2016-02-29

【影片】梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會－田再庭先生致詞


點擊上圖可看更多照片
/ 台灣大地文教基金會
2016-03-01
時間：2016年02月27日
地點：台灣聖山－生態教育園區

台灣大地文教基金會董事、民視董事長田再庭先生致詞：

大地基金會楊董事長，各位在場愛台灣島內外，以及外國來的朋友，我被介紹是在經營民視，民視開播18年，15年來收視率都是第一名，一路走來跟台灣的命運很類似，台灣除了原住民之外，來到台灣的人，從中國來的人口最多，那邊生活不易，政治差，人家說苛政猛於虎，所以逃來台灣，因此都很鬱卒。

後來日本來，我們也很鬱卒，他們有優越感，所以我們都叫他們「狗」，已經是70前年的事了，在今天讓我們很心痛的228的前一天227，來這裡舉辦活動，我感慨萬千，一方面是咱台灣的命運這麼艱苦，但有今天的場面，這是華人界的記錄，我們在2014年11月29日的大選，到今年2016的總統選舉，一整個改變咱台灣的命運，台灣從現在開始就要脫胎換骨，過著不一樣的命運。

以前國民黨統治時，尤其一些高級的外省人、中國人，他們都有優越感，他們都認為他們是勝利者，來統治台灣，實在很鬱卒，但自從這次的選舉後，完全都改觀了，尤其一個女孩子還能當總統，以前說要換總統、改朝換代，都要血流成河，但我們用選票就能改變命運，我認為一年多前壓倒性的勝利之後，這些縣市長、立委，跟以前國民黨的都不一樣了，看起來很有活力，做事不會有么壽樣，只想到有什麼好康，都在算計，現在都很有活力，像柯P腳踏車騎500多公里，有那個能耐，我想台灣的命運不一樣了。

小英勝選後，說要謙卑、謙卑、再謙卑，說得很對，但是我們說要建國可是很不簡單，國民黨在民國38年就亡國了，失去大陸之後就沒了，但是陰魂不散，因此不容易，他們有才能的人也很多，也只撐了38年，所以我們若要建國除了謙卑、謙卑、再謙卑以外，還要打拼、打拼、打拼，才會成功，大家同心同德為了台灣，我們要建立一個美麗的台灣國，大家要再打拼。

雖然這兩天的新聞，中國外交部長王毅，已經不敢再說忽視92共識就會地動天搖，他退了一步，不敢了，說要依照你們的體制選出來，但如果依照體制，就算同一國，但是我跟各位說，他雖然有退一步，但我們不要就暈了，他們上千顆的飛彈還對準咱台灣，對台灣還很有野心，我們要很提高警覺！

台灣若要安全安心，就要進入聯合國，加入聯合國才有充分的保障，我們離目標還很遠，任重道遠，大家還要打拼、打拼、打拼，多謝！

於

畫中有話－中國外強中乾，習近平危機感很重

中國急需的糧食銳減，全國土地陷入污染破壞，光鮮亮麗的外表，潛藏重重危機，中國習近平危機感很重，擴大和各國的經貿連結，收購糧源，加強軍事力量，他知道未來的國際搶食會有戰爭......

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-03-01
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

世界的經濟成長疲弱，中國經濟成長減緩，產能過剩，中國勉強苦撐，要求他國必須如何如何合作，其實是外強中乾的現象，台商現在壓迫小英執政團隊，必得維持和中國的親和關係，也是一種垂死掙扎的反射，中國急需的糧食銳減，全國土地陷入污染破壞，現時光鮮亮麗的外表，卻潛藏重重危機，中國習近平危機感很重，擴大和各國的經貿連結，收購糧源，加強軍事力量，他知道未來的國際搶食會有戰爭，中國若能牽連國際命脈，就不會馬上崩盤，全球互動取暖現象，有可能發生......，現在歐元連盟，未來會不會有人民元、美元各種互相拉抬@@@@，Taiwan？？

戰略大局的計畫方能救台灣。

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於

【影片】梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會－楊緒東醫師致詞


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/ 台灣大地文教基金會
2016-02-29
字幕版
時間：2016年02月27日
地點：台灣聖山－生態教育園區

 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞：

咱就不一一唱名了，等一下我們要等一位貴賓，就是艾琳達，她現在塞車中，捧著Lynn Miles的骨灰，在車上心裡很著急要趕快趕過來，卻塞車了，所以我們先講，時間上應該來得及，現在人在烏日。她很有心，Lynn Miles 將責任交付給她，連骨灰也託付給艾琳達，艾琳達放在她家，不知道是不是要當成紀念品？不知放哪，艾琳達說今日要將Lynn Miles的骨灰請過來聖山，她才想到說，聖山是不是有墳墓？事實上聖山沒有墳墓，但若她要放在聖山，我們也會處理得很好。

今日很多人不瞭解Lynn Miles，革命感情最深的許世楷博士在現場都知道，他們當時共同為了捍衛人權。一個美國人傻傻地跑來台灣當交換學生，在國民黨的時代住在一個特務的家，特務都享受特權，當時他以為台灣很自由，後來漸漸發現真相，發現真相之後，他發揮道德勇氣要救一些政治受難者，他救援不分藍綠、不分統獨，若被冤屈，需要援助，他都用盡辦法要救這個人。

實際上這樣的人不適合娶妻，因為在過去的時代，要跟政治對抗，家庭成員、妻子都會很艱苦，Lynn Miles 有兩次婚姻，太太也很辛苦，說起來也沒有什麼經濟能力，募款也用在公務上，生活上相當困難，因為他待在日本有一段時間，等一下許世楷教授會跟大家說。

再來就是他有堅持，堅持他要做的事情，他認為自己原本無意要做這樣的事（人權救援），但是道德勇氣跟責任感驅使他要一直做下去，拼到死為止，而且他還放棄美國籍，放棄美國籍，他後面的靠山就消失了，他認為台灣進入一個新的紀元，他所救的人有屬於中國黨也有屬於台灣國的，中國黨那邊的人就開始冷落他，台灣國這邊的要幫忙他，他感受到人情冷暖，但臨死之前還念念不忘要救台灣、救人權。

但是他跟我們要獨立建國的理念不一樣，他是說堅持台灣要維持一個公理、公平的社會及政治制度，這是一個台灣人要知道的國際基本價值，所以我們今天追思他。

我跟Lynn Miles沒有接觸過，但曾看過他為了阿扁總統的人權有走過街頭，他這個人做事很低調不修邊幅，但他合乎台灣神的價值，用台灣精神從頭到尾完成使命，因此我們尊稱他為台灣神，我們要學習他的教育，他用精神教育後代，今日很幸運有在座貴賓能為此做見證。

相信艾琳達現在的心情也很著急，她說來的時候要講久一點，晚一點來讓她講最久，我們先介紹讓大家對Lynn Miles有些親和感，了解Lynn Miles所做的事情，謝謝各位。


於

艾琳達製作之梅心怡生活簡報


簡報由艾琳達提供
powerpoint courtesy of Linda Gail Arrigo

/ 台灣大地文教基金會
2016-02-29

艾琳達製作之梅心怡生活簡報 1/4

艾琳達製作之梅心怡生活簡報 2/4



艾琳達製作之梅心怡生活簡報 3/4

艾琳達製作之梅心怡生活簡報 4/4

於

畫中有話－談憲政引用ROC法條，會有許多KMT的臭嘴巴出來放屁

解釋ROC的法條須面對KMT的權貴、特權、黨工、官職硬ㄠ，強詞奪理，胡說八道的習慣，台灣人民亦常陷入KMT教育的醬缸，一時間無法自拔，故得由時代力量來提案討論，DPP亦不必爭鋒吃味，現在的氣氛，就是時代力量立委的發難。

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-02-29
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
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現在蔡英文當ROC的總統，談憲政引用法條，會有許多KMT的臭嘴巴出來放屁，此乃因為ROC憲法亦給予ROC之下當選的立法委員、DPP官員、總統各種方便，而解釋ROC的法條須面對KMT的權貴、特權、黨工、官職硬ㄠ，強詞奪理，胡說八道的習慣，台灣人民亦常陷入KMT教育的醬缸，一時間無法自拔，故得由時代力量來提案討論，DPP亦不必爭鋒吃味，為大局著想，這是不得不然的作法，現在的氣氛，就是時代力量立委的發難，DPP不分區立委的專業質詢，自然會然成為氣勢，再由資深DPP排序通過，就可以有改革動力。

KMT chairmen搶KMT雞肋。

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於

自由時報－美籍護台烈士梅心怡 紀念碑揭碑


台灣大地文教基金會於草屯鎮台灣聖山生態園區舉辦捍衛人權護台烈士梅心怡紀念碑揭碑儀式。（記者佟振國攝）
/ 自由時報
2016-02-28
美籍護台烈士梅心怡 紀念碑揭碑
2016年2月28日／星期日
自由時報／彰投焦點　A12

〔記者佟振國／草屯報導〕老美也能成為台灣神！美籍人士梅心怡在台灣戒嚴年代積極投入台灣政治犯跨國救援工作，一度被國民黨政府列為黑名單，晚年更定居台灣投入環保等社會運動，將台灣視為他的第二故鄉，梅心怡不幸在去年六月罹癌病逝，台灣大地文教基金會特別建碑紀念，永誌梅心怡的大愛精神。

至於副總統吳敦義昨天則前往真佛宗台灣雷藏寺參拜，呼籲以宗教大愛與包容，共創台灣社會和諧，而法會期間會場三度見到雄鷹盤旋翱翔，吳敦義也以「鷹揚萬里，福慧雙修」代表我們的國家、社會會更好。

台灣大地文教基金會昨天下午在草屯鎮台灣聖山生態教育園區，舉行捍衛人權護台烈士梅心怡揭碑典禮暨二二八追思會，梅心怡雖然是美國人，但他在台灣白色恐怖時期，從事台灣政治犯跨國救援工作，為台灣留下珍貴的人權工作檔案史料。

梅心怡於二千年後定居台灣，繼續投入環保、婦女、兒童、核能等議題，二○○六年內政部認定對我國有特殊貢獻，獲准申請永久居留台灣，台灣成為他的第二故鄉。

source: 自由時報（此報導只刊登於紙本版）
於

民視新聞－ 為台灣民主奉獻 梅心怡紀念碑揭碑


/ 民視新聞
2016-02-28


2016/2/27 18:36

明天是228紀念日，選在前一天，南投台灣聖山特地舉辦梅心怡紀念碑揭碑典禮，他雖是外國人卻長期致力於台灣人權及民主化運動，就算2次被列為黑名單也不改初衷，2015年病逝，為了感念他，民視董事長田再庭也到場致意。

鼓聲響起，燃起氣勢，要為外籍台灣民主鬥士梅心怡舉辦揭碑典禮。

拉開黃布條，紀念的是長期為台灣人權及民主化運動打拼的梅心怡，雖是美籍人士，對台灣卻有特殊情感，在台期間，不畏強權，爭取言論、思想自由，被列為黑名單後，在國外則展開救援台灣人權之路。

從年輕到年老，一生奉獻，把台灣當作第二個故鄉。

儀式中當主祭者的民視董事長田再庭也說，台灣擁有的自由民主，是很多人用生命奮鬥來的。

悠揚歌聲，傳遞思念，雖然梅心怡已經過世，但立碑紀念，讓歷史不被遺忘。（民視新聞賴姵君南投報導）

source: 民視新聞
於

畫中有話－不要太急於馬上要改革，先試溫做談論，配合時宜，步步改革

立法院被KMT佔用數拾年，沈積的不良作風，由新世代立法，加上DPP資深立委，配合時宜，步步改革，方可平順完成使命，時代力量是key in，例如華獨、台獨的概念由Freddy講出來會沒事很自然，因為本來如此。

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-02-28
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
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不要太急於馬上要改革，台灣的政治弊端，凡我台灣國立委或公民，得先試溫做談論，再適時提出ROC憲政的各種〝胡作非為〞胡說八道，立法院被KMT佔用數拾年，沈積的不良作風，由新世代立法，加上DPP資深立委，配合時宜，步步改革，方可平順完成使命，時代力量是key in，例如華獨、台獨的概念由Freddy講出來會沒事很自然，因為本來如此，乃是公民教育，DPP要是談〝獨不獨〞立刻有反彈，其原因在於DPP對ROC的憲政，習以為然也，當過ROC的總統，享用ROC總統、副總統的好處，故@@@ werid。

不必急躁，適時出手的時代力量。

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於

2016-02-26

02/27 捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會


（梅心怡照片取材自網路）
/ 台灣大地文教基金會
2016-02-27
時間：2016年02月27日（六）15:00-17:00（歡迎鄉親提早到聖山，參加13：30的聖山導覽）
地點：台灣聖山－生態教育園區（南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號，舊名匏仔寮，近南開科技大學，交通路線圖）
電話：04-23723710（大地）、049-2569645（聖山）
主辦：台灣大地文教基金會
捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會

【新聞稿】
台灣能擁有今日民主自由的成果，除了先賢先烈們犧牲奉獻出的血淚與生命，更有一群於白色恐怖時期，彷彿天使降臨般，對台灣政治犯伸出援手的外國友人，其中影響台灣今日政壇甚鉅，最關鍵的人物之一就是美籍人士梅心怡（1943-2015, Lynn Miles）全名為Lynn Alan Miles，1943年6月15日出生於美國紐澤西州，晚年在台灣擔任教職、從事人權運動，長居於桃園龍潭。2014年6月確診罹患「間皮癌」，於2015年6月8日辭世。

1962年Lynn Miles在大學校園結識國民黨特務鄭介民之子鄭心本，以交換留學生的身分首次來到台灣。與中國共產黨所領有的「共產中國」相較之下，同時期的台灣普遍被認為是「自由中國」（Free China），在這種背景之下，1962年9月，Lynn Miles搭船抵達基隆，開始體驗「自由中國」的生活。他寄宿於同學鄭心本家中，鄭心本的兄弟姊妹名字為「心」字輩，這也成為Lynn Miles取漢文名字梅心怡當中「心」字的由來。觀察到與鄭家往來的多是政治、軍事、報界等要人，感受到經濟充足與政治自由的印象，自然體驗特權階級享有「自由中國」豐衣足食的「美好表象」。許多年之後，梅心怡才瞭解鄭家的特務背景。1964年返美，編輯校刊工作以專欄批評學校，受到保守教會學校打壓，而首次參加學生抗議運動，啟發他言論自由的想法。

1965年再度來台，結識國民黨政府認定的政治異議者，且受到同學講述228家族經驗的直接衝擊，開始懷疑「自由中國」的真貌，轉而投入關心「台灣」。他從對言論自由空有興趣的外國人，變成嚴重「干預」中華民國內政的不良份子。因屢次協助台灣政治異議者夾帶救援信件出國，1971年成為國民黨政府黑名單，繼而在日本展開救援台灣人權之路。

1972年在日本創辦《浪人》（Ronin）雜誌，第8期收錄台灣214名政治犯名單，是台灣有政治犯的消息首次在世界曝光，突顯強人威權統治對思想的箝制、國家暴力對人民壓迫的事實。他除了與國際特赦組織合作，更於1975年成立「台灣人權擁護國際委員會」，是傳遞台灣政治犯消息的重要媒介，透過地下救援網絡將消息傳到世界各地的人權組織，發行通訊搶先公布消息以爭取救援的黃金時刻，在1977年前後，該會是消息流通最迅速的國際組織，受國際媒體重視。1970年代是梅心怡救援台灣政治犯最活躍的時期，因之留下的各類書信往來與各組織通訊、報告等，是最重要的史料。他與救援網絡往來的書信，填補台灣在戒嚴時期歷史的空白，這些妥善保存的資料，成為彌足珍貴的人權救援史料，並將救援的艱困處境與鬥智故事收藏留給後世。張炎憲教授認為，這些往來書信，是對國民黨迫害人權的控訴，記載國民黨政府統治台灣的恐怖、救援過程的艱辛；唯有瞭解當時的黑暗與恐怖，才能體會梅心怡等人工作者的正義感和道德勇氣。

之後隨著通訊工具多元化，加以海外台灣人力量增強，他在1984年回到美國，改變救援工作方式，以幫助台灣人在美國召開巡迴記者會或翻譯等事。梅心怡於1992年獲得台灣簽證入境，因在競選場合上台支持民進黨候選人，再度成為黑名單，直到1996年才得以取消黑名單。2000年後長居台灣。2004年的「二二八手護台灣活動」，梅心怡在桃園參加「牽手」的歷史盛會，還自稱是「無國籍」的老外。2005年，他投入台灣環保的領域，關心台灣廣泛的議題，不只限定於政治人權，更涉及勞工、婦女、兒童、核能等方面。梅心怡個性低調，不愛搶鎂光燈焦點，只是默默的奉獻心力，街頭遊行中，常可看到他的身影。2006年，梅心怡與艾琳達（Linda Gail Arrigo）兩人長期致力於台灣民主、環保運動，並將台灣視為「第二故鄉」，被內政部認定「對我國有特殊貢獻」，獲准申請永久居留台灣。

梅心怡冒險對抗獨裁政權，不惜犧牲家庭在幕後拯救瀕危的政治犯，憑藉本身的動力與過人的膽識，產生許許多多感動人的故事。即使面對死神的召喚，他仍以音樂祭的形式（生前告別式）珍惜與朋友相聚的時間；並交待探視他的民進黨主席蔡英文「一定要保護台灣人民，不要讓人民受傷害」，在病榻前依舊念茲在茲台灣人民。他終生無悔，為台灣的民主與人權無私奉獻，秉持正義感與道德勇氣，反抗暴政、主持公義的精神與作為，是人權工作者的牧人。

同為人權運動夥伴與兒童文學研究者的盧千惠女士（前駐日大使許世楷夫人），在2015年底出版《鞋匠馬丁》童書繪本，特別以梅心怡的面容繪製成主角馬丁，以感念梅心怡將他的生命貢獻給台灣這片土地，正像故事中的馬丁，彰顯自己無私的愛。台灣聖山也將於2016年2月27日舉行梅心怡紀念碑揭碑典禮暨228追思會，永誌梅心怡的大愛精神。
新聞聯絡人：台灣大地文教基金會發言人廖建超04-23723710、0988-607574
活動網址：http://goo.gl/a7xxwa

人權救援先鋒──梅心怡（Lynn Miles）紀念碑

程序表

聖山路線圖
（點擊上圖可看大圖）


（點擊上圖可看大圖）

搭乘高鐵到聖山的方式：

1.）搭乘高鐵至台中高鐵站。

2.）於台中高鐵站《站區1樓第5出入口》搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。

3.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。

從聖山回高鐵的方式：

1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往台中高鐵。

＊南投客運網站：http://www.ntbus.com.tw
＊往草屯方向公車班次表：http://www.ntbus.com.tw/hsr14.html
＊高鐵台中站－「南投客運」／《站區1樓第5出入口 服務櫃檯》   電話 : (04)3601-8665
P.S. 台中高鐵－聖山計程車單程約$700元

從台中火車站到聖山的方式：

全航客運
1.）於台中火車站斜對面的「全航客運」（台中市建國路171號），搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。

2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。

台中客運
1.）於台中火車站正對面的「台中客運」（台中市建國路127之1號），搭乘「台中客運」（6899公車）往草屯方向，於「南開大學站」下車。

2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。

從聖山回台中火車站的方式：

全航客運
1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往台中火車站方向。

＊全航客運網站：http://www.chbus.com.tw
＊經霧峰班次時間請洽：04-22259631 查詢

台中客運
1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「台中客運」（6899公車）往台中火車站方向。

＊台中客運網站：http://www.tcbus.com.tw
＊台中客運免付費電話:0800-800-126


於

護照貼有貼紙恐被遣返？ TPS批鬼扯


/ 自由時報
2016-02-24

台灣國貼紙運動官方臉書今早貼文，他們搬出美國政府海關及邊境保護署的信件，證明護照上的貼紙根本無礙進出海關。（資料照，記者劉信德攝）
〔即時新聞／綜合報導〕日前台灣國護照貼紙被外交部以行政命令宣告違法，因而被輿論痛批有違法、違憲爭議。民進黨立委尤美女昨日針對該事在立法院質詢外交部長林永樂，林永樂則呼籲民眾在護照封面不要做任何改變，因為這是維護人民的權益，也可避免遭外國遣返。但今日台灣國護照貼紙（TPS）官方則回應，他們認為林永樂的說法是「通篇鬼扯」

據《蘋果日報》報導，尤美女昨天立院質詢說到，在護照上貼有貼紙的人進出世界各國海關都沒問題，唯一有問題時，就是被自己國家的海關擋下，但貼上「兩岸同屬中華人民共和國」貼紙的護照卻沒被海關擋下。外交部長林永樂則回答，其實美國曾明確表示過，希望我國人進入美國的時候，不要在護照封面上有任何改變，或用貼紙去掩蓋住任何文字，否則可能遭到他國遣返，他更提到有民眾被澳門遣返的例子。

而台灣國貼紙運動官方臉書今早貼文回應，他們認為外交部長面對尤美女委員的質詢回應是「通篇鬼扯」，更搬出詢問美國聯邦政府海關及邊境保護署（U.S CBP）的信件紀錄，CBP回應指出「只要沒有在護照內頁更改任何東西，你就可以用那本護照入境美國。」

貼文更說到，在澳門被中國政府遣返的數個案例，都有來跟台灣國貼紙編輯群通報，但卻被統媒新聞捏造成「打電話去跟中華民國求助哭訴」，且這些民眾還異口同聲說，經過被遣返事件後，自己心中的「台灣意識」反而燒得更旺了！

看過貼文的網友們都相當氣憤 紛紛留言痛批外交部「不貼在國外被刁難，貼了在台灣被刁難」、「大概知道快下台了，就無止盡秀下限」、「跳針跳到完全看不下去」

 
尤美女昨天立院質詢說，在護照上貼有貼紙的人進出世界各國海關都沒問題，唯一有問題時，就是被自己國家的海關擋下。（資料照，記者簡榮豐攝）

 
外交部長林永樂（右）指出，美國曾明確表示過，希望我國人進入美國的時候，不要在護照封面上有任何改變。（資料照，記者王藝菘攝）

 
台灣國貼紙官方則回應，他們認為林永樂的說法是「通篇鬼扯」。（圖擷自台灣國護照貼紙臉書）

 
美國聯邦政府海關及邊境保護署的信件回應「只要沒有在護照內頁更改任何東西，你就可以用那本護照入境美國」（圖擷自台灣國護照貼紙臉書）

Source: 自由時報
於

畫中有話－DPP要去除國民黨的血痕就要和年輕台獨戰略合體，步步制憲正名

未來會是時代力量和DPP兩黨的磨合和競爭，是善意也是良性互動，時代力量的自然獨or天然獨年年增加，為了台灣民主建制，DPP須有不斷培育後進的計劃，ROC於統獨自我分裂時，全面被中國赤化。

/  台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-02-27
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
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ROC的憲法，本身就有問題，此憲法用在台灣是借台灣實體上市，所謂ROC國父只是虛殼的封號，實質的台灣土地、人民被ROC華獨操弄到現在，就是DPP亦怕碰觸此〝真相〞，以為會流失選票，其實新時代來臨，未來會是時代力量和DPP兩黨的磨合和競爭，是善意也是良性互動，時代力量的自然獨or天然獨年年增加，為了台灣民主建制，DPP須有不斷培育後進的計劃，ROC於統獨自我分裂時，全面被中國赤化，台灣國民黨成為中國共產黨的附庸，DPP要去除國民黨的血痕就要和年輕台獨戰略合體，步步制憲正名。

KMT不知反省必然滅亡。
老ㄍㄠˇ火大了。

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2016-02-25

人權救援先鋒──梅心怡（Lynn Miles）的故事（10）


/ 台灣大地文教基金會
2016-02-26
結語
梅心怡，「從一個對言論自由空有興趣的外國人，變成嚴重『干預』中華民國內政的不良份子」，雖然他認為成為人權工作者，只是由一連串看似微不足道的小事所促成，但一路走來從年輕時結識特務之子來探索「自由中國」，在學生抗議運動得到啟發，對「自由中國」感興趣轉變成關心「台灣」，成為國民黨政府的黑名單，繼而展開救援人權之路。

自行創辦《浪人》雜誌，首次揭露台灣政治犯名單，與「國際特赦組織」合作到自創「台灣人權擁護國際委員會」，保存彌足珍貴的人權救援史料，將救援的艱困處境與鬥智故事收藏留給後世。若不是他願意冒險對抗獨裁政權，不惜犧牲家庭在幕後拯救瀕危的政治犯，憑藉本身的動力與過人的膽識，不會產生這些感動人的故事。

梅心怡終生無悔，為台灣的民主與人權無私奉獻，他的正義感與道德勇氣，反抗暴政、主持公義的精神與作為，是台灣神的典範。


梅心怡（Lynn Miles）的名字，鑲嵌於台灣聖山－生態教育園區的台灣神追思牆上，供後世瞻仰

（全文完，撰於2015/7/10，2016/1/1/增補）
參考資料
期刊
沈亮，〈梅心怡（Lynn Miles）人權工作檔案介紹〉，《台灣史料研究》29號（2007年7月），頁211-231。
吳三連台灣史料基金會，〈梅心怡（Lynn Miles）與台灣人權運動〉，《台灣史料研究》45號（2015年6月），封面裡。

專書
李筱峰，《台灣史100件大事（下）》（台北市：玉山社，1999）。
張炎憲、沈亮，《梅心怡人權相關書信集（1）：台灣民主運動人士篇》（台北市：吳三連台灣史料基金會，2008）。
張炎憲、沈亮，《梅心怡人權相關書信集（2）：跨國人權救援的開端（1968-1974）》（台北市：吳三連台灣史料基金會，2009）。
張炎憲、沈亮，《梅心怡人權相關書信集（3）：國際救援力量的成長（1975-1978）》（台北市：吳三連台灣史料基金會，2010）。
三宅清子著、陳孟和譯，〈我能為他們什麼 救援台灣政治犯的心路歷程〉，收錄於《人權之路：台灣民主人權回顧》（台北市：玉山社，2002），頁152-154。
梅心怡（Lynn Miles）著、鄭純宜譯，〈My Road 一個人權救援者的自述〉，收錄於《人權之路：台灣民主人權回顧》（台北市：玉山社，2002），頁150-151。
彭明敏，《逃亡》（台北市：玉山社，2009）。
雷震，《「我的母親」續篇手稿－雷震回憶錄（上冊）》（台北市：吳三連台灣史料基金會，2009）。

研究
沈亮，《梅心怡（LynnMiles）與台灣政治犯救援運動（1971-1984）》（東海大學歷史學系；碩士論文，2004）。
總統府委託研究，吳三連台灣史料基金會受託，《從梅心怡（Lynn Miles）往來書信看1970年代人權救援與台灣民主化》，2008。http://www.president.gov.tw/Portals/0/download/梅心怡研究案20080716LynnMiles.pdf。

報紙
廖瑞宜，〈具有美國公民身分成為恥辱 梅心怡燒掉美國護照〉，《中國時報》，2003/3/22，10版。
楊宗灝等，〈手護台灣 交通打結 桃園 老外看傻眼 高喊Party〉，《中國時報》，2004/2/29，C2版。
許伯丞，〈我所認識的梅心怡〉，《台灣日報》，2005/1/13，9版。
黃忠榮，〈對台有特殊貢獻 艾琳達、梅心怡可永久居留〉，《自由時報》，2006/7/6，A5版。
胡清暉等，〈美國人權人士 聲援野草莓〉，《自由時報》，2008/11/25，A5版。
陳宣瑜、胡清暉，〈野草莓音樂祭 人權樂團聲援〉，《自由時報》，2008/12/10，A3版。
楊國文等，〈扁公設辯護人 再增一人〉，《自由時報》，2009/5/27，A5版。
李建榮，〈鄭南榕是誰？梅心怡是誰？〉，《自由時報》，2012/9/3，A13版。
謝文華等，〈林飛帆號召全國罷課響應〉，《自由時報》，2014/3/24，A8版。
謝文華、陳慧萍，〈政院上班衝自家網站點擊率〉，《自由時報》，2014/4/6，A1版。
謝文華，〈《聲援太陽花學運》輔大教授梅心怡罹癌 友人辦音樂會打氣〉，《自由時報》，2014/6/15，A10版。
蕭文婷，〈請為梅心怡打氣、祈福〉，《自由時報》，2014/6/18，A15版。
蕭博文、楊舒媚，〈政院：寬容對待但不撤告 占領政院 百餘人遭起訴〉，《自由時報》，2015/2/11，A2版。
蘇芳禾，〈生前緊握小英手︰一定要保護台灣人民〉，《自由時報》，2015/6/9，A8版。
田台仁，〈懷念梅心怡〉，《自由時報》，2015/6/11，A15版。
艾琳達，〈梅心怡與台灣的終身情緣〉，《蘋果日報》，2015/6/23，A13版。
〈維護民主人權 拒絕傾中政黨〉，《自由時報》，2011/12/10，A2版。

詢問
吳三連台灣史料基金會回覆《梅心怡人權相關書信集（4）：海外的呼應（1978-1981）》」出版狀況，2015/7/9，蕭奕泉電話詢問。

網站
2011綠島.和平.對話／你是一個人權工作者：梅心怡（Lynn Miles）訪談紀錄，https://2011greenisland.wordpress.com/2015/12/17/你是一個人權工作者：梅心怡（lynn-miles）訪談紀錄/。
【寶島有意思】前駐日代表許世楷與妻子盧千惠談梅心怡，https://youtu.be/I2gcKuD6J90。
公視新聞議題中心／嬉皮俠骨梅心怡：最後音樂祭，與想對台灣人說的話，http://pnn.pts.org.tw/main/2015/06/08/嬉皮俠骨梅心怡：最後音樂祭，與想對台灣人說的/。
清華大學機構典藏／"State of Siege" in Taiwan , The 23rd Year，http://nthur.lib.nthu.edu.tw/dspace/handle/987654321/43103。
臺灣故事島／一生努力關懷受難者，https://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?s=8430D947FDFEE1DF&n=56A0D6AF207EA8D8。
於

畫中有話－暴起必然暴跌，台灣不必害怕中國的霸權

不要認為效忠KMT的人很有power，他們敵不過人民的憤怒，其等做為KMT的忠僕，說穿了就是怕失去享受的特權，福利的優勢，他們大多數寧願犠牲下一代也要確保當前的〝好康〞。

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-02-26
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

暴起必然暴跌，台灣不必害怕中國的霸權，習近平整頓中共政權的坑坑疤疤，會有許多假動作，台灣用民意民氣理性和平加強民主力量的踏實，步步前進，先由國會改革，內政改造，行政重整，到憲政革命，KMT若還想霸道阻擋，就發動人民力量來公審，不要認為效忠KMT的人很有power，他們敵不過人民的憤怒，其等做為KMT的忠僕，說穿了就是怕失去享受的特權，福利的優勢，他們大多數要的不是公正公平公理正義的民主制度，寧願犠牲下一代也要確保當前的〝好康〞，而美國為了當前的政治利益會保台護台，台灣終究必須得〝制憲正名〞，獨立自強，台灣人民不可怠惰。

鼓勵年青人參政，才會有台灣民主建國的未來。
民主路步步踏實。
ROC廟。
Taiwan。

觀看更多畫中有話作品~~~~

 
於

【影片】國立教育廣播電台專訪大地志工談梅心怡與中部228


點擊上圖可看更多照片
/ 台灣大地文教基金會
2016-02-25
感謝國立教育廣播電台-樂活ING節目主持人易達提供錄音檔
時間：2016年2月19日
地點：國立教育廣播電台（彰化錄音室）

透過收音機收聽：
中部：新竹以南、苗栗FM103.9／中彰、雲林FM103.5／南投FM98.1
網路線上收聽：請至本臺官網:http://eradio.ner.gov.tw/program/?recordId=161&_sp=detail 可收聽過去60天節目音檔哦!
手機APP收聽：先下載教育廣播電臺App(http://ppt.cc/STBlr Android版本)，進行App後點選「彰化分臺FM」，點選上午10:05-11:00「樂活ING」

國立教育廣播電台彰化台樂活ING主持人易達：台灣得來不易的自由民主成果，除了許多前輩血淚的犧牲奉獻之外，還有白色恐怖時期，彷如天使降臨般的外國友人伸出援手，其中美籍人士梅心怡影響台灣政壇甚鉅。 這次邀訪台灣大地文教基金會志工談關於2月27日周六在台灣內地南投舉行的「捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會」。

Q：為何舉辦追思活動？
A：先簡介大地文教基金會
1996從照護老、孤的社福開始
2000開始國民外交，寫信給各外國領袖，告知台灣現況與民主進展
2004推「台灣人拜台灣神」–自己先烈自己拜，從街頭開始推動追思過去為台灣犧牲奉獻的先賢先烈
2007年底建設台灣聖山生態教育園區為台灣神信仰中心
2013開始舉行各式追思活動並上網傳播，使民眾了解真實台灣歷史

Q：為何基金會從社福轉變？
A：社福即是人權工作。基金會創始人楊緒東醫師原為中國醫藥大學方劑學教師，關心台灣民主自由人權，辦照護是以社會關懷角度了解社會所需。但因政策法令的關係，社福難推動，因而轉型。

Q：如何參加？
A：位於台灣內地，南投草屯，可搭車至南開科技大學，步行入山。活動15：00開始，13：30有聖山導覽。活動邀請其人權工作夥伴許世楷大使夫婦，民視董事長田再庭、寶島新聲總經理賴靜嫻與早期跟梅心怡做人權救援的夥伴艾琳達等貴賓，還有台北水噹噹合唱團的表演。

Q：紀念碑上有何內容？
A：石碑經風歷霜數百年不變，上刻有其歷史、貢獻、重要性與其代表的精神。

Q.介紹梅心怡在台灣的人權救援工作？
1962年Lynn Miles在大學校園結識國民黨特務鄭介民之子鄭心本，以交換留學生的身分首次來到台灣。與中國共產黨所領有的「共產中國」相較之下，同時期的台灣普遍被 認為是「自由中國」（Free China），在這種背景之下，1962年9月，Lynn Miles搭船抵達基隆，開始體驗「自由中國」的生活。他寄宿於同學鄭心本家中，鄭心本的兄弟姊妹名字為「心」字輩，這也成為Lynn Miles取漢文名字梅心怡當中「心」字的由來。觀察到與鄭家往來的多是政治、軍事、報界等要人，感受到經濟充足與政治自由的印象，自然體驗特權階級享有 「自由中國」豐衣足食的「美好表象」。許多年之後，梅心怡才瞭解鄭家的特務背景。1964年返美，編輯校刊工作以專欄批評學校，受到保守教會學校打壓，而 首次參加學生抗議運動，啟發他言論自由的想法。

1965年再度來台，結識國民黨政府認定的政治異議者，且受到同學講述228家族經驗的直接衝擊，開始懷疑「自由中國」的真貌，轉而投入關心「台灣」。他 從對言論自由空有興趣的外國人，變成嚴重「干預」中華民國內政的不良份子。因屢次協助台灣政治異議者夾帶救援信件出國，1971年成為國民黨政府黑名單， 繼而在日本展開救援台灣人權之路。

1972年在日本創辦《浪人》（Ronin）雜誌，第8期收錄台灣214名政治犯名單，是台灣有政治犯的消息首次在世界曝光，突顯強人威權統治對思想的箝 制、國家暴力對人民壓迫的事實。他除了與國際特赦組織合作，更於1975年成立「台灣人權擁護國際委員會」，是傳遞台灣政治犯消息的重要媒介，透過地下救 援網絡將消息傳到世界各地的人權組織，發行通訊搶先公布消息以爭取救援的黃金時刻，在1977年前後，該會是消息流通最迅速的國際組織，受國際媒體重視。 1970年代是梅心怡救援台灣政治犯最活躍的時期，因之留下的各類書信往來與各組織通訊、報告等，是最重要的史料。他與救援網絡往來的書信，填補台灣在戒 嚴時期歷史的空白，這些妥善保存的資料，成為彌足珍貴的人權救援史料，並將救援的艱困處境與鬥智故事收藏留給後世。張炎憲教授認為，這些往來書信，是對國 民黨迫害人權的控訴，記載國民黨政府統治台灣的恐怖、救援過程的艱辛；唯有瞭解當時的黑暗與恐怖，才能體會梅心怡等人工作者的正義感和道德勇氣。

之後隨著通訊工具多元化，加以海外台灣人力量增強，他在1984年回到美國，改變救援工作方式，以幫助台灣人在美國召開巡迴記者會或翻譯等事。梅心怡於 1992年獲得台灣簽證入境，因在競選場合上台支持民進黨候選人，再度成為黑名單，直到1996年才得以取消黑名單。2000年後長居台灣。2004年的 「二二八手護台灣活動」，梅心怡在桃園參加「牽手」的歷史盛會，還自稱是「無國籍」的老外。2005年，他投入台灣環保的領域，關心台灣廣泛的議題，不只 限定於政治人權，更涉及勞工、婦女、兒童、核能等方面。梅心怡個性低調，不愛搶鎂光燈焦點，只是默默的奉獻心力，街頭遊行中，常可看到他的身影。2006 年，梅心怡與艾琳達（Linda Gail Arrigo）兩人長期致力於台灣民主、環保運動，並將台灣視為「第二故鄉」，被內政部認定「對我國有特殊貢獻」，獲准申請永久居留台灣。
簡介中部二二八

1.)1947年2月27日的緝菸事件(林江邁、天馬茶房)

2.)228當天在行政長官公署的抗議，衛兵開槍射擊抗議民眾。當天下午透過廣播，台中市民已經知道台北發生大事。

3.)3月1日 台中縣市與彰化參議員召開聯席會議(大屯郡役所)，派林連宗作為代表，支持台北行動，沒想到竟一去不回（李瑞漢、李瑞峰、魷魚粥）。當天在中央書局二樓，楊逵等人印製民意小卡，準備做民意調查。

4.)3月2日早上，在台中座（台中戲院，今天頂好超市）召開市民大會，市民大會中謝雪紅擔任主席，當天下午到行啟紀念館（1923年為日本裕仁皇太子來台蓋，終戰後為三青團），到警察局解除警察武裝。成立台中地區時局處理委員會（市民館，原民族路的市民館位於財神百貨的對面。）。到專賣局台中分局抗議，前台中縣長劉存忠宅抗議，警衛員打死一個民眾，謝雪紅搭消防車到，進入劉存忠宅繳械。中華日報一名記者組廣播小組，呼籲台中市民準備抗戰。

5.)3月3日成立作戰本部。各地方熱血的台灣人自動自發來此集結登記，等後命令，市民也自動送上米、酒、豬肉，並在台中醫院埋鍋造飯，婦女會和女學生則幫忙捏飯糰，分送給各隊民軍。傍晚教化會館戰役（公園路繼光街口）。打斷電線，台中市一片漆黑。

6.)前一天在台中郊區的空軍三廠，原為日本第三十六部隊駐紮地，廠長雲鐸責令台籍准尉李碧鏘，將李碧鏘提出的「三條件和平解決方案」，帶到台中師範學校與吳振武和在作戰本部的謝雪紅商量，如何避免學生軍和國民黨軍的一場火拼，吳與謝欣然同意。三日下午兩點，在李碧鏘帶領下，吳振武和謝雪紅同坐一台吉普車，後面兩台交通車，載著準備接手空軍三廠警衛任務的台中農學院和台中師範學生，進入空軍三廠廣場，學生軍和陸軍警衛隊在廣場交接後，台中市區絕大部分公家機關，都已被台中市民控制，直到十三日，國民黨土匪軍廿一師進到台中市前，市內已無戰鬥，而台灣人在這十天展現絕高自治能力，說明台灣人在政治上，絕不像國民黨宣傳的：「沒有政治人才，無法管理自己」。

三條件和平解決方案　一、空軍三廠警衛權交給學生軍。二、外省籍官兵眷屬，搬入廠內，糧食由台籍軍官供應，保障安全。三、學生警衛隊指揮，由台籍軍官負責。

到此台中安全大致底定，所有政府、軍事機關皆在台中市民掌握中。

7.)3月4日 李橋松、謝富要求謝雪紅交出武裝指揮權給處委會(在市役所開會)。武裝組織由吳振武指揮，司令部在台中師範學校。成立二七部隊（另一說在3月5日、6日）

8.)3月5日在第八部隊(干城營區)成立二七部隊，原獨立治安隊(獨立治安隊原隊部在今天合作金庫旁邊，「成旅晶贊飯店」，原為專賣局販賣部和倉庫)擴編。發生吳振武槍擊事件。

9.)3月6日正式成立二七部隊，鍾逸人任隊長。修理台中女中校內日本坦克車。

10.)3月9日、10日廿一師登陸，血腥鎮壓開始（大溪檔案，但許多採訪口述表示3月8日已經開始屠殺）。

11.)3月12日，二七部隊撤退到埔里，3月14日，謝雪紅接到台工委指示隱蔽組織，保留實力。3月15日謝雪紅與台共組織離開埔里到魚池、竹山。當晚爆發日月潭戰役（古瑞雲指揮）。

12.)3月16日爆發烏牛欄戰役。

13.)3月17日廿一師進入埔里。

14.)彰化地區林才壽借槍事件。

15.)3月20日　陳儀發布「為清鄉告民書」，開始清鄉，直到五月（5月16日解除戒嚴，228下午陳儀便頒布緊急戒嚴令，3月10日，全台戒嚴）。

16.)從1949年5月20日（陳誠頒布台灣戒嚴令）至1992年5月22日（修正中華民國刑法第一百條）為止，白色恐怖(43年)。1950年代中期，大量槍斃關壓台灣人。一直到1984年12月，最後兩個在1950年代的終身監禁的政治犯林書揚與李金木，在坐滿34年又7個月以上的牢後，才釋放出獄

17.)責任歸屬
蔣介石在三月五日就已經下令陸軍廿一師向台灣進軍了。根據《總統蔣公大事長編初稿》，蔣介石派兵當天對事件的認知是：台灣事件已演變至叛國及奪取政權階段。

18.)1950年代中期前主要針對台灣共產黨和地下黨(省工委)；1960、1970年代主要是嚮往自由民主的反共人士和主張台灣獨立的人(1970年代以後)。

19.)二二八和白恐差別：

時間延續性－白色恐怖長達三、四十年，二二八包括後面的清鄉大約持續四個月。

法律程序－二二八沒有最起碼的法律程序，白恐至少都還有逮捕、偵訊、起訴、判決、監禁、槍決或釋放。白色恐怖是國家暴力官僚化的暴力行為（江南案和陳文成事件）。
於

史明老師隨行日記 20160223


/  Jade | 贊屋
2016-02-25
2016.02.23記史明老師

這是用一雙顫抖的手所寫下的字，
那是一種長輩疼惜晚輩滿心的愛，
這樣的愛與信任，
只需眼神的交會無需言語。

永遠一身粗布藍衣，
永遠不多冗詞廢話，
卻總是使人無形中靠近他，就能感受他所散發的氣勢。
氣勢，乃是他畢其一生奮鬥的結晶。

啟蒙者永遠是孤獨的，
必須忍受多少的委屈與孤寂。
在黑暗船倉底遠渡東洋，
在熱灶旁累積的革命本，
在寒夜書堆裡用10年完成《台灣人四百年史》，
在國共內戰槍林彈雨中，
在屍橫遍野異域的歸途裡，
在叢林躲避蔣氏獨裁的追捕，
在國道上阻”連“的車陣裡，
在街頭向不公義發出怒吼，
在2016.1.16迎接台灣重回自由民主的新時代！

他，從未缺席！

迷途的羊群啊！
你不知道該怎麼做來愛台灣嗎？
跟著他的腳步，
走他走過的路，
學習他的精神，
那是一條安全又光明的大道，
是像這樣的先知啟蒙者，
流血流汗，
為我們舖陳，
為我們打造。

他只看你的付出，
他只看你的認真，
是否認真去實踐，
是否努力在讀書，
是否熱愛台灣這塊土地，
是否決心成為好的台灣人，
是否致力使台灣成為獨立的國家。

即將磅礡問市的這本書
---《史明回憶錄》，
是他字字酙酌的珠璣，
他將一生的菁華留給世人，
他用無私的愛，散發的光芒早已在人間各個角落閃耀著。

有幸成為大地志工，所以希望把握每一次能為史明老師（贊主）服務的機會，長期默默在守護台灣是像他這樣的人，現在，能夠默默守護這樣的人，是何其幸運呢！

（2016.02.23陪同贊主一行人參加台灣人權文化協會春酒晚會）

於

2016-02-23

2016-02-08 咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家--夏威夷旅行


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服務員笑容熱情；天空清朗溫度適中，真是個適宜休憩觀光的地方。觀光客也真的很多！他們開車很禮讓，不爭先恐後，只要方向燈一打，後車就會讓，也很少隨意變換車道。植物很多跟台灣一樣，鳥類有許多台灣沒見過的，而且跟人的距離很近，尤其麻雀、斑鳩，餵食的習慣應該由來已久。以觀光為主，只有食品加工等輕工業，自然景觀被小心保護，海岸邊可看到海龜，可遠眺鯨、豚......。到轉變二次大戰的珍珠港憑弔是去夏威夷不能錯過的點。

感想：當先進國家的人民真的很幸福，很被疼惜。

被擊沉的亞利桑那號上的紀念館

於

畫中有話－不知反省的KMT諸公，還要繼續扮演亡台滅台屠夫腳色

現在的KMT成少數黨還是改不了狗吃矢的行為，為反對而反對，看來KMT只有走向紅潮死亡一途，2016 5月20之前給小英難堪，會有歷史記憶。

/ 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2016-02-24
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

不知反省的KMT諸公，由中央到立法院還要扮演自我滿足、自大、抹黑，繼續扮演亡台滅台屠夫腳色，妄圖消滅台灣公民力量，和中共政權無縫結軌，台灣走向民主和平獨立主權的腳色，本來就是正常現象，明明知道聯共制台是違反國權、人權，不公不義之舉，現在的KMT成少數黨還是改不了狗吃矢的行為，為反對而反對，看來KMT只有走向紅潮死亡一途，2016 5月20之前給小英難堪，會有歷史記憶，公民覺醒的當下，台灣人民不會給KMT太多翻身的機會，我勸KMT的民代和還在當權者，要有反省能力，為所不為，為所當為，以台灣人民的未來做考量。

KMT醒醒，不要妄想消滅公民力量。
選輸不服的KMT砍頭戰略。

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於

人權救援先鋒──梅心怡（Lynn Miles）的故事（7）


/ 台灣大地文教基金會
2016-02-23
救援的艱困處境與鬥智故事
資訊傳遞便利的今日，透過各類通訊軟體，消息輕易就傳播全世界，但在箝制思想的年代，信件遭到嚴密審查，以書信往來傳遞政治犯的消息，傳遞者一經發現，往往被污名化的戴上紅帽子、或叛亂罪起訴，或其他羅織的罪名。工作者勢必得面對的問題，不僅如此，有更現實的狀況等待考驗。

1. 經費問題
同為救援工作者的許世楷（時為國際特赦組織日本支部東京小組成員）回想，梅心怡本身的生活並不富裕，仍盡力想幫助別人。梅心怡在日本的活動地區之所以選擇大阪，其中一個重要的考量原因就是經費的問題，他需要負擔委託特派員到台灣出任務的機票與食宿等花費，與東京到台北的機票相比較，大阪到台北的機票較為便宜。而在1979年與黃昭堂的往來信件，可看出梅心怡赴美從事人權工作所需要的款項及募款的難處。甚至在1981年寄資料給台灣公論社時，還請對方在收到郵件後退回郵票，以節省郵資，減低倚靠借錢支付郵資的負擔：

On anything we send you, please return the postage stamps. That is especially true of the package of fliers, but also goes for this letter. If you do so you will be helping us cut down on postal expenses. Postage is costing us a terrible amount, much more than printing of US$9 per 500 copies. If you make a contribution for both printing and postal expenses, that would be very appreciated, as we are extremely short of funds (weare［we are］ borrowing money to cover the postage).

不難想像他為人權工作的付出與犧牲。即便如此，家人仍是以他為傲，經濟學人田台仁曾投書〈懷念梅心怡〉寫到：

在台灣時，曾經一兩次再度碰到他，那時阿扁執政，所以Lynn的生活條件有些改善。有一次因為阿扁邀請白色恐怖時期曾為台灣民主奮鬥貢獻或幫忙過的國際人士來台旅遊，當做一個致謝，Lynn那時也讓全家一起到台北。我第一次見到他們全家，陰盛陽衰，但全家都以這位不會賺錢的爸爸為豪。

2. 政治犯家屬態度
有時梅心怡託人將好不容易募到的款項、藥品拿給政治犯家屬，在那個驚悚的年代，家屬不敢接收，也不敢將政治犯的資訊外傳；反而在黑暗時代見證女性的勇氣與韌性（相較於事業有成的政治犯家屬否認與政治犯的關係），例如謝聰敏的妹妹謝秀美協助救援之事，也可以從梅心怡致Peter Harris（國際特赦組織亞洲研究部門研究員）的信件（1973/9/14）看出端倪。

三宅女士前天回到日本，我昨天和她見面，了解她在台灣停留三天的調查，她得以和魏廷朝與謝聰敏的家人見面，並得到可能是他們兩人最可靠的資料，……

謝聰敏
家庭：居住在彰化，在台灣中部，離台中約一小時，家裡有七個小孩，四男二女，謝聰敏排行第二，謝聰敏未婚，他的哥哥在台北經營診所，父母親在彰化有自己的房子，現在沒有經濟困難，不需國外的援助，三宅女士的接觸全部都是和妹妹謝秀美，她和她的大哥同住，並於小學任教，打電話到學校比到家中要來的好，家中可能遭到竊聽，三宅表示，家人中，謝秀美對哥哥的案件比較有興趣，甚至在1971年3月15日（謝聰敏被捕兩週），在《自立晚報》刊出聲明（見附件），表示秘密警察在未獲許可的情形下到家中搜查，查禁了幾千美元卻未留下收據，三宅女士的印象是大哥對案件不感興趣，或是他害怕被牽扯在內，或是他認為要幫助他弟弟遠在他的能力範圍之外，所以最好「忘記」他，父母仍住在彰化，家人並沒有告訴他們謝聰敏真正的情形。

逮捕後的案件發展：……無論如何，根據三宅女士的說法，謝聰敏的家人相信這是謝聰敏自己「罪有應得」，因為他曾經從高度戒備的監獄走私信件出去［指攜出政治犯名單，後刊載於第八期《浪人》雜誌一事］，才導致當局如此嚴厲的對待，自從1972年的一封信和兩次面會之後，家人又不被允許探視，也沒有他的任何消息，但應該要留意的是，與謝聰敏同時被捕，判刑的魏廷朝，他家人每週都可以前往探視。
謝秀美因哥哥謝聰敏的原故，後積極投入政治犯救援工作，幫忙打聽家屬口中的政治犯消息以傳遞訊息給人權救援組織，也幫忙發送物資給政治犯家屬。在人人自危的年代，謝秀美主動正面的作為，是政治犯家屬中難得的特例。

而從過往的史料，可看出有時人權組織的回應，讓梅心怡失望；或募款方式不同、經費援助對象有異議，曾讓梅心怡有所氣餒；或對方組織過於鬆散、不積極的回覆，讓梅心怡失去信心。這樣的反應，對於一位充滿熱情和理想的人，多少有傷害。

3. 藏在信件的密碼
雖然過程中有些不盡如人意，但書信中看到更多的，是梅心怡與國民黨政府的對抗、鬥智，寄、收件人的姓名，不時會以化名或密碼取代，或不寫姓名的方式；寫到敏感人物的姓名會以匿名或代碼稱呼。例如三宅（Miyake）清子常用的名字是「岡田（Okada）京子」，她寄給梅心怡的信收件者姓名多為「中野靜子」（中野為梅心怡太太的本姓），而梅心怡回給三宅清子的信件，多署名ミロ（Milu，為Miles的簡稱）；另外敏感的姓名，會以代號的方式出現，比如「謝聰敏案」中，「大哥」指謝聰敏，「小弟」指魏廷朝，「Shirley」是謝秀美，國際特赦組織台灣任務稱為「農團」；除此之外，梅心怡也曾用英文字母拼寫日文發音的書寫。再者，梅心怡為了確保每封信能夠安全抵達對方手裡，信件中會出現「A」ble、「B」etsy、「C」andy、「D」avid等英文署名註記，以英文名字的開頭字母作為順序，收信同時可從順序得知是否有信件在檢查時被攔截，機密信件是否有遺漏等細節。

三宅清子致梅心怡的信件（1974/9/2），右下角註記「BETSY」的署名順序


三宅清子致梅心怡的信件（1974/9/12），右上角註記「CANDY」的署名順序
圖片來源：翻拍自《梅心怡人權相關書信集（2）：跨國人權救援的開端（1968-1974）》

他更自行發明一套以數字代替英文字母的編碼方法，閱讀時，需使用姓名對照表或解碼的方式解讀。 他用心的留意細節，為的就是保護人權救援工作聯絡網的每個人，盡量使他們遠離可能遭遇到的危險與迫害，以及訊息能不遭識破、安全抵達彼此手中。救援工作的進行，除了要有冒險的勇氣，細膩思維與聰明才智更不可或缺。

（未完待續，撰於2015/7/10，2016/1/1/增補）

於

2016-02-22

【影片】「事變的餘震：小說中的二二八」座談會 2/2


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/ 台灣大地文教基金會
2016-02-22
時間：2016年1月29日
地點：彰化紅絲線書店
主講：朱宥勳

大綱：

1.郭松棻是思想傾向非常強的小說家，後來到美國柏克萊大學留學，遇到1960年代的民權運動，政治生活因此得到啟發。不久保釣運動開始，他成為學生領袖，因為左翼的傾向，跟「馬英九和他的好朋友們」鬧翻。將保釣運動和中國五四運動連結，並寫了一系列探討為什麼左派社會主義革命在中國會失敗的書。當時的保釣運動非常相信「社會主義祖國」，他們以為那是一個美好的革命成果，直到一次中國邀請他去參訪，郭松棻和經歷過二二八、一生不肯學北京話和任何關於中國事物的父親郭雪湖（台灣膠彩畫家）一起到中國，沿途父子一路吵架，郭松棻便跟著中國安排的「官方刻板」行程參訪，他越來越沉默，最後完全不跟父親吵，並且完全理解他父親郭雪湖的想法。後來許多留學生問郭松棻、劉大任到底祖國的樣貌如何？他據實以告，認為中國不是人住的地方。這批保釣的學生後來徹底轉向，基本上便不在政治上有任何活躍行動。1984年發表了第一篇小說《月印》。

2.郭松棻的小說呈現混合寫實主義的明朗、戰鬥風格和現代主義的藝術性，他認為台灣的現代主義很奇怪，西方的現代主義有他們發展的脈絡，但台灣並沒有這樣的過程。即使郭松棻是一個統派，他思考作為「中國之一的台灣」或「做為一個台灣人本身」，小說的內容是什麼？從他的小說可發現，郭松棻一直告訴讀者「殖民」這件事，不只是1945年前的殖民，更包含1945年後的殖民，對他而言，國民黨的買辦體制和殖民沒有任何兩樣。最早提出國民黨政府對台灣的殖民的理論是郭松棻，而他是一個統派。

3.郭松棻的小說《月印》裡只有一處閃過二二八。借用戰前台灣作家張文環的形象來寫男主角鐵敏纖弱的文青特質，鐵敏被徵召當兵，此時的文惠以一個高中生的年紀想要當護士（在當時在戰地當護士，有極大的機會成為慰安婦），一群大人烘然而笑，戰後鐵敏和文惠結婚，在苦悶的日子中，照顧完鐵敏後，文惠喝點酒，打開收音機，聽到傳來這樣的訊息「市街戰開始了！」，怕被波及，便將日本房子內日本人留下的鐵器折斷，埋在院子外。在小說中後段，鐵敏的身體好起來，對文惠的身體產生慾望，但文惠卻將鐵敏按回去，此時的她希望丈夫的身體能好起來最重要。此時，鐵敏認識了一群來自中國的左派人士，吸收了鐵敏，但文惠卻不知道。其中有一個楊大姊，每隔幾天就來家中敲門，和鐵敏外出。回家後便刻鋼板、抽菸。最後文惠做一個決定，在這過程中，鐵敏曾經交付文惠一個鐵箱子，並囑咐好好保管藏起來。文惠為了讓鐵敏回到她身邊，便做了一個決定，將鐵箱交到警察局。過兩天，警察來到家中，將鐵敏帶走，下一次警察來家裡時，是通知文惠到馬場町收屍。此時文惠已經崩潰，有一天，當地里長帶外

4.省籍警察局長來到家中慰問，警察局長將皮鞋踏入塌塌米，里長在不會講北京話的文惠和外省籍警察局長中間當翻譯，其中一句話：「這很了不起，用中國的話說叫大義滅親」。

5.從這篇小說中可以窺知那個時代，鐵敏為了保護文惠，所以不會告訴她正在從事的事情，因為一旦告訴她，就是將文惠拉進來政治漩渦，囚車上的「螃蟹」就會包含文惠；最後文惠到當初約會的地方，看著新店溪，突然冒出：敏哥，如果我懷了你的孩子！這樣充滿戲劇張力的話，文惠在不知情的狀況，親手湮滅了所有希望。上層可怕的政治力量，讓下層的人民，在無知的狀況下，做了所有不該做的事。

6.郭松棻另一篇小說《驚婚》，描述一群日治時期的中學生，毆打一個對台灣人異常嚴厲的日本教官，上法庭後，法官要日本教官指認毆打他的學生，教官轉過頭看了學生一眼，對法官說：「不是！我搞錯了！」這些台灣中學生都被無罪釋放，日本人在最後一刻同情了台灣人，在當時，「同情台灣人」就是一項罪名，教官被革職，並遣送回日本。學生們帶著這種困惑來到戰後，幾乎所有人都死在二二八，卻只有敘事者活下來，這種矛盾困惑，成為一生中最難解的習題。一次女兒拿相簿問敘事者，相簿上的人是誰？敘述者一個一個講出名字的時候，發現整張相片的人幾乎都死了，在此同時，女兒問父親：爸爸，那你為什麼沒死？───這也是郭松棻和陳千武厲害之處，寫出經歷過二二八事件後的台灣人永久的精神傷害！沒死卻跟死了沒什麼兩樣，郭松棻的小說中直接點名陳儀在二二八中虐殺台灣人。

7.郭松棻原本無法理解父親郭雪湖那代的台灣人，《驚婚》則是他所創作小說的樞紐，在他的小說中有一個特色－永遠少一個父兄。日本時代大部分的知識份子都還是男生，會在動亂中死亡的，也都是男生。

8.面對二二八的歷史隔閡，應該要如何處理？郭松棻和陳千武基本上都不寫二二八的當下，寫的都是事件之後的餘震，處理活著的人所受的傷害，以後的台灣創作者，也許有兩種方式可以繼續寫，一、照著前人的路走。二、寫事件發生的當下，把洞補起來。

9.推薦另外兩本二二八敘事的小說：賴志穎的《紅蜻蜓》、舞鶴的《調查敘述》。
於

人權救援先鋒──梅心怡（Lynn Miles）的故事（6）


（未完待續，撰於2015/7/10，2016/1/1/增補）
/ 台灣大地文教基金會
2016-02-22
彌足珍貴的梅心怡人權救援史料
碩士論文以研究梅心怡從事人權工作史料的研究生沈亮歸納，1970年代是梅心怡救援台灣政治犯最活躍的時期，因之留下的各類書信往來與各組織通訊、報告等，是最重要的史料。又以1975年為分期，這年之後梅心怡漸漸累積人權救援工作的名聲，合作範圍也擴展，他在1975年成立「台灣人權擁護國際委員會」，台灣相關的資料不但大增，書信往來的保存更加完善，可以完整觀察救援網絡工作的進行。

加上1975年蔣經國為追念蔣介石過世，指示於7月14日（蔣介石過世百日）辦理全國性的減刑，隨之發生因減刑特赦的第一起政治案件「白雅燦案」；年底《台灣政論》遭停刊；1976年底蔣經國慶祝行憲29週年致詞首度承認台灣有254名叛亂犯，但否認違反人權（此事梅心怡認為把「叛亂犯」解碼，就等同於國際特赦組織的「良心犯」），等等的消息傳出，梅心怡的台灣消息管道普遍受到國際記者媒體重視。與國際媒體合作，即是梅心怡工作方式之一。有些記者甚至成為梅心怡工作網絡中的一員，願意擔任信差的角色，協助梅心怡攜帶資料或救援物資進入台灣，記者也因而面臨被列為黑名單的危機。

1977年梅心怡在美國旅行，由當地台灣人團體安排行程，請他講述台灣人權問題，由於他參與救援工作，自然就化身為此方面的權威與專家，為不便出面曝光的人發聲。

沈亮的研究發現，1980年代區間應以1984年為分期。1979年美麗島事件，主要的資訊來源艾琳達遭驅逐出境，在台灣的外籍人士不敢有所動作，美麗島大審採取公開審判的方式，人權組織和媒體記者可以直接來台灣進行調查與採訪，吸引更多組織進而關心台灣的人權，不需要經過梅心怡的管道。通訊工具多元化，從傳統信件變成傳真、敢用電話通訊，加以海外台灣人力量增強、梅心怡本身的家庭因素，使他在救援工作的活動也跟著改變。1984年梅心怡回到美國，改以幫助台灣人在美國召開巡迴記者會或翻譯等事。

一路人權工作的點滴資料，梅心怡妥善保存著，他最關切台灣，與台灣相關的資料也最豐富。這些難得的珍貴史料，在2001年送抵吳三連台灣史料基金會收藏，現已出版的《梅心怡 Lynn Miles 人權相關書信集》系列有三冊。第一冊「台灣民主運動人士篇」在2008年底出版，以台灣人與梅心怡往返書信為主，內容包括影像紀錄、書信往來、附錄。第二冊「跨國人權救援的開端（1968-1974）」在2009年底出版，以梅心怡書信整理彙編而成，以個案為分類項目，對象有：陳玉璽、柏楊、謝聰敏、魏廷朝、李敖。第三冊「國際救援力量的成長（1975-1978）」在2010年底出版，依梅心怡保留的書信資料，區分為六個政治項目，減刑特赦、《台灣政論》遭查禁副編輯黃華被捕、謝聰敏二次入獄醫療計劃、陳明忠與人權聽證會、《選舉萬歲》遭查禁、逮捕陳菊。

這三冊書信集，都是以手稿的型式出版，信件往來使用的文字有英、日、華文。第二集與第三集不同於第一集之處，即是「譯文」，除了原稿的呈現，英、日文的信件會翻譯成華文，方便閱讀；另外對於不同的個案有更詳盡的解說，讓讀者對案件背景先有基本瞭解，閱讀信件能更快速進入狀況。從信件的解碼、備註、判讀、譯文等，能看出主編所下的苦心，因之戒嚴時期難得的人權檔案，得以問世。

（第四冊「海外的呼應（1978-1981）」已編輯完成，原預計於2011年11月出版，後因經費問題，至今尚未出版。）

除此之外，梅心怡保存的人權工作檔案，還包含自由人權奮鬥之士雷震的回憶錄手稿《我的母親續篇》，文稿於1978年經梅心怡謹慎的接洽之後，交由香港的《七十年代》出版。這批梅心怡保存的手稿，於2009年由吳三連台灣史料基金會整理以手稿型式出版《我的母親續篇：雷震回憶錄》（內容為雷震對雷案的看法，及對蔣家統治的徹底批判。取名《我的母親》，有雷震向在天之靈的母親報告，證明自己清白之意），選在雷震逝世30週年之際出版，目的在比較國民黨政府前後政策的矛盾，雷震追求民主、自由、人權的精神，與追求社會正義、維護國家尊嚴的意義。

雷震的女兒雷美琳回憶，在恐怖的氣氛之下，雷震為防止手稿再次被蔣家沒收，將稿子隱密的分藏在床下舊報紙中、衣櫃、衣服堆裡，後經母親向筠託友人送到海外，經英、美、日等國際人權工作者接續傳遞，輾轉被梅心怡保存，可以想像高壓統治下的風聲鶴唳。

張炎憲教授認為，這些往來書信，是對國民黨迫害人權的控訴，記載國民黨政府統治台灣的恐怖、救援過程的艱辛；唯有瞭解當時的黑暗與恐怖，才能體會梅心怡等人工作者的正義感和道德勇氣。

於