由陳前總統親自撰寫,紀念碑意象為楊醫師帶領大地志工向台灣神行禮的動作。

2019-10-19

【預告】10/19 台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會


 台灣大地文教基金會 
2019-09-06

時間:2019年10月19日(六)下午2:28~5:00(因與會貴賓眾多,本次活動提早於下午2點28分舉行)
地點:台灣聖山生態教育園區(南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號,舊名匏仔寮,近南開科技大學,交通路線圖
電話:04-23723710(大地)、049-2569645(聖山)
主辦:台灣大地文教基金會

【新聞稿】

台灣神道的修行,沒有禁忌、沒有刻意營造的規儀,亦無上下之別,亦無掌聲與地位,只有內心喜悅的付出與奉獻,乃真正自由自在的自由人。而台灣神道沒有人間宗教的執著,台灣神道非宗教組織,而以「信仰建國」為主軸,其效法對象為台灣民主、自由、人權而犧牲的先人,不分種族、跨越時代!(楊緒東醫師,2008)

2019-10-13

「老中」再見啦!:廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見(5)

photo source: 林黎彩專欄 )
/  台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-01-18

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

台灣歷史,多元而豐富,不同中國的文化,傳承而來的沙豬詮釋,台灣人要用尊重人權的態度,面對台灣歷史的變遷,每一個過程,皆是台灣建國的動力。

1884~1885年間,大清國與法國為越南政變而引發清法戰爭,禍延台灣。當時法國軍艦為奪取煤礦而在基隆港、深澳港、淡水及附近山區激戰10月餘,其過程在清法兩國官方史料中,均有詳細記錄。民間對所有的戰亂都叫做「反」,又因法國全名「法蘭西」,簡稱「西仔」,故民間把在基隆的清法戰爭,叫做「西仔反」。

在戰鬥過程中的守方,除了大清國派來的軍隊外,基層的兵勇、役夫多為台灣原住的平埔民族(非漢滿族人);因此,「西仔反」是台灣人第1次為保衛鄉土而參與的國際戰爭,且經長達半年多的浴血苦戰,使登陸的法軍未曾越過基隆市郊。基隆的「西仔反」,在整體台灣歷史上,應該給予重要的定位。

2019-10-11

「老中」再見啦!:廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見(4)


(photo source:TWIMI | 獨立媒體/廖中山教授逝世十週年追思紀念會 )
 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-01-15

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

生命共同體與在地人自主自決,是嚴肅的課題,台灣人不斷自我矮化,習於被人統治,是一種自我麻痺的奴隸情結。

尤其是自1661年鄭成功驅逐荷蘭人之後,由華南來開墾的「漢化民族」人數漸多、良莠不齊,交互運用「巧取豪奪、籠絡詐騙」等手段,將平埔族逼離平原良田、退居山區。從另一方面說,因冒險渡海來台者多為單身男性,他們大多數都是以當地平埔族女性為擇偶對象;因此,南台灣流傳的俗語說:有唐山公、無唐山媽。可見,早期的「漢(化)移民」,除了第1代男祖是來自唐山外,其後代子孫的血緣中,多半都含有多少不一的原住民血統

「老中」再見啦!:廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見(3)


(photo source:TWIMI | 獨立媒體/廖中山教授逝世十週年追思紀念會 )
2010-01-14

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

來台的中國人,如中華封建制度一般,命運個個不同,權貴者永享特權,落魄的老中在台灣,還是很悲哀。

由於政權連續更替、國家定位不明,現住在台灣的老兵,身分歸屬十分模糊;除了被冠以「榮民」的大陸來台老兵外,還有台籍日本兵、台籍國軍和台籍匪軍的存在。這些老兵的身分,大都是身不由己,隨環境而變的。僅以在台灣的大陸老兵來說,有的是純國軍,也有些是被俘虜的「匪軍」,或者由國軍而匪軍又變成國軍的……。總的來說,不管是台籍老兵或大陸老兵、做國軍或匪軍,都是身不由己、也無法躲避,且在「大中國」分合交替的律動下,他們都奉獻了自己全部的人生。最後,許多人淪為街頭鄉野的流浪漢,幸運者能在「榮民之家」等死、互殘或自戕,不幸者則倒斃河灘被野狗分食。中華民國的老兵(當然不含黃埔系統的老將軍們),國仇、家恨的夢魘就是他們生命的全部,根本不知情、愛為何物?也沒有所謂「悲哀」的感受,因為,他們的一生中全然沒有自己!
廖中山,1998,"老兵的覺醒",《「老中」再見啦!:廖中山的海洋心、台灣情》,禾雅文化,台北市,pp.89-90。

2019-10-10

《返校》 記憶與遺忘


贊郎
2019-10-10



「我不要!」

女主角方芮欣一個字、一個字艱難的從被掐住的脖子擠出這幾個字。拒絕遺忘再度找回的真相,真實面對醜陋的內在。此時帶著警帽,如同地獄來的巨大鬼差竟然開始裂解、崩壞,繼而整座幽閉如監獄的學校也開始瓦解......。

什麼樣的驚駭、什麼樣的不堪、什麼樣的荒謬、什麼樣的巨痛,讓人將記憶割除?

2019-10-09

「老中」再見啦!:廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見(2)


(photo source:TWIMI | 獨立媒體/廖中山教授逝世十週年追思紀念會 )
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-01-11


*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

廖教授離開中國,到了台灣,隨著自我認知的成長,他成為台灣建國的實踐家,有先行者的勇氣。

婚配彌撒是在高雄市天主教玫瑰堂,喜宴約6桌,洞房在原高市地標的5層樓百貨公司改裝的旅社內,新婚之夜我第1次聽到「二二八」卻不知道它代表什麼?因為傾訴者自己也不知道。小妻子幾乎整晚都在哭訴身世:父親因二二八被槍斃、母親自殺、姊姊遇人不淑、自己體弱多病……怕我會輕視她;再者,因知我是肝病退役,擔心她會像媽媽一樣成為年輕的寡婦。談到母親走後與五叔同住在原屬媽媽的房子,因孩子眾多,無人能體會9歲失母的她幼小心靈的淒苦;每遇傷心事,就在媽媽留下的相簿內拿1張照片,躲在暗處,一邊流淚、一邊撕相片,心中恨媽媽為何不帶她姊妹一齊走……。直到後來我改行跑商船期間,留她一人帶兩個孩子在家時,才逐漸了解媽媽的苦處,因而懷念媽媽。

像我倆這樣:在13號星期五結婚,新婚之夜是在哭泣、擔心做寡婦等話題中度過首夜的情形可能不多,時隔32年,記憶猶新。

「老中」再見啦!:廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見(1)


 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010-01-08

*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

前言:
阿九當上總統,遇到老中立刻成為區長,包裝的外表:「溫良恭儉讓」,裹著巧克力的糖衣,行陰沉毒辣之實。

出賣阿石與阿國、出賣台灣的經濟命脈、出賣ROC的招牌、出賣Taiwan的主權,賣KMT的黨產;敢作敢為,一人獨大,想掌控一切中國黨在台灣的利益與政治版圖。

阿扁下台立即收押,阿九上台心在美國,駐在台灣胡作非為,無法無天而繼父業,為急流作嫁,台灣人自以為能夠與阿九共存共榮,才真正是作夢。

老芋仔這本書出版於1998年,到現在有10年之久,句句切中要害。

其血緣於中國,而寄情於台灣,廖教授常自稱為老芋,卻可以見透中華帝制的假相,不論是PRC or ROC,Red Communist還是KMT,皆是說一套作一套。